Бөліну, айтасыз ба?

 

КІМ Өткен күні менен: «Сіз Қасиетті Әкені немесе шынайы магистрді тастап жатқан жоқсыз ба?» — деп сұрады. деген сұрақтан шошып кеттім. «Жоқ! Сізге бұл не әсер қалдырды? » Ол сенімді емес екенін айтты. Сондықтан мен оны бөліну екеніне сендірдім емес үстелдің үстінде. Кезең.

 

Құдай Сөзі

Оның сұрағы менің жанымда от болып жанып тұрған уақытта келді Құдай сөзі. Мен бұл туралы рухани жетекшіме айттым, тіпті ол ішкі аштықты бастан кешірді. Мүмкін сіз де солай шығарсыз... Шіркеудегі қайшылықтар, саясат, ұсақ-түйек, сөздік ойындар, екіұштылық, жаһандық күн тәртібін мақұлдау және т.б. жүргізуші Мен Құдайдың шикі, сұйылтылмаған Сөзіне қайта ораламын. Мен тілеймін тұтын ол.^[1]Ал менде істеймін Қасиетті Евхарист, өйткені Иса — «Сөзден жаратылған тән» (Жохан 1:14) Жазбалар ешқашан таусылмайды, өйткені олар бар өмір сүру, қашанда тәлім-тәрбие беретін, әрдайым нәр беретін, жүректі нұрландыратын.

Шынында да, Құдай сөзі тірі және әсерлі, кез-келген екі қырлы қылыштан өткір, тіпті жан мен рухтың, буындар мен кеміктердің арасына еніп, жүректің шағылыстары мен ойларын ажырата алады. (Еврейлер 4: 12)

Дегенмен, біз католиктер ретінде Жазбаларды субъективті түсіндірудің шегі бар екенін білеміз. Мәсіхтің сөздерінің түпкілікті мағынасын апостолдар түсініп, оларға сеніп тапсырды және олардың ілімі ғасырлар бойы апостолдық сабақтастықпен бізге жеткізілді.^[2]көру Негізгі проблема Сонымен, Мәсіх бізге үйретуді тапсырған адамдарға,^[3]қараңыз. Лұқа 10:16 және Мат 28:19-20 біз сол өзгермейтін және бұлжымас Қасиетті дәстүрге жүгінеміз^[4]көру Шындықтың ашылмайтын әсемдігі — әйтпесе доктриналық хаос болар еді.

Сонымен бірге Рим Папасы мен епископтар онымен бірге Құдай Сөзінің қызметшілері ғана. Демек, біз бәріміз сол Сөздің шәкірттері, Исаның шәкірттеріміз (қараңыз Мен Иса Мәсіхтің шәкіртімін). Демек….

...Католик шіркеуі Рим Папасының шіркеуі емес, сондықтан католиктер папистер емес, христиандар. Мәсіх - Шіркеудің басшысы және Одан барлық Құдайдың рақымы мен ақиқат Оның денесінің мүшелеріне, яғни Шіркеуге өтеді ... Католиктер тоталитарлық саяси жүйедегідей соқыр кадукальды бағынуға міндетті шіркеу басшыларының субъектісі емес. . Ар-ұжданы мен дұғасы бар адамдар ретінде олар Мәсіх пен Киелі Рух арқылы тікелей Құдайға барады. Сенім әрекеті тікелей Құдайға бағытталған, ал епископтар магистериумында аянның мазмұнын (Қасиетті Жазбада және Апостолдық дәстүрде берілген) адал және толық сақтау және оны Құдай ашқан шіркеуге ұсыну міндеті ғана бар.   —Кардинал Герхард Мюллер, Сенім доктринасы қауымының бұрынғы префекті, Қаңтардың 18, 2024, Дағдарыс журналы

Бұл негізгі анықтама - бұл соңғы бірнеше аптада католиктерді екіге бөлген шатасу тұманына өте жақсы уақытпен белгіленген жарық білігі. Жақында болған сот процестері көбінесе папаның қателеспегендігін асыра түсінуге және тіпті лауазымды атқаратын адамның жалған үміттеріне байланысты. Кардинал Мюллер сол сұхбатында атап өткендей, «Теологиялық тереңдік пен сөз дәлдігі тұрғысынан Рим Папасы Бенедикт папалардың оқиғаларға толы тарихындағы нормадан гөрі ерекшелік болды». Шынында да, біз өткен ғасырда біздің папаларымыздың магистерлік емес түсіндірмелерінде де таза нұсқаулардан ләззат алдық. Тіпті мен олардың дәйексөздерін келтіре алатынымды кәдімгідей қабылдауға дейін жеттім ...

 

Перспективаны қалпына келтіру

Бірақ аргентиналық понтифик - бұл Рим папасының тағы бір оқиғасы және еске салуы мінсіздік ол «сенімдегі бауырларын растайтын [және] сенімге немесе моральға қатысты ілімді нақты әрекетпен жариялаған» сирек жағдайлармен шектеледі.^[5]Католик шіркеуінің катехизмі, n. 891 жыл Демек, бауырластық түзету Рим папасынан тыс емес - «ең танымалы - Рим Папасы Гонориус I-нің күпірлік және діннен шығу мәселесі», - деп атап өтті кардинал Мюллер.^[6]көру Үлкен жарықшақ

Демек, мен Киелі Рух осы дағдарысты шіркеуді тазарту үшін пайдаланады деп ойлаймын паполатрия — біздің папаларымыз «ойлары мен тілектері заңға негізделген абсолютті егемен» деген қате түсінік.^[7]Папа БЕНЕДИКТ XVI, 8 жылғы 2005 мамырдағы Хомилия; Сан Диего Юнион-Трибьюн Бұл жалған сенім бірлікке берік болып көрінгенімен, шын мәнінде құдайсыз бөліну туғызады:

