Іс жүзінде сөйлеу

 

IN менің мақалама жауап Дін қызметкерлерін сынау туралыбір оқырман:

Біз әділетсіздік болған кезде үндемейміз бе? Жақсы діндар ер адамдар мен әйелдер үнсіз болған кезде, мен бұл болып жатқаннан гөрі күнәлі деп санаймын. Жалған діни тақуалықтың артына жасырыну - тайғақ кешу. Мен шіркеуде олардың не немесе қалай айтатынынан қорқып, әулиелікке ұмтылатындарды тым көп табамын. Өзгерудің жақсы мүмкіндігі бар екенін біліп, дауысымды жоғалтқаным жөн. Сіздің жазғаныңыздан, үнсіздікті жақтап отырғаныңыздан емес, шешендікпен сөйлеуге немесе сөйлемеуге дайын болған адамнан қорқатыным, белгі қалдырудан немесе күнә жасаудан қорқып үнсіз қалады. Егер керек болса, шығып кетіп, тәубеге келіңіз деп айтамын ... Мен сізге бәрінің жақсы болып, жақсы болғанын қалаймын, бірақ ...

 

МАУСЫМДА ЖӘНЕ Сыртта ... 

Жоғарыда бірнеше жақсы сәттер бар ... бірақ басқалары - жаңылыс. 

Мәсіхшілердің, әсіресе сенімдерді үйретуге міндеттелген діни қызметкерлердің қорқақтықтан немесе ренжіту қорқынышынан үндемей отыруы зиянды екендігі сөзсіз. Мен жақында айтқанымдай Шіркеумен бірге жүріңіз, Батыс католиктік мәдениеттегі катехизаның, моральдық қалыптасудың, сыни ойлаудың және негізгі ізгіліктердің болмауы олардың функционалды емес басын тәрбиелейді. Филадельфия архиепископы Чарльз Чапуттың өзі айтқандай:

... мұны айтудың оңай жолы жоқ. Америка Құрама Штаттарындағы шіркеу 40 жылдан астам уақыт бойы католиктердің сенімі мен ар-ожданын қалыптастыру бойынша нашар жұмыс жасады. Енді біз нәтижелерді жинап жатырмыз - көпшілік алаңында, отбасыларымызда және жеке өміріміздің шатасуында. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Cap., Цезарьға беру: католиктік саяси қызмет, 23 ақпан, 2009 жыл, Торонто, Канада

Сол сөзінде ол:

Менің ойымша, қазіргі өмір, соның ішінде шіркеудегі өмір, сақтық пен әдептілік ретінде көрінетін, бірақ көбіне қорқақтық болып көрінетін ренжітуді қаламайды. Адамдар бір-біріне құрметпен және лайықты ілтипатпен қарауға міндетті. Бірақ біз бір-бірімізге шындықты да білдіреміз, яғни бұл ашық сөйлеуді білдіреді. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Cap., “Цезарьге беру: католиктік саяси қызмет”, 23 ақпан, 2009 жыл, Торонто, Канада

Басқаша айтқанда, біз христиандар керек шындықты қорғап, Інжілді жарияла:

... сөзді уағыздаңыз, мезгілінде де мезгілінде де шұғыл болыңыз, сендіріңіз, сөгіңіз және насихаттаңыз, шыдамдылық пен тәлім беріңіз. (2 Тімотеге 4: 2)

“Шыдамдылық” сөзіне назар аударыңыз. Шынында да, Тімотеге жазған сол хатында Әулие Павел былай дейді:

… Жаратқан Иенің қызметшісі жанжалшыл болмауы керек, бірақ бәріне мейірімді, ұстамды, қарсыластарын жұмсақтықпен түзететін сабырлы мұғалім болуы керек. (2 Тим 2: 24-25)

Менің ойымша, бұл жерде айтылғандар өзінен өзі айқын. Пауыл үнсіздікті немесе “бәрі тату болып, жақсы болуды” жақтамайды. Оның насихаттайтыны - Інжіл және оны ұстанбайтындарды түзету - әрқашан жүзеге асырылуы керек Мәсіхке еліктеуде. Бұл «жұмсақ» тәсіл біздің дінбасыларға немесе азаматтық билік органдарына болсын, біздің басшыларға деген көзқарасымызды қамтиды. 

Оларды басқарушылар мен билікке бағынуға, тілалғыш болуға, кез-келген адал жұмысқа дайын болуға, ешкімге жаман сөз айтпауға, жанжалдан аулақ болуға, жұмсақ болуға және барлық адамдарға сыпайы болуды ескертіңіз. (Титке 3: 2)

 

ІС жүзінде сөйлеу

Сұрақ, біз әділетсіздік алдында үнсіз қалуымыз керек пе? Менің жедел сұрағым, не айтқың келеді? Егер сіз «сөйлеу» дегенмен, мысалы, әлеуметтік медиаға кіру және хабардарлықты арттыру туралы айтқыңыз келсе, бұл өте орынды болуы мүмкін. Егер бұл біздің қорғанысқа мұқтаж біреуді қорғауды білдірсе, онда иә. Егер бұл әділетсіздікке қарсы тұру үшін өз үнімізді басқаларға қосуды білдірсе, онда иә. Егер бұл басқалар айтпаса (бірақ керек болса) сөйлеуді білдіретін болса, онда иә. Барлығы сәйкес жасалғанша махаббат, өйткені христиандар ретінде біз кімбіз!

Сүйіспеншілік шыдамды және мейірімді ... ол менмен немесе дөрекі емес ... ашуланшақ немесе ренішті емес; ол дұрыс емес нәрсеге қуанбайды, ал дұрысымен қуанады. (1 Кор 13: 4-6)

Алайда, егер бұл әлеуметтік желілерге немесе басқа форумдарға бару және басқа адамға олардың қадір-қасиетін қорлайтындай түрде шабуыл жасау дегенді білдірсе, сыйламаушылық және т.б. Христиан емес өзін ұстай отырып, христиан дінін қорғай алмайды. Бұл қайшылық. Жазбалардан анық, егер менің оқырманым айтқандай, «қажет болса, өкінуге жол ашып, [күнә жасап, содан кейін] шегінуге» болмайды. Адам бір әділетсіздікті екіншісімен шеше алмайды.

Катехизмнің басқаларға жала жабудан, балағат сөздерден және абайсыз үкімдерден аулақ болу туралы айтқандарынан басқа; [1]көру Дін қызметкерлерін сынау туралы оның әлеуметтік коммуникацияларды қолдану бойынша оқуы айқын:

Осы қарым-қатынас құқығын [қарым-қатынасты, әсіресе бұқаралық ақпарат құралдарын] тиісті түрде пайдалану коммуникация мазмұнының шындыққа сәйкес келуін және әділеттілік пен қайырымдылық шеңберінде толық болуын талап етеді. Әрі қарай, оны шынайы және дұрыс жеткізу керек ... адамгершілік заңы мен адамның заңды құқықтары мен қадір-қасиеті сақталуы керек. Бұл қажет барлық мүшелер қоғам осы саладағы әділеттілік пен қайырымдылықтың талаптарын қанағаттандырады. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2494-2495 жж

«Ішкі» мен «сыртқы форумның» маңыздылығы да бар. Егер әділетсіздік орын алса, оны мүмкіндігінше жеке немесе «ішкі» форумда шешу керек. Мысалы, біреу сізге зиян келтірсе, Facebook-ке («сыртқы форум») кіріп, сол адамға шабуыл жасау дұрыс болмас еді. Керісінше, оны жеке қабылдаған жөн («ішкі форум»). Біздің приходтық отбасымызда немесе епархияда мәселелер пайда болған кезде де солай болады. Сыртқы форумға мәселелерді шығармас бұрын алдымен діни қызметкермен немесе епископпен сөйлесу керек (егер әділеттілік қажет болса). Сонда да, біреуінің «адамгершілік заңы мен заңды құқықтары мен қадір-қасиеті» сақталған жағдайда ғана солай ете алады.

 

Ұялы телефон емес 

Шіркеуде жыныстық зорлық-зомбылық жанжалдары немесе папа дау-дамайлары кезінде негізгі әділеттілік пен қайырымдылықты жиі бұзатын топтардың менталитеті артып келеді; бұл ішкі форумды айналып өтіп, мейірімділікпен бас тартады және әрдайым ең үлкен күнәкарлардың құтқарылуын іздейтін Мәсіхке еліктеуді жояды. Дұшпандықтың бұралаңына түсіп кетпеңіз, ат қою немесе кек алу. Басқа жақтан, ешқашан да батыл болудан, қайырымдылық танытуға немесе шындықтың үнімен үнсіздік вакуумына қадам басуға қорқыңыз, әрдайым “Барлық адамдарға керемет сыпайылық”.

Себебі кім өз өмірін сақтағысы келсе, оны жоғалтады; ал кім мен үшін және Евангелия үшін өмірін жоғалтса, оны құтқарады ... кім менден және осы зинақор әрі күнәкар ұрпақтағы сөздерімнен ұялса, онда Адам Ұлы да өзінің даңқымен келгенде ұятқа қалады. Әке қасиетті періштелерімен. (Марқа 8:35, 38)

Рас, кейде бұл сөйлеу керек болған кезде сөйлемеу керек болған кезде жақсы сызық болып табылады. Сондықтан біздің күндерімізде Киелі Рухтың жеті сыйы бұрынғыдан да көп қажет, әсіресе Даналық, Түсіну, Ұқыптылық және Иемізден қорқу. 

Сонымен, мен Иеміздің тұтқыны, сізді шақырылған шақыруға лайықты өмір сүруге, барлық кішіпейілділік пен жұмсақтықпен, шыдамдылықпен, сүйіспеншілік арқылы бір-біріңізге төзіп, Рухтың бірлігін сақтауға тырысуға шақырамын. тыныштық байланысы: бір дене және бір рух, өйткені сендер шақырудың жалғыз үмітіне шақырылдыңдар. (Ефес 4: 1-5)

 

Осы аптада Марк Онтариода!
көру Мұнда Қосымша ақпарат алу үшін.

Марк керемет дыбыстарды ойнайды
McGillivray қолдан жасалған акустикалық гитара.


көру
mcgillivrayguitars.com

 

Қазір Сөз - бұл толық уақытты қызмет
сіздің қолдауыңызбен жалғасуда.
Бата ​​беріңіз, рахмет. 

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

жарияланған HOME, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ.