Радикалды дәстүрлілік туралы

 
 
Кейбір адамдар бұл блогтың өңінде ақ мәтін болып көрінетінін хабарлайды. Бұл сіздің браузеріңіздегі мәселе. Firefox сияқты басқа браузерге жаңартыңыз немесе ауысыңыз.
 

АНА ЖЕРДЕ Ватиканнан кейінгі «прогрессивтілердің» II төңкерісі шіркеуді күйзеліске ұшыратты, сайып келгенде, бүкіл діни бұйрықтарды, шіркеу архитектурасын, музыканы және католик мәдениетін теңестірді - бұл Литургияға қатысты барлық нәрселерде анық байқалады. Мен екінші Ватикан кеңесінен кейін пайда болған массаға зиян туралы көп жаздым (қараңыз Бұқараны қаруландыру). Мен «реформаторлардың» түнде приходтарға қалай кіргені, иконографияны ақтап, мүсіндерді сындырғаны және биік құрбандық үстелдері үшін шынжырлы ара алғаны туралы өз көзіммен естідім. Олардың орнына ақ матамен жабылған қарапайым құрбандық үстелі киелі орынның ортасында тұрды - келесі мессада көптеген шіркеуге келушілер үрейлендірді. «Коммунистер біздің шіркеулерімізде күшпен не істеді», Ресей мен Польшадан келген иммигранттар Маған: «Өздерің істеп жатқандарың осы!» 

Ватикан II-ден кейінгі алғашқы жылдарда болған оқиғаның көрнекті есебінде Джон Эппштейннің 1971-73 жылдардағы кітабының жеңі не болып жатқанын жақсы қорытындылайды:
Бұрын-соңды өзінің ұзақ тарихында Рим-католик шіркеуі қазіргідей тәртіпсіздікке ұшыраған емес. Оның әдет-ғұрыптары мен тәртіптері, сән-салтанаты, өзгермейтін сенімділігі, өткенде көптеген дінге келушілерді қызықтырған ерекшеліктерінің өзі әдейі бас тартылған сияқты. Рим папасының беделіне күмән келтірілді. Жарияланған діни қызметкерлер мен монахтардың ағыны олардың анттарынан бас тартты. Масса мен катехизмге біртүрлі жаңа формалар берілді. Кем дегенде тұтас бір елдегі дінбасылары алауыздық алдында тұрған сияқты. Мүміндердің арасында терең күйзеліс пен алаңдаушылық бар. Кейбіреулер үшін бұл өзгерістер жаңарудың белгісі болып табылады: бірақ басқаларға адал емес, шіркеу кенеттен есінен танып, 2000 жылдық мұрасын ысырап еткендей көрінеді. -Ден Католик шіркеуі есінен танып қалды ма? (мұқаба жеңі), Католик кітап клубы, 1973 ж
Бұл бес онжылдық бұрын болды, бірақ кеше жазылуы мүмкін еді. Осы кезеңде, алайда, көп жағымды сияқты жұмыста Құдайдың рақымын ашатын белгілер де пайда болды қарсы өсіп келе жатқан жолдан таюшылыққа. Бірақ кардинал Джозеф Дзен «төтенше консерваторлар» немесе басқалар «рад тредтер» (радикал дәстүршілер) деп атайтындар қазір дәл осы Құдайдың араласуларына шабуыл жасауда. Өз мәлімдемелерін әлеуметтік желілерде жариялау, олар үлкен үрей туғызады, түсінбеушілік пен бөліну тудырады ... егер топырақты бөлшектенуге дайындамаса. Міне, экстремалды консерваторлар айтқан талаптардың бірнеше мысалдары (бірақ бұл көзқарастарды басқалар белгілі бір дәрежеде ұстануы мүмкін) ...
 
 
I. «Ватикан II – жолдан тайғандықтың көзі»
 

Екінші Ватикан кеңесі


Бұл ең көп қайталанатын тұжырымдардың бірі, бірақ адамдар Ватикан II-ні айыптау арқылы нені білдіретінін біле ме? Олар екінші Ватикан II құжаттарындағы түсініксіз мәлімдемелерден басқа нақты маңызды дәлелдерді ұсынбайды, оларды оңай түсіндіруге болады. сәйкес Қасиетті дәстүр. Шындығында, екіұштылық болған кезде, ол керек өткенмен сабақтастықтың герменевтикасына сәйкес түсіндіріледі.

