ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
Ораза айының үшінші аптасының дүйсенбісіне, 9 наурыз, 2015 ж
Литургиялық мәтіндер Мұнда
IN шындық, бізді ғажайыптар қоршап тұр. Мұны көрмеу үшін сіз соқыр болуыңыз керек - рухани соқыр болуыңыз керек. Бірақ біздің қазіргі әлем соншалықты скептикалық, соншалықты қыңыр, қыңыр болып кетті, біз табиғаттан тыс ғажайыптардың мүмкін екендігіне күмәнданып қана қоймаймыз, бірақ болған кезде біз әлі де күмәнданамыз!
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
18 жылғы 2014 қыркүйекке
Бас тарту Әулие Януарий мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
КӨП Иса Мәсіхтің қайта тірілуіне байланысты. Бүгін Павел айтқандай:
... егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, онда біздің уағызымыз да бос; бос, сенің сенімің. (Бірінші оқылым)
Егер Иса бүгінде тірі болмаса, бәрі бекер. Бұл дегеніміз, өлім бәрін де жеңді «Сіз әлі де күнәларыңыздасыз».
Алғашқы қауымның мағынасын дәл қайта тірілту құрайды. Менің айтайын дегенім, егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, неге оның ізбасарлары жалғандықты, ойдан шығаруды, жіңішке үмітті талап етіп, өздерінің қатал өліміне барады? Олар қуатты ұйым құрғысы келген сияқты емес - олар кедейлік пен қызмет ету өмірін таңдады. Егер сіз бірдеңе болса, онда бұл адамдар қуғыншылардың алдында өз сенімінен тез бас тартқан болар еді деп ойлайсыз: «Міне, біз Исамен үш жыл өмір сүрдік! Бірақ жоқ, ол қазір кетті, және ол сол ». Оның қайтыс болғаннан кейін олардың түбегейлі өзгеруіне мән беретін жалғыз нәрсе - бұл олар Оның қайта тірілгенін көрді.
IN жақында хат алмасу, атеист маған:
Егер маған жеткілікті дәлелдер көрсетілсе, мен ертең Иса туралы куәлік ете бастар едім. Мен бұл дәлелдердің қандай болатынын білмеймін, бірақ Иеһова сияқты құдіретті, бәрін білетін құдай мені сендіру үшін не қажет екенін білетініне сенімдімін. Демек, бұл Ехоба менің сенуімді қаламауы керек (ең болмағанда осы уақытта), әйтпесе Ие маған дәлелдерді көрсете алады.
Құдай бұл атеистің қазіргі кезде сенгенін қаламайды ма, әлде бұл атеист Құдайға сенуге дайын емес пе? Яғни, ол «ғылыми әдістің» принциптерін Жаратушының өзіне қолдана ма?Жалғасын оқу
I бірнеше апта атеистпен диалог өткізді. Адамның сенімін арттыру үшін бұдан жақсы жаттығу жоқ шығар. Мұның себебі сол иррационалдылық бұл табиғаттан тыс табиғаттың белгісі, өйткені шатасу мен рухани соқырлық қараңғылық князының белгілері болып табылады. Атеист шеше алмайтын кейбір құпиялар, жауап бере алмайтын сұрақтар, адам өмірінің және ғаламның пайда болуының кейбір аспектілері бар, оларды тек ғылыммен түсіндіруге болмайды. Бірақ мұны ол тақырыпты елемеу, қойылған сұрақты барынша азайту немесе оның ұстанымын жоққа шығаратын ғалымдарды елемеу және тек солардың пікірін келтіру арқылы жоққа шығарады. Ол көптеген қалдырады ауыр ирониялар оның “ой-пікірі” бойынша.