Фатима, және ұлы шайқау

 

КІМ біршама уақыт бұрын, мен неге Фатимада күн аспанды шарлай қарайды деп ойлағанымда, маған бұл күннің қозғалатын көрінісі емес деген түсінік келді өзі үшін, бірақ жер. Міне, мен сол кезде көптеген сенімді пайғамбарлар алдын ала айтқан жердің «қатты сілкінісі» мен «күн кереметі» арасындағы байланыс туралы ой қозғадым. Алайда, Серж Люсияның естеліктері жақында жарыққа шыққанда, оның жазбаларында Фатиманың үшінші құпиясы туралы жаңа түсінік ашылды. Осы уақытқа дейін Ватиканның веб-сайтында жерді кейінге шегеру туралы жазба туралы білдік (бізге бұл «мейірімділік уақытын» берді):Жалғасын оқу

Көршінің махаббаты үшін

 

«СО, не болды? »деп сұрады.

Мен канадалық көлде үнсіз жүзіп бара жатқанда, көкке өтіп, көк бұлтқа қарап, бұлттардың бет-жүзін өзгерте бергенімде, жақында осы сұрақ ойыма оралды. Бір жыл бұрын менің министрлігім кенеттен жаһандық құлыптаулардың, шіркеулердің жабылуының, маска мандаттарының және вакцина төлқұжаттарының артында тұрған «ғылымды» зерттеуге күтпеген болып көрінді. Бұл кейбір оқырмандарды таң қалдырды. Осы хат есіңізде ме?Жалғасын оқу

Күннің ғажайып скептиктерін жою


Көрініс 13-ші күн

 

THE жаңбыр жерді жауып, көпшілікті суға батырды. Бұл бірнеше ай бұрын зайырлы газеттерді толтырған мазақтың леп белгісі сияқты көрінген болуы керек. Португалияның Фатима қаласының маңындағы үш қойшы бала сол күні түсте Кова да Ира өрістерінде керемет болады деп мәлімдеді. Бұл 13 жылдың 1917 қазаны еді. Оған куә болу үшін 30 000 - 100 000 адам жиналды.

Олардың қатарына сенушілер мен сенбейтіндер, тақуа кемпірлер мен келеке жас жігіттер кірді. —Фр. Джон Де Марчи, Итальяндық діни қызметкер және зерттеуші; Мінсіз жүрек, 1952

Жалғасын оқу

Пайғамбарлықты дұрыс түсіну

 

WE католиктердің басым көпшілігі пайғамбарлық ешқашан соншалықты маңызды болмаған, бірақ соншалықты қате түсінетін уақытта өмір сүріп жатырмыз. Бүгінгі күні шіркеудің көптеген аудандарында кейде үлкен зиян келтіретін пайғамбарлық немесе «жеке» аяндарға қатысты үш зиянды ұстаным бар. Біреуі - «жеке ашулар» ешқашан да ескеру керек, өйткені біз сенуге міндеттіміз - «сенім аманатындағы» Мәсіхтің айқын Аян. Келесі зиянды Магистриядан жоғары қойып қана қоймай, оған Қасиетті Жазбамен бірдей өкілеттік беретін адамдар жасайды. Ақырында, егер пайғамбарлықтың көпшілігі, егер әулиелер айтпаса немесе қатесіз табылмаса, негізінен аулақ болу керек деген ұстаным бар. Жоғарыда аталған барлық позициялар қайғылы және тіпті қауіпті тұзақтарға ие.

 

Жалғасын оқу