ҮШІН 2000 жыл, шіркеу жанын оның төсіне тартуға күш салды. Ол қуғын-сүргін мен сатқындыққа, еретиктер мен шисматикаларға төзді. Ол Ізгі хабарды шаршамай жариялай отырып, даңқ пен өсудің, құлдырау мен бөлінудің, күш пен кедейліктің кезеңдерін бастан өткерді - егер бұл кейде қалдықтар арқылы болса. Бірақ бір кездері, дейді шіркеу әкелері, ол «сенбілік демалысын» - жер бетіндегі бейбітшілік дәуірін ұнатады бұрын ақырзаман. Бірақ бұл демалыс дегеніміз не және оны не әкеледі?Жалғасын оқу
WE жақындап келеді, дүниенің ақыры емес, осы заманның соңы. Олай болса, қазіргі заман қалай аяқталады?
Рим папаларының көпшілігі шіркеу жердің шетіне дейін оның рухани патшалығын орнататын болашақ жасын дұға етіп жазды. Бірақ Киелі жазбалардан, алғашқы шіркеу әкелерінен және Әулие Фаустина мен басқа қасиетті мистиктерге берілген аяндардан әлемнің алдымен барлық зұлымдықтардан тазартылуы керек, Шайтанның өзінен басталады.
СТ. ЕСІНДІГІ Питер мен Павел
АНА ЖЕРДЕ ара-тұра осы бағанға жол ашатын бұл апостолдың жасырын жағы - хат пен менің атеисттер, сенбейтіндер, күмәнданушылар, скептиктер, және, әрине, Адалдардың арасына әрі-бері жүретін хат. Соңғы екі жылда мен жетінші күн адвентистімен сұхбаттасып келемін. Біздің кейбір сенімдеріміздің арасындағы алшақтық сақталса да, айырбас бейбіт және құрметпен өтті. Төменде мен сенбіде католик шіркеуінде және жалпы бүкіл христиан әлемінде сенбіліктің бұдан былай неге өткізілмейтіндігі туралы оған өткен жылы жазған жауабым. Оның ойы? Католик шіркеуінің Төртінші Өсиетті бұзғаны [1]дәстүрлі катехетикалық формула бұл өсиетті үшінші деп санайды исраилдіктер Демалыс күнін “қасиетті” күнді өзгерту арқылы. Егер бұлай болса, онда католик шіркеуі деуге негіз бар емес ол айтқан шынайы шіркеу және шындықтың толықтығы басқа жерде тұрады.
Біз бұл жерде христиан дәстүрінің тек шіркеудің қатесіз түсіндірмесінсіз тек Жазбаларға негізделген-болмайтындығы туралы диалогты бастаймыз ...
| ↑1 | дәстүрлі катехетикалық формула бұл өсиетті үшінші деп санайды |
|---|