Исаға жақындау

 

Мен барлық оқырмандарыма және көрермендеріме ферма қарбалас болатын осы уақытта шыдамдылық танытқандарыңыз үшін (әрдайым) шын жүректен алғыс айтқым келеді, мен де отбасыммен бірге демалып, демалуға баруға тырысамын. Осы қызмет үшін сіздің дұғаларыңыз бен қайырымдылықтарыңызды ұсынғандарға да рахмет. Мен ешқашан барлығына жеке алғыс айтуға уақыт таппаймын, бірақ біліңіздер, мен сіздер үшін дұға етемін. 

 

НЕ менің барлық жазбаларымның, веб-хабарларымның, подкасттарымның, кітаптарымның, альбомдарымның және т. б. мақсаты ма? Менің «уақыт белгілері» мен «ақырзаман» туралы жазудағы мақсатым қандай? Әрине, бұл оқырмандарды жақын күндерге дайындау болды. Бірақ осының бәрінің негізінде, сайып келгенде, сені Исаға жақындату мақсаты тұр.Жалғасын оқу

Жусан және адалдық

 

Мұрағаттан: 22 жылдың 2013 ақпанында жазылған .... 

 

ХАТ оқырманнан:

Мен сіздің пікіріңізбен толықтай келісемін - біз әрқайсымызға Исамен жеке қарым-қатынас қажет. Мен католик болып туып-өстім, бірақ мен жексенбіде Эпископаль (Жоғары Эпископаль) шіркеуіне барамын және осы қоғамдастықтың өмірімен араласамын. Мен шіркеу кеңесінің мүшесі болдым, хор мүшесі, ПЗС мұғалімі және католик мектебінде күндізгі оқытушы болдым. Мен өзім кінәлі деп айыпталған және кәмелетке толмаған балаларға жыныстық зорлық-зомбылық көрсеткенін мойындаған діни қызметкерлердің төртеуін білетінмін ... Біздің кардинал, епископтар және басқа діни қызметкерлер бұл адамдарға жасырынды. Бұл Римнің не болып жатқанын білмейтіндігіне, егер ол шынымен білмесе, Рим мен Рим Папасы мен курияға ұят екендігіне сенімділікті күшейтеді. Олар біздің Раббымыздың қорқынышты өкілдері .... Сонымен, мен RC шіркеуінің адал мүшесі болып қалуым керек пе? Неліктен? Мен Исаны көптеген жылдар бұрын таптым және біздің қарым-қатынасымыз өзгерген жоқ - іс жүзінде ол қазір одан да мықты. RC шіркеуі барлық шындықтың басы және соңы емес. Егер бірдеңе болса, православие шіркеуі Римге қарағанда үлкен сенімге ие. Кредадағы «католик» сөзі Рим шіркеуін ғана емес, мәңгілікке де білдірмейтін «әмбебап» деген мағынаны білдіретін кішкентай «с» -мен жазылған. Үштікке апаратын жалғыз шынайы жол бар, ол - Исаға еру және алдымен Онымен достасу арқылы Үштікпен байланысқа түсу. Бұлардың ешқайсысы Рим шіркеуіне тәуелді емес. Осының бәрін Римнен тыс жерде тамақтандыруға болады. Мұның ешқайсысы сіздің кінәңіз емес және мен сіздің қызметіңізге тәнтімін, бірақ мен сізге өз тарихымды айтуым керек еді.

Құрметті оқырман, менімен әңгімеңізді бөліскеніңіз үшін рақмет. Мен сіздермен болған келеңсіздіктерге қарамастан, сіздің Исаға деген сенімнің сақталғанына қуаныштымын. Бұл мені таңғалдырмайды. Тарихта қуғын-сүргін кезінде католиктер өздерінің приходтарына, діни қызметкерлеріне немесе Сакраменттерге қол жеткізе алмайтын кездер болды. Олар қасиетті үштік орналасқан ішкі ғибадатханасының қабырғаларында аман қалды. Құдаймен қарым-қатынасқа деген сенім мен сенімділіктің арқасында өмір сүрді, өйткені христиан діні Әкенің балаларына деген сүйіспеншілігі және оның орнына балалар оны жақсы көретіндігімен байланысты.

