Дін және саясат

 

or YouTube

 

Tэй оны «деп атайдыжандануы.” Чарли Кирктің өлтірілуінен кейін екі қызығушылықтың да шынайы жарылыс болды. сенім және оның саяси қозғалыс, Turning Point, АҚШ. Осылайша, Америкадағы және тіпті Канададағы христиандық консервативті немесе «оңшыл» саяси партиялармен біріктіріледі, бұл екеуі бірдей.

 

Шатастырылған сәйкестік

Шатасудың бір бөлігі басқа христианмен пікірталаста айтылғандай, Кирктің өз идеяларына оралуы мүмкін. Кирк негізгі христиандық қағидаларды қорғауда шебер жұмыс істегенімен және осылайша қайтыс болды - ол Матай 16:18-ді жаңаша түсіндірді:

Кирк: Иеміз Мәсіх былай деді: «Осы жартастың үстінде» — Менің нені тұрғыз?

студент: Шіркеу

Кирк: Қате. Экклезия — бұл «шіркеу» деген сөз емес... түпнұсқа грек терминдері: «Осы жартасқа менің «мемлекеттік құрылымымды тұрғыз» дейді. Экклезия ол сол кезде қолданылған зайырлы сөз болды, ол бостандық пен бостандықтың алға жылжуы туралы болды... —қараңыз. YouTube

Термин деген рас экклесия бірінші ғасырда адамдар арасындағы азаматтық сот ісін жүргізуге арналған зайырлы жиналыс немесе жиналыс деп аталды. Дегенмен, бұл термин ескі өсиетте де Израиль халқының қауымына қатысты қолданылған. Жаңа өсиетте Иса бұл жиналысты Петірдің жартасына салынған сенушілер қауымы деп белгілейді. Алайда Кирк Исаның квазизайырлы патшалықты — «үкімет құрылымын» шақырғанын айтады, ол Ізгі хабарды халықтарға «тұз бен жарық» ретінде тарататын болады. 

Бұл көзқарастағы мәселе оның Раббымызға тікелей қайшы келетіндігінде:

Менің патшалығым бұл әлемге тиесілі емес. Егер менің патшалығым осы дүниенікі болса, менің қызметшілерім мені яһудилердің қолына бермеу үшін күресетін еді. Бірақ бұл жерде менің патшалығым жоқ. (John 18: 36)

Шіркеу мен мемлекет екі бөлек құрылым екені анық: Мәсіхтің Патшалығының басшысы — Исаның өзі, Петір оның жердегі «премьер-министрі» немесе «викары» (патшалықтың кілттеріне ие); ол Шіркеудің уақытша істерінде «байлау және босату» билігін бөлісетін басқа он бір Апостолмен бірге билік етеді. ^[1]cf. Матай 16:18 Бұл шіркеулік құрылым ескі өсиет Дәуіт патшалығын тікелей көрсетеді, сол арқылы патша патшалықтың мандаттарын орындау үшін «премьер-министр» (Ишая 22:22) және министрлер кабинетін тағайындады (Патшалықтар 1-жазба 4:1-6; Патшалықтар 2-жазба 18:37). Бұл экклезия немесе шіркеудің «жиналысының» құдай тәртібі.

Дегенмен, Әулие Павел Құдайдың да адам істерін реттеу үшін зайырлы билікті орнатқаны анық.

Әрбір адам жоғары билікке бағынсын, өйткені Құдайдан басқа билік жоқ, ал барын Құдай орнатқан... Міне, сондықтан да сендер салық төлейсіңдер, өйткені биліктегілер Құдайдың қызметшілері, өздерін осы іске арнайды. Олардың барлық алымдарын төлеңіз, салық төленетін салықты, алым төлейтін бажды, құрметті құрметтеңіз, құрметті құрметтеңіз. (Римдіктерге 13:1, 6—7)

Цезарьдікін Цезарьға, Құдайдікін Құдайға бер. (Mark 12: 17)

Жоғарыда айтылғандарды қорытындылай келе, Әулие Августин Құдай халқы жататын «екі қала» туралы айтты, олардың бірі жердегі, екіншісі көктегі.

Сеніммен өмір сүрмейтін жердегі қала жердегі тыныштықты іздейді және ол ұсынған соң, азаматтық мойынсұну мен басқарудың жақсы реттелген үйлесімінде бұл өмірге пайдалы нәрселерге қол жеткізуге деген адамдардың ерік-жігерінің жиынтығы. Аспандағы қала, дәлірек айтсақ, оның жер бетінде тұрып жатқан және сеніммен өмір сүретін бөлігі, бұл тыныштықты тек оны қажет ететін өлім жағдайы жойылмайынша пайдаланады. -Құдайдың қаласы, XIX кітап, Ч. 17

 

Шіркеу мен мемлекеттің рөлі

Сонда мемлекеттің рөлі ...

