Сыпырушы жас әйел, Вильгельм Хаммершой (1864-1916)
МЕН менің оқырмандарымның көпшілігі өздерінің қасиетті емес екендіктерін сезінеді деп болжау. Сол қасиеттілік, қасиеттілік шын мәнінде бұл өмірде мүмкін емес. Біз: «Мен әділдердің қатарына ешқашан көтеріле алмайтын әлсіз, күнәкар, әлсізмін» дейміз. Біз Жазбаларды келесідей оқып, басқа планетада жазылған деп санаймыз:
... сені шақырған қасиетті болғандықтан, барлық жағынан қасиетті болыңдар, өйткені “Киелі бол, өйткені мен қасиеттімін” деп жазылған. (1 Пет 1: 15-16)
Немесе басқа ғалам:
Сіз көктегі Әкеңіз сияқты кемелді болуыңыз керек. (Мат. 5:48)
Мүмкін емес? Құдай бізден сұрар ма еді, жоқ, бұйрық біз - біз жасай алмайтын нәрсе болу үшін? Иә, рас, біз онсыз қасиетті бола алмаймыз, ол барлық қасиеттіліктің қайнар көзі болып табылады. Иса ашық айтты:
Мен - жүзім, сен - бұтақтар. Кім менде қалса, мен оның ішінде көп жеміс беремін, өйткені менсіз сіз ештеңе жасай алмайсыз. (Жохан 15: 5)
Шындық - және Шайтан оны сенен алыс ұстағысы келеді - қасиеттілік тек мүмкін емес, сонымен қатар мүмкін дәл қазір.
БАРЛЫҒЫНДА
Қасиеттілік бұдан еш кем емес: жасампаздықта өзінің лайықты орнын алу. Бұл нені білдіреді?
Қаздарды жылы жаққа қоныс аударған кезде бақылаңыз; қыста ұйықтауға дайындалып жатқан кезде орман жануарларына назар аударыңыз; жапырақтарын төгіп, демалуға дайындалып жатқан кезде ағаштарды байқаңыз; жұлдыздар мен планеталарға өз орбиталары бойымен қарап тұрыңыз…. 
Барлық жаратылыстардан біз Құдаймен керемет үйлесімділікті көреміз. Ал жаратылыс не істеп жатыр? Ерекше ештеңе жоқ, шынымен де; жасау үшін жасалған нәрсені жасау. Егер сіз рухани көзбен көре алсаңыз, онда қаздарда, аюларда, ағаштарда және планеталарда галостар болуы мүмкін. Мен мұны пантеистік мағынада білдірмеймін - жаратылыс Құдайдың өзі. Бірақ бұл жаратылыс сәулелендіреді Құдайдың өмірі мен қасиеттілігі және Құдайдың даналығы Оның шығармалары арқылы көрінеді. Қалай? Олар өздері үшін жасалынған нәрсені тәртіппен және үйлесімділікпен жасау арқылы.
АДАМ АР ТҮРЛІ
Бірақ адам құс пен аюдан ерекшеленеді. Біз жаратылғанбыз Құдай бейнесінде. Және «Құдай is махаббат ». Жануарлар мен теңіз жануарлары, өсімдіктер мен планеталар бейнелеу үшін махаббаттан жаратылған Даналық махаббат. Бірақ адамның өзі бейне махаббат. Жердегі тіршілік иелері мен өсімдіктер тіршілігі инстинкт пен тәртіпке бағына отырып қозғалса, адам шексіз жоғары заңдылық бойынша қозғалу үшін жаратылған. сүйіспеншілік. Бұл болып табылады 
жарылғыш аян, соншалықты періштелерді қорқынышқа, жындарды қызғанышқа қалдырады.
Құдай жаратылған адамға қарап, оны соншалықты сүйкімді етіп тапты деп айту жеткілікті. Құдай бұл белгіні қызғанып, адамның қамқоршысы және иесі болды: «Мен бәрін сен үшін жараттым. Мен сізге бәріне үстемдік беремін. Бәрі сенікі, ал сіз бәріңіз Менікі боласыз »... егер адам өзінің жанының қаншалықты сұлу екенін, бойында қанша құдайлық қасиет бар екенін, барлық жаратылған нәрселерден әсемдік, күш пен нұрда қалай озып кететінін білсе - өзін-өзі деп айтуға болатын деңгейде кішкентай құдай және өзінің ішіндегі кішкене әлемді қамтиды - ол өзін қаншалықты құрметтейтін еді. —Иса Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға, оның XXII томдарынан, 24 ж. 1919 ақпан; эксцессивті рұқсатымен келтірілген Луиза Пикарретаның жазбаларында Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы, Фр. Джозеф Яннцци, б. 37
ҚАСИЕТТІЛІК - НЕГІЗГІ ӘДЕП
Жоғарыдағы Әулие Павел мен Мәсіхтің сөздерін біріктіре отырып, біз қасиеттілік ұғымының пайда болуын көреміз: қасиеттілік - Көктегі Әкенің кемелділігі сияқты кемелді болу. Ия, мен білемін, бұл бастапқыда мүмкін емес сияқты (және Құдайдың көмегінсіз). Бірақ Иса шынымен не сұрап отыр?
Ол бізден жаратуда өз орнымызды алуды сұрайды. Мұны күн сайын микробтар жасайды. Мұны жәндіктер жасайды. Жануарлар мұны жасайды. Галактикалар мұны жасайды. Олар өздерінің істегендерін істеп жатқандығына байланысты «мінсіз» 
жасау үшін жасалған. Сонымен, сіздің жаратудағы күнделікті орныңыз қандай? Егер сіз махаббат бейнесінде жасалған болсаңыз, онда бұл жай ғана жақсы көру. Иса махаббатты өте қарапайым түрде анықтады:
Егер менің өсиеттерімді сақтасаңдар, мен Әкемнің өсиеттерін орындап, оның сүйіспеншілігінде болғаным сияқты, менің сүйіспеншілігімде қаласыңдар. Менің қуанышым сенде болып, сенің қуанышың толық болсын деп мен осыны айттым. Бұл менің өсиетім: бір-біріңді мен сендерді сүйгендей сүйіңдер. Ешкімде достар үшін өз өмірін құрбан ету үшін бұдан асқан сүйіспеншілік болмайды. (Жохан 15: 10-13)
Бұған қоса, Исаның өзі бізге белгілі бір дәрежеде біздің кім екенімізді көрсету үшін айналды.
Ол - көрінбейтін Құдайдың бейнесі, барлық жаратылыстың алғашқы баласы. (Кол. 1:15)
Иса Құдайдың ұлы болу дегенді қалай көрсетті? Адамдар үшін жаратылған тәртіпке бағына отырып, бұл сүйіспеншіліктің тамаша көрінісі болып табылатын Әкенің Құдайдың еркімен өмір сүруді білдіреді деп айтуға болады.
Құдайға деген сүйіспеншілік оның өсиеттерін орындауымыз керек. Оның өсиеттері ауыр емес, өйткені кім Құдайдан туылса, әлемді жеңеді. Ал әлемді жеңетін жеңіс - біздің сеніміміз. (1 Жохан 5: 3-4)
Оның өсиеттері ауыр емес, деп жазады Сент Джон. Яғни, қасиеттілік дегеніміз - бұл ерекше нәрсеге емес, қарапайымға шақыру. Бұл Құдайдың еркінде бір сәтте жүрегімен жүру
қызмет. Осылайша, ыдыс жуу, балаларды мектепке апару, еден сыпыру ... бұл Құдайға және жақынына деген сүйіспеншіліктен туындайтын қасиеттілік. Осылайша, кемелділік алыс, қол жетпейтін мақсат емес, әйтпесе Иса бізді оған шақырмас еді. Кемелдік осы сәттегі парызды сүйіспеншілікпен орындаудан тұрады - бұл біз үшін жаратылған нәрсе. Рас, құлаған жаратылыс ретінде мұны онсыз жасау мүмкін емес әсемдік. Мұндай қызмет Исаның өлімі мен тірілуінсіз үмітсіз болар еді. Бірақ қазір…
… Үміт үмітін үзбейді, өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік біздің жүрегімізге бізге берілген Киелі Рух арқылы құйылды. (Рим 5: 5)
Иса кез-келген уақытта кемелді болуға шақырмайды қазір өйткені келесі сәтте қайда болатындығыңызды білмейсіз, мұнда немесе мәңгіліктің екінші жағында. Сондықтан мен қазірде киеліліктің болуы мүмкін екенін айтамын: Құдайға балалық жүрекпен жүгіну, Оның еркі қандай екенін сұрау және Киелі Рухтың күшімен Ол үшін және жақын адам үшін шын жүректен жасау.
СІЗДІҢ ЖАРАТУДАҒЫ ОРЫНЫҢЫЗ - СІЗДІҢ ҚУАНЫШЫҢЫЗ
Адамның даналықпен бейімділігі осы кемелдікке шақыруды шынымен де көру болып табылады қызмет көрсету, қалай болса да қуанышқа қарсы. Ақыр соңында, біз мұны өзімізден бас тартуды және жиі құрбандық шалуды қажет ететіндігін бірден білеміз. Менің бата алған Иоанн Павел II-дің сүйікті сөздерінің бірі:
Мәсіхті тыңдау және Оған ғибадат ету бізді батыл таңдау жасауға, кейде болатын нәрсені қабылдауға жетелейді қаһармандық шешімдер.
Иса талап етеді, өйткені ол біздің шынайы бақытты тілейді. Шіркеуге қасиетті адамдар қажет. Барлығы қасиеттілікке шақырылған, тек қасиетті адамдар ғана адамзатты жаңарта алады. —Рим Папасы Джон Паул II, 2005 жылғы Дүниежүзілік жастар күніне арналған хабарлама, Ватикан, 27 тамыз, 2004, Zenit.org
Сонымен, қасиеттілік «батырлық шешімдерден» немесе жалғыз әрекеттерден тұрады деп ойламайық. Шынында да, біз қасиетті адамдардың ерліктері, олардың шектен тыс өлімдері, ғажайып істері және т.б. туралы әңгімелерді естіп, ойлана бастаймыз. сол бұл қасиетті адамға ұқсайды. Шындығында, әулиелер кереметтер, үлкен құрбандықтар мен батырлық қасиеттер саласында қозғалған дәл өйткені олар ең алдымен кішігірім істерде адал болды. Құдай патшалығында қозғала бастағаннан кейін, бәрі мүмкін болады; приключение нормаға айналады; ғажайыптар қарапайымға айналады. Исаның қуанышы жанның иелігіне айналады.
Ия, «кейде» біз қаһармандық шешім қабылдауға тиіспіз, деді марқұм понтифик. Бірақ дәл осы сәттегі міндетіне күнделікті адалдық ең батылдықты талап етеді. Сондықтан Сент Джон «әлемді жеңетін жеңіс - біздің сеніміміз. ” Әрбір тамақтанудан кейін еденді сүйіспеншілікпен сыпырып алу және бұл аспанға апаратын жол деп сену керек. Бірақ бұл, және ол шынайы бақыт жолы. Өйткені сіз осылайша сүйіспеншілікпен, кішігірім нәрселерде де Құдайдың Патшалығын іздеп, Оның өсиеттерін орындау арқылы сіз толықтай адам боласыз, өйткені бұғылар табиғат заңдарына бағынған кезде бұғылар да толықтай бұғып жатады. Сіз толықтай адам болып келе жатқан кезде, сіздің рухыңыз Құдайдың шексіз сыйлары мен құюын алу үшін ашылады.
Құдай - сүйіспеншілік, ал кімде-кім ғашық болса, ол Құдайда, ал Құдай оның бойында қалады. Сүйіспеншілік біздің арамызда жетілдірілген, біз қиямет күніне деген сенімділікке ие боламыз, өйткені ол қалай болса, біз де осы әлемде. Сүйіспеншілікте қорқыныш жоқ, бірақ мінсіз махаббат қорқынышты шығарады, өйткені қорқыныш жазамен байланысты, сондықтан қорыққан адам махаббатта әлі жетілмеген. (1 Жохан 4: 16-18)
Сүйіспеншілікте кемелді болу дегеніміз - қарапайым түрде, жаратылыста өз орнын алу: ұсақ-түйек нәрселерде сәт сайын сүю. Бұл Кішкентай жол қасиеттілік ...
Адамның жаны ерікті бағыну кезінде жансыз жаратылыс оның жансыз мойынсұнушылығындағыдай кемелді болған кезде, оның даңқын, дәлірек айтсақ, табиғаттың алғашқы эскизі болатын үлкен даңққа бөленеді. —CS Льюис, Даңқ салмағы және басқа мекен-жайлар, Eerdmans баспасы; бастап Керемет, Қараша 2013, б. 276
Біз жолдың 61%
біздің мақсатымызға айына 1000 доллар беретін 10 адамның
Осы толық уақытты қызметті қолдағаны үшін рақмет.
Facebook пен Twitter-дегі Mark-ке қосылыңыз!
