Әулие Джон ізімен

Мәсіхтің кеудесінде тірелген Әулие Джон, (John 13: 23)

 

AS сен осыны оқы, мен қасиетті жерге қажылыққа бару үшін ұшып бара жатырмын. Мен келесі он екі күнде Мәсіхтің соңғы кешкі асында оның кеудесіне сүйенемін ... «қарау және дұға ету» үшін Гетсеманиге кіру үшін ... және Крест пен Бикештен күш алу үшін Кальварийдің үнсіздігінде тұрамын. Бұл мен қайтып келгенге дейінгі соңғы жазбам болады.

Гетсемани бағы - бұл Иса ең әуелі Өзінің Құмарлығына кірген кезде «ең жоғарғы нүктені» бейнелейтін орын. Шіркеу де осы жерге келген сияқты көрінуі мүмкін.

… Бүкіл әлем бойынша сауалнамалар қазір католиктік сенімнің өзі әлемдегі жақсылық күші ретінде емес, керісінше, зұлымдық күші ретінде көрінетіндігін көрсетті. Біз қазір осындамыз. - доктор. Роберт Мойнихан, «Хаттар», 26 ақпан, 2019 ж

Алдағы аптада менің назарым қандай болуы керек деп дұға ете отырып, мен солай болуым керек екенін сезіндім Сент Джонның ізімен жүру. Неліктен бұл: ол бізге барлық нәрселер, соның ішінде «Петр» хаоста болып көрінгенде, адал болып қалуды үйретеді.

Бақшаға кірер алдында Иса:

«Симон, Симон, міне, Шайтан сендердің барлығыңды бидай сияқты електен өткізуді талап етті, бірақ мен сенімдеріңнің сарқылмауы үшін дұға еттім; Шегінген соң, бауырларыңды нығайтуың керек ». (Лұқа 22: 31-32)

Жазбаларға сәйкес, Яһуда мен сарбаздар келгенде барлық елшілер бақшадан қашып кетті. Иоанн Исаның қасында тұрып жалғыз Кресттің түбіне оралды. Неліктен, дәлірек айтқанда, қалай ол да айқышқа шегеленуі мүмкін екенін біліп, соңына дейін адал болып қалды ма ...?

 

ЖАҢАЛЫҚТЫ ЖОН

Джон өзінің Інжілінде:

Иса қатты қобалжып: «Аумин, аумин, саған айтамын, біреуің маған опасыздық жасайды», - деп куәлік берді. Шәкірттері бір-біріне қарап, кім туралы айтқанын білмей қалды. Иса сүйген шәкірттерінің бірі Исаның қасында жатты. (Жохан 13: 21-23)

Ғасырлар бойы қасиетті өнер Джонды Мәсіхтің кеудесіне сүйеніп, Раббысына ой жүгіртіп, Оның қасиетті жүрегінің соғуын тыңдайтын етіп бейнелеген. ^[1]cf. Жохан 13:25 Мұнда, бауырлар, кілт жатыр қалай Сент-Джон Голготаға Иеміздің Құмарлығына қатысу үшін жол табады: терең және тұрақты жеке қатынастар Исамен бірге, ойланған дұғамен тәрбиеленген, Сент-Джон жүрек соғуымен нығайтылды Мінсіз махаббат.

Махаббатта қорқыныш жоқ, бірақ мінсіз махаббат қорқынышты жояды. (1 Жохан 4:18)

Иса шәкірттердің бірі Оған опасыздық жасайтынын айтқан кезде, Сент Джонның сұрағым келмегеніне назар аудар кім. Жохан тек Петірдің айтқанына құлақ асқандықтан сұрады.

Симон Петр оның кім екенін айтқанын білу үшін оған басын изеді. Ол Исаның кеудесіне сүйеніп: «Ұстаз, ол кім?» - деді. Иса жауап берді: «Мен оған лақап батырғаннан кейін оны беремін». (Жохан 13: 24-26)

Ия, бөлісіп жатқан адам евхаристтік тамақтануда. Бұдан көп нәрсе үйренуге болады, сондықтан осы жерде бір сәтке тоқталайық.