...азаматтық қоғамның, оның азаматтарының және аралық органдардың ортақ игілігін қорғау және ілгерілету... Жалпы игілік деп «адамдарға топ немесе жеке тұлға ретінде олардың орындалуына неғұрлым толық және оңай жетуге мүмкіндік беретін әлеуметтік жағдайлардың жиынтығы» түсіну керек. -Католик шіркеуінің катехизисі (CCC), п. 1920, 1906

Бірақ «жақсы» деген не және оны кім анықтайды? Әулие Иоанн Павел II ескертті:

…егер саяси әрекетті бағыттайтын және бағыттайтын түпкілікті шындық болмаса, онда идеялар мен сенімдер билік үшін оңай манипуляциялануы мүмкін. Тарих көрсеткендей, құндылықтары жоқ демократия ашық немесе жасырын тоталитаризмге оңай айналады. -Сентесимус Аннус, п. 46

Бенедикт XVI «релятивизм диктатурасы» деп атаған кезде өмір сүріп жатқан көптеген батыс елдеріндегі біздің қазіргі жағдайымыз осы емес пе? ^[2]Кардинал Ратцингер, конклав алдындағы Хомили, 18 сәуір, 2005 ж

Біздің Жаратушымыз және Құтқарушымыз Құдайда адамның шығу тегі мен тағдыры туралы Құдайдан ашылған «соңғы ақиқат» Мәсіх негізін қалаған және «барлық шындыққа жетелеймін» деп уәде еткен католиктік шіркеуде кездеседі.^[3]Джон 16: 13 Осылайша, шіркеудің рөлі ...

…саяси билік органдарын Құдай мен адам туралы осы рухтандырылған ақиқатқа қарсы өз пайымдаулары мен шешімдерін өлшеуге шақырыңыз… Шіркеу өзінің тапсырмасы мен құзыретіне байланысты саяси қауымдастықпен ешбір жағдайда шатастырмау керек. Ол адам тұлғасының трансценденттік сипатының белгісі де, қорғаушысы да. —CCC, 2244-45

 

Шіркеу мен мемлекетті бөлу туралы

Бүгінгі күні «Шіркеу мен мемлекетті бөлу» туралы көп талап бар, бірақ шынын айтқанда, бұл сөз тіркесі теріс қолданылады. Олардың көпшілігі шын мәнінде Шіркеу және оның моральдық басшылығы болуы керек дегенді білдіреді орын жоқ қоғамдық алаңда.

Керісінше, дұрыс бөліну тұжырымдамасы Шіркеуді қорғау болды мемлекеттен. Роджер Уильямс, баптист-министр, «әлемнің шөлі» мен «шіркеу бағы» арасында «қабырға немесе қоршау» туралы ашық түрде шақырған алғашқы мемлекеттік шенеунік болды. «Шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі» деген сөзді Томас Джефферсонның 1802 жылы жазған хатынан байқауға болады, онда дін «адам мен оның Құдайының арасында ғана болатын мәселе» және үкіметтің пікірлерге ешқандай ықпалы болмауы керек деген.^[4]teachinghistory.org

Бұл дегенді білдірмейді laity ^[5]Дикондар канон заңының 285 §3-іне сәйкес діни қызметкерлер емес, лауазымға үміткер бола алады саяси салаға қатыса алмайды. Шын мәнінде, Шіркеу бізді осылай істеуге шақырады:

Мүмкіндігінше азаматтар белсенді түрде қатысуы керек қоғамдық өмір…. Билікті қолданатындар мұны қызмет ретінде жасауы керек ... - CCC, n. 1915, 2235

Көршіге деген сүйіспеншілік пен қызмет жүрек Мәсіхтің хабары — қоғамдық қызмет – бұл өз қауымына қызмет етудің тікелей жолы. Демек, католиктік саясаткердің рөлі адамның қадір-қасиетін және жалпы игілікті құрметтейтін заңдар мен ережелерді жасау немесе қолдау арқылы «жердегі қаланы» аспанға қарай реттеуге көмектесу болып табылады.

Сонда да жердегі қала өтіп жатыр, сондықтан Шіркеу «тарихтың ішінде тек эсхатологиялық пайымдау арқылы тарихтан тыс жүзеге асырылатын мессиандық үмітті... әсіресе зайырлы мессианизмнің «ішінен бұрмаланған» саяси түрін жүзеге асыруға тырысатындарды бидғат деп айыптады.^[6]КҚК, 676 Иә, сол саясаткерлер (әдетте диктаторлар) жер бетінде мәңгілікте ғана жүзеге асатын утопия жасауға тырысады. 

 

Қазіргі қауіптер

Өркениет апокалиптикалық арқан тартыс үстінде. Социализм/коммунизмнің іштей бұрмаланған идеологиялары «сол жақтағы» жастарды қайтадан қызықтыруда.^[7]ср politico.com; «Осылайша, коммунистік идеал қауымдастықтың көптеген жақсырақ ойлы мүшелерін жеңеді.Олар өз кезегінде жүйенің ішкі қателіктерін мойындау үшін әлі де жетілмеген жас интеллигенция арасындағы қозғалыстың елшілеріне айналады». - ПИУС ХІ ПАП, Divini Redemptoris, п. 15 Екінші жағынан, бұрылыс нүктесі сияқты «оң жақтағы» популистік қозғалыстар да жастарды тартады.^[8]ср Екі лагерь

Қауіпті мәселе христиандардың саясатқа араласуында емес Христиандық саяси партиямен шатастырылады, әсіресе аталған тарап жасаған кезде емес Ізгі хабардың толықтығын көрсетеді. Мысалы: Канададағы консервативті партия түсік түсіру сияқты мәселелер бойынша пікірталастарды басу арқылы саяси дұрыстыққа бас иуді жалғастыруда. Америкада қызу пікірталас жүріп жатыр қалай үкімет заңсыз иммигранттармен және қарсыласын «жек көретінін» ашық айтатын саяси көшбасшымен айналысады.^[9]Трамп Кирк мемориалында сөйлеген сөзінде: Youtube

Демек, өзгермейтін моральдық шындықтарды қорғайтын Шіркеуді консерваторлар, либералдар, демократтар, республикашылдар немесе кез келген саяси сенімнің партиясымен салыстыруға болмайды. Басқаша айтқанда, христиандар өз ұлтының немесе саяси партиясының туын желбіретпес бұрын, біз ең бірінші туды желбіретуіміз керек ымырасыз Мәсіхтің туы болып табылады. Бұл кейде біз қолдайтын саяси партияның идеяларын немесе мінез-құлқын қабылдамау дегенді білдіреді. 

Осыған байланысты тағы бір қауіп бар және бұл өте жиі кездеседі: өздерінің мемлекеттік ұстанымдары мен мінез-құлқында келеңсіздік болмаса, екі жақты саясаткерлер. «Мен абортқа қарсымын, бірақ мен әйелдің таңдау құқығын қорғаймын» деп айтатын католиктік саясаткерлердің ең айқын мысалы болуы мүмкін. Не айт? Сіз аборт адамның өмірін жою деп есептейсіз, бірақ азаматтық көшбасшы ретінде сіз бұл өмірді қорғамайсыз ба? Бұл интеллектуалдық адалдық пен моральдық шизофрения. 

Христиан қауымдастығының ішінде жалған дихотомиялар белгісіз емес. Христиан азаматтық көшбасшылары эфемерлік әлеуметтік тенденциялар мен сауалнамалардың жалған талаптарына бағыну арқылы сенім бірлігін құрбан етіп, парасат пен табиғи этика қағидаларының ыдырауына санкция берген кезде олар әсіресе зиянды. Демократия шындыққа және адам туралы дұрыс түсінікке негізделген деңгейде ғана жетістікке жетеді ... Саясаткерлермен және азаматтық көшбасшылармен пікірталастарыңызда мен біздің христиандық сеніміміз диалогқа кедергі емес, көпір екенін көрсетуге шақырамын , өйткені ол ақыл мен мәдениетті біріктіреді. —РИМ Папасы БЕНЕДИКТ XVI, Онтарио епископтарына үндеу, Канада, «Ад Лимина» сапары, 8 қыркүйек, Ватикан

Бұл соңғы күндердегі рухани ояну кезінде католиктер ретінде біздің алдымызда тұрған мүмкіндік: жердегі және көктегі қалаларды сенім мен парасатпен байланыстыру, сонымен бірге әрбір субъектінің ерекше рөлдері мен беделін құрметтеу. Бірақ бәріміз ақиқат партиясының мүшесі болайық. 

Шіркеу… мемлекеттердің саясаты мен қоғамдық пікірдің көпшілігі кері бағытта жүрсе де, адамзатты қорғауда өз дауысын көтере бермек. Шынында да, шындық, ол тудыратын келісім мөлшерінен емес, өзінен күш алады. —Попа БЕНЕДИКТІ XVI, Ватикан, 20 наурыз, 2006 ж

 

---

Қарау: Шіркеу және мемлекет?

 

Қатысты оқу

Саяси дұрыстық және ұлы жолдан таюшылық

Канадалық қорқақтар (II бөлім)

Менің Канада емес, Трюдо мырза

Әділ Джастин

О, Канада… Сіз не істедіңіз?

Балаларға қатысты зорлық-зомбылықты мемлекеттік санкциялау кезінде

 

Дұғаларыңыз бен қолдауларыңызға рахмет.
Рақмет сізге!

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз: