Ең ұлы революция

 

THE әлем ұлы төңкеріске дайын. Прогресс деген мыңдаған жылдардан кейін біз Қабылдан кем жабайы емеспіз. Біз озықпыз деп ойлаймыз, бірақ көбісі бақшаны қалай отырғызу керектігін білмейді. Біз өзімізді өркениеттіміз деп айтамыз, дегенмен бұрынғы ұрпаққа қарағанда көбірек бөлініп, өзімізді жаппай жою қаупі төніп тұр. Біздің ханымның бірнеше пайғамбарлар арқылы айтқаны аз нәрсе емес.Топан судан да сорақы заманда өмір сүріп жатырсыңдар”,— деді. бірақ ол қосады, «...және сіздің қайтып оралуыңыздың сәті келді».[1]18 маусым, 2020, «Су тасқынынан да жаман» Бірақ не нәрсеге оралыңыз? Дінге? «Дәстүрлі бұқараға»? Ватиканға дейінгі II…?Жалғасын оқу

Сілтемелер

Сілтемелер
1 18 маусым, 2020, «Су тасқынынан да жаман»

Махаббаттың келе жатқан дәуірі

 

Алғаш рет 4 жылдың 2010 қазанында жарияланған. 

 

Құрметті жас достар, Иеміз сізден осы жаңа заманның пайғамбары болуды сұрайды ... - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Гомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде, 2008 ж

Жалғасын оқу

Адамның сексуалдылығы және бостандығы - І бөлім

ЖЫНЫСТЫҚ БАСЫМДАР ТУРАЛЫ

 

Қазіргі уақытта толық дағдарыс бар - адамның жыныстық қатынасындағы дағдарыс. Бұл біздің денеміз бен олардың Құдай ойлап тапқан функциялары туралы шындыққа, сұлулыққа және жақсылыққа мүлдем беймәлім ұрпақтың ізімен жүреді. Келесі жазбалар сериясы - ашық пікірталас қатысты сұрақтарды қамтитын тақырып бойынша некенің альтернативті түрлері, мастурбация, содомия, оральды секс және т.б., өйткені әлем күн сайын радио, теледидар және интернетте осы мәселелерді талқылайды. Шіркеудің бұл мәселелерге айтары жоқ па? Біз қалай жауап береміз? Шынында да, ол айтады - оның әдемі айтары бар.

“Шындық сені азат етеді”, - деді Иса. Мүмкін, бұл адамның жыныстық қатынас мәселелерінен гөрі дұрыс емес шығар. Бұл серия толысқан оқырмандарға ұсынылады ... Алғаш рет 2015 жылдың маусым айында жарық көрді. 

Жалғасын оқу

Папалар және таңның атысы

Фото, Макс Росси / Reuters

 

АНА ЖЕРДЕ Өткен ғасырдың понтификтері сенушілерді біздің уақытымызда болып жатқан драмаға ояту үшін өздерінің пайғамбарлық қызметін қолданғанына күмәндануға болмайды (қараңыз) Рим папалары неге айқайлап жатқан жоқ?). Бұл өмір мәдениеті мен өлім мәдениетінің арасындағы шешуші шайқас ... күн киген әйел - босану кезінде жаңа дәуір туады -қарсы айдаһар кім жоюға ұмтылады егер ол өзінің патшалығы мен «жаңа дәуірді» орнатуға тырыспаса (Аян 12: 1-4; 13: 2 қараңыз). Бірақ біз Шайтанның сәтсіздікке ұшырайтынын білсек те, Мәсіх мұны істемейді. Марианның ұлы әулиесі Луи де Монфорт оны жақсы бейнелейді:

Жалғасын оқу

Қайта туылу

 

 


THE «Өлім мәдениеті», бұл Керемет алып тастау және Ұлы улану, соңғы сөз емес. Адамзаттың ғаламшарды бүлдіруі адамзат істері туралы соңғы сөз емес. Себебі Жаңа да, Ескі Өсиет те «хайуанның» ықпалы мен билігінен кейінгі әлемнің ақыры туралы айтпайды. Керісінше, олар құдай туралы айтады жөндеу «Иеміздің білімі» теңізден теңізге таралатындықтан, шынайы бейбітшілік пен әділеттілік біршама уақыт билік ететін жер туралы (шамамен 11: 4-9; Ерм 31: 1-6; Езек 36: 10-11; Мик 4: 1-7; Зех 9:10; Мат 24:14; Аян 20: 4).

Барлық жердің ұштары еске түсіп, L-ге бұрыладыORD; барлық халықтардың отбасылары оның алдында бас иеді. (Заб 22:28)

Жалғасын оқу

Жаңа қасиеттілік… немесе жаңа бидғат?

қызыл раушан

 

FROM менің жазғаныма жауап ретінде оқырман Жаңа және құдайшылдық:

Иса Мәсіх - бұл бәрінен де үлкен сыйлық, және Ізгі хабар - ол қазір бізбен Киелі Рухта болу арқылы өзінің толықтығы мен күшімен бірге. Құдай Патшалығы қазір қайта туылғандардың жүрегінде ... енді құтқарылатын күн. Дәл қазір, біз, құтқарылған адамдар, Құдайдың ұлдары болып табыламыз және белгіленген уақытта белгілі боламыз ... орындалатын кейбір болжамды құпияларды немесе Луиза Пиккаретаның Құдайда өмір сүру туралы түсінігін күтудің қажеті жоқ. Бізді кемелді ету үшін ...

Жалғасын оқу

Әйел кілті

 

Богородицы Марияға қатысты шынайы католик доктринасы туралы білім әрқашан Мәсіх пен Шіркеу құпиясын дәл түсінудің кілті болады. —Рим Папасы VI Павел, Дискурс, 21 қараша, 1964 ж

 

АНА ЖЕРДЕ - бұл адамзаттың, әсіресе сенушілердің өмірінде Бата-ананың неге және қалай зор және зор рөл атқаратындығын ашатын терең кілт. Мұны түсінгеннен кейін, Мэридің құтқарылу тарихындағы рөлі мағыналы болып қана қоймайды және оның қатысуы неғұрлым түсінікті болады, бірақ менің ойымша, бұл сіздің қолыңызға бұрынғыдан да көбірек қол жеткізгіңіз келеді.

Ең бастысы: Мэри - шіркеудің прототипі.

 

Жалғасын оқу

Мен кіммін?

 
Фото Reuters
 

 

ОЛАР бір жылдан аз уақыт өткен соң, бүкіл Шіркеу мен бүкіл әлемде жаңғыра беретін сөздер: «Мен кіммін?» Олар Рим Папасы Фрэнсиске шіркеудегі «гей лоббиіне» қатысты қойылған сұраққа жауап болды. Бұл сөздер ұрыстың айқайына айналды: біріншіден, гомосексуалды тәжірибені ақтағысы келетіндер үшін; екіншіден, өздерінің моральдық релятивизмін ақтағысы келетіндер үшін; үшіншіден, Рим Папасы Франциск Антихристтен бір саты кем деген болжамды ақтағысы келетіндер үшін.

Рим Папасы Францисктің бұл кішкентай киносы - бұл Әулие Павелдің «Әулие Джеймс Хатында» айтқан сөздерінің парафразасы, ол былай деп жазды: «Сонда сен кімсің, көршіңді соттайсың?» [1]cf. Джем 4:12 Рим Папасының сөздері қазір футболкаларға шашылып, тез ұранға айналды…

 

Жалғасын оқу

Сілтемелер

Сілтемелер
1 cf. Джем 4:12

Намазға бару

 

 

Абайлаңыз және қырағылық танытыңыз. Сіздің қарсыласыңыз шайтан жалмап жатқан [біреуді] іздейтін гүрілдеген арыстан сияқты қыдырып жүр. Оған бүкіл әлемдегі сенушілеріңнің бірдей азап шегетінін біле отырып, оған берік сеніңдер. (1 Пет 5: 8-9)

Әулие Петрдің сөздері ашық. Олар әрқайсымызды айқын шындыққа оятуы керек: бізді күн сайын, сағат сайын, әр секунд сайын құлаған періште мен оның қол астындағы аңшылар аулайды. Бұл олардың жанына жасалған шабуылды түсінетіндер аз. Шындығында, біз кейбір теологтар мен діни қызметкерлер жындардың рөлін төмендетіп қана қоймай, олардың бар екенін мүлдем жоққа шығарған заманда өмір сүріп жатырмыз. Мүмкін, бұл фильмдер сияқты құдайдың берген қамқорлығы шығар Эмили Роуздың экзорцизмі or Концерт «шынайы оқиғаларға» негізделген күміс экранда пайда болады. Егер адамдар Інжіл хабары арқылы Исаға сенбесе, мүмкін оның жауының жұмыс істеп жатқанын көргенде сенетін шығар. [1]Абайлаңыз: бұл фильмдер жындардың шынайы иемденуі мен шабуылдары туралы және оларды тек рақым мен дұға күйінде қарау керек. Мен көрген жоқпын Қатысушы, бірақ көруге кеңес беріңіз Эмили Роуздың экзорцизмі жоғарыда аталған дайындықпен өзінің керемет және пайғамбарлық аяқталуымен.

Жалғасын оқу

Сілтемелер

Сілтемелер
1 Абайлаңыз: бұл фильмдер жындардың шынайы иемденуі мен шабуылдары туралы және оларды тек рақым мен дұға күйінде қарау керек. Мен көрген жоқпын Қатысушы, бірақ көруге кеңес беріңіз Эмили Роуздың экзорцизмі жоғарыда аталған дайындықпен өзінің керемет және пайғамбарлық аяқталуымен.

Мүмкін ... немесе жоқ па?

APTOPIX VATICAN PALM ЖексенбіФотосуреттер Globe және Mail
 
 

IN Папалықтағы соңғы тарихи оқиғалардың жарығы және Бенедикт XVI-ның соңғы жұмыс күні, қазіргі кездегі екі пайғамбарлық келесі папаға қатысты сенушілер арасында кеңінен таралуда. Менен олар туралы үнемі, сондай-ақ электрондық пошта арқылы сұрайды. Сонымен, мен дер кезінде жауап беруге мәжбүрмін.

Мәселе мынада, келесі пайғамбарлықтар бір-біріне диаметральды түрде қарсы тұрады. Сондықтан олардың біреуі немесе екеуі де шындыққа сәйкес келмейді….

 

Жалғасын оқу

Шешіңіз

 

СЕНІМ бұл біздің шамдарымызды толтыратын және бізді Мәсіхтің келуіне дайындайтын май (Мат 25). Бірақ біз осы сенімге қалай жетеміз, дәлірек айтқанда, шамдарымызды толтырамыз? Жауап арқылы дұға

Дұға бізге қажет рақымға бөленеді ... -Католик шіркеуінің катехизмі (CCC), n.2010

Көптеген адамдар жаңа жылды «Жаңа жылдық шешім» қабылдау арқылы бастайды - бұл белгілі бір мінез-құлықты өзгертуге немесе белгілі бір мақсатқа жетуге уәде беру. Сонда бауырластар, дұға етуге бел буыңдар. Бүгінде католиктер Құдайдың маңыздылығын түсінеді, өйткені олар енді намаз оқымайды. Егер олар үнемі дұға етсе, олардың жүректері сенім майымен көбірек толар еді. Олар Исамен өте жеке кездесіп, оның бар екеніне және Ол айтқан адам екендігіне іштей сенетін еді. Оларға Құдайдың даналығы беріліп, осы күндері біз өмір сүріп жатқанымызды анықтай аламыз, және бәріне көктегі көзқараспен қарай аламыз. Олар оны балалық сеніммен іздеген кезде кездесетін еді ...

… Оны шын жүректен іздеңіз; өйткені оны оны сынамайтындар табады және оған сенбейтіндерге көрінеді. (Даналық 1: 1-2)

Жалғасын оқу

Харизматикалық? III бөлім


Киелі Рух терезесі, Әулие Петр базиликасы, Ватикан қаласы

 

FROM сол хат I бөлім:

Мен дәстүрлі шіркеуге барамын - адамдар дұрыс киінетін, киелі шатырдың алдында тыныштық сақтайтын, біз мінберден дәстүр бойынша катехикаланатын және т.б.

Мен харизматикалық шіркеулерден алысмын. Мен мұны католицизм деп санамаймын. Құрбандық үстелінде көбінесе бұқараның бөліктері көрсетілген («Литургия» және т.б.) фильм экраны болады. Әйелдер құрбандық үстелінде. Барлығы өте қарапайым киінеді (джинсы, кроссовкалар, шорт және т.б.) Барлығы қолдарын көтереді, айқайлайды, шапалақтайды - тыныш емес. Тізе бүктіру немесе басқа да қастерлейтін қимылдар жоқ. Менің ойымша, мұның көбі елуінші күндік конфессиядан алынған сияқты. Дәстүрдің «егжей-тегжейін» ешкім ойламайды. Мен ол жерде тыныштық сезінбеймін. Дәстүрге не болды? Шатырды құрметтеу үшін үндемеу үшін (мысалы, қол шапалақтауға болмайды!) ??? Қарапайым киімге?

 

I жеті жаста еді, менің ата-анам біздің приходта харизматикалық дұға етуге қатысқанда. Онда олар Исамен кездесіп, оларды түбегейлі өзгертті. Біздің діни қызметкер діни қозғалыстың жақсы бағушысы болды, ол өзі «Рухта шомылдыру рәсімінен өту. ” Ол дұға ету тобының харизмдерінде өсуіне мүмкіндік берді, осылайша католик қауымына көптеген конверсиялар мен рақымдар әкелді. Топ экуменикалық болды, бірақ католик шіркеуінің ілімдеріне адал болды. Әкем мұны «шынымен де керемет тәжірибе» деп сипаттады.

Қарап отырсақ, бұл Рим папалары жаңарудың басынан бастап көргісі келген нәрселердің үлгісі болды: қозғалыстың бүкіл шіркеумен, Магистериумға адалдығымен интеграциясы.

 

Жалғасын оқу

Харизматикалық? II бөлім

 

 

АНА ЖЕРДЕ Шіркеуде «харизматикалық жаңару» ретінде кеңінен қабылданған және тез бас тартылған қозғалыс жоқ шығар. Шекаралар бұзылды, жайлы аймақтар жылжып, мәртебе-кво бұзылды. Алғашқы өнім мейрамы сияқты, бұл Рухтың біздің арамызда қалай қозғалуы керектігі туралы алдын-ала ойластырылған қораптарымызға ұқыпты және ұқыпты қозғалыстан басқа ештеңе болмады. Ештеңе де, мүмкін, дәл сол кездегідей полярлық емес еді ... дәл сол кездегідей. Еврейлер жоғарғы бөлмеден шығып, тілдерде сөйлейтін және Ізгі хабарды батыл түрде жариялап жатқан Апостолдарды естігенде және көргенде ...

Олардың барлығы таң қалып, аң-таң болып, бір-біріне: “Бұл нені білдіреді?” - деп сұрады. Бірақ басқалары мысқылдап: «Оларда жаңа шарап тым көп болды. (Елшілердің істері 2: 12-13)

Менің хаттарымдағы бөлу де осындай ...

Харизматикалық қозғалыс - бұл әжептәуір жүктеме, НОНСЕНС! Інжілде тілдер сыйы туралы айтылады. Бұл сол кездегі сөйлеу тілдерінде сөйлесу қабілетіне қатысты болды! Бұл ақымақтық дегенді білдірген жоқ ... Менің оған ешқандай қатысым болмайды. —ТС

Осы ханымның мені шіркеуге қайтарған қозғалыс туралы осылай сөйлегенін көру мені қынжылтады ... - МГ

Жалғасын оқу

Харизматикалық? I бөлім

 

Оқырманнан:

Сіз харизматикалық жаңару туралы айтасыз (өз жазбаңызда) Рождестволық ақырзаман) оң жағынан. Мен түсінбеймін. Мен дәстүрлі шіркеуге барамын - адамдар дұрыс киінетін, киелі шатырдың алдында тыныштық сақтайтын, біз мінберден дәстүр бойынша катехикаланатын және т.б.

Мен харизматикалық шіркеулерден алысмын. Мен мұны католицизм деп санамаймын. Құрбандық үстелінде көбінесе бұқараның бөліктері көрсетілген («Литургия» және т.б.) фильм экраны болады. Әйелдер құрбандық үстелінде. Барлығы өте қарапайым киінеді (джинсы, кроссовкалар, шорт және т.б.) Барлығы қолдарын көтереді, айқайлайды, шапалақтайды - тыныш емес. Тізе бүктіру немесе басқа да қастерлейтін қимылдар жоқ. Менің ойымша, мұның көбі елуінші күндік конфессиядан алынған сияқты. Дәстүрдің «егжей-тегжейін» ешкім ойламайды. Мен ол жерде тыныштық сезінбеймін. Дәстүрге не болды? Шатырды құрметтеу үшін үндемеу үшін (мысалы, қол шапалақтауға болмайды!) ??? Қарапайым киімге?

Мен тілдерді НАҒЫЗ дарытқан ешкімді көрген емеспін. Олар сенімен олармен бос сөз айт дейді ...! Мен бұны бірнеше жыл бұрын сынап көрдім және ештеңе айтпадым! Мұндай нәрсе кез-келген рухты шақыра алмайды ма? Мұны «харизмания» деп атау керек сияқты. Адамдар сөйлейтін «тілдер» - жай әшейін! Алғашқы өнім мейрамынан кейін адамдар уағыздауды түсінді. Бұл нәрсеге кез-келген рух ене алатын сияқты. Неге біреу өздеріне қастерленбеген қолдар қойылғанын қалайды ??? Кейде мен адамдар қандай да бір ауыр күнәлар жасайтынын білемін, бірақ олар құрбандық үстелінде джинсымен басқаларға қолын созады. Сол рухтар өтіп жатқан жоқ па? Мен түсінбеймін!

Мен бәрінен бұрын Иса болатын Трайдентина массасына барғым келеді. Ешқандай көңіл көтеру жоқ - тек ғибадат ету.

 

Құрметті оқырман,

Сіз талқылауға тұрарлық бірнеше маңызды ойларды қозғайсыз. Құдайдың харизматикалық жаңаруы ма? Бұл протестанттық өнертабыс па, тіпті диаболикалық па? Бұл «Рухтың сыйлары» ма, әлде құдайсыз «рақым» ма?

Жалғасын оқу

Менің үйімдегі діни қызметкер

 

I бірнеше жыл бұрын менің үйіме отбасылық проблемалармен келген жас жігітті еске түсіріңіз. Ол менің кеңесімді алғысы келді немесе ол айтты. «Ол мені тыңдамайды!» ол шағымданды. «Ол маған бағынуы керек емес пе? Жазбаларда мен әйелімнің басымын деп айтылмай ма? Оның проблемасы қандай !? »деп сұрады. Мен қарым-қатынасты жақсы білетінмін, өйткені оның өзіне деген көзқарасы айтарлықтай бұрмаланған. Сондықтан мен: «Қасиетті Павел тағы не дейді?» Деп жауап бердім:Жалғасын оқу

Кеме және католиктер емес

 

SO, католик еместер туралы не деуге болады? Егер Ұлы кеме католик шіркеуі, бұл христиан дінінің өзі болмаса, католицизмді қабылдамайтындар үшін нені білдіреді?

Осы сұрақтарды қарастырмас бұрын, шығып тұрған мәселені шешу керек сенімділік бүгінде қирап жатқан шіркеуде ...

Жалғасын оқу

Ақиқат деген не?

Понтий Пилаттың алдында тұрған Мәсіх Генри Коллер

 

Жақында мен бір шараға қатысып жатқанмын, қолында сәбиі бар жас жігіт маған жақындады. «Сіз Марк Маллеттсіз бе?» Жас әкесі бірнеше жыл бұрын менің жазбаларыма тап болғанын түсіндірді. «Олар мені оятты» деді ол. «Мен өз өмірімді біріктіріп, зейінімді бір қалыпта ұстау керек екенін түсіндім. Содан бері сенің жазғандарың маған көмектесті ». 

Осы веб-сайтты білетіндер мұндағы жазбалар жігерлендіру мен «ескерту» арасында билейтін сияқты екенін біледі; үміт пен шындық; бізді қатты дауыл айнала бастайтындықтан, негізделіп, әлі де шоғырлану қажет. Петір мен Пауыл “сергек болыңдар” деп жазды. «Байқап, дұға ет» деді Раббымыз. Бірақ мороздық рухта емес. Қорқыныш рухында емес, түн қанша қараңғыланса да, Құдайдың қолынан келетін және істейтін барлық нәрсені қуанышпен күту. Мен мойындаймын, бұл қандай-да бір «сөз» маңызды екенін өлшеу кезінде нақты теңдестіру әрекеті. Шындығында, мен сізді күнде жиі жаза алатын едім. Мәселе мынада, сіздің көпшілігіңізде уақытты ұстап тұру үшін жеткілікті қиын уақыт бар! Сондықтан мен веб-трансляцияның қысқаша форматын қайта енгізу туралы дұға етемін .... бұл туралы кейінірек. 

Сонымен, мен компьютерімнің алдында бірнеше сөзбен отырып: «Понтиус Пилате ... Шындық деген не? ... Революция ... Шіркеудің құмарлығы ...» және басқаларымен басқаша болған жоқ. Мен өз блогымды ақтарып, осы жазбамды 2010 жылдан таптым. Мұнда барлық осы ойлар жинақталған! Сондықтан мен оны жаңарту үшін оны осында және сол жерде бірнеше пікірлермен қайта жарияладым. Мен оны ұйықтап жатқан тағы бір жан оянар деген үмітпен жіберемін.

Алғаш рет 2 жылдың 2010 желтоқсанында жарияланған ...

 

 

«НЕ шындық па? »деп сұрады. Бұл Понтий Пилаттың Исаның сөздеріне риторикалық жауабы болды:

Мен осы үшін дүниеге келдім және осы үшін дүниеге келдім, шындыққа куәлік ету үшін. Шындыққа жататындардың бәрі менің даусымды тыңдайды. (Жохан 18:37)

Пилаттың сұрағы - бұрылу нүктесі, Мәсіхтің соңғы Құмарлығына есік ашылатын топса. Оған дейін Пилат Исаны өлімге тапсыруға қарсы болды. Иса өзін шындықтың қайнар көзі деп танығаннан кейін, Пилат қысымға түседі үңгірлер релятивизмге, және Ақиқаттың тағдырын адамдардың қолына тапсыруға шешім қабылдайды. Ия, Пилат шындықтың қолын жуады.

Егер Мәсіхтің денесі өз басына еріп, өз құштарлығымен жүрсе - катехизм «мұны істейтін соңғы сынақ» деп атайды иманды шайқаңыз көптеген сенушілердің » [1]КҚК 675 - содан кейін біз де қуғыншылардың «шындық дегеніміз не?» Деп табиғи моральдық заңнан бас тартатын уақытын көреміз деп сенемін; әлем «шындықтың қасиетті рәсімінен» қолын жуатын уақыт,[2]CCC 776, 780 шіркеудің өзі.

Бауырларым, айтыңызшы, бұл әлі басталған жоқ па?

 

Жалғасын оқу

Сілтемелер

Сілтемелер
1 КҚК 675
2 CCC 776, 780

Біздің бет-әлпетімізді орнататын уақыт

 

ҚАШАН Иса өзінің құмарлығына кіретін уақыт келді, ол жүзін Иерусалимге бұрды. Шіркеу өз бетінше Кальварияға бет бұратын кез келді, өйткені қуғын-сүргін дауылдары көкжиекте жинала береді. Келесі эпизодта Үміт теледидарын құшақтаймыз, Марк Исаның шіркеу алдында тұрған осы соңғы қарсыласу кезінде Мәсіхтің денесі Крест жолында өзінің басымен жүруі үшін қажетті рухани жағдайды пайғамбарлық түрде қалай түсіндіретінін түсіндіреді ...

 Осы эпизодты көру үшін келесіге өтіңіз www.embracinghope.tv

 

 

Құдайды өлшеу

 

IN жақында хат алмасу, атеист маған:

Егер маған жеткілікті дәлелдер көрсетілсе, мен ертең Иса туралы куәлік ете бастар едім. Мен бұл дәлелдердің қандай болатынын білмеймін, бірақ Иеһова сияқты құдіретті, бәрін білетін құдай мені сендіру үшін не қажет екенін білетініне сенімдімін. Демек, бұл Ехоба менің сенуімді қаламауы керек (ең болмағанда осы уақытта), әйтпесе Ие маған дәлелдерді көрсете алады.

Құдай бұл атеистің қазіргі кезде сенгенін қаламайды ма, әлде бұл атеист Құдайға сенуге дайын емес пе? Яғни, ол «ғылыми әдістің» принциптерін Жаратушының өзіне қолдана ма?Жалғасын оқу

Ауыр ирония

 

I бірнеше апта атеистпен диалог өткізді. Адамның сенімін арттыру үшін бұдан жақсы жаттығу жоқ шығар. Мұның себебі сол иррационалдылық бұл табиғаттан тыс табиғаттың белгісі, өйткені шатасу мен рухани соқырлық қараңғылық князының белгілері болып табылады. Атеист шеше алмайтын кейбір құпиялар, жауап бере алмайтын сұрақтар, адам өмірінің және ғаламның пайда болуының кейбір аспектілері бар, оларды тек ғылыммен түсіндіруге болмайды. Бірақ мұны ол тақырыпты елемеу, қойылған сұрақты барынша азайту немесе оның ұстанымын жоққа шығаратын ғалымдарды елемеу және тек солардың пікірін келтіру арқылы жоққа шығарады. Ол көптеген қалдырады ауыр ирониялар оның “ой-пікірі” бойынша.

 

 

Жалғасын оқу