Майкл Бюллердің суреті
ЕСТЕЛІК ASSISI FRANCIS
МЕНДЕ БАР көптеген протестанттық оқырмандар. Олардың бірі маған жақында жарияланған мақалаға қатысты жазды Дауылда менің үнім менің дауысымды білетін болады, және сұрады:
Бұл мені протестант ретінде қайда қалдырады?
ТАЛДАУ
Иса өзінің шіркеуін «жартаста», яғни Петірде немесе Мәсіхтің арамей тілінде: «цифада», яғни «жартаста» саламын деді. Олай болса, шіркеуді Тау деп ойлаңыз.
Таудың алдында тау бөктері бар, сондықтан мен оларды «шоқындыру» деп санаймын. Біреуі тауға жету үшін тау бөктерінен өтеді.
Енді Иса: “Мен осы шыңға өз шіркеуімді саламын”, - деді шіркеулер (Мат 16: 18). Егер солай болса бір Мәсіх салған шіркеуді тек онда табуға болады бір орын: «жартаста», яғни «Петрде» және оның ізбасарларында. Осылайша, логикалық тұрғыдан Тау - бұл Католик шіркеуі өйткені бұл жерде Рим Папаларының үзілмеген сызығы табылуы керек. Эрго, бұл жерде Иеміздің ілімінің үзілмеген тізбегі сеніп тапсырылған тұтасымен кездеседі.
«Келіңіздер, Жаратқан Иенің тауына, Жақыптың Құдайының үйіне көтерілейік, ол бізге өз жолдарын үйретсін, біз оның жолымен жүрейік». Себебі Сионнан нұсқаулық шығады ... (Ишая 2: 3)
Бұл әлемдегі шіркеу - құтқарылу рәсімі, Құдай мен адамдардың қарым-қатынас белгісі мен құралы. —Католик шіркеуінің катехизмі, 780
Сіз Таудасыз ба, әлде оның түбіндегі тау бөктеріндесіз бе, әлде жазық жерде ме?
Тау шыңы - Иса, шіркеудің Басшысы. Сіз Саммитті Қасиетті Троица деп айта аласыз, өйткені Иса Әкемен және Киелі Рухпен бір. Саммитке қарай басқа ірі діндерде кездесетін барлық шындықтар айтылады. Шынында да, бұл саммитті барлық адамдар өздері біледі ме, жоқ па, іздейді.
Алайда тауда барлығы бірдей бола бермейді. Кейбіреулер шомылдыру рәсімінен өтуден бас тартып, Исаның Мәсіх екендігін әлі жоққа шығарады (кем дегенде интеллектуалды немесе білместен). Басқалары тау бөктеріне енді, бірақ тауға шығудан бас тартады. Олар тазару, әулие-әмбилердің шапағат етуі, бүкіл ерлерге арналған діни қызметкерлер сияқты қоршаған догмалар орманын қабылдамайды (мүмкін білместен) немесе адам қадір-қасиетінің биік балқарағайларының жанынан, жүктіліктен табиғи өлімге өтуден бас тартады. Тағы біреулері Мәриямның керемет баурайларын интеллектуалды жолмен жүрмейді деп санайды. Әлі де, басқалары қарлы Апостолдар шыңымен қоршалған Сакраменттер жартастарынан қауіп төндіреді.
Осылайша, көптеген адамдар Тау бөктерінде қыдырып, тау бөктерінен үйіндіге, банктен блуфке секіріп, дұға ету жиналысын Інжілді зерттеуге дейін бас сұғып, Ғибадат суларынан және Жазбалар ағындарынан үзілісті тоқтатты (айталық, қардан ағып кетеді) Елуінші күн мейрамынан кейін Киелі Рухтың жарқыраған шабыты жиналған шыңнан ... Ақыр соңында, төртінші ғасырда Апостолдың ізбасарлары таза судың не екенін анықтады (Киелі жазбалар), ал таза Тенеттің суын сақтай алмады. Өкінішке орай, кейбір жандар төменгі биіктіктен шаршайды. Олар Тауды тек бос тас көшкіні деген өтірікке сеніп, таулардан мүлдем кетуге шешім қабылдады ... or, зұлым жанартау, оның жолында не болса, соны бағындыруға ниетті. Олар аспанға қол тигізгісі келгендіктен, «қанаттар» сатып алу үшін өзін-өзі алдау қалаларына сапар шегеді.
Тағы біреулер, Рухтың қанаттарындағыдай, төбелер арқылы билейді ... Олар ұшқысы келеді, меніңше, олардың қалауы оларды тауға, тіпті оның түбіне жақындатады.
Сонымен қатар, таңқаларлық көрініс бар: көптеген адамдар Тауда ұйықтап жатыр ... ал басқалары тоқырау батпақтарына және жайбарақат бассейндеріне батады. Басқалары құлап жатыр және көптеген іске қосылған таудан тыс он мың -кейбіреулері тіпті ақ халат пен жағалы киімде! Осыған байланысты, тау бөктеріндегілердің көпшілігі таудан қорқады, өйткені жандар каскады қар көшкініне ұқсайды!
Сонымен, бұл сізді қайда қалдырады, құрметті оқырман? Сіздің жүрегіңізді тек сіз және Құдай білетін болса да, шіркеу:
Шомылдыру рәсімі барлық мәсіхшілердің, соның ішінде католик шіркеуімен әлі толық байланыста болмағандардың арасындағы қарым-қатынастың негізін құрайды: «Мәсіхке сенетін және дұрыс шомылдыру рәсімінен өткен адамдар католик шіркеуімен жетілмеген болса да, кейбіреулерімен байланыста болады. Шомылдыру рәсіміне сену арқылы олар Мәсіхке қосылды; сондықтан олар христиандар деп аталуға құқылы және оларды католик шіркеуінің балалары дәлелді себептермен қабылдайды ». «Сондықтан шомылдыру рәсімінен өту керек бірліктің қасиетті байланысы ол арқылы қайта туылғандардың арасында бар ». —Католик шіркеуінің катехизмі, 1271
Иә, біз бәрімізден: «Мен қайдамын?» Деп сұрауымыз керек - католик пе, протестант па, сізде не бар. Кейбір төбелер Құдайдың жотасына жатпайды, ал көптеген аңғарлар олардың түбінде тұрған кезде тауға ұқсайды.
Ақырында, Апостол Павел мен оның ізбасарларының кейбір жауаптары:
ТАУДАҒЫЛАРҒА
Басшыларыңызға мойынсұнып, оларды кейінге қалдырыңыз, өйткені олар сізді қадағалап отырады және олар есепті қайғы-қасіретпен емес, қуанышпен орындау үшін есеп беруі керек, өйткені бұл сізге ешқандай пайда әкелмейді. (Еврейлерге 13: 17; Пауыл сенушілерге епископтары мен басшыларына қатысты сөйледі.)
Ауызбен де, хатпен де біз үйреткен дәстүрлерді берік ұстаныңыз. (2 Салониқалықтарға 2: 15 ; Пауыл Салоника сенушілерімен сөйлесіп тұрды)
ТАУЫҢЫЗДЫҢ ЖАҚЫНДАРЫНА
Өздеріңді және Киелі Рух сені бақылаушылар етіп тағайындаған бүкіл отарыңды бақылап отыр. (20 Елшілердің істері: 28; Павел шіркеудің алғашқы епископтарына жүгініп)
Біздің бойымызда тұратын Киелі Рух сізге сеніп тапсырған шындықты сақтаңыз. (2 Тимоти 1: 14; Пауыл Тимотейге, жас епископқа хат жазды)
ТАБАНДЫҚТАРҒА
Қазіргі уақытта осы қауымдастықта туғандарды [осындай бөлінуден туындаған] және оларда Мәсіхтің сенімімен тәрбиеленгендерді бөлу күнәсі үшін айыптауға болмайды, ал католик шіркеуі оларды құрметпен және сүйіспеншілікпен қабылдайды. бауырлар. . . . Шомылдыру рәсіміне сенгендердің бәрі Мәсіхке қосылды; сондықтан олар христиандар деп аталуға құқылы және католик шіркеуінің балалары Иемізбен бауырлас ретінде қабылданады ». -Католик шіркеуінің катехизисі, 818
ДАЛАЛЫҚТАРҒА
Мәсіхтің және оның шіркеуінің арқасында, кінәсіз Мәсіхтің Інжілін және оның шіркеуін білмейді, бірақ шын жүректен Құдайды іздейді және рақымымен қозғалған, оның еркін ар-ұжданның өсиеті арқылы орындауға тырысады. мәңгілік құтқарылуға қол жеткізе алады. —Католик шіркеуінің катехизмі туралы жинақ, 171
