Жусан және адалдық

 

Мұрағаттан: 22 жылдың 2013 ақпанында жазылған .... 

 

ХАТ оқырманнан:

Мен сіздің пікіріңізбен толықтай келісемін - біз әрқайсымызға Исамен жеке қарым-қатынас қажет. Мен католик болып туып-өстім, бірақ мен жексенбіде Эпископаль (Жоғары Эпископаль) шіркеуіне барамын және осы қоғамдастықтың өмірімен араласамын. Мен шіркеу кеңесінің мүшесі болдым, хор мүшесі, ПЗС мұғалімі және католик мектебінде күндізгі оқытушы болдым. Мен өзім кінәлі деп айыпталған және кәмелетке толмаған балаларға жыныстық зорлық-зомбылық көрсеткенін мойындаған діни қызметкерлердің төртеуін білетінмін ... Біздің кардинал, епископтар және басқа діни қызметкерлер бұл адамдарға жасырынды. Бұл Римнің не болып жатқанын білмейтіндігіне, егер ол шынымен білмесе, Рим мен Рим Папасы мен курияға ұят екендігіне сенімділікті күшейтеді. Олар біздің Раббымыздың қорқынышты өкілдері .... Сонымен, мен RC шіркеуінің адал мүшесі болып қалуым керек пе? Неліктен? Мен Исаны көптеген жылдар бұрын таптым және біздің қарым-қатынасымыз өзгерген жоқ - іс жүзінде ол қазір одан да мықты. RC шіркеуі барлық шындықтың басы және соңы емес. Егер бірдеңе болса, православие шіркеуі Римге қарағанда үлкен сенімге ие. Кредадағы «католик» сөзі Рим шіркеуін ғана емес, мәңгілікке де білдірмейтін «әмбебап» деген мағынаны білдіретін кішкентай «с» -мен жазылған. Үштікке апаратын жалғыз шынайы жол бар, ол - Исаға еру және алдымен Онымен достасу арқылы Үштікпен байланысқа түсу. Бұлардың ешқайсысы Рим шіркеуіне тәуелді емес. Осының бәрін Римнен тыс жерде тамақтандыруға болады. Мұның ешқайсысы сіздің кінәңіз емес және мен сіздің қызметіңізге тәнтімін, бірақ мен сізге өз тарихымды айтуым керек еді.

Құрметті оқырман, менімен әңгімеңізді бөліскеніңіз үшін рақмет. Мен сіздермен болған келеңсіздіктерге қарамастан, сіздің Исаға деген сенімнің сақталғанына қуаныштымын. Бұл мені таңғалдырмайды. Тарихта қуғын-сүргін кезінде католиктер өздерінің приходтарына, діни қызметкерлеріне немесе Сакраменттерге қол жеткізе алмайтын кездер болды. Олар қасиетті үштік орналасқан ішкі ғибадатханасының қабырғаларында аман қалды. Құдаймен қарым-қатынасқа деген сенім мен сенімділіктің арқасында өмір сүрді, өйткені христиан діні Әкенің балаларына деген сүйіспеншілігі және оның орнына балалар оны жақсы көретіндігімен байланысты.

Осылайша, сіз жауап беруге тырысқан сұрақ туындайды: егер біреу мәсіхші болып қала алса: «Мен Рим-католик шіркеуінің адал мүшесі болып қалуым керек пе? Неге? »Деп сұрады.

Жауап: «иә» деп күмәнданбайды. Міне, неге бұл: Исаға адал болу керек.

 

Жалғасын оқу

Скандал

 

Алғаш рет 25 жылдың 2010 наурызында жарияланған. 

 

ҮШІН ондаған жылдар, мен атап өткендей Балаларға қатысты зорлық-зомбылықты мемлекеттік санкциялау кезінде, Католиктер діни қызметкерлердегі жанжалдан кейін жанжалды жариялайтын жаңалықтардың үздіксіз ағынына төзуге мәжбүр болды. «Діни қызметкер айыпталуда ...», «Жабу», «Зорлық-зомбылық шіркеуден шіркеуге көшірілді ...» және т.б. Бұл қарапайым адал адамдарға ғана емес, діни қызметкерлерге де ауыр тиеді. Бұл адамның билікті терең теріс пайдалануы жеке Кристиде—ішінде Мәсіхтің тұлғасы- мұны көбіне аң-таң үнсіз қалады, мұның мұнда және мұнда сирек кездесетін жағдай емес, алғашқы елестетілгеннен әлдеқайда көп екенін түсінуге тырысады.

Нәтижесінде, сенімге сенуге болмайды, ал Шіркеу енді өзін Иеміздің жаршысы ретінде сенімді түрде көрсете алмайды. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Әлемнің жарығы, Питер Севералдпен әңгіме, б. 25

Жалғасын оқу

Харизматикалық! VII бөлім

 

THE Осы топтаманың харизматикалық сыйлықтар мен қозғалыстың мәні оқырманды одан қорықпауға шақыру болып табылады ерекше Құдайда! Біздің уақытымызда Иеміз ерекше және күшті жолмен төгуді қалайтын Киелі Рухтың сыйына “жүректеріңізді кең ашудан” қорықпаңыз. Маған жіберілген хаттарды оқи отырып, Харизматикалық жаңару қайғы мен сәтсіздіктерден, адам бойындағы кемшіліктер мен әлсіздіктерден ада болмағаны анық. Дегенмен, бұл Елуінші күн мейрамынан кейінгі алғашқы шіркеуде болған нәрсе. Қасиетті Петр мен Павел әр түрлі шіркеулерді түзетуге, харизмаларды модерациялауға және жаңадан пайда болған қауымдастықтарға өздеріне берілген ауызша және жазбаша дәстүрлерге қайта-қайта назар аударуға көп орын бөлді. Апостолдар жасамаған нәрсе - сенушілердің жиі бастан өткерген оқиғаларын жоққа шығару, харизмаларды тұншықтыруға тырысу немесе гүлденіп жатқан қауымдастықтың құлшынысын өшіру. Керісінше, олар:

Рухты сөндірмеңдер ... сүйіспеншілікке ұмтылыңдар, бірақ рухани сыйлықтарға ұмтылыңдар, әсіресе пайғамбарлық етуің үшін ... бәрінен бұрын, бір-біріңе деген сүйіспеншілігің шексіз болсын ... (1 Сал. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет 4: 8)

Мен 1975 ж. Харизматикалық қозғалысты алғаш бастан өткерген кезімнен бастап өзімнің тәжірибеммен және ойларыммен бөлісуге осы серияның соңғы бөлігін арнағым келеді. Мен өзімнің барлық айғақтарымды осында берудің орнына, оны «харизматикалық» деп атауға болатын тәжірибелермен шектеймін.

 

Жалғасын оқу