ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
17 жылғы 2014 желтоқсанға
Үшінші келу аптасында
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ҚАЛАЙ біз Мәсіхтің келуімен әділдік пен бейбітшілік салтанат құрып, Ол өзінің астына жауларын қиратады дегенді білдіретін Жазбалардың пайғамбарлық мәтіндерін түсінеміз бе? 2000 жылдан кейін бұл пайғамбарлықтар мүлдем орындалмаған сияқты емес пе?
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
29 жылғы 2014 қыркүйекке
Михаил, Габриэль және Рафаэль, Архангелдер әулиелер мерекесі
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Інжір ағашы
ЕКІ Даниэль мен Сент-Джон бүкіл әлемді қысқа мерзімге басып тастайтын сұмдық хайуан туралы жазады ... бірақ оның соңынан «мәңгілік билік» Құдай Патшалығы орнады. Ол тек біреуіне ғана берілмейді “Адам баласы сияқты”, [1]cf. Бірінші оқылым бірақ ...
... бүкіл аспан астындағы патшалық пен үстемдік пен патшалықтардың ұлылығы Ең жоғарғы Құдайдың қасиетті адамдарына беріледі. (Дан 7:27)
осы дыбыстар аспан сияқты, сондықтан көптеген адамдар осы аң құлағаннан кейін ақырзаман туралы қателесіп айтады. Бірақ Апостолдар мен шіркеу әкелері оны басқаша түсінді. Олар болашақта Құдай Патшалығы ақырзаманға дейін терең және әмбебап түрде келеді деп күтті.
| ↑1 | cf. Бірінші оқылым |
|---|
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
3 жылдың 2013 желтоқсанында
Әулие Фрэнсис Ксавье мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
ISAIAH болашақ туралы осындай жұбанышты көзқарас береді, сондықтан оны жай «арман» деп көрсеткені үшін кешіруге болады. «Иеміздің аузындағы таяқшамен және оның ернінің тынысымен» жер тазарғаннан кейін Ишая былай деп жазды:
Сонда қасқыр қозының қонағы болады, ал леопар лақпен бірге құлайды ... Менің қасиетті тауымда бұдан былай зиян немесе бүліну болмайды; өйткені жер теңізді жауып тұрғандай, жер Иеміздің біліміне толы болады. (Ишая 11)
ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
2 жылғы 2013 желтоқсанға
Литургиялық мәтіндер Мұнда
АНА ЖЕРДЕ Киелі жазбалардағы кейбір мәтіндер оқуға қиналатыны рас. Бүгінгі алғашқы оқылымда соның бірі бар. Бұл Жаратқан Ие өзінің «жылтырлығы мен салтанаты» болып табылатын бұтағын, халқын қалдырып, «Сион қыздарының кірлерін» жуатын уақыт туралы айтады.
... жердің жемісі Исраилден аман қалғандар үшін даңқ пен салтанат болады. Сионда қалған және Иерусалимде қалған адам қасиетті деп аталады: әрқайсысы Иерусалимде өмір сүру үшін белгіленген. (Ишая 4: 3)