Меджугорже... және Шаш алу

Барлық нәрсе шаршағанға толы;
адам оны айта алмайды;
көргенге көз тоймайды,
Құлақ естуге толы емес.
(Екклесиаст 1:8)

IN соңғы апталарда Ватикан мистикалық салаға қатысты хабарландыруларымен көпшілікті таң қалдырды. Марқұм фр. Мариандық діни қызметкерлер қозғалысының негізін қалаған Стефано Гобби Құдайдың қызметшісі болып жарияланды және оның канонизация үшін себебі ашылды; Құдайдың басқа қызметшісі Луиза Пиккарретаның канонизация процесі болды шығарды а ниһил обрат қысқа үзілістен кейін жалғастыру; the Ватикан растады Ағымдағы епископтың үкімі Гарабандалдағы болжамды елестерге қатысты «олардың табиғаттан тыс екендігі туралы қорытынды жасауға ешқандай элементтер жоқ»; Меджугорьедегі ондаған жылдар бойы жалғасып келе жатқан көріністерге қатысты құбылысқа ресми шешім берілді, атап айтқанда, nihil obstat.

Меджугорье - ұрысуға себеп пе?

Ішінде Webcast, менің әріптесім Даниэль О'Коннор мен Ватиканның жақында Меджугоржеге деген адалдығын және аз дәрежеде хабарларды «мақұлдағаны» туралы айттық. Бірақ Меджугоржеге қарсылығымен танымал американдық апологтар мен подкастерлердің шағын тобы «мақұлданған» терминімен келіспеді. Бірақ неге?

Сөйлем ниһил обрат «Ештеңе кедергі болмайды» дегенді білдіреді. Мысалы, сенушілердің белгілі бір рухани құбылысқа сену еркіндігі немесе жазбаша материалға келгенде, ештеңе жоқ. кітапты оқуға немесе басып шығаруға немесе қасиетті жанның ісі канонизацияға бет бұруы мүмкін. The ниһил обрат Бұл көбінесе Шіркеудің ең жоғары мақұлдау нысаны болып табылады, ол адал адамдарға оның жазбасының мақсаты қандай болса да, Қасиетті дәстүрге қайшы келмейтінін білуге кепілдік береді. Тіпті алған жеке аян ниһил обрат және Imprimatur міндетті түрде табиғаттан тыс жариялауды білдірмейді. Бірақ біз мұны әрқашан айтылған аяндарды ой жүгірту мен оқуды мақұлдау нысаны ретінде көрдік.

1983 сәйкес Canon Law кодексі, №823: «Шіркеу пасторлары жазбалар арқылы сенушілердің сенімі мен моральына зиян келтірмеу үшін қырағы болуға міндетті және құқығы бар; және, демек, тіпті сенім мен моральға қатысты жазбаларды жариялауды Шіркеуге жіберуді талап ету мақұлдау, сондай-ақ сенімге немесе моральға нұқсан келтіретін кітаптар мен жазбаларды айыптау ». Қайтадан, бұл бекіту а түрінде келеді ниһил обрат (мысалы, маған берілген кітап), ал қаласаңыз, an imprimatur жергілікті епископ (бұл «басып шығарылсын» дегенді білдіреді).

Мұның бәріне бір ескерту болды бұрынғы нормалар Шіркеу бұрыннан болжамды рухани құбылыстарды анықтайтын. Епископтар белгілі бір талаптың табиғаттан тыс екенін немесе жоқ екенін немесе кем дегенде белгісіз екенін (Гарабандалдағы жағдай сияқты) жариялауға еркін болды. Бірақ өткен мамырда Ватикан шығарған жаңа нормаларға сәйкес, Рим болжамды мистикалық құбылысты «табиғаттан тыс» деп жариялау мүмкіндігінен аулақ болды және оның орнына «nihil obstat.»

Болжалды табиғаттан тыс оқиғаға қатысты нақты істі шешуде кез келген бұдан әрі кешігулердің алдын алу үшін Дикастерия жақында Қасиетті Әкеге түсіну процесін «жариялаумен» емес аяқтау идеясын ұсынды.табиғаттан тыс» бірақ «Ниһил төҙөлөш,» бұл епископқа рухани құбылыстан пасторлық пайда алуға мүмкіндік береді. - cf. Болжалды табиғаттан тыс құбылыстарды анықтауға арналған Сенім доктринасы бойынша Дикастерияның нормалары«

Меджугорьеге қатысты қырық жыл бойына зерделеу, үш комиссия, көптеген зерттеулер және әлемдегі барлық оқиғаларды бақылаудан кейін Ватикан «Рухани құбылыстарды қоршап алған ұзақ және күрделі тарихты аяқтайтын уақыт келді» деп жариялады. Меджугорье»:

Арқылы Ниһил төҙөлөш Рухани оқиға туралы «сенушілер оны сақтықпен ұстануға құқылы» (Нормалар, өнер. 22, §1; қараңыз. Бенедикт XVI, Домини сөзі, абз. 14). Бұл қарастырылып отырған құбылыстың табиғаттан тыс сипатын жариялауды білдірмейді (қараңыз. Нормалар, өнер. 22, §2) — және сенушілер оған сенуге міндетті емес екенін еске сала отырып, Ниһил төҙөлөш адалдардың осы рухани ұсыныс арқылы христиандық өмірі үшін оң жігер ала алатынын көрсетеді және ол көпшілікке берілген адалдық әрекеттеріне рұқсат береді. Мұндай шешім рухани тәжірибенің ортасында көптеген жағымды жемістер байқалғандықтан мүмкін, ал теріс және қауіпті әсерлер Құдай халқы арасында таралмаған.

Өте әдемі және жағымды болатын мол және кең таралған жемістерді бағалау, болжамды табиғаттан тыс оқиғалардың шынайы деп жарияланғанын білдірмейді. Керісінше, бұл тек Киелі Рухтың Меджугорьенің осы рухани феноменінің «ортасында» адал адамдардың игілігі үшін жемісті әрекет ететінін көрсетеді. Осы себепті, барлығын осы рухани ұсыныстың пасторлық құндылығын бағалауға және бөлісуге шақырамыз (қараңыз. Нормалар, абз. 17).

Сонымен қатар, Меджугорьенің хабарламаларының көпшілігін тәрбиелейтін оң баға олардың тікелей табиғаттан тыс шығу тегі бар деген мәлімдемені білдірмейді. Демек, біздің ханымның «хабарламаларына» сілтеме жасағанда, олардың «болжамды хабарламалар» екенін әрқашан есте ұстау керек. - «Бейбітшілік патшайымы»: Меджугорьемен байланысты рухани тәжірибе туралы ескерту

Ватикан елестер мен хабарлардың табиғаттан тыс сипатын жарияламай-ақ, сенушілерді «оған сақтықпен ұстануды» мақұлдады. Бұл қаншалықты жақсы болады. Тіпті нормаларды шығарған Рим Папасы немесе Кардинал Фернандес елестер табиғаттан тыс сипатта деп есептесе де, олар бұлай айтпайтын сияқты. Сіз бен біз мұнымен келісесіз бе (және біз шіркеудің аяндардың табиғаттан тыс екенін жариялау міндеті болмаса, өз құқығынан бас тартуымен байланысты мәселелерді талқыладық. осы веб-трансляция.) Иса ағашты жемісінен танитыныңды айтты... дәл қазір Ватикан сізге алма жеуге рұқсат беруге қуанышты, бірақ оны алма ағашы деп атамайды.

Жемісі жақсы

Біздің көпшілігіміз білетін нәрсеге қарамастан - Меджугорьенің жемістері, мысалы, Елшілердің істері сияқты таңқаларлық емес. Стероидтер туралы апостолдар - ескі өтірік пен жалған айыптаулар әлі де таралуда. Мен, шын мәнінде, көріпкелдер мен елестер туралы жалған ақпарат тарату үшін ұзақ жолдан өткен Меджугорьенің беделін түсіру үшін келісілген және әдейі жасалған науқан туралы жаздым (оқыңыз). Меджугорье - сіз білмеуіңіз мүмкін). Мен сондай-ақ өз мақаламдағы жалған дәлелдер мен талаптарға негізделген Меджугорьеге қарсы 24-ке жуық қарсылыққа жауап бердім. Меджугорже және темекі шегетін қарулар. Мен Меджугоржеде үлесім болғандықтан емес, осы ерекше елесті қорғадым; Мен онсыз жұмыс істей алмайтындықтан немесе оны барлығына қажет ететіндіктен емес, бірақ мәселе ретінде әділет. Меджугорьенің хабарлары Қасиетті дәстүрде бар нәрсені қарапайым және нақты қайталау болып табылады. Бірақ олар біздің қасиетті анамыз айтқан «болжам» табиғаттан тыс күшке ие болды.

Бірақ мен күзетшінің қабырғасында тұрып, үлкен руханилықты бақылаймын Дауыл Мен әлемге қарсы тұра отырып, мен Ватикан қазір «әдемі және позитивті» жемістер деп жариялаған 40 жылдан кейін Меджугорье шіркеудің болашағына қандай да бір түрде қауіп төндіреді деп есептейтін мансаптық апологтар мен сыншылар мені қатты таң қалдыратынын мойындаймын. Шынымен бе? Меджугорье проблема ма?

20 жылға жуық уақыт бойы мен көбінесе құнарсыз және құрғақ рухани ландшафттан қорғанның үстінде тұрып, жақындап келе жатқан дауылды бақылап отырдым. Мен зұлымдық пен оның айла-шарғысының аузын аштым, тек Құдайдың рақымымен үмітімді үзбедім. Осы ландшафтта мен кішкентай рақым оазистерін кездестіру артықшылығына ие болдым - айналасындағы жолдан таюшылыққа қарамастан, өз өмірінде, некеде, қызметінде және елшілерінде адал болып қалған ерлер мен әйелдер.

Меджугорье, Босния-Герцеговина

Сосын мынау бар көлемді Көлемі бойынша басқалармен салыстыруға келмейтін оазис Меджугорье деп аталады. Тек осы ерекше орынға жыл сайын миллиондаған қажылар келеді. Осы жалғыз жерден мыңдаған дінге келулер, жүздеген құжатталған физикалық сауықтырулар, діни қызметкерлерге тартылған жүздеген адамдар және сансыз шақырулар мен жаңа апостолдар келді. Мен қайда барсам да, Канадада, АҚШ-та немесе шетелде болсын, мен министрліктері Меджугоржеде құрылған адамдарды кездестіремін. Мен білетін ең майланған, адал және кішіпейіл діни қызметкерлердің кейбірі олардың шақыруларын Меджугорьеде немесе арқылы алғандарын маған үнсіз мойындады. Кардинал Шенборн, егер Меджугорье болмаса, семинаршылардың жартысын жоғалтатынын мойындауға дейін барды.

Бұл біз шіркеуде «жемістер» деп атайтын нәрселер. Ескі нормалар бойынша Сенім ілімінің Қасиетті қауымы мұндай құбылыстың маңыздылығын атап өтті ...

... кейінірек шіркеудің өзі фактілердің шынайы табиғатын анықтай алатын жемістер берсін ... - «Болжамдар мен аяндарды түсіну кезінде іс жүргізу тәртібіне қатысты нормалар» н. 2, ватикан.ва

Өйткені Иса былай деді:

Ағашты жақсы, жемісін жақсы деп айт, немесе ағашты шірік және жемісін шірік деп айт, өйткені ағаш жемісінен танылады. (Мат 12: 23)

Дегенмен, кейбір католиктер бұл Жазба Меджугорьеге қатысты емес деп санайды. Мен аузым ашылып қалды, үнсіз сұрақ қоямын: Сіз не ойлайсыз?

Мен ондаған жылдар бойы Шіркеуде евангелист ретінде Жаратқан Ие мені қайда жіберсе де, Құдайға тәубеге келуге және тәубеге келуге дұға етіп, жалбарындым. Мен бос дерлік шіркеулерде тұрып, өмірді қамтамасыз ететін приходтарға Ізгі хабарды уағыздадым. Мен олардың конфессиялық сыпырғыш шкафтарының жанынан өтіп, артқы жағында тұрдым, өйткені негізінен ақ шашты қауымдар менің жасымдағы адамдарға қатысты емес Литургиядан тыныш өтіп жатыр. Шынында да, менің жасым елуде және менің ұрпағым дүние жүзіндегі мен барған жүздеген приходтардың әрқайсысында дерлік жоғалып кетті.

…Сосын мен Меджугорьеде жас пен кәрінің конфессионалға дейін тізілгенін көремін. Күні бойы бір сағатта болатын тым көп жиналатын массалар. Қажылар жалаң аяқ тауға шығу, көз жасымен көтерілу, жиі тыныштық пен қуанышпен түсу. Қала ішінде және шетінде жаңа және белсенді министрліктер. Менде терең ой бар еді Әкенің мейірімімен кездесу осы кішкентай қалашықта болған кезімде. Сондықтан мен өзіме сұрақ қоямын: «Құдайым, біз бұл емеспіз бе? дұға ет үшін, үміт үшін, ұзақ үшін біздің өз приходтар?» Біз күпірлік және рационализм қате теология мен зайырлылық қатерлі ісік сияқты таралуды жалғастырып, ымыраға келу («толеранттылық» атынан) басты қасиет ретінде ұстанып жатқан Батыстағы шіркеуді жойып жібере жаздады ... Содан кейін мен католиктердің Меджугорьеге қарсы белсенді науқанын тыңдаймын. , мен өзіме тағы бір сұрақ қоямын: Олар не ойлайды? Меджугорьенің жемісі болмаса, олар не іздейді? «Бұл алдау», - дейді олар, тіпті Ватиканның соңғы нотасында бұл туралы ештеңе жарияламағаннан кейін де.

Ендеше, өткенде айтқанымдай, егер бұл алдау болса, шайтан келіп, оны менің приходымда бастайды деп үміттенемін! «Алдау» тарай берсін!

Әрине, мен бетке ұстармын. Бірақ дәл осы Әулие Павелдің: «Пайғамбарлық сөздерді менсінбеңдер. Барлығын сынау; жақсылықты сақта.«Бірақ кейбір адамдар жақсыны білу немесе сақтау қабілетінен айырылып қалған сияқты немесе сол «бейшара елес қуушыларға» бас иіп, тәкаппарлық күнәға батқан сияқты.

Католиктік сенімге тікелей зиян келтірместен, «жеке аянға» келісуден бас тартуға болады, егер ол мұны «қарапайым, себепсіз және менсінбейтін» болса. -Рим Папасы Бенедикті XIV, Батырлық қасиет, б. 397

Меджугорьенің ең көрнекті, ең әсерлі жемісі - жандардың сүйіспеншілікке оралуы және католиктік мұраларына адалдықпен өскені. Сондай жұптардың бірі менің үлкен апам мен ағам болатын. Көптеген жылдар бұрын олар Меджугорьеге баруды шешкен кезде оның денесі артритпен ауырған. Олар Крижевац тауының жартасты жерінен крестке көтерілгісі келді, бірақ оған бұл мүмкін болмады. Кенет ол есінен танып қалды. «Сосын мен өзімді таудың басында таптым», - деді ол маған, «Мен қалай екенін білмеймін, бірақ менің артритім де жойылды!» Ол күйеуі екеуі мәңгілікке өткенше діндар католиктер болды.

Біз осында отырып күні бойы дауласып, әлемдегі ең жемісті католиктік орталық – Меджугорьеге шашуымызды бөліп аламыз. Немесе біз Құдайға сол жерден келген игіліктер үшін алғыс айта аламыз және біздің ханымға дүниедегі оның жеңісіне жетуге көмектесуді жалғастыра аламыз, бұл ақыр соңында Мәсіхтікі. Ватиканда келтірілгендей Ескерту Меджугорьеде:

Айналаңызға қараңызшы, қымбатты балалар, сонда жер бетінде үстемдік етіп отырған күнәнің қаншалықты үлкен екенін көресіз. Сондықтан Исаның жеңіске жетуі үшін дұға етіңіз. — «мыс» Біздің ханым, 13 қыркүйек, 1984 жыл

Қайда барсам да, Ұлым да менімен бірге болса, Шайтан да сол жерге қосылады. Сіз оған өзіңізді байқамай-ақ, сізді басып алуға, үстемдік етуге мүмкіндік бердіңіз... Мен сізді бұдан әрі сөгкім келмейді; Оның орнына мен сені тағы да намазға, оразаға және тәубеге шақырғым келеді. - 28 қаңтар 1987 ж