БІЗДІҢ ХАНЫМ ЛОРДЕСТЕРДІҢ МАЙРАМЫНА
АНА ЖЕРДЕ қазіргі заманға жақындаудың екі тәсілі: құрбан немесе кейіпкер ретінде, айналадағылар немесе көшбасшылар ретінде. Біз таңдауымыз керек. Себебі енді орта жол жоқ. Енді жылы жерге орын жоқ. Біздің қасиеттілігіміздің немесе куәгеріміздің жобасында бұдан былай вафли болмайды. Немесе біз бәріміз Мәсіхке дайынбыз - немесе бізді осы дүниенің рухы қабылдайды.Жалғасын оқу
Біздің қайғы-қасірет ханымымыз, Тианна (Маллетт) Уильямстың кескіндемесі
Соңғы үш күнде бұл жерде жел тоқтаусыз және қатты болды. Кеше күні бойы біз «жел туралы ескертуде» болдық. Мен бұл жазбаны дәл қазір қайта оқи бастағанда, оны қайта жариялауым керек екенін білдім. Мұндағы ескерту аса маңызды және «күнә жасап» жүргендерге назар аудару керек. Бұл жазбаның жалғасы «Тозақ босатылды«Бұл рухани өмірдегі жарықтарды жабу үшін практикалық кеңестер береді, сонда Шайтан бекініске ие бола алмайды. Бұл екі жазба күнәдан арылу және мойындау туралы біз ескерте аламыз. Алғаш 2012 жылы жарияланған ...Жалғасын оқу
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
15 жылғы 2014 қыркүйекке
Біздің қайғы-қасіретті ханымның мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
I тұрып, оның көзінен жас ағып жатқанын қарады. Олар оның щегінен ағып, иегінде тамшылар пайда болды. Ол жүрегі жарылып кететіндей көрінді. Бір күн бұрын ғана ол бейбіт, тіпті қуанышты болып көрінді ... бірақ енді оның жүзі жүрегіндегі терең қайғыға сатқындық жасағандай болды. Мен тек «Неліктен ...» деп сұрай аламын, бірақ раушан хош иісті ауада жауап болмады, өйткені мен қарап отырған әйел - ескерткіш Фатима ханымының.
WE католиктердің басым көпшілігі пайғамбарлық ешқашан соншалықты маңызды болмаған, бірақ соншалықты қате түсінетін уақытта өмір сүріп жатырмыз. Бүгінгі күні шіркеудің көптеген аудандарында кейде үлкен зиян келтіретін пайғамбарлық немесе «жеке» аяндарға қатысты үш зиянды ұстаным бар. Біреуі - «жеке ашулар» ешқашан да ескеру керек, өйткені біз сенуге міндеттіміз - «сенім аманатындағы» Мәсіхтің айқын Аян. Келесі зиянды Магистриядан жоғары қойып қана қоймай, оған Қасиетті Жазбамен бірдей өкілеттік беретін адамдар жасайды. Ақырында, егер пайғамбарлықтың көпшілігі, егер әулиелер айтпаса немесе қатесіз табылмаса, негізінен аулақ болу керек деген ұстаным бар. Жоғарыда аталған барлық позициялар қайғылы және тіпті қауіпті тұзақтарға ие.