Біреу: «Мен Пауылдікім», ал басқа біреу: «Мен Аполлостікім» десе, сіз жай ғана адам емессіз бе?... өйткені ол жерде, атап айтқанда, Иса Мәсіхтен басқа ешкім негіз қалай алмайды. (1 Коринттер 3: 4, 11)

Сонымен қатар, дәстүрдің өзі Петірдің басымдылығын және табынға жол ретінде бөлінудің мүмкін еместігін растайды:

Егер адам Петірдің осы бірлігін берік ұстамаса, ол әлі де сенімін сақтаймын деп елестете ме? Егер ол шіркеу салынған Петрдің креслоларын тастап кетсе, ол әлі де өзінің шіркеуде екеніне сенімді ме? - Санкт-Киприан, Карфаген епископы, «Католик шіркеуінің бірлігі туралы», н. 4;  Ертедегі әкелердің сенімі, Т. 1, 220-221 беттер

Сондықтан олар Мәсіхті Шіркеудің Басшысы ретінде қабылдай алатынына сенетін қауіпті қателік жолында жүреді, бірақ жердегі Оның Викарына адалдықпен қарайды. Олар көрінетін басты алып тастап, біртұтас көзге көрінетін байланыстарды үзіп, Құтқарушының тылсым денесін бұлыңғыр және мүгедек етіп қалдырғаны сонша, мәңгілік құтқарылу баспанасын іздейтіндер оны көре алмайды және таба алмайды. PIUS XII Папа, Mystici Corporateis Christi (Христостың мистикалық денесінде), 29 жылғы 1943 маусым; n. 41; ватикан.ва

Алайда Рим Папасына деген адалдық абсолютті емес. Бұл ол өзінің «шынайы магистериясын» жүзеге асырған кезде болады.^[8]Lumen Gentium, n. 25, ватикан.ва — ілімдерді немесе мәлімдемелерді білдіру «бірақ ол аянда анық немесе жанама түрде қамтылуы керек», деп қосады кардинал Мюллер.^[9]«Құдайдың көмегі сондай-ақ Петірдің мұрагерімен бірігіп тәлім беретін елшілердің мұрагерлеріне және, атап айтқанда, Рим епископына, бүкіл шіркеудің пасторына, қателеспес анықтамаға келместен және «нақты түрде» айтылмай, олар кәдімгі магистратурада сенім мен мораль мәселелерінде Аянды жақсырақ түсінуге әкелетін ілімді ұсынады. Бұл кәдімгі ілімге сенушілер «оны діни келісіммен ұстану керек», бұл сенімнің келісімінен бөлек болса да, оның жалғасы болып табылады». — CCC, 892 Бұл Петірдің мұрагерінің ілімін «шынайы» және «католиктік» етеді. Демек, соңғы бауырластық түзету епископтар - бұл опасыздық немесе Рим Папасынан бас тарту емес, оның кеңсесінің қолдауы. 

Әңгіме «жақтаушы» Рим Папасы Франциск немесе «қарсы» Рим Папасы Франциск болу туралы емес. Әңгіме католиктік сенімді қорғау туралы болып отыр және бұл Рим Папасы жетістікке жеткен Петр кеңсесін қорғауды білдіреді. - Кардинал Раймонд Берк, Католик әлемінің есебі, Қаңтар 22, 2018

Сондықтан тараптарды таңдаудың қажеті жоқ - Қасиетті дәстүрді таңдаңыз, өйткені, сайып келгенде, Папалық Рим Папасы емес. Католиктердің алауыздыққа түсуі немесе Иса емес, Рим Папасы төңірегінде жеке басына табынушылықты насихаттау арқылы жанжал тудыратынына қарап отырған әлем үшін қандай үлкен трагедия.

 

Ванна уақыты!

Бүгінгі «қазіргі сөз» дегеніміз не? Менің ойымша, бұл Рух шіркеуді жоғарыдан төменге шақырып, тізе бүгіп, бізге Киелі кітапта сыйға тартылған Құдай Сөзіне қайтадан шомылуға шақырады. Жазбалар. Мен жазғанымдай Новум, Иеміз Иса Өзіне мінсіз немесе мінсіз қалыңдық дайындап жатыр. Ефестіктерге арналған дәл сол үзіндіде Әулие Пауыл бізге былай дейді қалай:

Мәсіх шіркеуді жақсы көрді және оны киелі ету үшін өзін тапсырды. оны Сөзбен су ваннасында тазартады... (Ефес 5: 25-26)

Иә, бұл бүгінгі күннің «қазіргі сөзі»: Қымбатты бауырластар, Киелі кітапты жинап алайық және Иса бізді Өз Сөзіне шомылсын - бір қолында Киелі кітап, екінші қолында катехизм.

Айырмашылықпен флирт жасайтындарға келетін болсақ, есіңізде болсын ... егер сіз Петр Баркесінен секірсеңіз, сіз еститін жалғыз дыбыс - «шашу». Және бұл қасиетті ванна емес!

 

Қатысты оқу

Мен католик шіркеуінен ондаған жылдар бұрын қалай кеткенімді оқыңыз ... Қалыңыз және жарық болыңыз!

Бір ғана Барке бар

 

---

Осы аптада төмендегі «Қайырымдылық» түймесін басқандардың барлығына рахмет.
Бұл министрліктің шығындарын қамтамасыз ету үшін бізде ұзақ жол бар ...
Баршаңызға осы құрбандық пен дұғаларыңыз үшін рахмет!

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз: