Бесінші қуанышты құпия: Ғибадатханада табу, Майкл Д. О'Брайен.
СОҢҒЫ аптада Қасиетті Әке әлемге жаңадан тағайындалған 29 діни қызметкерді жіберіп, «қуанышты жариялауды және куәлік етуді» сұрады. Иә! Барлығымыз Исаны білу қуанышының куәсі болуымыз керек.
Бірақ көптеген мәсіхшілер қуанышты сезінбейді, тіпті оған куәлік етпейді. Шын мәнінде, олардың көпшілігі стресске, мазасыздыққа, қорқынышқа және өмірден алшақтау сезіміне толы, өйткені өмір қарқыны тездейді, өмір сүру құны өседі және олар жаңалықтардың айналасында болып жатқан жаңалықтарды көреді. «Қалай, - деп сұрайды кейбіреулер, - мен бола аламын ба қуанышты? «
ҚОРҚЫНЫШТЫ ПАРАЛИЗДЕЙДІ
Мен өз санатын бастадым «Қорқыныштың сал ауруы” бүйірлік тақтасында. Себебі, әлемде үміт белгілері болғанымен, шындық бізге күн күркіреуімен бірге қараңғылық пен зұлымдық дауылының күшейіп жатқанын айтады. Қудалау мұнараға дейін. Евангелист және сегіз баланың әкесі ретінде мен де кейде өз сезімдеріммен күресуге тура келеді, өйткені сөз бостандығы мен шынайы мораль жойылып жатыр. Бірақ қалай?
Біріншіден, мен айтып отырған қуаныш өз еркімен жасалмайтынын немесе елестетуге болмайтынын түсіну. Бұл басқа әлемнен келетін тыныштық пен қуаныш:
Мен сенімен бірге тыныштық қалдырамын; мен саған тыныштық беремін. Мен сізге оны әлем қалай берсе, солай бермеймін. Жүректеріңіздің мазасыздануына немесе қорқуына жол бермеңіз. (Жохан 14:27)
Мен жүрек соғуынан артық қуаныш пен тыныштықты жасай алмаймын. Менің жүрегім қанды өздігінен айдайды. Дегенмен, И болады тыныс алуды тоқтатуды, тамақтануды тоқтатуды немесе қайғылы түрде өзімді жардан лақтыруды таңдасам, менің жүрегім дірілдей бастайды, тіпті сәтсіздікке ұшырайды.
Біздің рухани жүрегіміз өмірімізге табиғаттан тыс тыныштық пен қуаныш әкелу үшін біз үш нәрсені істеуіміз керек - тіпті ең үлкен дауылдарда да төтеп бере алатын рақым.
ДҰҒА
Намаз – біздің тынысымыз. Намаз оқуды тоқтатсам, тыныс алуым тоқтайды, рухани жүрегім өле бастайды.
Дұға - жаңа жүректің өмірі. -Католик шіркеуінің катехизисі, н.2697
Сіз тыныс алуды жоғалтқан кезіңіз болды ма немесе жүрегіңіздің соғуын сезіндіңіз бе? Сезім бірден үрей мен қорқыныштың бірі болып табылады. Намаз оқымайтын мәсіхші қорқынышқа ұшырайды. Оның ойлары жоғарыдағы нәрселерден гөрі әлемге, табиғаттан тыс емес, материалдық нәрсеге бағытталған. Патшалықты іздеудің орнына, ол материалды - уақытша және жалған тыныштық пен қуаныш тудыратын нәрселерді іздей бастайды (ол оларды іздегісі келеді, содан кейін олар оның иелігінде болғаннан кейін оларды жоғалтып аламын ба деп алаңдайды).
Мойынсұнғыш жүрек жүзім бұтасымен, яғни Мәсіхпен байланысты. Намаз арқылы, Киелі Рухтың шырыны ағып, мен, бұтақ, жалғыз Мәсіх беретін тыныштық пен қуаныш жемісін сезіне бастаймын.
Кім менде қалса, мен оның ішінде көп жеміс беремін, өйткені менсіз сіз ештеңе жасай алмайсыз. (Жохан 15: 5)
Бұл рақымдарды дұғада алудың шарты - кішіпейілділік пен сенімділік. Өйткені Құдай Патшалығы тек «балаларға» берілген: сынақтары мен әлсіздіктері кезінде Құдайға мойынсұнатын, Оның мейірімділігіне сенетін және Оның шешімдерінің уақытына толығымен тәуелді.
САКРАМЕНТАЛЫҚ ӨМІР: «КҮШТІЛЕРДІҢ НАНЫ»
Рухани жүректің әлсіреуінің тағы бір жолы – «тамақтанбау» — Қасиетті Евхаристия рәсімінен бас тарту немесе Иеміздің денесі мен қанын қабылдауға дұрыс дайындалмау.
Бөлінген жүрекпен Қасиетті қарым-қатынасты қабылдаған кезде, Иса Әулие Фаустинаға былай деді:
... егер мұндай жүректе басқа біреу болса, мен оны көтере алмаймын және жанға дайындаған барлық сый-сияпаттарымды өзіммен бірге алып, сол жүректен кете аламын. Жан тіпті менің барғанымды байқамайды. Біраз уақыттан кейін ішкі босшылық пен қанағаттанбаушылық [жанның] назарына түседі. -Әулие Фаустинаның күнделігі, п. 1638
Жүрегің тостағандай. Егер сіз Евхаристияға жүрегіңізді жоғары қаратып, ашық және қабылдауға дайын болсаңыз, Иса оны көптеген рақыммен толтырады. Бірақ оның бар екеніне сенбесеңіз немесе басқа нәрселермен айналыссаңыз, бұл сіздің жүрегіңіз төңкерілгендей болады ... және Ол сізге берген барлық нығметтері төңкерілген ыдыстағы су сияқты жүректен ағып кетер еді.
Оның үстіне, егер жан ауыр және кешірілмейтін күнәға батып кетсе, Исаны осы күйде қабылдаудың салдары жай тыныштықты жоғалтудан да ауыр болуы мүмкін:
Адам өзін сынау керек, сондықтан нанды жеп, тостағанды ішуі керек. Тәнді білмей ішіп-жеп, ішіп-жеп, өзін соттайтын адам үшін. Сол себепті араларыңдағылардың көбі ауру-сырқаусыз, ал біразы өліп жатыр. (1 Қор. 11:27)
Өзімізді тексеру бізді ренжіткендерді кешіруді де білдіреді. Басқаларды кешірмесеңдер, сендер де кешірілмейсіңдер, дейді Иса (Матай 6:15).
Қасиетті Евхаристияны қабылдағаннан кейін немесе Исамен бірге тағзым етуде уақыт өткізгеннен кейін олардың жанын толтыратын керемет тыныштық туралы куәландыратын мен білетін католиктер көп. Сондықтан Құдайдың қызметшісі Кэтрин Доэрти сияқты жандар «Мен Массадан Месаға дейін өмір сүремін!«
Қасиетті қауымдастық мені жеңіске жететініме сендіреді; және солай. Мен Қасиетті Бірлікті қабылдамайтын күннен қорқамын. Бұл Күштілердің наны маған өз миссиямды орындауға қажетті барлық күш пен Иеміз меннен сұрағанның бәрін орындауға батылдық береді. Мендегі батылдық пен күш менікі емес, менде өмір сүретін Құдайға тән – бұл Евхаристия. -Әулие Фаустинаның күнделігі, n. 91 (1037 тексеру)
БАҚЫТТЫ АДАМ
Ар-ұжданы жамандамайтын, үмітін үзбеген адам бақытты. (Сирах 14:2).
Күнә рухани жүрек соғысын тудыруға ұқсайды. Өлетін күнә – жардан секіру, рухани өмірге өлім әкелу сияқты.
Мен жаздым басқа жерде Құдайдың бізге қасиетті конфессияда беретін керемет рақымдары туралы. Бұл Әкенің Өзіне қайтып оралған адасқан ұлын немесе қызын құшақтап, сүйуі. жиі Мойындау – қорқынышқа қарсы құрал, өйткені “қорқыныш жазалаумен байланысты” (Жоханның 1-хаты 4:18). Рим Папасы Иоанн Павел II, сондай-ақ Әулие Пио ұсынған апта сайын мойындау.
Иса біздің бақытымызды қалайтындықтан талап етіп отыр. - Рим Папасы Джон Паул II
МАҚСАТТЫЛАРҒА
Ұқыптылықпен күресетіндерге жігерлендіретін сөз: жиі мойындау әр сәтте мінсіз болу қажеттілігі ретінде қарастырылмауы керек. Сіз шынымен мінсіз бола аласыз ба? Сіз істейсіз емес Көкте болғанша кемелді бол, сонда сені тек Құдай ғана жасай алады. Керісінше, Татуласу рәсімі күнәнің жараларын емдеу және сізге көмектесу үшін беріледі. өседі кемелдікте. Сіз күнә жасасаңыз да, сүйіктісіз! Бірақ Ол сізді жақсы көретіндіктен, өміріңіздегі күнәнің күшін жеңуге және жоюға көмектескісі келеді.
Сіздің кемелсіздігіңіз ренжітуіңізге жол бермеңіз. Керісінше, бұл кішірейіп, Құдайға тәуелді бала сияқты болу мүмкіндігі: «кедейлер бақытты». Жазбада: Ол кемелді емес, кішіпейілдерді жоғарылатады. Оның үстіне, сіз күресіп жүрген бұл жеңіл күнәлар сізді Мәсіхтен ажыратпайды.
Жеңіл күнә күнәкарды рақымды қасиетті етуден, Құдаймен достықтан, қайырымдылықтан, демек, мәңгілік бақыттан айырмайды. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 1863
Олай болса, Оның сүйіспеншілігіне сенімді болыңыз, және сіз кішігірім күнә жасаған сайын мойындауға жүгірмей-ақ, ішкі қуаныш пен тыныштық сіздікі болады (Катехизмдегі n. 1458-ді қараңыз.) Оның мейіріміне сенбеуіңіз оған көбірек зиян тигізеді. Сіздің әлсіздігіңізден гөрі. Бұл сіздің әлсіздігіңізді қабылдау арқылы және тудыратын Оның мейірімі айғақтар. Сенің куәлігіңнің арқасында Шайтан жеңді (Аян 12:11).
НАҒЫЗ ТӘУБА
Ар-ұжданы айыптамайтын адам бақытты. Жаңа өсиетке сенушілер үшін бұл бақыт міндетті түрде маған тиесілі емес, өйткені мен ар-ұжданымда ешқандай күнә таппадым. Керісінше, бұл күнә жасаған кезде, Исаның мені айыптамайтынына сенімді бола алатынымды білдіреді (Жохан 3:17; 8:11), және ол арқылы мені кешіріп, кешіре алатынымды білдіреді. қайтадан бастаңыз.
Бұл күнә жасауды жалғастыруға рұқсатымыз бар дегенді білдірмейді! Нағыз бақыт сонда табылады өкіну бұл күнәні мойындап қана қоймай, Мәсіх бізге бұйырғанның бәрін орындауды білдіреді.
Кішкентай балалар, бұл туралы айтып қана қоймай, іспен және шындықпен сүйейік. Бұл біздің шындыққа берілгендігімізді және Оның алдында тату екенімізді білудің тәсілі ... (Жоханның 1-хаты 3:18-19)
Иә, Алланың қалауы – ризығымыз, сәттің міндеті біздің тыныштығымыз. Сіз бақытты болғыңыз келе ме?
Егер сен менің өсиеттерімді сақтасаң, менің сүйіспеншілігімде қаласың ... Мен мұны саған қуанышым сенде болу үшін және сенің қуанышың толық болу үшін айттым. (Жохан 15: 10-11)
Адам өзінің рухында барлық күш-қуатымен аңсайтын шынайы бақытқа жете алмайды, егер ол ең жоғарғы Құдай өзінің табиғатында ойып алған заңдарды сақтамаса. - VI ПАУЛЫМЕН, Humanae Vitae, Энциклдық, n. 31; 25 шілде, 1968 ж
КЕЛЕДІ ҚУАНЫШТЫҢ ЖАРЫЛЫСЫ
Киелі Рухтың жемісі — «сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық...» (Ғал. 5:22). Ішінде Алдағы Елуінші күн мейрамы, Мәрияммен бірге дұға және тәубе етудің жоғарғы бөлмесінде күткен жандар үшін рақым жарылыс олардың жан дүниесінде. Қуғын-сүргіннен және жақын арада болып көрінетін сынақтардан қорқатындар үшін мен бұл қорқыныштардың Киелі Рухтың отында еритініне сенімдімін. Жанын дайындап жатқандар қазір дұғада, қасиетті рәсімдерде және сүйіспеншілік істерінде олар қазірдің өзінде алып жатқан рақымдардың еселенуін сезінеді. Құдай олардың жүректеріне құятын қуаныш, сүйіспеншілік, тыныштық пен күш олардың жауларын жеңіп қана қоймайды.
Мәсіхті Киелі Рухтың күшімен уағыздап, Оны ашық жандылықпен қабылдаса, қоғам проблемаларға толы болса да, «қуаныш қаласына» айналады. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Гомили 29 діни қызметкерді тағайындау кезінде; Ватикан қаласы, 29 сәуір, 2008 жыл; ZENIT ақпараттық агенттігі
Үміт ренжітпейді, өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік бізге берілген Киелі Рух арқылы жүрегімізге төгілді. (Римдіктерге 5:5)
Сүйіспеншілік қорқынышты толығымен жойып, қорқыныш сүйіспеншілікке айналғанда, Құтқарушымыз бізге әкелген бірлік толығымен жүзеге асады ... — Сент. Григорий Нисса, епископ, Әндер әніндегі үйлену; Сағат литургиясы, II том, бет. 957
Алғаш рет 7 жылғы 2008 мамырда жарияланған
ОҚЫРУ
