Иса бақта дұға етеді, Гюстав Доре, 1832-1883
Алғаш рет 27 жылы 2006 қыркүйекте жарық көрді. Мен бұл жазбаны жаңарттым ...
НЕ бұл шіркеуді басқан қорқыныш па?
Менің жазбамда Азаптың қашан болатынын қалай білуге болады, шындықты қорғауға, өмірді қорғауға немесе жазықсыздарды қорғауға келгенде Мәсіхтің Денесі немесе оның ең болмағанда бөліктері сал болып қалатын сияқты.
Біз қорқамыз. Мазақтаудан, қорлаудан немесе достарымыздан, отбасымыздан немесе кеңсе шеңберінен шығарудан қорқыңыз.
Қорқыныш - бұл біздің заманымыздың ауруы. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, 21 ж. Католиктік ақпараттық агенттік
Адамдар сені жек көріп, сені шеттетіп, қорлап, Адам Ұлына бола сенің атыңды жаман деп айыптаған кезде сен бақыттысың. Сол күні қуанып, қуаныштан секіріңіз! Міне, сенің сыйың аспанда үлкен болады. (Лұқа 6:22)
Менің айтуым бойынша секіріс жоқ, тек мәсіхшілер кез-келген дау-дамайдың алдынан секіреді. Біз Иса Мәсіхтің ізбасары болу дегенді қалай түсінетінімізді жоғалттық па? қуғынға ұшырады Бір?
ЖОҒАЛҒАН ПЕРСПЕКТИВАЛЫ
Мәсіх біз үшін жанын бергені сияқты, біз де өз бауырларымыз үшін өз өмірімізді құрбан етуіміз керек. (1 Джон 3: 16)
Бұл «Христ-ианның» анықтамасы, өйткені Исаның ізбасары «Мәсіхтің» атын иемденгендіктен, оның өмірі де Ұстаздыққа еліктеуі керек.
Ешбір құл иесінен артық болмайды. (Жохан 15:20)
Иса бұл дүниеге жақсы болу үшін емес, бізді күнәдан азат ету үшін келді. Бұл қалай жүзеге асты? Оның азабы, өлімі және қайта тірілуі арқылы. Сонда сіз бен біз Патшалықтың әріптестері ретінде жандарды көктегі асқа қалай апарамыз?
Кім менің артымнан келгісі келсе, өзінен бас тартып, крестті көтеріп, менің соңымнан еруі керек. Себебі кім өз өмірін сақтағысы келсе, оны жоғалтады, ал кім мен үшін және Інжіл үшін өз өмірін жоғалтса, оны құтқарады. (Марқа 34-35)
Біз Мәсіхтің жолымен жүруіміз керек; біз де азап шегуіміз керек - бауырымыз үшін азап шегу керек:
Бір-біріңіздің ауыртпалықтарыңызды көтеріңіз, сонда сіз Мәсіхтің заңын орындайсыз. (Ғалаттықтарға 6: 2)
Иса біз үшін Крестті көтергендей, енді біз де осы дүниенің азаптарын көтеруіміз керек махаббат. Христиандық сапар - шомылдыру рәсімінен басталып, Голгота арқылы өтеді. Мәсіхтің жағы біздің құтқарылуымыз үшін қан төккен кезде, біз басқалар үшін өзімізді төгуіміз керек. Бұл өте ауыр, әсіресе бұл сүйіспеншіліктен бас тартқан кезде, жақсылық зұлымдыққа немесе біз жариялайтын нәрсе жалған болып саналады. Қалай болғанда да, айқышқа шегеленген шындық болды.
Христиан діні мазохистік деп ойламас үшін, әңгіме мұнымен бітпейді!
… Біз Құдайдың балаларымыз, егер балалар болса, онда Құдайдың мұрагерлері және Мәсіхтің мұрагерлері, егер біз онымен бірге азап шегіп, онымен бірге даңқталатын болсақ. (Римдіктерге 8: 16-17)
Бірақ шынайы болайық. Кім азап шеккенді жақсы көреді? Католик жазушысы Ральф Мартин бір конференцияда: «Мен шейіт болудан қорықпаймын, бұл шындық шейіт Маған келетін бөлік ... білесің бе, олар тырнағыңды бір-бірлеп жұлып алғанда. «Біз бәріміз күлдік.
Құдайға шүкір, сондықтан Исаның өзі қорқынышты білді, сондықтан да біз оған еліктей аламыз.
АЛЛА ҚОРҚАДЫ
Иса өзінің құмарлығын бастай отырып, Гетсемани бағына кіргенде, Санкт Марк былай деп жазды:мазасызданып, қатты қинала бастады«(14:33). Иса,»оған не болатынын біле отырып, «(Жақ. 18: 4) оның адами болмысында азаптау террорына толы болды.
Бірақ міне, шешуші сәт және оның ішіне азап шегудің құпиясы («ақ» немесе «қызыл» болсын) көмілген:
… Тізерлеп отырып, ол дұға етті: «Әке, егер қаласаңыз, мына тостағанды менен алып қойыңыз; бәрібір менің еркім емес, сіздің еркіңіз орындалды. )
сенім.
Исаның тереңге енуімен не болып жатқанын көр сенімділік Әкенің, біле Оның басқаларға деген сүйіспеншілік сыйы қудалау, азаптау және өліммен қайтарылатындығы. Исаның аз немесе мүлдем ештеңе айтпайтынын және жандарды кезек-кезек жеңе бастайтынын көріңіз:
- Періште күшейтілгеннен кейін (есіңізде болсын), Иса шәкірттерін сынақтарға дайындалу үшін оятады. Ол азап шегеді, бірақ Ол оларға алаңдайды.
- Иса қолын созып, оны ұстап алу үшін солдаттың құлағын емдейді.
- Мәсіхтің үнсіздігі мен құдіретті қатысуы әсер еткен Пилат Оның кінәсіз екеніне сенімді.
- Сүйіспеншілікті арқасына көтерген Мәсіхтің көрінісі Иерусалимдегі әйелдерді жылауға итермелейді.
- Шимон Кирена Мәсіхтің айқышын алып жүреді. Тәжірибе оны қозғаған болуы керек, өйткені дәстүр бойынша оның ұлдары миссионер болды.
- Исамен бірге айқышқа шегеленген ұрылардың бірі оның шыдамдылығына қатты әсер еткені соншалық, ол бірден айналды.
- Айқышта айқышқа айдалуға жауапты Центурион да Құдайдың жараларынан сүйіспеншіліктің төгілуіне куә болған кезде дінге айналды.
Сізге махаббаттың қорқынышты жеңетіндігі туралы тағы қандай дәлелдер керек?
БІРШІЛІК БОЛАДЫ
Бақшаға қайтыңыз, сонда сіз Мәсіхке емес, сіз бен маған арналған сыйлықты көресіз:
Оған күш беру үшін оған көктен періште келді. (Лұқа 22: 42-43)
Киелі жазбада біз өз күшімізден тыс сыналмайтындығымыз туралы айтылған емес пе (1 Кор 10:13)? Мәсіх бізге жеке азғыруда ғана көмектесуі керек, содан кейін қасқырлар дөңгеленген кезде бізді тастап кетуі керек пе? Иеміздің уәдесі туралы тағы бір рет тыңдайық:
Заманның соңына дейін мен әрқашан сенімен біргемін. (Матай 28:20)
Сіз әлі туылмаған баланы, некені және жазықсыздарды қорғауға қорқасыз ба?
Бізді Мәсіхтің сүйіспеншілігінен не айырады? Қайғы-қасірет пе, қайғы-қасірет пе, қуғын-сүргін ме, аштық па, жалаңаштық па, қауіп пе, әлде қылыш па? (Римдіктерге 8:35)
Содан кейін шіркеу шәһидтеріне қарай қараңыз. Бізде өлімге жиі баратын ерлер мен әйелдердің даңқты оқиғаларынан кейінгі әңгімелер бар табиғаттан тыс тыныштықпен, кейде қуанышпен бақылаушылар куә. Әулие Стефан, Санкт-Киприан, Әулие Бибиана, Әулие Томас Мор, Әулие Максимилиан Колбе, Әулие Поликарп
және басқалар туралы біз ешқашан естімегенбіз ... олардың бәрі Мәсіхтің соңғы демімізге дейін бізбен бірге боламыз деген уәдесі.
Благодать сол жерде болды. Ол ешқашан кетпеді. Ол ешқашан жасамайды.
Әлі қорқасың ба?
Ересек адамдарды тышқандарға айналдыратын бұл қандай қорқыныш? Бұл «адам құқықтары жөніндегі соттардың» қаупі ме?
Жоқ, осының бәрінде біз өзімізді жақсы көрген адам арқылы жеңеміз. (Римдіктерге 8:37)
Көпшілік енді сіздің жағыңызда емес деп қорқасыз ба?
Осы қалың көпшілікті көргенде қорықпа немесе көңіліңді түсірме, өйткені шайқас сенікі емес, Құдайдікі. (2 Шежірелер 20:15)
Отбасы, достар немесе әріптестер қауіп төндіреді ме?
Қорықпа немесе көңіліңді жоғалтпа. Ертең оларды қарсы алуға шығыңыз, сонда Иеміз сізбен бірге болады. (Сонда v17)
Бұл шайтанның өзі ме?
Егер Құдай біз үшін болса, бізді кім қарсы алады? (Romans 8: 31)
Сіз нені қорғағыңыз келеді?
Кім өз өмірін сүйсе, оны жоғалтады, ал кім бұл дүниеде өз өмірін жек көрсе, оны мәңгілік өмір үшін сақтайды. (Жохан 12:25)
СІЗДІҢ СЫЙЛЫҚТАРЫҢЫЗДЫ ҚЫЗДЫҢЫЗ
Құрметті христиан, біздің қорқынышымыз негізсіз және өзімізді жақсы көруге негізделген.
Сүйіспеншілікте қорқыныш жоқ, бірақ мінсіз махаббат қорқынышты шығарады, өйткені қорқыныш жазамен байланысты, сондықтан қорыққан адам махаббатта әлі жетілмеген. (1 Жохан 4:18)
Біз кемелсіз екенімізді мойындауымыз керек (Құдай оны біледі) және мұны Оның сүйіспеншілігінде өсу үшін пайдалану керек. Ол бізден қашпайды, өйткені біз кемелсізбіз және ол тек майдан болатын батылдықты дамытқанымызды қаламайды. Қорқыныштан арылтатын осы махаббатта өсудің жолы - Құдай сияқты өзіңді босату, сол арқылы сен Құдайға толы болуың керек is сүйіспеншілік.
Ол адам кейпіне еніп, құл формасын алып, өзін босатты; және сыртқы түрінен адам тапты, ол өзін өлтіруге, тіпті айқыштағы өлімге мойынсұнып, өзін кішіпейіл етті. (Філіп 2: 7-8)
Мәсіхтің айқышының екі жағы бар - бір жағында Сіздің Құтқарушыңыз ілулі - және екіншісі сізге арналған. Ал егер Ол қайта тірілген болса, оның қайта тірілуіне қатыспайсыз ба?
... Осыған орай, Құдай оны жоғары дәрежеге көтерді ... (Фил. 2: 9)
Кім маған қызмет етсе, ол менің соңымнан еруі керек, мен қай жерде болсам, менің қызметшім де сол жерде болады. (Жохан 12:26)
Шәһидтің ерні сіздің ішіңізден оттай бастайды қасиетті ерлік -Иса үшін өміріңді қиюға батылдық.
Ешкім өлім туралы емес, тек өлмес туралы ойласын; ешкім уақытша азап туралы емес, тек мәңгілікке арналған даңқ туралы ойласын. Бұл жазылған: Құдай алдында оның қасиеттілерінің өлімі қымбат. Қасиетті Жазбада Құдайдың шейіттерін қастерлейтін және азапты сынау арқылы оларды тазартатын азаптар туралы да айтылады: Адамдардың көз алдында олар азап шеккенімен, олардың үміті өлместікке толы. Олар халықтарды соттайды, халықтарға билік жүргізеді, сондықтан Жаратқан Ие оларды мәңгі билейді. Сондықтан сіз Иеміз Мәсіхтің алдында соттар мен билеушілер болатыныңызды еске түсіргенде, болашақтағы қуаныштан қазіргі азаптан бас тартып, қуануыңыз керек. —Ст. Киприандық, епископ және шейіт
