Сүйікті іздеу

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
22 жылғы 2017 шілдеге арналған
Қарапайым уақыттағы он бесінші аптаның сенбі
Магдалена Әулие Марияның мерекесі

Литургиялық мәтіндер Мұнда

 

IT әрдайым жердің астында, шақырады, шақырады, араластырады және мені мүлдем мазасыз қалдырады. Бұл шақыру Құдаймен бірлестік. Бұл мені мазасыздыққа қалдырады, өйткені мен әлі «тереңге» түспегенімді білемін. Мен Құдайды жақсы көремін, бірақ әлі шын жүрегіммен, жаныммен және күшіммен емес. Дегенмен, мені сол үшін жаратқан, сондықтан ... Мен оған демалғанға дейін тынышсызмын. 

Мен «Құдаймен бірлестік» дегенді білдіріп, Жаратушымен достықты немесе бейбіт өмірді ғана білдірмеймін. Мұнымен мен болмысымның Онымен толық және тұтас одақтастығын айтамын. Бұл айырмашылықты түсіндірудің жалғыз жолы - екі дос арасындағы қарым-қатынасты салыстыру қарсы күйеуі мен әйелі. Бұрынғылар бірге жақсы әңгімелерден, уақыттан және тәжірибелерден ләззат алады; соңғысы, сөзден де, материалдан да асып түсетін одақ. Екі дос өмірдің теңізін бірге серуендейтін серіктерге ұқсайды ... бірақ күйеуі мен әйелі сол шексіз теңіздің тереңіне, Махаббат мұхитына енеді. Немесе, ең болмағанда, Құдай бұны қалайды неке

Дәстүр Магдалена Әулие Марияны «Апостолдардың елшісі» деп атады. Ол біздің бәріміз үшін де, әсіресе келесі кезеңдерде, Мәриям сияқты, Иемізбен бірігу туралы сөз болғанда әрбір мәсіхші өтуі керек саяхатты қорытындылайтын ...

 

I. Қабірдің сыртында

Аптаның бірінші күні, Магдалина Мәриям таңертең ерте, қабірдің басына келіп, қабірден тасты алып тастағанын көрді. Ол жүгіріп барып, Шимон Петрге және Иса жақсы көретін басқа шәкіртке барды ... (Бүгінгі Інжіл)

Алдымен Мэри қабірге жұбаныш іздеп келді, өйткені ол «әлі қараңғылықта». Бұл Мәсіхті емес, Оның жұбаныштары мен сыйлықтарын көбірек күтетін христианның символдық мәні. Бұл өмірі «қабірдің сыртында» қалатын адамның символдық мәні; Құдаймен достасқан, бірақ «некеге» деген жақындығы мен міндеттілігі жоқ адам. Оған адал бағынатын адам «Симон Питер», яғни шіркеудің іліміне және Иемізді ізгі рухани кітаптар, қасиетті мерекелер, спикерлер, конференциялар арқылы іздейтіндерге. “Иса сүйген басқа шәкірт”. Бірақ бұл Иеміз тұрған жерге толықтай кіре алмайтын жан, қабірдің тереңдігінде онда жан күнәға деген барлық сүйіспеншіліктен бас тартқан жоқ, бірақ жұбаныш енді сезілмейтін болса, онда рух құрғақ, ал егер денеге итермелемейтін болса, рухани заттар дәмсіз болады. Бұл “рухани қараңғылықта” Құдай мүлдем жоқ сияқты. 

Түнде төсегімде жүрегім сүйетін адамды іздедім - іздедім, бірақ таппадым. (Бірінші оқылым) 

Себебі дәл осы жерде «қабірде» бар, ол адамның өзі үшін өледі, сонда ғашық өзін жанға толығымен беруі мүмкін. 

 

II. Қабірде

Мэри жылап жылап қабірдің сыртында қалды.

Қайғырушылар бақытты! Иса тағы да: bәділдікке деген аштық пен ашқарақтық аз. [1]cf. Мат 5: 4, 6

Уа, Құдай, сен менің Құдайымсың; сендер үшін менің қарағайларым мен жаным жер сияқты шөлдейді, құрғақ, жансыз және сусыз. (Бүгінгі Забур)

Яғни, осы дүниенің тауарларымен қанағаттанбағандар бақытты; күнәсін ақтамайтын, бірақ оны мойындайтын және тәубесіне келетіндер; Құдайға деген мұқтаждықтарының алдында өздерін кішіпейілдеп, содан кейін Оны табуға бет бұрғандар. Мэри қабірге қайта оралды, енді ол енді жұбаныш іздемейді, бірақ өзін-өзі тану нұрында ол өзінің жоқтығын онсыз түсінеді. Күндізгі жарық үзілсе де, ол бұрын іздеген және бұрын оны жұбатқан жұбаныштар енді оны тоқтан гөрі аш, тойғаннан гөрі шөлдейді. Сүйіктісін Әндер әнінен іздейтін ғашық сияқты, ол енді өзінің «төсегінде», бір кездері өзі жұбатқан жерде күтпейді ...

Мен сол кезде тұрып, қаланы айналып өтемін; көшелер мен өткелдерде жүрегім сүйетін адамды іздеймін. Мен оны іздедім, бірақ оны таба алмадым. (Бірінші оқылым)

Екеуі де Сүйіктісін таппайды, өйткені олар «қабір түніне» кірмеген ...

 

III. Қабірдің ішінде

... ол жылап отырып, қабірге еңкейіп кетті ...

Ақыры Мэри қабірге кіреді «Ол жылағандай». Яғни бір кездері оның естеліктерінен білген жұбаныштары, Құдай Сөзінің тәттілігі, Симон Петрмен және Джонмен қарым-қатынасы және т.б. Ол тіпті Раббының тастап кеткендей сезінеді:

Олар менің Раббымды алып кетті, мен оны қайда жатқызғанын білмеймін.

Бірақ Мэри қашып кетпейді; ол бас тартпайды; ол Құдай жоқ деген ырқына көнбейді, бірақ оның барлық сезімдері осыны айтады. Ол Раббысына еліктеп: «Құдайым, Құдайым, мені неге тастап кеттің» [2]Matt 27: 46  бірақ содан кейін «Сіздің қолыңызға мен рухымды мақтаймын.« [3]Лұқа 23: 46 тезірек, ол Оның артынан ереді, қайда «Олар оны қойды» Ол қай жерде болса да ... Құдай өлгеннен басқасының бәрін көрсетсе де. 

Күзетшілер қаланы аралап жүргенде маған қарсы келді: сен менің жүрегім сүйетін адамды көрдің бе? (Бірінші оқылым)

 

IV. Сүйіктіні табу

Мәриям тек күнәға емес, сонымен қатар өздерін жұбатуға және рухани игіліктерге деген құлшынысынан тазарып, қабірдің қараңғылығында өзінің сүйіктісінің құшағын күтеді. Оның жалғыз жұбанышы періштелердің сөзі:

Әйел, неге жылайсың?

Яғни, Иеміздің уәделері орындалады. Сенім. Күте тұрыңыз. Қорықпаңыздар. Сүйікті келеді.

Ақыры ол сүйікті адамды табады. 

Иса оған: “Мәриям!”, - деді Ол бұрылып, оған еврей тілінде “Раббуни”, яғни Мұғалім дегенді білдірді.

Алыс көрінген Құдай, өлгендей көрінген Құдай, жер бетіндегі миллиардтаған адамдардың арасында оның елеусіз болып көрінетін жанына мән бере алмағандай көрінетін Құдай ... оған өзінің сүйіктісі ретінде келеді, оны есімімен атайды. Құдайға өзін-өзі беруінің қараңғылығында (ол өзінің болмысы жойылып бара жатқандай көрінді), содан кейін ол қайтадан өзінің сүйіктісінде көрінеді, ол оның бейнесі бойынша жасалған. 

Мен жүрегім сүйетін адамды тапқан кезде оларды әрең тастап кеттім. (Бірінші оқылым)

Осылайша мен сенің қасиетің мен даңқыңды көру үшін қасиетті жерде саған қарап тұрдым, өйткені сенің мейірімділігің өмірден үлкен жақсылық. (Забур)

Енді Мәриям бәрінен бас тартты, бәрін тапты - а «Өмірден үлкен жақсылық» өзі. Сент-Пол сияқты, ол: 

Мен тіпті бәрін шығын деп санаймын, өйткені менің Ием Иса Мәсіхті танудың жоғарғы жақсылығы. Ол үшін мен бәрін жоғалттым және Мәсіхке ие болып, одан табылуым үшін оларды қоқыс деп санаймын ... (Фил. 3: 8-9)

Ол мұны айта алады, өйткені ...

Мен Жаратқан Иені көрдім. (Інжіл)

Жүрегі таза адамдар бақытты, өйткені олар Құдайды көреді. (Мат. 5: 8)

 

Біздің сүйікті адамдарға

Бауырластар, бұл жол бізге тау шыңы сияқты қол жетпейтін болып көрінуі мүмкін. Бірақ бұл барлығымыз осы өмірде немесе болашақ өмірде өтуіміз керек. Яғни, қайтыс болған сәтте қалатын өзіне деген сүйіспеншілікті тазарту керек Кешірім.  

Тар қақпадан кіріңіз; өйткені қақпа кең және жол оңай, бұл қирауға апарады, ал оған кіретіндер көп. Өмірге апаратын қақпа тар, жол қиын, ал оны тапқандар аз. (Мат 7: 13-14)

Бұл Жазбаны тек «жәннатқа» немесе «тозаққа» апаратын жол ретінде қарастырғаннан гөрі, оны Құдаймен бірігудің жолы деп біл. қарсы The Өзін-өзі сүю әкелетін «жойылу» немесе азап. Ия, бұл Одаққа апаратын жол қиын; бұл біздің күнәні қабылдап, қабылдамауымызды талап етеді. Дегенмен, ол «Өмірге апарады»! Бұл әкеледі “Иса Мәсіхті танудың жоғарғы жақсылығы” бұл барлық тілектердің орындалуы. Олай болса, нағыз бақытты күнәнің ұсынатын ләззаттарының, тіпті жердегі және рухани игіліктердің жұбаныштарының айырбастау қаншалықты ақылсыз.

Төменгі жол мынада:

Мәсіхте кім болса, ол жаңа жаратылыс. (Екінші оқылым)

 Сонымен, біз неге «ескі жаратылысқа» қанағаттанамыз? Иса айтқандай, 

Жаңа шарап ескі шарап терісіне салынбайды; егер ол болса, онда терілер жарылып, шарап төгіліп, терілер жойылады; бірақ жаңа шарапты жаңа шарап терісіне салыңыз, сол себепті екеуі де сақталады. (Матай 9:17)

Сіз «жаңа шарап терісіз». Құдай Өзін сенімен толықтай біріктіргісі келеді. Демек, біз өзімізді «күнә үшін өлі» деп ойлауымыз керек. Егер сіз «ескі шарап терісіне» жабысып алсаңыз немесе жаңа терінің терісін ескі терімен жамап тастасаңыз (яғни, ескі күнәлармен және ескі өмір салтымен ымыраға келу) болса, онда Құдайдың шарапын ауыздықтауға болмайды, өйткені Ол біріктіре алмайды. махаббатқа қайшы келетін нәрсені өзіне.

Мәсіхтің сүйіспеншілігі бізге қозғау салуы керек, - дейді Павел бүгінгі екінші оқылымда. Біз міндеттіміз “Енді өзіміз үшін емес, солар үшін өліп, қайта тірілген үшін өмір сүріңдер”.  Сонымен, Магдалена Әулие Мария сияқты, мен ақыр соңында өзіме беруім керек жалғыз нәрсемен: өзімнің тілегіммен, көз жасыммен және Құдайымның жүзін көруім үшін дұға ету арқылы қабірдің шетіне келуге шешім қабылдауым керек.

Сүйіктім, біз қазір Құдайдың балаларымыз; біз не болатынымыз әлі ашылған жоқ. Біз ашылған кезде біз оған ұқсайтынымызды білеміз, өйткені біз оны сол күйінде көреміз. Оған үміттенетін әрбір адам өзін таза сияқты, өзін де таза етеді. (1 Жохан 3: 2-3) 

 

  
Сізді жақсы көреді

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

  

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер
1 cf. Мат 5: 4, 6
2 Matt 27: 46
3 Лұқа 23: 46
жарияланған HOME, Массалық оқулар, ӘЗІРЛЕУ, БАРЛЫҚ.