Рационализм және жұмбақтың өлімі

 

ҚАШАН біреу алыстан тұманға жақындайды, қою тұманға енетін сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ сіз «жетіп», содан кейін артыңызға қарасаңыз, кенеттен сіз бұған дейін болғаныңызды түсінесіз. Тұман барлық жерде.

Рухында да болады рационализм—біздің заманымызда кең таралған тұман сияқты ілулі тұрған ақыл-ой. Рационализм материалдық емес немесе эмоцияға, әсіресе діни сенімдерге қарама-қарсы біздің әрекеттеріміз бен пікірлерімізге ақыл мен білім ғана басшылық жасауы керек деп санайды. Рационализм - бұл «өтіріктің атасы» біреуін себе бастаған Ағарту кезеңінің өніміаты”Төрт ғасырдың бірінен соң бірі - деизм, сциентизм, дарвинизм, марксизм, коммунизм, радикалды феминизм, релятивизм және т.б. - бізді атеизм мен индивидуализм Құдайды зайырлы әлемде ығыстырып шығарған осы сағатқа жетелейді.

Бірақ тіпті шіркеуде рационализмнің уытты тамыры қалыптасты. Соңғы бес онжылдықта, атап айтқанда, осы ойдың етегін жұлып әкететінін көрдім құпия, барлық нәрселерді ғажайып, табиғаттан тыс және трансцендентті күмәнді жарыққа бөлейді. Бұл алдамшы ағаштың улы жемісі көптеген пасторларды, теологтарды жұқтырды, және ақыр соңында адамдар Литургиядан тысқары жерлерге бағытталған белгілер мен белгілерден тазарған дәрежеде адамдарға жұқтырды. Кейбір жерлерде шіркеу қабырғалары сөзбе-сөз жуылып, мүсіндер сындырылды, майшамдар сөндірілді, хош иісті заттар түтіріліп, белгішелер, кресттер мен жәдігерлер ілулі болды.

Сорақысы, одан да жаманы, шіркеудің кең бөліктеріне балалық сенімнің зарарсыздандырылуы болды, сондықтан көбінесе қазіргі уақытта өзінің приходтарында Мәсіхке деген қандай да бір құлшыныс пен құмарлықты көрсететін, қазіргі жағдайдан ерекшеленетін адам жиі кездеседі. күдікті ретінде шығарылды (егер қараңғылыққа шығарылмаса). Кейбір жерлерде біздің приходтарымыз Апостолдардың іс-әрекетінен бас тартқандардың әрекетсіздігіне көшті - біз ақсақ, жылы, жұмбақпыз ... балалардай сенім.

Құдайым, бізді өзімізден құтқар! Бізді рационализм рухынан құтқарыңыз!

 

СЕМИНАРЛАР ... НЕМЕСЕ ЗЕРТХАНАЛАР?

Діни қызметкерлер семинарияда семинарда біреуден көп семинаристердің сенімін қалайша қиратқандығы туралы айтып берді, мұнда Жазбалар көбінесе зертханалық егеуқұйрық тәрізді бөлініп, өмірді ағызып жіберді. тірі сөздің оқулық сияқты. Қасиеттердің руханилығы эмоционалды бұзушылық ретінде қабылданбады; Мәсіхтің ғажайыптары ертегі ретінде; Мэрияға ырым ретінде берілгендік; және фундаментализм ретінде Киелі Рухтың харизімдері.

Осылайша, бүгінде құдай иесі жоқ кез-келген адамға қызмет жасайтын епископтар, мистикалық кез-келген нәрсені құптайтын діни қызметкерлер және евангелисттерді келемеждейтін қарапайым адамдар бар. Біз, әсіресе Батыста, кішкентай балаларды Исаға қол тигізуге тырысқанда, оларды сөгетін шәкірттердің тобына ұқсадық. Бірақ Иеміздің бұл туралы айтары бар еді:

Балалардың маған келуіне рұқсат етіңіз және оларға кедергі жасамаңыз; Құдай Патшалығы бұларға жатады. Аумин, саған айтамын, кім Құдай патшалығын баласындай қабылдамаса, оған кірмейді. (Лұқа 18: 16-17)

Бүгінгі күні Патшалықтың құпиялары интеллектуалды мақтанышқа батқан ғалымдарға емес, теологияны тізерлеп орындайтын кішкентайларға ғана ашылуда. Мен Құдайдың саудагерлерде, үй шаруасындағы әйелдерде, жас ересектерде және тыныш діни қызметкерлер мен монахтарда бір қолында Киелі кітап, ал екінші қолында розарий моншақтары бар сөйлегенін көремін және естимін.

Біз рационализмнің тұманына батып кеткендіктен, біз осы ұрпақтың шындық көкжиегін көре алмаймыз. Біз Құдайдың табиғаттан тыс сыйларын алуға қабілетсіз сияқтымыз, мысалы, стигматаларды немесе аяндарды, мекендерді немесе көріністерді алатын жандарда. Біз оларды көктен келетін белгілер мен хабарламалар емес, жайылымдық бағдарламаларымыздың қолайсыз үзілістері деп қабылдаймыз. Біз Киелі Рухтың харизмдерін шіркеуді құралы ретінде қарастырмаймыз, ал одан да көп нәрсені психикалық тұрақсыздықтың көрінісі деп санайтын сияқтымыз.

Құдайым, бізді өзімізден құтқар! Бізді рационализм рухынан құтқарыңыз!

Бірнеше мысал еске түседі ...

 

БҰЛ САҒАТТА РАЦИОНАЛИЗМ

Меджугорье

Мен жазған Меджугорде, объективті түрде, бізде бұл елестету орнында шіркеудегі Елуінші күн мейрамынан кейінгі ең үлкен түрлендіру көздерінің бірі бар; жүздеген ғажайыптар, мыңдаған діни қызметкерлер мамандықтар және бүкіл әлемдегі көптеген министрліктер тура біздің ханымның «пайда болған» нәтижесі. Жақында Ватикан Комиссиясының бұл көріністерді, ең болмағанда, олардың қабылдауында қабылдағаны көрінді ерте кезеңдер. Дегенмен, көпшілік мұны жоққа шығаруды жалғастыруда сыйлық және әсемдік «шайтанның жұмысы» ретінде. Егер Иса айтты сіз ағашты оның жемістерінен білетін боласыз, Бұдан да қисынсыз мәлімдеме ойлана алмаймын. Ежелгі Мартин Лютер сияқты, біз де дәлелдерге қарамастан, біздің «ақылға қонымды» теологиялық дүниетанымымызға сәйкес келмейтін Жазбаларды елемейтін сияқтымыз.

Бұл жемістер айқын, айқын. Біздің епархияда және басқа көптеген жерлерде мен конверсияның рақымдарын, табиғаттан тыс сенімнің өмірін, үндеуді, емделуді, қасиетті орындарды қайта табуды, мойындауды байқаймын. Мұның бәрі адастырмайтын нәрселер. Міне, мен епископ ретінде моральдық шешім қабылдауға мүмкіндік беретін дәл осы жемістер деп айта аламын. Егер Иса айтқандай, біз ағашты оның жемістеріне қарап бағалауымыз керек, мен ағашты жақсы деп айтуға міндеттімін. —Шенборн кардиналы,  Medjugorje Gebetsakion, # 50; Стелла Марис, # 343, 19, 20 б

Бүгін маған біреу жазды: «40 жыл бойы күн сайын шындық көрінбейді. Сонымен қатар хабарламалар қатпарлы, терең ештеңе жоқ ». Бұл маған діни рационализмнің биіктігі сияқты көрінеді - бұл перғауынның Мұсаның кереметтерін жоққа шығарған мақтанышы; қайта тірілуді жоққа шығарған күмән; Исаның кереметтерін көргендердің көпшілігі жариялауға мәжбүр еткен сол жаңсақ ойлар:

Мұның бәрін мына адам қайдан алды? Оған қандай ақыл берілді? Оның қолымен қандай керемет істер жасалды! Ол ұста емес пе, Мәриямның ұлы және Жақыптың, Джозенің, Яһуда мен Симонның інісі емес пе? ... Сондықтан ол ол жерде ешқандай құдіретті іс жасай алмады. (Мат. 6: 2-5)

Иә, Құдай жүректерінде балалыққа жатпайтын құдіретті істер жасау қиынға соғады.

Содан кейін Fr. Дон Каллоуэй. Әскери адамның ұлы, ол есірткіге тәуелді және бүлікші болды, өзінің барлық қиындықтары үшін Жапониядан шынжырмен шығарылды. Бір күні ол Меджугорьенің «қабыршақталған және түсініксіз» хабарламаларының кітабын алды Бейбітшілік патшайымы Меджугорьеге барады. Сол түні оларды оқып отырып, ол бұрын-соңды бастан кешпеген нәрсені жеңіп алды.

Мен өз өмірімнен қатты үміт үзгеніммен, кітапты оқи отырып, жүрегім балқып бара жатқандай сезіндім. Мен әр сөзге өмірді тікелей маған жеткізіп тұрғандай іліп қойдым ... Мен ешқашан өмірімде соншалықты таңқаларлық және сенімді және соншалықты қажет ештеңе естіген емеспін. - куәлік, бастап Министрліктің құндылықтары

Келесі күні таңертең ол Массаға жүгіріп барды, және Қасиетті рәсім кезінде не болып жатқанын көріп, оған түсінік пен сенім ұялады. Сол күні ол дұға ете бастады, және ол сияқты өмір бойы көз жасын төгіп тастады одан. Ол біздің ханымның даусын естіді және «таза ана махаббаты» деп атаған тәжірибеден өтті. [1]ср Министрліктің құндылықтары Осылайша ол ескі өмірінен айнып, порнография мен ауыр метал музыкасына толы 30 қоқыс сөмкесін толтырды. Оның сыртқы келбеті де кенеттен өзгерді. Ол діни қызметкерлерге және Мариан әкелерінің қауымына кіріп, Мәриямның Мәриямының мінсіз тұжырымдамасына кірді. Оның ең соңғы кітаптары - біздің ханымның армиясын шайтанды жеңуге шақыратын күшті шақырулар Розариннің чемпиондары

Егер Меджугорье алдау болса, онда шайтан не істеп жатқанын білмейді.

Егер шайтан шайтанды қуып жіберсе, ол өзіне қарсы бөлінеді; Сонда оның патшалығы қалай орнайды? (Мат. 12:26)

Сұрақ қою керек: егер алғашқы көріністер шынайы деп саналса, соңғы 32 жыл ше? Айырбастаудың, шақырудың және емделудің үлкен егіні ме; аспандағы және төбелердегі кереметтер мен белгілер мен кереметтер ... біздің ханыммен шынымен кездескен алты көріпкелдің нәтижесі ... бірақ қазір шіркеуді алдап, сол жемістерін беріп жатыр ма? Ал егер бұл алдау болса, әлемдегі барлық католиктік приходтарға жеткізбесе, шайтан оны ұзарта берсін деп дұға етейік.

Біздің ханым ай сайын хабарламалар жібере береді немесе пайда бола береді деп көпшілік сене алмайды ... бірақ мен әлемнің жай-күйіне және шіркеуде болып жатқан алауыздыққа қарап, Оның сенбейтініне сене алмаймын. Қандай Ана кішкентай баласын жартастың шетінде ойнап жүргенде тастап кетер еді?

Құдайым, бізді өзімізден құтқар! Бізді рационализм рухынан құтқарыңыз!