Осылайша, сіз жауап беруге тырысқан сұрақ туындайды: егер біреу мәсіхші болып қала алса: «Мен Рим-католик шіркеуінің адал мүшесі болып қалуым керек пе? Неге? »Деп сұрады.

Жауап: «иә» деп күмәнданбайды. Міне, неге бұл: Исаға адал болу керек.

 

Жалғасын оқу

Исамен жеке қарым-қатынас

Жеке қатынастар
Фотограф Белгісіз

 

 

Алғаш рет 5 жылдың 2006 қазанында жарияланған. 

 

МЕН Рим Папасы, католик шіркеуі, Берекелі ана туралы кешкі жазбаларым және құдайлық ақиқаттың қалай ағып жатқанын түсіну жеке түсіндіру арқылы емес, Исаның тәлім беру құзыреті арқылы католик еместерден мен күткен электронды хаттар мен сындарды алдым ( дәлірек айтқанда, бұрынғы католиктер). Олар менің Мәсіхтің өзі орнатқан иерархияны қорғауды менің Исамен жеке қарым-қатынасым жоқ деп түсіндірді; мені Иса емес, Рим Папасы немесе епископ құтқарады деп сенемін; Мен Рухқа толы емеспін, бірақ мені соқыр етіп, құтқарылудан айырған институционалды «рух».

Жалғасын оқу

Рух келгенде

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
17 жылғы 2015 наурыз, Оразаның төртінші аптасының сейсенбісі үшін
Әулие Патрик күні

Литургиялық мәтіндер Мұнда

 

THE қасиетті аруақ.

Сіз бұл адаммен әлі кездестіңіз бе? Әкесі мен ұлы бар, иә, және оларды елестету бізге оңай, өйткені Мәсіхтің бейнесі мен әкелік бейнесі. Бірақ Киелі Рух ... не, құс? Жоқ, Қасиетті Рух - Қасиетті Үшбірліктің Үшінші тұлғасы, және ол келгенде әлемдегі барлық өзгерісті жасайды.

Жалғасын оқу

Оның атын шақыру

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
үшін Қараша 30th, 2013
Әулие Эндрюдің мерекесі

Литургиялық мәтіндер Мұнда


Әулие Эндрюді айқышқа шегелеу (1607), Караваджио

 
 

ӨСУ христиандық қауымдастықтарда және теледидарда пентекостализм күшті болған кезде, евангелист христиандардың римдіктердің бүгінгі бірінші оқылымынан үзінділерін жиі еститін едік:

Егер сіз Исаның Иеміз екенін аузыңызбен мойындайтын болсаңыз және Құдай оны өлімнен қайта тірілтті деп сенген болсаңыз, сіз құтқарыласыз. (Рим 10: 9)

Жалғасын оқу

Харизматикалық? III бөлім


Киелі Рух терезесі, Әулие Петр базиликасы, Ватикан қаласы

 

FROM сол хат I бөлім:

Мен дәстүрлі шіркеуге барамын - адамдар дұрыс киінетін, киелі шатырдың алдында тыныштық сақтайтын, біз мінберден дәстүр бойынша катехикаланатын және т.б.

Мен харизматикалық шіркеулерден алысмын. Мен мұны католицизм деп санамаймын. Құрбандық үстелінде көбінесе бұқараның бөліктері көрсетілген («Литургия» және т.б.) фильм экраны болады. Әйелдер құрбандық үстелінде. Барлығы өте қарапайым киінеді (джинсы, кроссовкалар, шорт және т.б.) Барлығы қолдарын көтереді, айқайлайды, шапалақтайды - тыныш емес. Тізе бүктіру немесе басқа да қастерлейтін қимылдар жоқ. Менің ойымша, мұның көбі елуінші күндік конфессиядан алынған сияқты. Дәстүрдің «егжей-тегжейін» ешкім ойламайды. Мен ол жерде тыныштық сезінбеймін. Дәстүрге не болды? Шатырды құрметтеу үшін үндемеу үшін (мысалы, қол шапалақтауға болмайды!) ??? Қарапайым киімге?

 

I жеті жаста еді, менің ата-анам біздің приходта харизматикалық дұға етуге қатысқанда. Онда олар Исамен кездесіп, оларды түбегейлі өзгертті. Біздің діни қызметкер діни қозғалыстың жақсы бағушысы болды, ол өзі «Рухта шомылдыру рәсімінен өту. ” Ол дұға ету тобының харизмдерінде өсуіне мүмкіндік берді, осылайша католик қауымына көптеген конверсиялар мен рақымдар әкелді. Топ экуменикалық болды, бірақ католик шіркеуінің ілімдеріне адал болды. Әкем мұны «шынымен де керемет тәжірибе» деп сипаттады.

Қарап отырсақ, бұл Рим папалары жаңарудың басынан бастап көргісі келген нәрселердің үлгісі болды: қозғалыстың бүкіл шіркеумен, Магистериумға адалдығымен интеграциясы.

 

Жалғасын оқу

Харизматикалық? II бөлім

 

 

АНА ЖЕРДЕ Шіркеуде «харизматикалық жаңару» ретінде кеңінен қабылданған және тез бас тартылған қозғалыс жоқ шығар. Шекаралар бұзылды, жайлы аймақтар жылжып, мәртебе-кво бұзылды. Алғашқы өнім мейрамы сияқты, бұл Рухтың біздің арамызда қалай қозғалуы керектігі туралы алдын-ала ойластырылған қораптарымызға ұқыпты және ұқыпты қозғалыстан басқа ештеңе болмады. Ештеңе де, мүмкін, дәл сол кездегідей полярлық емес еді ... дәл сол кездегідей. Еврейлер жоғарғы бөлмеден шығып, тілдерде сөйлейтін және Ізгі хабарды батыл түрде жариялап жатқан Апостолдарды естігенде және көргенде ...

Олардың барлығы таң қалып, аң-таң болып, бір-біріне: “Бұл нені білдіреді?” - деп сұрады. Бірақ басқалары мысқылдап: «Оларда жаңа шарап тым көп болды. (Елшілердің істері 2: 12-13)

Менің хаттарымдағы бөлу де осындай ...

Харизматикалық қозғалыс - бұл әжептәуір жүктеме, НОНСЕНС! Інжілде тілдер сыйы туралы айтылады. Бұл сол кездегі сөйлеу тілдерінде сөйлесу қабілетіне қатысты болды! Бұл ақымақтық дегенді білдірген жоқ ... Менің оған ешқандай қатысым болмайды. —ТС

Осы ханымның мені шіркеуге қайтарған қозғалыс туралы осылай сөйлегенін көру мені қынжылтады ... - МГ

Жалғасын оқу

Харизматикалық? I бөлім

 

Оқырманнан:

Сіз харизматикалық жаңару туралы айтасыз (өз жазбаңызда) Рождестволық ақырзаман) оң жағынан. Мен түсінбеймін. Мен дәстүрлі шіркеуге барамын - адамдар дұрыс киінетін, киелі шатырдың алдында тыныштық сақтайтын, біз мінберден дәстүр бойынша катехикаланатын және т.б.

Мен харизматикалық шіркеулерден алысмын. Мен мұны католицизм деп санамаймын. Құрбандық үстелінде көбінесе бұқараның бөліктері көрсетілген («Литургия» және т.б.) фильм экраны болады. Әйелдер құрбандық үстелінде. Барлығы өте қарапайым киінеді (джинсы, кроссовкалар, шорт және т.б.) Барлығы қолдарын көтереді, айқайлайды, шапалақтайды - тыныш емес. Тізе бүктіру немесе басқа да қастерлейтін қимылдар жоқ. Менің ойымша, мұның көбі елуінші күндік конфессиядан алынған сияқты. Дәстүрдің «егжей-тегжейін» ешкім ойламайды. Мен ол жерде тыныштық сезінбеймін. Дәстүрге не болды? Шатырды құрметтеу үшін үндемеу үшін (мысалы, қол шапалақтауға болмайды!) ??? Қарапайым киімге?

Мен тілдерді НАҒЫЗ дарытқан ешкімді көрген емеспін. Олар сенімен олармен бос сөз айт дейді ...! Мен бұны бірнеше жыл бұрын сынап көрдім және ештеңе айтпадым! Мұндай нәрсе кез-келген рухты шақыра алмайды ма? Мұны «харизмания» деп атау керек сияқты. Адамдар сөйлейтін «тілдер» - жай әшейін! Алғашқы өнім мейрамынан кейін адамдар уағыздауды түсінді. Бұл нәрсеге кез-келген рух ене алатын сияқты. Неге біреу өздеріне қастерленбеген қолдар қойылғанын қалайды ??? Кейде мен адамдар қандай да бір ауыр күнәлар жасайтынын білемін, бірақ олар құрбандық үстелінде джинсымен басқаларға қолын созады. Сол рухтар өтіп жатқан жоқ па? Мен түсінбеймін!

Мен бәрінен бұрын Иса болатын Трайдентина массасына барғым келеді. Ешқандай көңіл көтеру жоқ - тек ғибадат ету.

 

Құрметті оқырман,

Сіз талқылауға тұрарлық бірнеше маңызды ойларды қозғайсыз. Құдайдың харизматикалық жаңаруы ма? Бұл протестанттық өнертабыс па, тіпті диаболикалық па? Бұл «Рухтың сыйлары» ма, әлде құдайсыз «рақым» ма?

Жалғасын оқу

Әкенің Аян

 

БІР ұлы рақымдарының Жарық ашылуы болады Әке махаббат. Біздің уақытымыздағы үлкен дағдарыс - отбасы бірлігінің жойылуы - бұл жеке басымыздың жоғалуы ұлдары мен қыздары Құдайдың:

Біз бүгінде өмір сүріп жатқан әкелік дағдарыс - бұл элемент, мүмкін оның адамзаттағы ең маңызды, қауіп төндіретін факторы. Әкелік пен аналықтың жойылуы біздің ұлдарымыз бен қыздарымыздың еруімен байланысты.  —Рим Папасы Бенедик XVI (Кардинал Ратцингер), Палермо, 15 наурыз, 2000 

Парай-ле-Мониалда, Францияда, Қасиетті Жүрек Конгресі кезінде мен Иемізді адасқан ұлдың осы сәті, Мейірімділіктің әкесі келе жатыр. Мистиктер Жарықтандыру туралы айқышқа шегеленген Тоқты немесе жарықтандырылған кресті көру сәті деп айтса да, [1]ср Аян жарықтандыру Иса бізге ашады Әкенің махаббаты:

Мені көрген адам Әкені көреді. (Жохан 14: 9)

Иса Мәсіх бізге Әкесі ретінде ашқан “мейірімділікке бай Құдай”: оны Оның Өзі танытып, бізге танытқан Оның Ұлы ... Әсіресе, [күнәкарларға] Мәсіх Құдайдың ерекше айқын белгісі, ол - сүйіспеншілік, Әкенің белгісі. Бұл көрінетін белгіде біздің заманымыздың адамдары, сол кездегі адамдар сияқты, Әкені көре алады. —БЕРІСЕН ДЖОН ПОЛ II, Мистеркордияға сүңгу, п. 1

Жалғасын оқу

Сілтемелер

Сілтемелер
1 ср Аян жарықтандыру