Көкте дұға ету

ЛЕНТАНЫ ТЫҢДАУ
күні 32

Күн батареясы

THE намаздың басталуы тілегі, бізді бірінші сүйген Құдайды сүюге ұмтылу. Тілек - бұл дұғаның оттығын сөндірмейтін, Киелі Рухтың «пропанымен» араласуға әрқашан дайын тұратын «ұшқыш жарық». Ол содан кейін жанып, жанды жадыратады және біздің жүрегімізді рақыммен толтырады, бұл бізге Иса жолымен, Әкемен біріктіру үшін өрлеуді бастауға мүмкіндік береді. (Айтпақшы, мен «Құдаймен бірлестік» дегенде, менің ойымша, бұл ерік-жігердің, тілектердің және сүйіспеншіліктің шынайы және нақты бірігуі, ол Құдай сенің бойыңда және сенің бойыңда, ал сен оның бойында). Сонымен, егер сіз осы Лентен шегінісінде менімен бірге болған болсаңыз, мен сіздің жүрегіңіздің ұшқыш нұры жанып, жалын жаруға дайын екеніне күмәнданбаймын!

Мен қазір айтқым келетін нәрсе - бұл дұға ету әдісі емес, кез-келген руханилыққа негіз болатын нәрсе, өйткені ол біздің табиғатымызға: тәнімізге, жанымызға және рухымызға сәйкес келеді. Яғни, дұға әр уақытта біздің сезімдерімізге, қиялымызға, ақыл-ойымызға, ерік-жігерімізге енуі керек. Бұл біздің білуге және туралы саналы шешім қабылдауымызды қамтиды «Құдай Иеңді шын жүректен, жан-тәніңмен, барлық ақыл-ойыңмен және барлық күш-қуатыңмен сүй». ^[1]Mark 12: 30

Біз тән мен рухпыз және біз өз сезімдерімізді сырттай аудару қажеттілігін сезінеміз. Біз дұғамызға барлық мүмкіндікті беру үшін бүкіл болмысымызбен дұға етуіміз керек. -Католик шіркеуінің катехизмі (CCC), n. 2702 жыл

Сондықтан,

Христиан дәстүрінде дұғаның үш негізгі көрінісі сақталған: дауыстық, медитациялы және ойшыл. Олардың ортақ бір негізгі қасиеті бар: жүректің байсалдылығы. -CCC, n. 2699 жыл

Осы үш өрнек Сөйлеп тұрған Құдайға, ойлау Құдайдың және қарап Құдайдың бәрі «әуе шарын» - жүректі Құдайдың сүйіспеншілігімен толтыру үшін дұғалардың алауын тұтатып, көбейтуге және күшейтуге тырысады.

Құдаймен сөйлесу

Егер сіз жас жұптың ғашық болып қалғаны туралы ойласаңыз, олар кездескен сайын олар бір-біріне жылы лебіздерін білдіреді сөздер. Дауыстық дұғада біз Құдаймен сөйлесеміз. Біз оған Оның қаншалықты әдемі екенін айта бастаймыз (бұл мақтау деп аталады); біз оның бізбен кездесіп, батасын беріп жатқанына ризамыз (алғыс айту); содан кейін біз жүрегімізді Оған ашамыз, мазасыздықтарымызбен және Оның (шапағатымен) бөлісеміз.

Дауыстық дұға - бұл литургия дұғасы, Розарий оқуы немесе жай ғана «Иса» атын дауыстап айту болсын, жүректің оттығын «тұтандырады». Тіпті Раббымыз дауыстап дұға етіп, бізге солай айтуды үйретті Біздің Әкеміз. Солай…

Тіпті ішкі дұға да ... вокалды дұғаға немқұрайлы қарай алмайды. Дұға біз «кіммен сөйлесетінімізді» білетін дәрежеде ішкі болады. осылайша вокалды дұға ойлау дұғасының бастапқы түріне айналады. -CCC, n. 2704 жыл

Бірақ ойланатын дұғаның не екенін білмес бұрын, «ақыл дұғасы» немесе медитация деп аталатын нәрсені қарастырайық, яғни ойлау Құдайдың.

Құдай туралы ойлау

Ерлі-зайыптылар шынымен сүйісе бастаған кезде, олар үнемі бір-бірін ойлай бастайды. Дұғада бұл ойлау медитация деп аталады. Дауыстық дұғада мен Құдаймен сөйлесемін; Жазбаларда немесе басқа рухани мәтіндерде Құдай менімен сөйлеседі. Демек, мен Құдайдың менің жүрегіме не айтқанын оқып, тыңдай бастаймын (дәріс дивина). Бұл дұға а болуды тоқтатады дегенді білдіреді нәсіл оны аяқтау үшін, бірақ қазір а демалыс ішінде. Оның тірі Сөзінің өзгертетін күші менің жүрегімді тесіп, санамды жарықтандырып, рухымды тамақтандыруға мүмкіндік беру арқылы мен Құдайға тынығамын.

Есіңізде болсын, бұрын Шегіну кезінде мен «ішкі адам» туралы айтқан болатынмын, оны Әулие Павел айтқандай; Мәсіхтің ішкі өмірі, ол жетілу үшін өсіп-жетілуі керек. Иса үшін:

Адам жалғыз нанмен емес, Құдайдың аузынан шыққан әрбір сөзімен өмір сүреді. (Мат. 4: 4)

Олар әуе шарын толтыру үшін жеткілікті «жалын» болуы үшін, сіз пропанды қосуыңыз керек. Медитация осындай; сіз Киелі Рухты жүрегіңізге кіру үшін, сізді үйрету үшін және сізді босататын шындыққа жетелеу үшін қарсы аласыз. Осылайша, катехизм айтқандай, «медитация - ізденіс». ^[2]CCC, n. 2705 жыл Сіз дәл осылай бола бастайсыз “Ойыңның жаңаруымен өзгерген”. ^[3]Rom 12: 2

Біз қаншалықты кішіпейіл әрі адал болғанымызбен, медитация арқылы жүректі қоздыратын қимылдарды анықтаймыз және оларды ажырата аламыз. Бұл жарыққа шығу үшін шынайы әрекет ету туралы: «Раббым, сен менің не істеуімді қалайсың?» -CCC, n. 2706 жыл

Оқудан ізде, сонда медитациядан табасың; ақыл дұғасын қағыңыз, сонда ол сізге ойлану арқылы ашылады. -Гарто Гуиго, Скала Парадиси: PL 40,998

Құдайға қарап

Ерлі-зайыптылар бір-бірімен сөйлесу, тыңдау және бірге уақыт өткізу арқылы бір-бірін білген кезде, сөздер көбіне «үнсіз махаббатпен», басқалардың көздеріне қарапайым, бірақ қатты көзқараспен ауыстырылады. Бұл олардың жүректерін біріктіру сияқты көрінетін көрініс.

Дұғада осылай аталады ойлау.

Ойлау - бұл Исаға бағытталған сенім көзқарасы. «Мен оған, ал ол маған қарайды» ... -CCC, 2715

Исаның бұл көрінісі - бұл өзгереді Мұсаны сыртынан өзгерткендей, бізді ішкі жағынан.

Мұса онымен сөйлесу үшін Жаратқан Иенің алдына кірген сайын, пердесін қайта алып шыққанға дейін [бетінен] алып тастады ... Сонда исраилдіктер Мұсаның бет терісінің жарқырап тұрғанын көреді. (Мысырдан шығу 34: 34-35)

Мұса осы жарқырау үшін ештеңе істемегені сияқты, Құдаймен Жаңа Келісімде де ойлау «сыйлық, рақым; оны кішіпейілділік пен кедейлікте ғана қабылдауға болады ». ^[4]CCC, n. 2713 жыл Себебі ...

Ой жүгіртетін дұға - бұл Қасиетті Үшбірлік адамның, яғни Құдайдың бейнесін, «өзіне ұқсас» етіп сәйкестендіретін бірлестік. -CCC, n. 2713 жыл

Ойлау барысында «пропан» клапаны ашық; махаббат алауы қатты және жарқырап жанып, жүрек Құдайдың жүрегімен сіңісіп, адам бойындағы шектеулі қабілеттерден тыс кеңейе бастайды, сол арқылы жанды онымен біріккен стратосфераға көтереді.

ҚОРЫТЫНДЫ ЖӘНЕ ҚАЗАҚ

Дауыстық, ой жүгіртетін және ой жүгіртетін дұға бізді тазартады және Оны қазір де, мәңгілікте де бетпе-бет көруге дайындайды.

Барлығымыз Жаратқан Иенің даңқына бетпердемен қарап, Рух болып табылатын Иеміздің даңқынан даңққа бір бейнеге айналамыз. (2 Кор 3:18)

ауа қыздырғыш