 

Жаңару

Келесі - харизматикалық жаңаруды тоқтату. Бұл соңғы төрт папа қабылдаған Киелі Рухтың қозғалысы. Діни қызметкерлерді - өз алдына жақсы діни қызметкерлерді тыңдай береміз- бұл қозғалысқа қарсы надандықпен сөйле, бұл да шайтанның ісі сияқты. Ирония - бұл «православие қақпашылары» Мәсіхтің Викарларына тікелей қайшы келеді.

Қалайша бұл «рухани жаңару» шіркеу мен әлем үшін мүмкіндік бола алмады? Бұл жағдайда оның қалайша қалуын қамтамасыз ету үшін барлық құралдарды қолдануға болмады? ... —Попа Павел VI, католиктік харизматикалық жаңару жөніндегі халықаралық конференция, 19 ж., 1975 мамыр, Рим, Италия, www.ewtn.com

Мен бұл қозғалыс шіркеудің толық жаңаруында, шіркеудің рухани жаңаруында өте маңызды компонент екеніне сенімдімін. —Поп Джон Паул II, Кардинал Суененстің және Халықаралық Харизматикалық Жаңару Кеңесінің Кеңесінің мүшелерінің қатысуымен арнайы аудитория, 11 желтоқсан 1979 ж., Http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Ватиканның екінші кеңесінің артынан жаңарудың пайда болуы Киелі Рухтың шіркеуге жасаған ерекше сыйы болды. Осы екінші мыңжылдықтың соңында Шіркеу Киелі Рухқа сенім мен үміт арту үшін бұрынғыдан да көп қажет ... —Рим Папасы Джон Паул II, Халықаралық католиктік харизматикалық жаңарту кеңесінің кеңесіне жолдау, 14 мамыр 1992 ж.

Жаңартудың рөл атқаратындығы немесе болмайтындығы туралы екіұштылық қалдырмайтын сөйлеген сөзінде толық Шіркеу, марқұм папа:

Институционалды және харизматикалық аспектілер шіркеу конституциясы сияқты маңызды. Олар әр түрлі болса да, Құдай халқының өміріне, жаңаруына және қасиеттелуіне ықпал етеді. - Бүкіләлемдік шіркеу қозғалыстары мен жаңа қауымдастықтар Конгрессіне арналған сөз, www.vatican.va

Папа Бенедикт әлі кардинал болған кезде:

Мен шынымен қозғалыстардың досымын - Communion e Liberazione, Fokolare және харизматикалық жаңару. Менің ойымша, бұл көктем мезгілінің және Киелі Рухтың болуының белгісі. —Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Раймонд Арройомен сұхбат, EWTN, Әлем аяқталды, Қыркүйек 5th, 2003

Біздің заманымыздағы uber-рационалды ақыл тағы бір рет Киелі Рухтың харизимдерін қабылдамады, өйткені олар ашық болса да, шатасуы мүмкін, тіпті егер олар болып табылады катехизмде айтылған.

Олардың сипаттары қандай болмасын, кейде бұл таңғажайып құбылыстар, мысалы, ғажайыптар немесе тілдер сыйы - харизмалар қасиетті қасиетті етуге бағытталған және шіркеудің жалпы игілігіне арналған. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2003 жыл

Осыған қарамастан, Рухтың көріністерімен кездесетін рационалистер (және көбінесе олар тудыратын эмоциялар) оларды көбінесе хайптың, тұрақсыздықтың немесе маскүнемдіктің жемісі деп санайды.

Олардың барлығы Киелі Рухқа толып, әр түрлі тілдерде сөйлей бастады, өйткені Рух оларға жар салуға мүмкіндік берді ... Олардың бәрі таң қалып, аң-таң болып, бір-біріне: «Бұл нені білдіреді?» - деп сұрады. Бірақ басқалары: «Оларда жаңа шарап тым көп болды», - деп мысқылдады. (Елшілердің істері 2: 4, 12)

Харизматикалық қозғалыстағы кейбір адамдар бұны басшылықсыз құлшыныс, шіркеу билігінен бас тарту немесе тәкаппарлық арқылы үлкен зиян келтірді деген сөз жоқ. Бірақ спектрдің екінші жағында да, Латынның жаппай рәсіміне қарай қозғалу барысында мен папаны қабылдамаған құлшынысты ер адамдармен кездестім билік, және мұны мақтан үшін жасады. Бірақ екі жағдайда да бізді мақтау мен тақуалықтың жалпы қозғалысын жоққа шығаруға мәжбүр етпеуі керек. Егер сіз жаңару кезінде немесе «дәстүрлі» деп аталатын адаммен болған жағдайды бастан кешірген болсаңыз - дұрыс жауап - кешіру, адамның әлсіздігіне назар аудару және Құдай бізге алғысы келетін рақымның қайнар көздерін іздеуді жалғастыру. көптеген иә, Киелі Рухтың харизмдерін және латын массасының сұлулығын қамтиды.

Мен жаздым жеті бөлім харизматикалық жаңару туралы - мен оның өкілі болғандықтан емес, мен римдік католик болғаным үшін және бұл біздің католик дәстүріміздің бөлігі. [2]көру Харизматикалық? Бірақ соңғы тармақ - Жазбалардың өзі. Иса Әкенің “оның Рух сыйына рацион бермейді.« [3]Джон 3: 34 Содан кейін біз бұл туралы Апостолдар актісінен оқимыз:

Олар дұға еткен кезде, олар жиналған жер шайқалды, және олардың бәрі Киелі Рухқа толып, Құдай сөзін батылдықпен айта бастады. (Елшілердің істері 4:31)

Жаңа оқығаныңыз Алғашқы өнім мейрамы емес еді, бұл екі тарау бұрын болған. Мұнда біз Құдайдың Рухын тамақтандырмайтынын көреміз; Апостолдар, және біз, қайта-қайта толтыруға болады. Жаңару қозғалысының мақсаты осы.

Құдайым, бізді өзімізден құтқар! Бізді рационализм рухынан құтқарыңыз!

 

Христиандық бірлік

Иса дұға етті және барлық жерде мәсіхшілерді бір отар сияқты біріктіруді қалады. [4]Джон 17: 20-21 Бұл Рим Папасы Лео XIII айтты, сондықтан папалықтың мақсаты болды:

Біз ұзақ мерзімді понтит кезінде екі басты мақсатқа ұмтылдық: біріншіден, билеушілерде де, халықтарда да христиандық өмірдің азаматтық және тұрмыстық қоғамдағы принциптерін қалпына келтіру үшін, өйткені шынайы өмір жоқ. Мәсіхтен басқа адамдар үшін; екіншіден, католик шіркеуінен адасқан немесе бидғатпен кеткендердің қайта бірігуіне ықпал ету, өйткені бәрінің бір отарға бір қойшының астында бірігуі Мәсіхтің еркі екендігі сөзсіз.. -Divinum Illud Munus, п. 10

Алайда, тағы бір рет, біздің заманымыздың діни рационалистері, өйткені олар көбінесе Құдайдың табиғаттан тыс әрекетіне жабық болғандықтан, Иемізді католик шіркеуінің шегінен тыс жұмыс істейтінін көре алмайды.

... қасиеттілік пен шындықтың көптеген элементтері »католик шіркеуінің көрінетін шеңберінен тыс жерлерде кездеседі:« Құдайдың жазылған сөзі; рақым өмірі; Киелі Рухтың басқа ішкі сыйлықтарымен, сондай-ақ көрінетін элементтермен бірге сенім, үміт және қайырымдылық ». Мәсіхтің Рухы құтқару құралы ретінде осы Шіркеулер мен шіркеулер қауымдастығын пайдаланады, олардың күші Христостың католик шіркеуіне сеніп тапсырған рақымы мен ақиқаттығының толыққандылығынан шығады. Бұл баталардың бәрі Мәсіхтен келіп, оған жетелейді және өздігінен “католиктік бірлікке” шақырады.  -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 818 жыл

Менің ойымша, көптеген адамдар бір кездері «сол елуінші күннің» айналасында билегенін көргенде қатты таңғалады Дәуіт сияқты шатыр Арқаның айналасында болды немесе бұрынғы мұсылмандар орындықтардан пайғамбарлық етті. Немесе біздің цензураларды тербейтін православтар. Ия, «жаңа Алғашқы өнім мейрамы» келеді, және ол келгенде, рационалистерді табиғаттан тыс құбылыстардың салдарынан интеллектуалды тыныштық лужасында отырғызады. Міне, мен басқа «измді» - синкреттілікті емес, Киелі Рухтың жұмысы болатын Мәсіхтің денесінің шынайы бірлігін ұсынамын.

Мәсіхтің жердегі Патшалығы болып табылатын католик шіркеуі барлық адамдар мен барлық халықтар арасында таралуы керек ... - POPUS PIUS XI, Кво Примас, Энциклдік, n. 12, 11 желтоқсан, 1925 желтоқсан; б.з.д. Мт 24:14

Иса бізге «шындық рухын» жіберіп қана қойған жоқ - егер шіркеудің миссиясы сенім депозитін күзетуге арналған интеллектуалды жаттығуға айналған болса. Шынында да, Рухты «ережелер берушімен» шектегісі келетіндер Иеміз шіркеуге және әлемге сыйлауға тырысқан белгіні жиі залалсыздандырады. Жоқ, Ол бізге Рухты жібередікүш, «[5]cf. Лұқа 4:14; 24:49 Ол өзінің барлық керемет күтпегендігін өзгертеді, жасайды және жаңартады.

Тек бар бір, қасиетті, католиктік және апостолдық шіркеу. Құдай тіпті шіркеуден әлдеқайда үлкен, тіпті жұмыс істейді сыртында бәрін өзіне тарту үшін оның. [6]EF 4: 11-13

Сонда Джон: “Ұстаз, біз сіздің атыңыздан жындарды қуып жатқан біреуді көрдік және ол біздің компанияда жүрмейтіндіктен оны болдырмауға тырыстық”, - деді. Иса оған: «Оған кедергі жасама, өйткені кім саған қарсы болмаса, ол сенің тарапың», - деді. (Жохан 9: 49-50)

Олай болса, дұға етейік, надандығымыздан немесе рухани тәкаппарлығымыздан ешқайсымыз рақымдылыққа тосқауыл болмайық, тіпті оның жұмысын толық түсінбесек те. Оның қателіктері мен сәтсіздіктеріне қарамастан, Рим Папасымен бірге болыңыз; адал бол барлық шіркеудің ілімдері; Біздің Берекелі Анамыздың қасында болыңыз; және дұға ету, дұға ету, дұға ету. Ең бастысы, Исаға деген жеңіліссіз сенім мен сенімге ие бол. Осылайша, сіз және мен төмендеуіміз мүмкін, өйткені ол, әлемнің жарығы, осы рухани кедейленген ұрпақты жиі қамтитын күмән мен дүниелік пайымдау тұманын сейілтіп ... және жұмбақты бұзады.

Құдайым, бізді өзімізден құтқар! Бізді рационализм рухынан құтқарыңыз!

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Меджугорде

Меджугорже - «Тек фактілер, ханым»

Тастар айқайлаған кезде

Харизматикалық?

Нағыз экуменизм

Экуменизмнің басталуы

Экуменизмнің ақыры


Бата ​​беріңіз және рахмет.

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Сілтемелер

Сілтемелер
1 ср Министрліктің құндылықтары
2 көру Харизматикалық?
3 Джон 3: 34
4 Джон 17: 20-21
5 cf. Лұқа 4:14; 24:49
6 EF 4: 11-13
жарияланған HOME, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ, БАРЛЫҚ.