Жалған пайғамбарлар туралы көбірек

ҚАШАН Менің рухани директорым “жалған пайғамбарлар” туралы әрі қарай жазуды өтінді, мен олардың қалай анықталатыны туралы ойладым. Әдетте, адамдар «жалған пайғамбарларды» болашақты дұрыс болжамайтындар деп санайды. Бірақ Иса немесе Апостолдар жалған пайғамбарлар туралы айтқан кезде, әдетте олар туралы айтқан ішінде шындықты айтпау, оны суару немесе мүлдем басқа Інжілді уағыздау арқылы басқаларды адастырған Шіркеу ...

Сүйіктілерім, әр рухқа сенбеңдер, бірақ рухтарды олардың Құдайға тиесілі-жоқтығын тексеріп көріңдер, өйткені әлемге көптеген жалған пайғамбарлар шыққан. (1 Жохан 4: 1)

САҒАН!

Әрбір сенушіге кідіріп, ойлануға мәжбүр ететін Киелі кітаптың бір парасы бар:

Барлығыңыз сіз туралы жақсы сөздер айтқан кезде қасіретке қалады, өйткені олардың ата-бабалары жалған пайғамбарларға осылай қарады. (Лұқа 6:26)

Бұл сөз біздің шіркеулеріміздің саяси тұрғыдан дұрыс қабырғаларымен үндес болғандықтан, біз өзімізге басынан бастап сұрақ қойғанымыз жөн болар еді: Мен өзіммін бе? жалған пайғамбар ма?

Мен бұл апостолды жазған алғашқы бірнеше жыл ішінде мен осы сұрақпен жиі күрескенімді мойындаймын көз жасымен, өйткені Киелі Рух мені шомылдыру рәсімінен өтуге шақырды. Мен Иеміздің қазіргі және болашақтағы нәрселер туралы маған мәжбүр еткенін жазғым келмеді (мен қашып немесе кемеге секірмек болғанда, «кит» мені әрқашан жағаға шашып жіберді ....)

Бірақ мен тағы да жоғарыдағы үзіндінің терең мағынасына назар аударамын. Барлығыңыз сіз туралы жақсы сөйлескенде, қасіретке қалыңыз. Шіркеуде және қоғамда да қорқынышты ауру бар: яғни невротикалық «саяси тұрғыдан дұрыс» болу керек. Сыпайылық пен сезімталдық жақсы болғанымен, ақиқатты «бейбітшілік үшін» жуу мүмкін емес. ^[1]көру Барлық шығындар бойынша

Менің ойымша, қазіргі өмір, соның ішінде шіркеудегі өмір, сақтық пен әдептілік ретінде көрінетін, бірақ көбіне қорқақтық болып көрінетін ренжітуді қаламайды. Адамдар бір-біріне құрметпен және лайықты ілтипатпен қарауға міндетті. Бірақ біз бір-бірімізге шындықты да білдіреміз, яғни бұл ашық сөйлеуді білдіреді. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Cap., Цезарьға беру: католиктік саяси қызмет, 23 ақпан, 2009 жыл, Торонто, Канада

Бұл біздің басшыларымыз иман мен адамгершілікке үйретпейтін кезден гөрі айқын емес, әсіресе олар өте қажет болғанда және қажет болғанда.

Өздерін жайып жүрген Исраилдің бақташыларына қасірет! Сіз әлсіздерді нығайтпадыңыз, науқастарды емдемедіңіз, жаралыларды байлап қоймадыңыз. Сіз адасқандарды қайтарған жоқсыз, жоғалғандарды іздеген жоқсыз ... Сонымен, олар қойшының жоқтығынан шашырап, барлық жабайы аңдарға тамақ болды. (Езекиел 34: 2-5)

Шопандарсыз қойлар жоғалады. 23-ші Забурда “жақсы бақташы” қойларын “өлім көлеңкесінің аңғары” арқылы жетелейтіні туралы айтылған. жұбату және бағыттау үшін «таяқ пен таяқпен». Шопан таяғының бірнеше қызметі бар. Қисық адасқан қойды ұстап, отарға тарту үшін қолданылады; штат ұзақ, жыртқыштарды аулақ ұстай отырып, отарды қорғауға көмектеседі. Белгіленген сенім мұғалімдеріне де қатысты: олар адасқандарды артқа тартуға және оларды адастыратын “жалған пайғамбарлардан” қорғауға міндетті. Пауыл епископтарға былай деп жазды:

Өздеріңді және Киелі Рух сені бақылаушылар етіп тағайындаған бүкіл отарыңды қадағалап отыр. (Елшілердің істері 20:28)

Петір:

Халық арасында жалған пайғамбарлар да болды, дәл сіздердің араларыңызда деструктивті жат ағымдарды енгізетін, тіпті оларды құтқарған Ұстаздан бас тартып, өздеріне тез жойылатын жалған мұғалімдер болады. (2 Пт 2: 1)

Біздің заманымыздың үлкен бидғаты - «релятивизм», ол шіркеуге түтін сияқты сіңіп, көптеген діни қызметкерлерді мас қылып, басқаларды олар туралы «жақсы сөйлесін» деген тілекпен мас етеді.

Ойлануы «релятивизм тираниясымен» басқарылатын және саяси дұрыстылық пен адамның құрметі нені жасау керек және неден аулақ болу керек екендігі анықталған қоғамда біреуді моральдық қателікке итермелеу ұғымының мәні аз . Мұндай қоғамда таңдануды тудыратын нәрсе - біреудің саяси дұрысты байқамауы және сол арқылы қоғамның тыныштығы деп аталатын нәрсені бұзуы сияқты. -Архиепископ Реймонд Л.Берк, Апостолдық Сигнатураның префектісі, Өмір мәдениетін көтеру үшін күрес туралы ойлар, InsideCatholic Partnership Dinner, Вашингтон, 18 қыркүйек, 2009 ж

Бұл саяси дұрыстық іс жүзінде ескі өсиетте Ахаб патша сарайының пайғамбарларына жұқтырған «өтірік рух». ^[2]cf. 1 Патшалықтар 22 Ахаб ұрысқа шыққысы келгенде, олардан кеңес сұрады. Бір пайғамбардан басқа барлық пайғамбарлар оған жетістікке жетемін деп айтқан өйткені олар керісінше айтса, жазаланатынын білді. Бірақ Микая пайғамбар шынымен патша ұрыс даласында өледі деген. Бұл үшін Микая түрмеге қамалды және аз мөлшерде тамақтандырылды. Дәл осы қуғын-сүргін қорқынышы бүгінде шіркеуде ымыралы рухтың туындауына себеп болды. ^[3]ср Компромисс мектебі

Осы жаңа пұтқа табынушылыққа қарсы шыққандар қиын таңдаудың алдында тұр. Немесе олар осы философияға сәйкес келеді немесе олар шәһид болудың алдында тұр. —Фр. Джон Хардон (1914-2000), Бүгінде адал католик болу үшін не істеу керек? Рим епископына адал болу арқылы; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Батыс әлемінде бұл «шәһидтік» әлі күнге дейін қанды болған жоқ.

Біздің уақытымызда Інжілге адалдық үшін төленетін баға енді ілінбейді, сызылмайды және тоқсанға қойылмайды, бірақ көбіне ол жұмыстан шығарылуды, келемеждеуді немесе пародиялауды білдіреді. Сонымен қатар, Шіркеу Мәсіхті және оның Інжілін құтқарушы шындық, біздің жеке бақытты болуымыздың қайнар көзі және әділетті және ізгілікті қоғамның негізі ретінде жариялау міндетінен бас тарта алмайды. —POPE BENEDICT XVI, Лондон, Англия, 18 қыркүйек, 2010 жыл; Зенит

Мен өлімге ерлікпен барған, кейде тіпті Римге қудалау үшін әдейі барған көптеген шейіттер туралы ойлағанда ... содан кейін қалай біз бүгін шындықты жақтаудан тартынып отырмыз өйткені біз тыңдаушыларымыздың, приходтардың немесе епархиялардың тепе-теңдігін бұзғымыз келмейді (және «жақсы» беделімізді жоғалтамыз) ... Мен Исаның сөзіне қатты дірілдеймін: Барлығыңыз сіз туралы жақсы сөйлескенде, қасіретке қалыңыз.

Мен қазір адамдарға немесе Құдайға деген сүйіспеншілігімді сұраймын ба? Әлде мен адамдарға ұнау үшін іздеп жүрмін бе? Егер мен әлі де адамдарға ұнайтын болсам, мен Мәсіхтің құлы болмас едім. (Ғал 1:10)

Жалған пайғамбар - өзінің Иесі кім екенін ұмытқан, ол адамдарға өзінің Інжілі мен басқалардың ризашылығын оның пұтына айналдыратын адам. Біз өз сотының алдына келіп, оның қолдары мен аяқтарындағы жараларға қарап, өз қолдарымыз бен аяқтарымыз басқалардың мақтауымен өңделгенде, Иса шіркеуге не айтады?

ТОРҒАНДА

Пайғамбар - Құдаймен байланысының күші туралы шындықты айтатын адам - ​​бұл бүгінгі күннің ақиқаты, әрі ол, әрине, болашаққа жарық түсіреді. —Кардинал Джозеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Христиандық пайғамбарлық, Інжілден кейінгі дәстүр, Нильс Кристиан Хвидт, алғысөз, б. vii

Жарылқау Иоанн Павел II-нің жаңа мыңжылдықтың басында жастарға '' таңертеңгі күзетші 'болуға шақырғанына адал болуға тырысу, ол айтқандай қиын тапсырма,' керемет тапсырма 'болды. Бірден біздің айналамызда үміттің таңғажайып белгілері өте көп, көбісі әсіресе Киелі Әкенің өз өмірін Исаға және өмір Інжісіне беруге шақырған үндеуіне құлақ асқан жастарда. Бата-анамыздың бүкіл әлемдегі қасиетті жерлерінде болғанына және араласқанына қалайша риза болмаймыз? Сонымен бірге таң да болды емес келді, ал діннен шыққан қараңғылық бүкіл әлемге тарала береді. Оның қазіргі кезде кең етек алғаны соншалық, кең таралғаны соншалық, бүгінгі шындық жалын сияқты сөне бастайды. ^[4]көру Жанып тұрған шам Осы күннің моральдық релятивизмі мен пұтқа табынушылықты ұстанған жақындарыңыз туралы мені қанша жаздыңыз? Қанша ата-ана дұға етіп, балалары сенімін мүлдем тастап кеткен жыладым? Бүгінде қанша католиктер бұқараны өзекті деп санамайды, өйткені приходтар жабылып, епископтар діни қызметкерлерді шетелден әкеледі? Қоздырушы бүліктің дауысы қаншалықты қатты ^[5]көру Қуғын-сүргін жақын Қасиетті Әкеге және адал адамдарға қарсы көтерілген бе? ^[6]көру Рим Папасы: Апостоазияның термометрі Мұның бәрі бір сұмдықтың дұрыс емес болғандығының белгілері.

Сонымен қатар, шіркеудің үлкен бөліктері әлем рухына құлшыныс танытқан бір уақытта, Құдайдың мейірімі бүкіл әлемге қолын созуда. ^[7]ср Өлетін күнә жасағандарға Бізді тастап кетуге лайық болып көрінген кезде, мысалы, шошқа көңімен тізе бүккен адасқан ұл сияқты. ^[8]cf. Лұқа 15: 11-32- дәл осы кезде Иса бізді қойшысыз адасып кетті деп айтты, бірақ ол солай Ол біз үшін келген Жақсы Бағушы!

Сіздің араңызда жүз қойы бар және біреуін жоғалтқан қай адам тоқсан тоғызды айдалада қалдырмай, жоғалған қойды тапқанша оның артынан жүрмес еді? … БұлСион: “Жаратқан Ие мені тастап кетті. Раббым мені ұмытты ». Ана өз сәбиін ұмыта ала ма, құрсағындағы балаға деген мейірімсіз бола ала ма? Ол тіпті ұмытып кетсе де, мен сені ешқашан ұмытпаймын ... және үйге келгеннен кейін ол достары мен көршілерін шақырып, оларға: «Менімен бірге қуаныңдар, өйткені мен жоғалған қойларымды таптым», - дейді. Мен саған айтамын, дәл осылай тәубеге келген тоқсан тоғыз әділ адамнан гөрі тәубе еткен бір күнәкар үшін көкте көп қуаныш болады (Лұқа 15: 4, Ишая 49: 14-15; Лұқа 15). : 6-7)

Иә, біздің күндердегі кейбір жалған пайғамбарлар үміт етпейді. Олар тек жаза, сот, ақырзаман және күңгірт туралы айтады. Бірақ бұл біздің Құдайымыз емес. Ол махаббат. Ол үнемі күн сияқты, адамзатты өзіне шақырады және шақырады. Біздің күнәларымыз оның сәулесін жасыру үшін қою, вулкандық қара түтін тәрізді көтерілуі мүмкін болса да, Ол әрдайым артында жарқырап тұрады және өзінің исраил балаларына үйге шақырып, оларға үміт сәулесін жібереді.

Бауырлар, арамызда жалған пайғамбарлар көп. Құдай біздің заманымызда да шынайы пайғамбарларды тәрбиелеген - Буркелер, Чапуттар, Хардондар және біздің заманымыздың поптары. Бізді тастаған жоқ! Бірақ біз де ақымақ бола алмаймыз. Біз шынайы Бағушының дауысын тану үшін дұға етуді және тыңдауды үйренуіміз керек. Әйтпесе, біз қасқырларды қой деп түсінуіміз мүмкін немесе өзіміз қасқырға айналуымыз мүмкін ... ^[9]сағат Құдайдың дауысын тыңдау I бөлім және II бөлім

Мен кеткеннен кейін араларыңызға жабайы қасқырлар келетіндігін білемін және олар отарды аямайды. Сіздің тобыңыздан шәкірттерді өзінен кейін тартып алу үшін шындықты бұрмалайтын адамдар шығады. Сондықтан қырағылық танытып, үш жыл бойы мен күндіз-түні әрқайсыңызға көз жасымды төгіп ескертетінімді ұмытпаңыз. (Елшілердің істері 20: 29-31)

Өзінің бәрін қуып шығарған кезде, ол олардың алдынан шығады, ал қойлар оның дауысын білетіндіктен оның соңынан ереді. Бірақ олар бейтаныс адамның соңынан ермейді; олар одан қашады, өйткені олар бейтаныс адамдардың дауысын танымайды ... (Жохан 10: 4-5)