ҮШІН 2000 жыл, шіркеу жанын оның төсіне тартуға күш салды. Ол қуғын-сүргін мен сатқындыққа, еретиктер мен шисматикаларға төзді. Ол Ізгі хабарды шаршамай жариялай отырып, даңқ пен өсудің, құлдырау мен бөлінудің, күш пен кедейліктің кезеңдерін бастан өткерді - егер бұл кейде қалдықтар арқылы болса. Бірақ бір кездері, дейді шіркеу әкелері, ол «сенбілік демалысын» - жер бетіндегі бейбітшілік дәуірін ұнатады бұрын ақырзаман. Бірақ бұл демалыс дегеніміз не және оны не әкеледі?Жалғасын оқу
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
дүйсенбі, 27 қаңтар, 2015 ж
Бас тарту Әулие Анжела Меричиге арналған мемориал
Литургиялық мәтіндер Мұнда
БҮГІН Ізгі хабар көбінесе католиктер Мэридің аналық мәнін ойлап тапқан немесе асыра айтқан деп айту үшін қолданылады.
«Менің анам және менің бауырларым кім?» Айналада отырғандарға қарап: «Міне, менің анам мен бауырларым. Себебі кім Құдайдың еркін орындаса, ол менің бауырым, әпкем және анам ».
Құдайдың еркін Мәриямнан гөрі оның Ұлынан кейін толық, мінсіз, мойынсұнғыш өмір сүрген кім? Хабарландыру сәтінен бастап [1]және туылғаннан бері, Габриэль «рақымға толы болдым» дейді кресттің астында тұрғанға дейін (басқалары қашып кеткенде), ешкім Құдайдың еркін еркіне сай орындаған жоқ. Бұл ешкім болған жоқ дегенді білдіреді ана туралы Исаға, өзінің анықтамасымен, бұл әйелден гөрі.
| ↑1 | және туылғаннан бері, Габриэль «рақымға толы болдым» дейді |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
4 жылдың 2014 наурызына
Бас тарту Әулие Касимирге арналған мемориал
Литургиялық мәтіндер Мұнда
THE Құдайдың өз халқымен жасасқан Келісімінің орындалуы, ол Қозының Үйлену тойында толықтай жүзеге асады, мыңжылдықтар бойына спираль бұл уақыт өткен сайын кішірейеді. Бүгінгі Забур жырында Дэвид:
Жаратқан Ие өзінің құтқарылуын жария етті, халықтар алдында өзінің әділдігін көрсетті.
Исаның аянына жүздеген жылдар қалды. Сонымен, Иеміздің құтқарылуын қалай білуге болады? Ол арқылы белгілі болды, дәлірек айтсақ, күтілді пайғамбарлық…
THE Антихристтің өлімінен кейінгі «мыңжылдыққа» негізделген «бейбітшілік дәуіріне» болашақ үміт, Аян кітабында айтылғандай, кейбір оқырмандар үшін жаңа ұғым болып көрінуі мүмкін. Басқаларға бұл бидғат деп саналады. Бірақ ол да емес. Шындығында, «бейбітшілік пен әділдік кезеңінің» эсхатологиялық үміті, шіркеу үшін уақыттың соңына дейін «сенбілік демалысы», жасайды Қасиетті Дәстүрде оның негізі бар. Шындығында, ол бірнеше ғасырлар бойы дұрыс түсіндірілмеген, негізсіз шабуылдар мен бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан алыпсатарлық теологияға көмілген. Бұл жазбада біз нақты сұрақты қарастырамыз қалай “Дәуір жоғалды” - аздап сериалды опера - және басқа сұрақтар, мысалы, “мың жыл” ма, Мәсіх сол уақытта көзге көрінетін болады ма және біз не күте аламыз. Бұл неге маңызды? Өйткені бұл Бата Ананың жариялаған болашақ үмітін растап қана қоймайды жақын Фатимада, бірақ осы ғасырдың соңында әлемді мәңгі өзгертетін оқиғалар туралы ... біздің уақытымыздың табалдырығында тұрған сияқты.