Сент Джонның жанында болған кезде тыныштықты жоғалтпағаны сияқты Иуда—иерархиядағы «қасқыр», сондықтан біз де Исаға қарап, тыныштықты ешқашан жоғалтпауымыз керек. Джон қорқақтық құмына көзін жұмып, басын жасырып отырған жоқ. Оның жауабы ақылды, сенім батылдығына толы болды ...

… Адамдардың идеялары мен болжамдарына емес, “тірі Құдайға” Құдайға негізделген сенім. Рим Папасы Бенедикт XVI, Хомили, 2 сәуір, 2009; L'Osservatore Romano, Сәуір 8, 2009

Өкінішке орай, бүгінгі кейбіреулер, басқа Апостолдар сияқты, Мәсіхке қарап, «дағдарыстарға» назар аударды. Питер баркісі тізімде тұрған кезде, дау-дамайдың үлкен толқындары оның палубаларында құлаған кезде болмауы қиын.

Қайық толқынға батып бара жатқандықтан, теңізде қатты дауыл тұрды ... Олар келіп, Исаны оятып: “Ием, бізді құтқар! Біз құрып жатырмыз! » Ол оларға: «Неге қатты қорқасың, уа, сенімі аздар?» - деді. (Мат 8: 25-26)

We керек Оның жоспары мен қамқорлығына сенім артып, Исаға назар аударыңыз. Шындықты қорғайсыз ба? Әрине, әсіресе біздің шопандар болмаған кезде.

Сенімді мойында! Мұның бәрі, оның бөлігі емес! Бізге келгендей, Дәстүр арқылы осы сенімді сақтаңыз: бүкіл сенім! - Попа ФРАНЦИЯ, Zenit.org, 10 қаңтар 2014 жыл

Бірақ олардың төрешісі және қазылар алқасы ретінде әрекет етесіз бе? Дәл қазір өте таңқаларлық жағдай болып жатыр, егер діни қызметкерлерге шабуыл жасамаса және «шатасқан Папаны» айыптамаса ... онда католиктікінен әлдеқайда аз.

[Біздің ханым] әрдайым [діни қызметкерлерге] не істеуіміз керек екендігі туралы айтады. Оларды соттау мен сынаудың сізге қажеті жоқ; олар сенің дұғаларыңа және сенің сүйіспеншілігіңе мұқтаж, өйткені Құдай оларды діни қызметкерлер сияқты бағалайды, бірақ Құдай сенің діни қызметкерлерге қалай қарағаныңды шешеді. —Мирджана Солдо, Ватикан жақында ресми қажылыққа рұқсат беріп, өзінің архиепископын тағайындаған Меджугорьеден көріпкел.

Қауіп - бұрынғылардың көпшілігінде болған тұзаққа түсу: «Иуда» кім екенін субъективті түрде жариялау. Мартин Лютер үшін бұл Рим папасы болды, ал қалғанын тарих баяндайды. Дұға мен қырағылық ешқашан көпіршікте болмайды; біз әрқашан түсінуіміз керек бірге «Мәсіхтің ақыл-ойы», яғни Шіркеумен - әйтпесе Лютердің ізімен емес, Лютердің ізімен жүру мүмкін. ^[2]Бірнеше емес, «St. Галлен мафиясы »- кардинал Ратцингердің жиналуы кезінде Хорхе Бергольоның папалыққа сайлануын қалайтын прогрессивті кардиналдар тобы - Рим Папасы Францисктің сайлауына да араласқан. Кейбір католиктер біржақты түрде қандай-да бір өкілеттіксіз оның сайлануын жарамсыз деп тануға шешім қабылдады. Оны сайлаған 115 кардиналдың бірде-біреуінде ондай нәрсе ұсынбағаны, олардың тергеуін тоқтата алмады. Алайда, қанша ізденіп, дұға етіп, ойланғанымен, Магистериядан бөлек мұндай мәлімдеме жасай алмайды. Әйтпесе, біз ойланбастан шайтанның, яғни бөліну жұмысын жасай бастаймыз. Сонымен қатар, мұндай адам Рим Папасы Бенедикттің сайлауы дұрыс емес өтті ме деп сұрауы керек. Ақиқатында, модернистік Джон Павел II сайланған кезде тенденциялар шыңында болды, ол понтифик таңдалмай тұрып бірнеше дауысқа ие болды. Мүмкін біз кері оралып, сайлауға араласу сол екі сайлауда да дауыстарды бөле ме, сондықтан соңғы үш папа анти-поптар болып табылады ма деген сұрақ қоюымыз керек шығар. Көріп отырғаныңыздай, бұл қоянның шұңқыры. Адам әрқашан «шіркеудің ақылымен» бөлісуі керек - және субъективті қастандық теориялары емес, Иса біздің арамызда Яһуда кім екенін анықтауы керек, өйткені біз өзімізді қате соттағанымыз үшін айыпталмасақ болады. 

Осы күндері Әулие Сиена Екатерина папамен кездесуден қорықпайтын адам ретінде жиі аталады. Бірақ сыншылар бір маңызды сәтті жоғалтуда: ол онымен ешқашан қарым-қатынасты үзген жоқ, оның билігіне күмән туғызып, оның кеңсесіне деген құрметті әлсірету арқылы бөліну көзі болды.

Рим папасы “жердегі тәтті Христостай” әрекет етпесе де, Кэтрин адал адамдар оған Исаға құрметпен және мойынсұнушылықпен қарауы керек деп сенді. «Егер ол денеде болған шайтан болса да, біз оған қарсы басын көтермеуіміз керек, бірақ оның төсінде тыныштықпен жатуымыз керек». Ол Рим Папасы Григорий XI-ге қарсы шыққан флоренциялықтарға былай деп жазды: «Біздің Әкемізге қарсы жердегі Мәсіхке қарсы шыққан адам өлім жазасына кесіледі, өйткені біз оған жасаған нәрсеміз үшін, көктегі Мәсіхке істейміз - егер біз Мәсіхті құрметтейміз, егер біз Рим папасын құрметтейміз, егер Папаның абыройын түсірсек, Мәсіхтің абыройын төгеміз ...  - Анна Болдуиннің Екатерина Сиенадан: Өмірбаян. Хантингтон, IN: OSV Publishing, 1987, б.95-6

… Сондықтан олар сізге не айтса, соны істеңіз және қадағалаңыз; өйткені олар уағыздайды, бірақ тәжірибе жасамайды. (Матай 23: 3)

Егер сіз кейбіреулеріңізге уытты негатив үшін қатты болып тұрмын деп ойласаңыз, Мәсіхтің Петрин уәделеріне деген сенімді жоғалттым және осы папалыққа үнемі «күдікті герменевтикалық» жолмен барамын, оқыңыз:

Егер Рим Папасы Шайтан болған болса да, біз оған қарсы басын көтермеуіміз керек еді ... Мен көпшіліктің: «Олар өте жемқорлар және әр түрлі зұлымдықпен айналысады!» - деп мақтанумен қорғанатынын жақсы білемін. Бірақ Құдай бұйырды, егер діни қызметкерлер, пасторлар және жердегі Мәсіх денеде болған шайтан болса да, біз олар үшін емес, Құдай үшін және Оған мойынсұну үшін мойынсұнып, оларға бағынамыз. . —Ст. Екатерина Сиена, SCS, б. 201-202, б. 222, (келтірілген Апостолдық дайджест, Майкл Мэлоун, 5-кітап: «Тіл алушылық туралы кітап», 1-тарау: «Рим Папасына жеке бағынбай құтқарылу болмайды»)

Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сені қабылдамаса, мені қабылдамайды. Ал кім мені қабылдамаса, мені жібергенді қабылдамайды. (Лұқа 10:16)

 

ҰЙҚЫ ДЖОН

Осыған қарамастан, Джон Бақта Петірмен және Джеймспен бірге ұйықтап кетті, өйткені қазіргі адамдар көп.

Бізді зұлымдыққа сезбейтін етіп шығаратын Құдайдың алдында ұйқының қаншалықты екендігі: біз Құдайды естімейміз, өйткені біз мазалағымыз келмейді, сондықтан зұлымдыққа немқұрайлы қараймыз ... шәкірттердің ұйқысы - бір сәттің емес, бүкіл тарихтың проблемасы; 'ұйқылық' біздікі, зұлымдықтың барлық күшін көргісі келмейтін және оның Құмарлығына кіргісі келмейтіндер.. —POPE BENEDICT XVI, католиктік жаңалықтар агенттігі, Ватикан, 20 сәуір, 2011, жалпы аудитория

Күзетшілер келгенде, шәкірттер хаос, қорқыныш және абыржумен қашып кетті. Неліктен? Исаға көз тастаған Жақия емес пе еді? Не болды?

Ол Петірдің, содан кейін Джеймс, содан кейін басқалардың жүгіре бастағанын көргенде, ол көпшіліктің артынан жүрді. Олардың барлығы Исаның сол жерде екенін ұмытып кетті.

Питер баркасы басқа кемелер сияқты емес. Петрдің баркасы, толқындарға қарамастан, берік болып қалады, өйткені Иса оның ішінде, және ол оны ешқашан қалдырмайды. —Кардинал Луи Рафаэль Сако, Багдад, Халдейлер Патриархы, Ирак; 11 қараша, 2018, «Шіркеуді оны жойғысы келетіндерден қорғаңыз», mississippicatholic.com

Жақия мен Апостолдар қашпағаны үшін қашып кетті «Қара және дұға ет» Жаратқан Ие оларға ескерткендей. ^[3]cf. Марқа 14:38 Көру арқылы келеді білім; дұға арқылы келеді Даналық және түсіну. Сонымен, дұға жасамай, білім бедеулік болып қала бермейді, сонымен қатар жауға шатастық, күмән мен қорқыныш арамшөптерін себуге негіз бола алады. 

Мен Джонды алыстан қарап, ағаштың артына қарап, өзімнен: «Мен неге Исадан қаштым? Неге мен қатты қорқамын және сенімім аз? Неге мен басқалардың соңынан ердім? Неліктен мен өзгелер сияқты ойлауға мәжбүр болдым? Неліктен мен бұл құрбылардың қысымына құлшынып отырдым? Мен өзімді неге солар сияқты ұстаймын? Неге мен Исамен бірге болуға ұялдым? Неліктен ол қазір соншалықты импотентсіз және дәрменсіз болып көрінеді? Мен оның жоқ екенін білемін. Бұл жанжалға оның Құдайдың еркі рұқсат етілген. Сеніңіз, Джон, жай сенім .... «

Бір сәтте ол терең дем алды және тағы да өзінің Құтқарушысына қарай бұрылды. 

 

СУБМИССИВТІ ДЖОН

Түнгі салқын ауада Петірдің қашып кеткені ғана емес, Исаны үш рет жоққа шығарғаны туралы жаңалықтар пайда болғанда, Джон не ойлады? Джон осы кезде Петрге «тас» деп тағы да сене алар ма еді? сондай құбылмалы ма? Ақыр соңында, бір уақытта Петір Құмарлықтың алдын алуға тырысты (Мат. 16:23); ол ақымақ нәрселерді «қол жетімсіз» айтты (Мат 17: 4); оның сенімі өзгерді (Мат 14:30); ол күнәні мойындады (Лұқа 5: 8); оның ізгі ниеттері осыған қарамастан дүниелік болды (Жохан 18:10); ол Иемізді жоққа шығарды (Марқа 14:72); ол доктриналық абыржушылықты тудырар еді (Ғал 2:14); содан кейін ол екіжүзді болып көрінеді, ол өзі жасаған нәрсеге қарсы уағыз айтады! (2 Пет 2: 1)

Мүмкін қараңғылықтан Джонның құлағына сыдырғы шыққан дауыс: «Егер Петр тасқа қарағанда құмға көбірек ұқсаса, ал сенің Исаңды ұрып-соғып, мазақ етіп, үстіне түкіріп тастайтын болса ... бәлкім, мұның бәрі үлкен өтірік шығар?» - деп сыбырлады. Джонның сенімі шайқалды. 

Бірақ ол сынған жоқ.

Ол көзін жұмып, іштегі көзқарасын тағы да Исаға бұрды ... Оның ілімдері, өнегесі, уәделері ... аяқтарын жаңа жуған тәсілі: «Жүректеріңіздің мазасын алмаңыз ... маған да сеніңіз» ... ^[4]Джон 14: 1 және Джон орнынан тұрып, өзін жуып-шайып жіберді де:Менің артымнан шайтан! »Деп ұрандады.

Джохан Колорвари тауына қарап: «Петір« жартас »болуы мүмкін, бірақ Иса менің Ием. ” Сөйтіп, ол қожайынының жақында болатынын біліп, Голготаға қарай бет алды.

 

СЕНІМДІ ЖОН

Келесі күні аспан қараңғы болды. Жер сілкініп тұрды. Мазақ, жеккөрушілік пен зорлық зорлық-зомбылыққа толы болды. Бірақ Джон Кресттің астында, оның жанында Ана тұрды.

Кейбіреулер маған өздерінің отбасы мүшелерін шіркеуде әрең ұстап отырғандарын айтты, ал басқалары кетіп қалды. Жанжалдар, қиянат, абыржушылық, екіжүзділік, сатқындық, содомия, жалқаулық, тыныштық ... олар бұдан әрі қабылдай алмады. Бірақ бүгінде Джонның мысалы бізге басқа жолды көрсетеді: анамен бірге болу, кім мінсіз шіркеудің бейнесі; және Исамен бірге болу үшін, шіркеу айқышқа шегеленген. Шіркеу бірден қасиетті, бірақ күнәкарларға толы.

Ия, Джон сол жерде әрең ойланды, сезінді, түсінді ... оның алдында ілулі тұрған «қарама-қайшылық белгісін» түсіну өте үлкен, ал адам күші үшін тым үлкен болды. Кенеттен дауыс тұншықтыратын ауаны кесіп өтті:

«Әйел, міне, ұлың». Содан кейін ол шәкіртіне: «Міне, сенің анаң», - деді. (Жохан 19: 26-27)

Джон оның қолдары оны қоршап алғандай, өзін кемеге салынған сияқты сезінді. 

Сол сағаттан бастап шәкірт оны үйіне кіргізді. (Жохан 19:27)

Джон бізге Мәриямды біздің Анамыз ретінде қабылдау - бұл Исаға адал болып қалу деген сөз. Марияға біріктірілген Джон (ол Шіркеудің бейнесі) шынайы Мәсіхтің отарының қалдықтары. Яғни, біз біртұтас болуымыз керек Шіркеу, әрдайым. Одан қашу - Мәсіхтен қашу деген сөз. Мәрияммен бірге тұрған Джон Исаға адал болу дегеніміз - қалу дегенді білдіреді мойынсұнғыш «Мәсіхтің ақылымен» байланыста болу үшін шіркеуге - тіпті жоғалған және жанжал пайда болған кезде де. Шіркеуде қалу - Құдайдың панасында қалу деген сөз.

Құдіреті шексіз Құдай қасиетті адамдарды өзінің азғыруынан аулақ ұстамайды, тек сыртқы азғырулар арқылы олардың рақымына бөлену үшін, олардың сенімдері орналасқан ішкі адамын ғана паналайды. —Ст. Августин, Құдай қаласы, ХХ кітап, Ч. 8

Егер біз Джонның ізімен жүретін болсақ, онда біз өз ханымызды Джон сияқты өз үйімізге кіргізуіміз керек. Шіркеу бізді шындықта және қасиетті орындарда қорғап, тамақтандырып жатқанда, Бата-Ана жеке өзі ішкі адамды шапағат пен рақым арқылы «паналайды». Ол Фатимада уәде еткендей:

Мінсіз жүрегім сені паналап, Құдайға апаратын жол болады.—Екінші елес, 13 жылғы 1917 маусым, Қазіргі замандағы екі жүректің ашылуы, www.ewtn.com

Осы аптада мен Сент Джонмен Қасиетті жерді аралап жүре бергенімде, бәлкім ол бізге көбірек үйрете алады. Әзірге мен сіздерге тағы бір «Джонның» және біздің ханымның сөздерін қалдырамын ... 

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Шіркеудің шайқалуы