Рим Папасы Бенедикт Киелі Рух басқаратын магистратураның сабақтастығына қатты сенді, ол үшін Кеңестің жалғыз герменевтикасы үзіліс емес, үздіксіздік болуы керек... Әлбетте, ол: «Біз қалуымыз керек. Шіркеудің бүгінгі күніне адал», деді ол бүгінге адал, кешегі күнге адал болуға кепілдік береді. Бүгінгі Кеңес кешегі барлық Кеңестерге адал, өйткені бүгінгі Кеңестің актері Киелі Рух, бұрынғы барлық Кеңестерді басқарған сол Рух; Ол өзін жоққа шығара алмайды.

…Сен қай «кешеге» адал болғың келеді? Бірінші Ватикан Кеңесіне? Әлде Трент кеңесіне ме? Сіз бұрынғы Кеңестердің Киелі Рухына көбірек сенесіз бе? Сіз Киелі Рух барлық бұрынғы Кеңестерге жаңа бірдеңе айтқан болуы мүмкін деп ойламайсыз ба және бүгін бізге айтатын жаңа нәрселер болуы мүмкін (әлбетте, бұрынғы Кеңестерге қайшы келетін ештеңе жоқ)? —Кардинал Джозеф Зен, 28 жылғы 2024 мамыр; oldyosef.hkdavc.com

Содан кейін кардинал Зен модернизмнің метастаздануы «Кеңестің өзі немесе Кеңестен кейінгі шіркеудің жағдайы ма?» Дегеннен кейін Кеңестен кейін болған оқиғаның дұрыс түсіндірілмеген түсінігін көрсетеді.

Post hoc міндетті емес propter hoc. Сіз Кеңесті одан кейін шіркеуде болған барлық қателіктерді кінәлай алмайсыз.

Литургиялық реформа, мысалы, Шіркеуде Кеңестен көп бұрын пісіп-жетілді, көптеген адамдар оның не болуы керек екенін біледі деп ойлады және олар Кеңес құжатын елемейді. Сонда біз қасиетті Құпияларға деген құрмет сезімін жоғалтқан көптеген қиянаттарды көрдік. Рим Папасы Бенедикт «реформаны реформалауды» талап еткенде, ол Кеңестен бас тартқысы келмеді, бірақ нақты Кеңес туралы бұрмаланған түсінік болды.

Ватикан II ілімінің бұрмаланулары мен ампутациялары өте көп.

Шындығында, II Ватиканға дейін жолдан таюшылық туралы елеулі ескертулер болды. Көптеген адамдар, егер біз Тридентин массасына қайта оралсақ, бұл біздің мәселелерімізді шешеді деген мантраны қайталайды. Алайда олар мұның дәл болғанын ұмытады немесе білмей қалады биіктікте of the Latin Mass’s glory — when churches were full and pomp and piety were on full display — that Pope St. Pius X stated:

Қоғамның қазіргі кез келген өткен дәуірден гөрі, күн сайын дамып, оның ішкі болмысына сіңіп, жойылуға апаратын қорқынышты және терең дертке шалдыққанын кім байқамайды? Құрметті ағайындар, бұл дерттің не екенін түсінесіздер – Құдайдан бас тарту... Осының барлығын қарастырған кезде, бұл үлкен азғындық алдын ала айтылғандай болуы мүмкін деп қорқуымызға негіз бар және мүмкін, олар үшін сақталатын зұлымдықтардың бастауы болуы мүмкін. соңғы күндер; және Апостол айтқан «Құрылған Ұлы» дүниеде қазірдің өзінде болуы мүмкін. –POPE ST. PIUS X, E Супреми, Мәсіхте барлық нәрсені қалпына келтіру туралы энциклопедия, n. 3, 5; 4 қазан 1903

Шын мәнінде, алты жыл бұрын Рим Папасы Лео XIII ескерткен:
... зұлымдықпен шындыққа қарсы тұрып, одан бас тартқан адам Киелі Рухқа қарсы өте ауыр күнә жасайды. Біздің күндерімізде бұл күнәнің жиілегені соншалық, Әулие Павел алдын ала айтқан сол зұлым уақыттар келді, Құдайдың әділ үкімімен соқырлар адамдар жалғандықты шындық үшін қабылдап, «князьге» сенуі керек еді. өтірікші және оның әкесі болып табылатын шындықтың ұстазы ретінде: «Құдай оларға өтірікке сену үшін қателік операциясын жібереді» (2 Сал. II., 10). Соңғы уақытта кейбіреулер адасушылық рухтарына және шайтандардың ілімдеріне назар аудара отырып, сенімдерінен шығады ». (1 Тим. IV., 1). -Divinum Illud Munus, п. 10
Папалар халық тақуалығының қасбетінің астында қайнап жатқан нәрсені көрді. Шынында да, жыныстық революция толық гүлденген кезде, ол «рухтарға құлақ асатын көптеген католиктерді де, дінбасыларды да, діни қызметкерлерді де тез арада жойып жіберді. адасу және шайтандардың ілімдері». Ad orientemШіркеу қатарында жолдан таюшылықтың таралуын тоқтату үшін ортақ рельстер, перделер және латын тілі жеткіліксіз болды. Дәл осы себепті Рим Папасы Әулие Иоанн XXIII Екінші Ватикан Кеңесін Киелі Рух шіркеуді жаңадан басқарып, оны алдағы азап күндерінен кейін Бейбітшілік дәуіріне шығаруға дайындау үшін шақырды.

Кішіпейілді Рим Папасы Джонның міндеті - «Иемізге кемелді халықты дайындау», баптисттің міндеті іспетті, оның қожайыны және ол өз атын алады. Ал христиандық татулықтың салтанат құрғанынан гөрі жоғары және қымбат кемелділікті елестету мүмкін емес, бұл татулық - жүректегі бейбітшілік, қоғамдық тәртіптегі тыныштық, өмірде, игілікте, өзара сыйластықта және ұлттардың бауырластығы. . –POPE ST. Джил XXIII, Нағыз христиан бейбітшілігі, 23 жылғы 1959 желтоқсан; www.catholicculture.org

Сондықтан, «Кеңестің рухы туралы айту бос сөз, - деп жазады кардинал Зен, - егер сіз Кеңес құжаттарын елемейтін болсаңыз. Қатты пікірталастардың ұзақ сессиялары бос жаттығу болды ма? Сөйлемдерді мұқият талдау? Тіпті бір сөзді мұқият ойластырудың өзі? Құжаттар көптеген көрнекті теологтардың көмегімен Киелі Рухтың басшылығы мен Кеңес Әкелерінің қажырлы еңбегінің арасындағы ынтымақтастықтың жемісі болып табылады. Кеңес құжаттарын мұқият оқу арқылы ғана сіз Кеңестің шынайы рухына жете аласыз».[1]Мамыр 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com
 
 
II. «Харизматикалық жаңару - протестанттық өнертабыс»
 
Киелі Рухтың жаңа төгілуін шақырған Әулие Иоанн XXIII ғана емес, шамамен 65 жыл бұрын Рим Папасы Лев XIII:
… Біз Киелі Рухқа дұға етіп, сиынуымыз керек, өйткені әрқайсысымыз оның қорғауы мен көмегіне мұқтажбыз. Адам қаншалықты даналықты жетіспесе, күші әлсіз, қиыншылыққа мойынсұнған, күнә жасауға бейім болса, сондықтан ол үнемі сөнбейтін жарық, күш, жұбаныш пен киелілік болып табылатын Оған ұшуы керек. -POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, Киелі Рухқа Энцикликалық, н. 11
Арада ондаған жылдар өткен соң, II Ватиканды жапқан Рим Папасы Әулие Павел VI-ның өзі:
… Қазіргі заманғы қажеттіліктер мен қауіптер соншалықты үлкен, адамзаттың көкжиегі соншалықты кең әлемде бірге өмір сүру және оған жету үшін дәрменсіздік, а-дан басқа ол үшін құтқарылу жоқ Құдай сыйының жаңа төгілуі. Ол келсін, жаратушы рух, жер бетін жаңарту үшін! - VI ПАУЛЫМЕН, Гаудете, Доминода, 9 мамыр, 1975; www.vatican.va

1967 жылы, Ватикан II ресми жабылғаннан кейін екі жыл өткен соң, Дуке университетінің бір топ студенттері The Ark and Dover Retreat House ғимаратына жиналды. Күні бұрын Елшілердің істері тарауындағы баяндамадан кейінr 2, студенттер Қасиетті мерекеге дейін жоғарғы қабаттағы часовняға кіргенде керемет кездесу басталды:

… Мен Исаның алдында Батаға кіріп, тізерлегенімде, оның ұлылығы алдында қастерлі сезіммен сөзбе-сөз дірілдедім. Мен ол Патшалардың Патшасы, Лордтардың Иесі екенін басым түрде білдім. «Сізге бірдеңе болмас бұрын, тезірек кетіп қалғаныңыз жөн болар еді» деп ойладым. Бірақ менің қорқынышымды жоққа шығару Құдайға сөзсіз бағынуға деген үлкен ниет болды. Мен дұға еттім: «Әке, мен сізге өз өмірімді беремін. Менен не сұрасаңыз да, қабылдаймын. Егер бұл азапты білдірсе, мен де оны қабылдаймын. Тек маған Исаның соңынан еруді және ол сүйгендей сүюді үйрет ». Келесі сәтте мен сәждеге жығылып, бетіме жай таптым және Құдайдың мейірімді сүйіспеншілігінің тәжірибесіне толы болдым ... бұл мүлдем лайықсыз, бірақ өте берілмеген сүйіспеншілік. Ия, Әулие Павелдің «Құдайға деген сүйіспеншілік біздің жүрегімізге Киелі Рухпен құйылды» деп жазғаны рас. Менің аяқ киімім сол кезде шешілді. Мен шынымен де қасиетті жерде болдым. Мен өліп, Құдаймен бірге болғым келгендей сезіндім ... Келесі бір сағаттың ішінде Құдай көптеген студенттерді капеллаға тартты. Біреулер күліп жатса, біреулер жылап жатты. Кейбіреулер тілде дұға оқыды, ал басқалары (мен сияқты) қолдарынан жанып тұрған сезімді сезді ... Бұл католиктік харизматикалық жаңарудың дүниеге келуі болды! - Патти Галлахер-Мансфилд, студент куәгері және қатысушысы, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

It was arguably God’s direct answer to papal prayers for a “new Pentecost” to fall upon the Church and aid her against mounting heresies being embraced by individual bishops and laity. But rad trads claim this is a Protestant invention. On the contrary, the charisms of the Holy Spirit and the so-called “baptism in the Holy Spirit” are thoroughly biblical and rooted in Sacred Tradition.[2]ср Харизматикалық? Қозғалыстың өзін барлық соңғы папалар мақұлдады:

Қалайша бұл «рухани жаңару» шіркеу мен әлем үшін мүмкіндік бола алмады? Бұл жағдайда оның қалайша қалуын қамтамасыз ету үшін барлық құралдарды қолдануға болмады? ... —POPE PAUL VI, International Congress of the Catholic Charismatic Renewal, May 19, 1975, Рим, Италия, www.ewtn.com

Мен бұл қозғалыс шіркеудің толық жаңаруында, шіркеудің рухани жаңаруында өте маңызды компонент екеніне сенімдімін. — Рим Папасы Джон ПАВЛ II, кардинал Суэнспен және Халықаралық харизматикалық жаңару кеңсесінің кеңес мүшелерімен арнайы аудитория, 11 желтоқсан, 1979 ж. archdpdx.org

Ватиканның екінші кеңесінің артынан жаңарудың пайда болуы Киелі Рухтың шіркеуге жасаған ерекше сыйы болды. Осы екінші мыңжылдықтың соңында Шіркеу Киелі Рухқа сенім мен үміт арту үшін бұрынғыдан да көп қажет ... —Рим Папасы Джон Паул II, Халықаралық католиктік харизматикалық жаңарту кеңесінің кеңесіне жолдау, 14 мамыр 1992 ж.

Институционалды және харизматикалық аспектілер шіркеу конституциясы сияқты маңызды. Олар әр түрлі болса да, Құдай халқының өміріне, жаңаруына және қасиеттелуіне ықпал етеді. - Бүкіләлемдік шіркеу қозғалыстары мен жаңа қауымдастықтар Конгрессіне арналған сөз, www.vatican.va

Мен шынымен қозғалыстардың досымын - Communion e Liberazione, Fokolare және харизматикалық жаңару. Менің ойымша, бұл көктем мезгілінің және Киелі Рухтың болуының белгісі. —Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Раймонд Арройомен сұхбат, EWTN, Әлем аяқталды, Қыркүйек 5th, 2003

The Charismatic Renewal, which developed in the Church by the will of God, represents, to paraphrase Saint Paul VI, “a great opportunity for the Church”… These three things – baptism in the Holy Spirit, unity in the body of Christ and service to the poor — are the forms of witness that, by virtue of baptism, all of us are called to give for the evangelization of the world. —POPE FRANCIS, Address, June 8, 2019; ватикан.ва

Мен білетін ең адал католиктер бүгінде Харизматикалық Жаңарудан бастау алады. Оны шіркеу қабылдады және ресми түрде мақұлдады - бұл басты факт. Бұл сондай-ақ оның кемшіліктері бар адамдардың үлесін және шіркеудегі кез келген басқа қозғалыс сияқты жүзеге асырылуын көргені шындық (Қасиетті дәстүрдегі жаңарудың тамыры туралы менің сериямды қараңыз: Харизматикалық?).
 
 
 
III. «Петрдің «орындығы» бос»
 
Кейбір экстремалды консерваторлардың осыған байланысты Магистерияны айналып өту жолы - Ватикан II-ден (тіпті одан да ертерек) кейінгі Рим папаларының жарамсыз екенін және Петрдің орны бос екенін жариялау. Дәл осы болды седевакантизм Жаратқан Ие маған бірнеше жыл бұрын ескерткендей болды (қараңыз Жалған пайғамбарлардың тасқыны) және ол қазір ісік сияқты тарай бастады. Біздің ханымның ескертулері а схизм келе жатыр[3]көру Мұнда, Мұнда, Мұнда, Мұнда және Мұнда барған сайын жақындай түскендей. Егер бұл орын алса, мен мұны ең алдымен экстремалды консерваторлардың шектен шыққан либералдардан алшақтатуы деп білемін ... және олардың арасында 2000 жыл шындықты ұстанатындар қалады, бірақ осы папалықтың айқын кемшіліктеріне қарамастан, қазіргі Папамен бірлікте қалады.
 
Папаның өзінен басқа ешбір католик папалық билікті біржақты тәртіппен жарамсыз деп тануға құқы жоқ, өйткені «Бірінші қарауды ешкім соттамайды».[4]Canon заңы, 1404 Дегенмен, рад тред Рим Папасы «сондықтан» рельстен шығып кетті деп жай ғана дәлелдейді, ал болашақ папа олардың ұстанымын ақтайды. Дегенмен, бұл шизматиктер соңғы жарамды папаның кім болғаны туралы да келісе алмайды, осылайша олардың жаттығуларының толық субъективтілігін көрсетеді (Мартин Лютерге қараңыз).
 
Алайда Фрэнсис папасы жаңа седевакантизмге көбірек шешім қабылдады, өйткені «Сент-Дж. Галлен мафиясы» жақында өткен папалық сайлауға араласты.[5]ср Нағыз Рим Папасы кім? Дегенмен, сайлауда дауыс берген бірде-бір кардинал кардинал Хорхе Бергольоның сайлануын «түзететін» жағымсыз нәрсе болғанын қашықтан айтқан жоқ. Осылайша, бұл теорияларды ашық түрде қабылдайтын католиктер өздерін шатастырып алмаудан немесе өздерін құтқару Баркесінен байқаусызда шығарып тастаудан сақ болуы керек:

Сондықтан олар қауіпті қателіктер жолымен жүреді, олар Мәсіхті шіркеудің Басшысы ретінде қабылдай аламыз деп сенеді, сонымен бірге жердегі Оның Викарына адалдық танытпайды. -Рим Папасы PIUS XII, Mystici Corporateis Christi (Христостың мистикалық денесінде), 29 жылғы 1943 маусым; n. 41; ватикан.ва

Есіңізде болсын, бұл Рим Папасының «шынайы магистериясына» адалдық - бұл міндетті түрде оның қолынан тыс мәлімдемелері немесе БАҚ-қа берген сұхбаты емес, онда ол өзінің папалық билігінен тыс жеке пікірлері мен көзқарастарын ұсынады.
 
 
IV. Рельстер мен перделер және «жалғыз» жарамды масса
 
Мүмкін, әлеуметтік желілердегі ең зиянды және дөрекі жазбалар содырларға қатысуды жалғастыратын кез келген католикті көтерме айыптау төңірегінде болуы мүмкін. Ордо Миссае Павел VI (жиі «Новус Ордо» мессасы деп аталады). Әрі қарай бармас бұрын, шамдарға, хош иісті заттарға, белгішелерге, қоңырауларға, кассоктарға, альбтарға, Григориан әніне, полифонияға, биік алтарьларға, қауымдық рельстерге деген жеке сүйіспеншілігімді қайталауға рұқсат етіңіз ... Мен оны жақсы көремін. барлық! Мен бағалаймын барлық католиктік мұраларымыздағы салт-дәстүрлер.
 
Католицизм драма мен өнердің сұлулығын басқа ешбір дін сияқты түсінсе де, пайдаланса да, масса Голгофардың жалғыз актісіне қатысу болып қала береді:
Бұл Масса: Исаның осы Құмарлығына, Өліміне, Қайта тірілуіне және Вознесениясына кіру, ал біз Массаға барғанда, біз Кальвариге бара жатқан сияқтымыз. Енді сол кезде Иса бар екенін біле отырып, біз өз қиялымызды пайдаланып, Калгариға барғанымызды елестетіп көріңіз. Біз әңгімелесуге, суретке түсуге, кішкене көрініс жасауға батылымыз бар ма? Жоқ! Себебі бұл Иса! Біз үнсіз, көз жасымыз бен құтқарылу қуанышында болар едік ... Бұқара Кальварияны бастан кешуде, бұл шоу емес. - Рим Папасы Франсис, жалпы аудитория, Крухс22 қараша, 2017 жыл
Әлбетте, бұқараның «реформасының» нашар жүзеге асырылуының бір салдары латын және шығыс ғұрыптарында оңай қабылданатын мистикалық — трансценденттің шынайы деградациясы болды. Сондықтан, жақында әлемнің таяз театрынан (және салыстырмалы түрде қарапайым Ордо Миссае) көптеген жастардың Тридентин салтының сұлулығына тартылуы таңқаларлық емес.
 
Бірақ бұл Исаны сүю және оған табыну үшін жергілікті приходтарында қалатын католиктердің сөзбе-сөз қудалауын ақтамайды. заңды «Новус Ордоны» қасиетті ету. Осыған байланысты Рим Папасы Францисктің мұндай менталитетке қатысты сыны толық түсінікті, өйткені ол шақырады ...

… Сайып келгенде, тек өз күштеріне ғана сенетіндер және өзгелерден өздерін жоғары санайтындар, өйткені олар белгілі бір ережелерді сақтайды немесе өткен кезеңдегі католиктік стильге табандылық танытады [және] нарциссистікке әкелетін доктринаның немесе тәртіптің болжамды тұрақтылығы [және] және авторитарлық элитаризм… -Евангелий Гаудийn. 94 жыл

Отбасындағылар да, таныстар да бетперде киіп жүргенде мұрнын тартып, байланысын үзгеніне куә болдым. Олар әрбір «Новус Ордо» литургиясында «клоундық массалар» өтетіндей сөйлейді. Олар орган он өсиетпен берілгендей «гитара массасын» мазақ етеді және әрбір гитарист Кумбайаны айтады. Олар шынайы діндар католиктерді қолдарындағы қауымдастық (жарамды) үшін қасіретке ұшырады деп айыптайды, дегенмен - бүгінгі күннің парасаттылығы бар ма, жоқ па - бір кездері ертедегі шіркеуде қолданылған (оқыңыз). Қолдағы қарым-қатынас - I бөлім және II бөлім). They seem to think that young Catholics on fire with love for Jesus and raising their hands at Mass in worship is worthy of public scolding (even though St. Paul called for this very thing in 1 Timothy 2:8: “It is my wish, then, that in every place the men should pray, lifting up holy hands, without anger or argument.”)
 
Pharisaism is rearing its ugly head again.
 
As a travelling evangelist in the Catholic Church who has visited more parishes than probably any bishop in the world, I can attest that the instances of liturgical abuse I’ve seen are rare. It’s an utter lie and scandal for Catholics to post “rainbow” and “radical feminist” liturgies online — lamentable as they are — as if this is the norm. You are persecuting Jesus all over again by defaming both faithful clergy and laity!
 
Иә, көргім келеді жарнама бағыты (құрбандық үстеліне қараған діни қызметкер) қайтару; Біздің контексте тілдегі коммуникациялық рельстер мен коммуникация толығымен қалпына келтірілуі керек; және жаппай оқулар мен дұғаларды «суарту» туралы сұрақтарды а шынайы синодалдық рух. Бірақ жаңа Мессаны жарамсыз деп тану шектен шыққан консерватизмнің ең қиын және жанжалды көрінісі болуы мүмкін.
 
Шындығында, латын массасы адалдардың дұға етуге қатысуы жетіспейтін деңгейге жетті; жарты ғасыр бұрын Рим папалары ескерткендей, олардың назарын «Шайтанның гламуры» аударғаны анық. Кардинал Джозеф Ратцингердің (болашақ Рим Папасы Бенедикт) ойларын қорытындылай келе, кардинал Авери Даллес бастапқыда Ратцингердің «діни қызметкердің оқшаулануын жеңу және қауымның белсенді қатысуын ынталандыру әрекеттеріне» өте оң көзқараспен қарағанын атап өтеді. Ол Киелі жазбалар мен жариялауда Құдай Сөзіне көбірек мән беру қажеттілігі туралы конституциямен келіседі. Ол конституцияның Қасиетті бірлестігінің екі түрге де [шығыс салттары сияқты] және ... халық тілін қолдану бойынша бөлінуі туралы ережесіне риза. «Латын дінінің қабырғасы, - деп жазды ол, - егер литургия қайтадан жариялау немесе дұға етуге шақыру ретінде жұмыс істейтін болса, бұзылуы керек еді». Ол сондай-ақ кеңестің ерте литургиялардың қарапайымдылығын қалпына келтіруге және ортағасырлық артық жинақтарды жоюға шақыруын мақұлдады.[6]«Ратцингерден Бенедиктке дейін», Бірінші нәрселерақпан 2002 Яғни, Кеңес Әкелері қалпына келтіруге және жасартуға ұмтылған Массаның қарапайымдылығы мен негізгі мәнін төмендететін артық қабаттар.[7]көру Масса алға
 
 
V. Жеке ашудан бас тарту
 
Жоғарыда айтылғандарды оқи отырып, экстремалды консерваторлардың неліктен тағы бір қадам алға басып, Фатимадан тыс барлық дерлік жеке аяндарды қабылдамайтынын түсінуге болады. Атап айтқанда, оларда жыл сайынғы жастар жиналыстары Марианға берілгендік, евхаристикалық табыну және харизматикалық өрнектің үйлесімін көретін Меджугорье елестерін таңдай алатын қызық сүйекке ие. біз бұл рад тредтерін магистратураға толығымен қайшы келетінін табамыз.
 
Рим Папасы Бенедикт XVI құрған Руини комиссиясы осы Балтық елестерінің алғашқы жетеуі шыққан және қалған және жалғасып жатқан елестер туралы бейтарап шешіммен «табиғи табиғаттан тыс» деген қорытындыға келді.[8]17 мамыр, 2017; Ұлттық католиктік тіркелімі; б.з.д. Меджугорже ... Сіз не білмеуіңіз мүмкін Мен жауап бердім жарнамалық жүрек айнуы осы елестерге қатысты басқа да қарсылықтар мен жалған пікірлер Мұнда және Мұнда.
 
Негізгі дәлел мынада: Меджугорджені жақсы «жемістерге» қарап бағалауға болмайды: кем дегенде 600 діни қызметке шақыру, мыңдаған жаңа апостолдар және сансыз дінге келу. Көрдіңіз бе, скептиктер: «Шайтан да жақсы жеміс бере алады!» - дейді. Олар мұны Әулие Павелдің кеңесіне негіздеп отыр:

... мұндай адамдар - жалған елшілер, жалған жұмысшылар, олар Мәсіхтің елшілері ретінде маскарад жасайды. Таңқаларлық емес, өйткені тіпті Шайтан да жарық періштесі ретінде маскарад жасайды. Сондықтан оның министрлері әділдіктің қызметшілері ретінде маскарад етуі ғажап емес. Олардың соңы олардың істеріне сәйкес келеді. (2 үшін 11:13—15)

Шын мәнінде, Сент-Пол қайшы Олардың дәлелі, өйткені ол ағашты жемісінен танитындар туралы Иеміздің тағылымын қайталайды: «Олардың соңы олардың істеріне сәйкес келеді». Соңғы төрт онжылдықта біз Меджугорьеден көрген конверсиялар, емдеулер, ғажайыптар мен шақырулар өздерінің шынайы екендігін көрсетті. Ал көріпкелдерді білетіндер олардың кішіпейілділігін, имандылығын, адалдығын, имандылығын дәлелдейді. Жоқ, шайтан ізгілік пен қасиеттіліктің жақсы жемісін бере алмайды; қандай Жазба шынында ол жалған «белгілер мен ғажайыптар» жасай алатынын айтады.[9]cf. Марқа 13:22

Мәсіхтің сөзі рас па, жоқ па?

Жақсы ағаш жаман жеміс бере алмайды, шіріген ағаш та жақсы жеміс бере алмайды. (Matthew 7: 18)

Шынында да, Сенім ілімінің Қасиетті қауымы жемістердің маңызды емес екендігі туралы түсінікті жоққа шығарды. Ол мұндай құбылыстың маңыздылығына ерекше тоқталды ... 

... кейінірек шіркеудің өзі фактілердің шынайы табиғатын анықтай алатын жемістер берсін ... - «Болжамдар мен аяндарды түсіну кезінде іс жүргізу тәртібіне қатысты нормалар» н. 2, ватикан.ва
Барлық жеке ашылуларға қатысты, оны мүлдем жоққа шығару Жазбаларға және Шіркеу рухына мүлдем қайшы келеді.[10]көру Перспективадағы пайғамбарлық Керісінше, бізге Құдай Сөзі бұйырған...

…пайғамбарлардың сөздерін менсінбе, бәрін сынап көр; жақсылыққа мықтап ұстаныңыз... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Осылайша, Бенедикт XIV үйретті:
Католиктік сенімге тікелей зиян келтірместен, «жеке аянға» келісуден бас тартуға болады, егер ол мұны «қарапайым, себепсіз және менсінбейтін» болса. -Батырлық қасиет, б. 397
 
«Қауіпті және шатастыратын уақыт»
Бұл жерде көп айтылады, көп жазуға болады улы traditionalism. And I repeat, some people may hold some of the views above without falling into radicalism. That’s why I stress the word “toxic” because I consider myself a traditionalist. Isn’t every Catholic supposed to adhere to Sacred Tradition?
 
Шынында да, егер біз осы өсіп келе жатқан қозғалыстың жемісін бағалайтын болсақ - және бұл арқылы мен латын массасын жақсы көретін, бірақ өз бауырларымен бірлік пен қайырымдылықты сақтайтын католиктер туралы айтпаймын - онда жемістер жиі күйіп кетеді. Мен бірнеше адам қалай сипаттайтынын оқыдым кейбір Latin parishes are hostile and cultic, judgmental and superficial — улы. Some of the most brutal letters I’ve received come from rad trads. One priest, who had left the “Novus Ordo”, repeatedly wrote me uncharitable and caustic emails until, one day, I wrote back and said, “Dear Fr., if you consider me an enemy, are you not called to “love your enemies”? How are you winning me over without being charitable?” He wrote one more email — pleasant this time — and I’ve never heard from him since.
 
Бірақ мен Бенедикт зейнеткерлікке шыққаннан кейінгі екі аптада маған келген сөзсіз «қазіргі сөз» болып табылатын сөзбен аяқтағым келеді:

Сіз қазір қауіпті және түсініксіз кезеңдерге кіресіз.

Сол кезде кардинал Хорхе Бергольо деген есімді естігеніміз аз. Бірақ ол Рим Папасы Франциск болғаннан кейін, анық, таза ілімнің күндері адал адамдар үйреніп қалғаны анық болды. Бенедикт пен Иоанн Павел II аяқталды. Папалық сұхбаттардағы негізсіз мәлімдемелерден бастап, прогрессивті адамдардың таң қалдыратын тағайындауларына дейін, Жер-Ананы насихаттауға дейін (Пахамаама) және БҰҰ-ның түсік пен гендерлік идеологиясы қорқынышты растау Қазіргі уақытта бар тәжірибелік мРНҚ гендік терапиясы көптеген жараланды және қаза тапты... топырақ пісіп үлгерді экстремизм - шіркеудің екі шетінде.
 
Сондықтан мен көп жылдар бойы айтуға мәжбүр болған нәрсені (және біздің Қасиетті анамыздың бірнеше рет айтқанын) қайталаймын: біз пасторлармен бірлікте болуға және олар үшін дұға етуге шақырылғанбыз. Бірлік жанжал мен шынайы шатасушылыққа қарсы үнсіз бағыну дегенді білдірмейді (мысалы жариялануы Fiducia Supplicans немесе Шіркеу мандатына қайшы келетін ғылыми немесе медициналық ұстанымдарды даулы мақұлдау). Бұл нені білдіреді қайырымдылық және табандылық мұның бәрі, тіпті егер балалық түзету қажет болса да.
 
Шындығында - және біз бұл туралы мұқият ойлануымыз керек - қазіргі уақытта Петрдің Баркесімен ...
... суға батып бара жатқан қайық, екі жағынан су алып жатқан қайық. —Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), 24 наурыз 2005 ж., Мәсіхтің үшінші құлауы туралы жұма күнгі медитация
Шатасулар, ішкі бөлінулер және дүниелік күн тәртібін қабылдау осы Ұлы кеменің корпусында үлкен бұзылуды тудырды.[11]Сент Джон Босконың көзқарасын қараңыз: Арманда өмір сүресіз бе? Көпшілік елшілер сияқты айқайлай бастады: «Ұстаз, қожайын, біз құрып бара жатырмыз!» (Лұқа 8:24). Мұның бәріне жауап - бұл ұстану Әулие Джонның ізімен… басымызды қайтадан Мәсіхтің кеудесіне қойып, «Мен Саған сенім артамын Иса» деп сабырмен дұға ету; күнделікті нанымызды (намазды) тастамау; Құдай Сөзін оқу, Евхаристиядан мүмкіндігінше жиі қатысу және тұрақты Конфессияға бару; Розаринға дұға ету және ақырында, қымбатты өмір үшін жай ғана тыныштықпен (шыдамдылықпен) тұру.
 
Мәңгілік өмір.
 
Төзімділік туралы өсиетімді сақтағаныңыз үшін, жер тұрғындарын сынау үшін бүкіл әлемге келетін сынақ уақытында мен сізді қорғаймын. Мен тез келемін. Тәжіңді ешкім тартып алмас үшін, қолыңда барды берік ұста. (Аян 3: 10-11)
 
 
Қатысты оқу
 
 

Марктың толық уақытты қызметіне қолдау көрсетіңіз:

 

бірге Нихил Обстат

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:


Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз:


 

 
 
Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер
1 Мамыр 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com
2 ср Харизматикалық?
3 көру Мұнда, Мұнда, Мұнда, Мұнда және Мұнда
4 Canon заңы, 1404
5 ср Нағыз Рим Папасы кім?
6 «Ратцингерден Бенедиктке дейін», Бірінші нәрселерақпан 2002
7 көру Масса алға
8 17 мамыр, 2017; Ұлттық католиктік тіркелімі; б.з.д. Меджугорже ... Сіз не білмеуіңіз мүмкін
9 cf. Марқа 13:22
10 көру Перспективадағы пайғамбарлық
11 Сент Джон Босконың көзқарасын қараңыз: Арманда өмір сүресіз бе?
жарияланған HOME, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ.