By
Марк Маллетт
FR. ГАБРИЕЛЬ Массадан кейін ақша салмай жатып, тыныштықты таныс дауыс бұзды.
«Эй, Фр. Габе! »
Кевин Сакристидің есігінің алдында тұрды, оның көзі жарқырап тұрды, жүзінде ашық күлкі. Фр. оны зерттеп бір сәт үнсіз тұрды. Бұл бар болғаны бір жыл болды, бірақ Кевиннің кішкентай көрінісі жетілген көрініске айналды.
«Кевин! Сіз не болдысыз?
«Жоқ, мен бұл әдеттегідей таңғы 9: 00-де деп ойладым».
«Ах, бүгін емес», Фр. Габриэль киімін шкафқа іліп жатқанда айтты. «Мен бүгін епископпен кездесу алдым, сондықтан мен оны бір сағатқа артқа тастадым».
«О ... бұл өте жаман, - деді Кевин.
«Неге, не болды?»
«Мен таңғы асты ішеміз деп үміттендім. Мен де Массаға барғым келді дегенді білдіремін, бірақ біз кішкене қонаққа барамыз деп үміттендім ».
Фр. Габриэл сағатына қарады. “Хм ... Менің кездесуім ең көп дегенде бір сағаттан асып кетеді деп ойламаймын. Неге түскі ас ішпейміз? »Деп сұрады.
«Ия, бұл өте жақсы. Сол жер ме? »Деп сұрады.
«Тағы қайда!» Фр. Габриэль бұрынғы асхананы ерекше тамақтан гөрі 1950 жылдардағы өзгермеген интерьері мен артефактілері үшін көбірек ұнататын. «Түске дейін кездескенше, Кевин. Жоқ, мүмкін 12-ға дейін жеткізіңіз ... »
---------
Кевин жылы кофе кружкасына жабысып тұрған кезде сағатына жалт қарады. Бұл сағат 12: 40-та болды, діни қызметкерден белгі жоқ.
«Кевин?»
Ол екі рет жыпылықтап, жоғары қарады.
«Билл?»
Кевин оны соңғы көргеннен бері қанша жасқа келгеніне сене алмады. Биллдің шашы күмістен гөрі ақшыл және көздері сәл батып кеткен. Әрқашан сыпайы, әсіресе үлкендерге, Кевин қолын созды. Билл оны ұстап алып, қатты шайқады.
«Сіз жалғыз отырсыз ба, Кевин? Олар сені семинариядан шығарды ма? »Деп сұрады.
Кевин өзінің көңілі қалғанын жасырғысы келген кезде мәжбүрлі «Ха» шығарды. Ол шынында Fr. болғысы келді Габриэль өз-өзіне. Бірақ ешқашан «жоқ» деп айта алмайтын Кевиннің назарын өзіне аударды. «Мен жай ғана Fr. Габриэль. Ол кез-келген минутта осында болуы керек. Отыру.»
«Сәз қарсы емессіз бе?»
«Мүлде жоқ», - деп өтірік айтты Кевин.
«Том!» Билл жерсөлмен әңгімелесіп отырған джентльменді шақырды. «Келесі діни қызметкерімізді қарсы алыңыздар!» Том жүріп өтіп, қасындағы стендке кіріп кетті. - Том Мор, - деді ол қолын созып. Кевин сәлемдесіп үлгерместен, Том семинаристің мойнындағы крестке жалт қарады да: «Протестанттық крест, ия?» - деп шорт етті.
«Хм, не?»
«Тек семинарист айқышқа шегеленеді деп ойладым».
«Ал, мен ...»
«Сонымен сіз қандай семинарияға қатысасыз?» Том әңгімені басқарғаны анық.
- Мен Неймандамын, - деп жауап берді Кевин, оның жүзінен мақтана күліп. Бірақ Том жалғастыра бергенде ол тез жоғалып кетті.
«А, модернизмнің бәрінің бастионы. Сәттілік тілеймін балам. ”
Кевин ашуланып, екі рет жыпылықтады. Сент-Джон Нейманның Батыс семинариясы шынымен де либералды теологияның, радикалды феминистік идеологияның және моральдық релятивизмнің орталығы болды. Бұл кеме емес адамдардың сенімін бұзды. Бірақ бұл жиырма жыл бұрын болды.
«Епископ Клод мұның бәрін тазартты», - деп жауап берді Кевин. «Онда бірнеше жақсы профессерлер бар - жақсы, мүмкін сәл алыс, бірақ ... »
- Иә, менде епископ Клодпен проблемалар болды, - деді Том.
«Ол басқалар сияқты әлсіз», - деп қосты Билл. Биллдің қастерлемейтіндігіне таңданған Кевиннің беті бұралып кетті. Ол епископты қорғағалы тұрған кезде, Фр. Габриэль қатты күлімсіреп үстелге қарай жүрді. - Ей, балалар, - деді ол үшеуінің де жүздерін сканерлеп. «Кешіріңіз, Кевин. Епископ та кешігіп келді. Мен кедергі келтіріп отырмын ба?
- Жоқ, жоқ, отыр, - деді Билл бәрін жинап алғандай.
Фр. Габриэль Том Мордың кім болғанын білді - ол бұрынғы шіркеу қызметкері. Бірақ Том жолдағы «Дәстүрлі» приходқа кетті - Сент. Пиус - және ол ақырында Билл мен Марг Томиді өзімен бірге алып кетті. Билл әлі күнге дейін Сент-Майклға кейде, бірақ сирек күнделікті массаға келеді. Габриэль бір күні одан қайда жоғалып кеткенін сұрады, Билл жай ғана жауап берді: түпнұсқа Ланду округіндегі масса ». Әрине, бұл сөздер ұрысып жатты. Дейін қызу айтыс болды. егер олар мәселені тастап кетсе жақсы болар еді.
Фр. Габриэль Сент-Пиустағы пасторды білді, Фр. Альберт Гейнли. Бұл әр демалыс сайын латын ғұрпы айтылатын епархиядағы жалғыз приход болды. Фр. Жетпіс жасқа толмаған тыңшы діни қызметкер Альберт қастерлі де мейірімді жан болатын. Оның латыны таза болған және оның мінез-құлқы қазір сәл дірілдеп тұрса да, есептелген және лайықты болды. Фр. Габриэль бірнеше жыл бұрын бір жерде Тридентина рәсіміне қатысып, қанша жас, көпбалалы отбасылардың қатысқанына таң қалды. Ол сонда отырды, ежелгі рәсімдер мен бай дұғаларға малынып, үстінде тұрған ладанның сыбырларын терең жұтып. Ал шам түтіні. Ол барлық шам түтінін жақсы көретін.
Шынында да, Фр. Габриэль Ватиканнан кейінгі II туылғанына қарамастан, бәрін жақсы көрді және бағалады. Оның үстіне, ол жиналғандар Нафқа кірген сәттен бастап берілгендік, қарапайымдылық және қастерлеуді жақсы көрді. Ол қолдарын бір-біріне қысып, бір отбасы кіріп бара жатқан кезде оны қызықтыра қарады оран, қыздар жамылған, ұлдар костюм киген. Олардың барлығы Шатырға қарай бұрылып, керемет синхрондауда жиналды, орнынан тұрып, жақсы хореографиялық труппа сияқты өз орындықтарына қарай жүрді. «Жастарды көргеніме қуаныштымын», - деп ойлады ол. Елдің приходында болу, Фр. Габриелдің қауымы әдепкі бойынша ескі болды. Қалаларға жұмыс пен білім алу үшін ағылғандықтан, енді жастарды ештеңе тоқтата алмады. Бірақ оның приходында болған екі жас ересектер хорда және қаладағы жастар іс-шараларында өте белсенді болды.
Ол өзінің тыныш приходын жақсы көрді. Ол өзінің массасын жақсы көрді, бұл қарапайым, тиімді және бәріне қол жетімді болды. Ол екінші Ватикан кеңесінің әкелері бұқараны неге халық тілімен және осындаймен жаңарту қажет деп санайтынын интуитивті түрде білді. Бірақ ол латын массасының «драмасына» таңдана отырып, ол «реформаның» оның ырымын сол күйінде қалдырғанына қынжылды. Шындығында, ол Ф. Альберттің литургиясы, бұл Фр. Габриэль Ватикан II құжаттарына қайта оралып, Әкелер ешқашан жоғалтқысы келмеген Массаның кейбір элементтерін қайта ашты. Ол латын тілін қайтадан жаппай жауап беруде, соның ішінде аздап ұрандата бастады. Ол кез келген уақытта хош иісті заттар қолданған. Ол құрбандық үстелінің ортасына үлкен крест шегесін қойып, көрші приход, Әулие Луканың киелі үйіндегі артқы тақуалықта ілулі тұрған әдемі киімдерді ала алатынын сұрады. «Оларды алыңыз», - деді Фр. Джо, ескі «либералды» күзетшілердің бірі. «Егер сіз оларды қаласаңыз, мұнда да бірнеше мүсіндер бар. Оларды лақтырып тастайтын болдым ». Фр. Габриэл өз шіркеуінің артқы бұрыштарында олар үшін тамаша орынды тапты. Ал шамдар. Ол көптеген шамдар сатып алды.
Бірақ ол епископтан аздап сырғып кете алатынын сұрағанда жарнама бағыты Евхаристтік дұға кезінде құрбандық үстеліне қараған кезде жауап қатаң түрде «жоқ» болды.
Бірақ бұл Сент-Пийсте де керемет болған жоқ, өйткені ол ешқандай приходта жоқ. Фр. Габриел, Фр. Альберт, латын массасына қатысқан кішкентай шеткі элементте, олар Рим Папасы Францискке ең жағымсыз сындарды сақтап қана қоймай, оның папаға сайлануы мен Бенедикт XVI-ның отставкасы туралы теориядан кейін қастандық теориясын туғызды. Олар сондай-ақ Фрэнсиске «Жалған пайғамбар», «бидғатшы» және «бұзық қорғаушы» деген жапсырмаларды жапсырды, және олар ашуланған диатрибтерде не таба алатынын білді. Мұның бәрі жедел түрде әлеуметтік желіде жарияланды. Бірақ көбірек, бірнеше Fr. Габриелдікі өз шіркеулер өсіп келе жатқан жағымсыз тенденцияны ұстана бастады. Биллде болды көп бұны бұған дейін ол Массағанстан кейін Фрэнсистен тапқан кез-келген кірдің басып шығарылған көшірмелерін тапсырған - жұмаға дейін. Жебірейіл одан тоқтауын өтінді.
Міне, сондықтан Fr. Габриэль асханаға кіріп, кабинада отырған Билл мен Томды көрді. Оның реакциясын даяшыдан басқа ешкім байқамады. Ол стендке жалт қарады, содан кейін Фр. тағы да күліп. Ол Биллді және оның «тирадаларын» жақсы білетін. Фр. Габриэль оған көзін қысып тұрғанда, сәл ұялып, бетін сипады. Ол өз орнына сырғанағанда, не күтіп тұрғанын білді.
«Ұзақ уақыт көрмеймін, Падре», - деді Билл. «Жақсы уақыт».
«Ол қалай?» Фр. Габриэль сұрады. Ол бұған дейін оның жауабын білген.
«Ал, Кевин осында».
Фр. Биллге, Кевин сияқты, түсіндірмені күткендей, қарады.
«Біз бірге болған кезде тағы не туралы сөйлесеміз? Бергольо! »Деп ұрандады.
Фр. Габриэль жымиып, жұмыстан кету үшін басын изеді, ал Кевин өзінің наразылығын жасыра алмады.
«Маған Папаны қорғаймын деп айтпаңыз 
Францисктің сол антихристтік құжатта сол мұсылман имаммен қолтаңбасы бар ма? »Деп сұрады. Билл мазақ етті.
Томның бетінен мақтанған күлкі өтті. Кевин бұл сұраудан бір сәт алыста болды, егер олар қарсы болмаса, ол Фр. Габриэль. Бірақ ол аузын ашпастан бұрын, Фр. Жебірейіл жемді алды.
- Жоқ, мен емеспін, Билл, - деп жауап берді ол.
- А-а, жарайды, енді сен жарықты көре бастайсың, - деді ол мазақ етіп.
-О, сен Рим Папасы Франциск Дәжжал дегенді айтасың ба? Фр. Габриэль құрғақ жауап берді.
«Жоқ Жалған пайғамбар- деді Том.
Кевин кофе кружкасына қарап, түсініксіз бірдеңе деп күбірледі.
«Жақсы», Фр. Габриэль сабырмен әрі қарай жалғастырды, «мен Декларациядағы осы сөйлемді оқығанда - онда жазылған ...
Діндердің плюрализмі мен алуан түрлілігі, түс, жынысы, нәсілі және тілін Құдай өзінің даналығымен қалайды ... -«Әлемдік бейбітшілік пен бірге өмір сүру үшін адамның бауырмалдығы» туралы құжат. —Абу-Даби, 4 ақпан, 2019 жыл; ватикан.ва
«... менің бірінші ойым: Рим Папасы Құдайдың рұқсат етілген еркі туралы айтып жатыр ма?»
«Мен Білетін сен солай айтатын едің! Билл сәл қатты дауыстап үріп жіберді.
«Бірақ, Билл, ұста. Мен оны қараған сайын, дәл осы сөйлем Құдай сияқты әсер қалдыратындығын сезіндім белсенді түрде көптеген қайшылықты идеологиялар мен «Оның даналығындағы» қарама-қарсы «шындықтар». Менің ойымша, Рим Папасы Фрэнсис тым көп кетті деп ойлаймын айтылмаған, Иә, бұл жанжал тудыруы мүмкін ».
«Мүмкін бе?» - деді Том, артындағы орнына отыра жатып. «Қазірдің өзінде бар. Бергольо - бидғатшы, және бұл дәлелдемелік-позитивті. Ол шіркеуді бұзып, адамдарды алдап жатыр массаж. Қойшы үшін бұл қандай аянышты ақтау ».
Билл сол жерде отырды, асыға бас изеді, бірақ Фр. Габриэль.
«О, солай ма?» Фр. деп жауап берді.
- Иә, ол ... - деп бастады Билл, бірақ Кевин оны тоқтатып тастады.
«Жоқ, ол емес шіркеуді жою. Айтайын дегенім, иә, мен Фр. Ол белгілі бір сәттерде абдырап қалғанын Габе. Бірақ балалар, сіз оның күнделікті үйленуін оқисыз ба? Ол жиі шынымен жақсы, православиелік және терең нәрселерді айтады. Менің бір профессорым »
- Оу, демалшы, - деп Билл күңкілденді. «Егер ол катехизмді күн сайын мінберден оқыса, маған аз қамқор болар еді. Ол өтірік. Ол бір нәрсе айтады, содан кейін басқасын жасайды ».
Фр. тамағын тазартады. «Оның күнделікті католик сенімін оқытатыны сізге маңызды емес пе? Бұл сенің айтқаның ба, Билл? »Деп сұрады.
«Ол бір нәрсе айтады ...» Том сөйлемді аяқтады, «... содан кейін ол өзіне қайшы келеді. Сондықтан жоқ, маған бәрібір ».
Бір жағынан, Ф. Габриел толығымен келісе алмады. Рим Папасы Францисктің Қытайдағы әрекеттері, күмәнді климаттық ғылымды шексіз қолдауы, кейбір кеңесшілер тағайындауы және шіркеу іліміне қарсы ашық күмәнді позицияларда болған және үнсіздік, ауаны тазартқысы келмеген ... мазасыздандырмаса, мазасыздандырды. Бұл декларация ол 
қол қойды ... ол Рим Папасының ниеттері жақсы және шынайы деп сенді, бірақ сыртқы жағынан бұл діни бейғамдыққа ұқсайды. Кем дегенде, мұны Евангелия радиосының әр жүргізушісі және католиктердің консервативті бұқаралық ақпарат құралдарының көпшілігі осылай түсіндірді. Осылайша, Fr. Габриэль кейде өзін сол шіркеулермен, достарымен, отбасымен және тіпті кейбір папалық «бақытсыздықтардың» қысқа тізімін жасаған кейбір діни ағайындылармен бірге Фрэнсистен кешірім сұрауға мәжбүр болғандай сезінді.
«Жарайды, бірінші нәрсе», Фр. - деді Габриэль үстелдің ортасына қисайып. «Мен мұны шынымен айтқым келеді, балалар ... сенің Мәсіхке сенуің қайда? Мен Фоколярлық Қозғалыс президенті Мария Воценің айтқанын жақсы көремін:
Христиандар шіркеу тарихын басқаратын Мәсіх екенін есте ұстауы керек. Сондықтан, Рим Папасының шіркеуді бұзатын тәсілі емес. Бұл мүмкін емес: Мәсіх шіркеуді, тіпті Рим Папасының да қиратуына жол бермейді. Егер Мәсіх Шіркеуге басшылық жасаса, біздің күннің Папасы алға жылжу үшін қажетті шараларды жасайды. Егер біз христиан болсақ, осылай ойлауымыз керек. -Ватикан Insider, 23 желтоқсан, 2017
«Ол шіркеуді бұзбауы мүмкін, бірақ ол жандарды құртады!» Билл айқайлап жіберді.
«Ал, Билл, мен сізге пастор және мойындаушы ретінде айта аламын, ол да көптеген адамдарға көмектесті. Қараңызшы, мен бұған дейін де сізбен бірнеше рет келіскенімді айтқан болатынмын: Қасиетті Әкенің нәрсені қалай қоятыны, мүмкін, мүмкін, одан да айқынырақ болуы мүмкін. Бірақ егер сіз бұларды бұқаралық ақпарат құралдарында жиі бұрмаланған сөздерді басқа сөздермен салыстырсаңыз, ол сенбейтіні анық, мысалы, діни немқұрайдылық ».
- Мұны дәлелде, - деп дау қойды Том.
Фр. Кевин жуу бөлмесіне бару үшін өзін ақтап жатқанда, Габриэль телефонын алып тастады. «Мен де сенің не айтқың келетінін естігім келеді, Фр. Габе », - деп толықтырды Кевин.
«Көрдің бе?» Билл айтты, «тіпті осы семинаристер қойдың терісін жамылған қасқырды көргенде біледі».
Кевин жүре берді, бірақ артқа қарай атып жіберді, - Ух, онша емес, Билл. Дәретханаға кіргенде, оның ернінде сөздер пайда бола бастады. Исаның сөздері есіне түсіп жатқанда, ол тілді ұстады:
… Жауларыңды жақсы көр, сені жек көретіндерге жақсылық жаса, қарғыс айтқандарға бата бер, саған қатал қарағандар үшін дұға ет. Сізді бір жаққа ұрған адамға, екіншісін де ұсыныңыз ... (Лұқа 6: 27-29)
- Жарайды, - деп Кевин мырзаларға сыбырлады, - ол менің жауым емес. Бірақ құдай-ай, ол сондай пасық болуы керек пе? О, Жаратқан Ие, оған батаңызды беріңіз, мен оған батасын беремін ».
Дін қызметкері анықтаманы тапқанда, Кевин үстелге қайта оралды.
«Шындығында», Фр. Габриэль «Франциск діндер арасындағы диалог туралы бірнеше нәрсе айтты. Бірақ бұл бірнеше жыл бұрынғы бірінші:
… Шіркеу «мұны қалайды жер бетіндегі барлық адамдар Исамен кездесе алады, Оның мейірімді сүйіспеншілігін сезіну үшін ... [Шіркеу] осы әлемнің әрбір еркегі мен әйеліне, бәрінің құтқарылуы үшін дүниеге келген Баланы құрметпен көрсеткісі келеді. —Angelus, 6 қаңтар, 2016 жыл; Zenit.org
«Бұл өте нақты тапсырма», - деп жалғастырды ол. «Дәл осы себепті Фрэнсис буддистермен, мұсылмандармен және басқалармен кездесті».
- Жақсы, - деді Том қарсылық білдіріп, - ол сол Имаммен Иса туралы қай жерде сөйлесті? Оны қашан тәубеге шақырды, а? »Деп сұрады. Егер Томда қабық болса, ол оған темекі шегетін мылтықты салған болар еді.
«Том, бір сәтке ғана ойлан», Фр. Габриэль оның даусында ашуланшақтықпен жауап берді. Дәл сол кезде даяшылар олардың тапсырыстарын алуға келді. Ол кеткен кезде, Фр. жалғастырды.
«Бір сәтке ойланыңыз. Папа Франциск микрофон алдында тұрып: «Мен барлық мұсылмандарды Иса Мәсіхтің Құдай екенін мойындауға шақырамын! Тәубеге кел немесе мәңгі отта жойыл! ' Бүкіл әлемде тәртіпсіздіктер орын алар еді. Христиан ауылдары өртеніп, әйелдері зорланып, еркектері мен балаларының басы кесілген болар еді. Киелі Рухтың «сақтық» деп аталатын сыйы бар ».
«Жақсы, енді бұл« бауырластық достықтың »мәні неде?» Билл сөзге араласты. «Інжілдің қай жерінде Мәсіх бізді пұтқа табынушылармен дос болуға шақырады? Мен жақсы Сөзде былай деп ойладым:
Өзгелермен, сенбейтіндермен мойынсұнба. Әділдік пен заңсыздық қандай серіктестікке ие? Немесе жарықтың қараңғылықпен қандай байланысы бар? ... сенуші мен сенбейтіннің не ұқсастығы бар? (2 Кор 6: 14-15)
- О, жарайды, - деді Ф. Габриэл мысқылмен. «Сонымен, неге Исаның пұтқа табынушылармен, жезөкшелермен және сенбейтіндермен бірге отырып тамақтанғанын түсіндіріп берші?» Том мен Билл көздерін алмай қарады. Сондықтан ол өзінің сұрағына жауап берді. «Біреуді ізгі хабардың жалғыз жолы - олармен қандай да бір қарым-қатынас орнату. Әулие Пауыл гректерді бірнеше күн бойы араластырып, олардың ақындары мен философтарының шындықтарын жиі келтірді. Бұл «дінаралық диалог» Інжілдің есігін ашты ». Телефонына жалт қарады да, сөзін жалғастырды. «Жарайды, міне тағы бір дәйексөз. Бұл Евангелий Гаудий Рим Папасы:
Дінаралық диалог - әлемдегі бейбітшіліктің қажетті шарты, сондықтан бұл басқа христиандар үшін де, христиандар үшін де міндет. Бұл диалог бірінші кезекте адамның өмір сүруі туралы әңгіме немесе Үндістан епископтары айтқандай, «оларға ашық болу, олардың қуаныштары мен қайғыларын бөлісу» мәселесі. Осылайша біз басқаларды және олардың өмір сүру, ойлау және сөйлеудің әртүрлі тәсілдерін қабылдауға үйренеміз ... Пайдасы жоқ - проблемадан аулақ болу үшін бәріне «иә» деп жауап беретін дипломатиялық ашықтық, өйткені бұл басқаларды алдау тәсілі болар еді басқаларға жомарттықпен бөлісу үшін бізге берілген жақсылықтан бас тарту. Евангелизация және дінаралық диалог, қарсылықтан алыс, бір-бірін өзара қолдайды және тамақтандырады. -Евангелий Гаудиум, n. 251, ватикан.ва
Том кенеттен жұдырығын үстелге ұрды. «Маған бәрібір осы Бергольоның айтқан сөздері. Бұл адам қауіпті. Ол Жаңа Әлемдік тәртіпке қосылды. Ол біртұтас әлем дінін құруда. Ол - Яһуда, құдайға ант етемін, егер сен оны тыңдайтын болсаң, онда онымен бірдей отқа түсесің ».
Кернеуді даяшы кофеге толы кофемен жақындатып, таңырқай түрімен бұзды. -Мм, сенің мамаң сені діни қызметкерлермен осылай сөйлеспе деп айтпады ма? - деді ол Томның кесесін аударып жатып. Ол оны елемеді. 
Фр. Габриэль тактикасын өзгертті. Осы кезде ол алдында тұрған ер адамдарды тыңдаса да, тыңдамаса да түзетуге міндетті сезінді. Ол телефонын қойып, Билл мен Томның көздеріне әрқайсысы бірнеше секунд қарады.
«Жарайды, енді Папа Францисктің сөзін келтірмейік. Рим Папасы Бонифас VIII туралы естідіңіз бе? » Том басын изеді. «Ол айтты». Фр. Габриэл мұны жатқа білді (өйткені өткен жылы басқалармен «жаттығуға» жеткілікті уақыт болды):[1]«Алайда, бұл билік (оны адамға берген және оны адам жүзеге асырғанымен), адамдық емес, керісінше құдайлық, Петрге құдай сөзімен берілген және оған (Петр) және оның ізбасарларына Петірдің Біреуі растаған. Иеміз Петірдің өзіне: - деп мойындады.Жерде не байласаң да, көкте де байланған болады'және т.б., [Мт 16:19]. Сондықтан кім Құдай осылайша тағайындаған осы күшке қарсы тұрса, ол Құдайдың жарлығына қарсы тұрады [Рим 13: 2], егер ол Манихей сияқты екі бастама ойлап таппаса, ол жалған және біз күпірлікпен бағаланады, өйткені Мұсаның куәлігі бойынша олай емес. басында, бірақ басы Құдай аспан мен жерді жаратқан [Жаратылыс 1: 1]. ” —POPE BONIFACE VIII, Унун-Санктум, Рим Папасы VIII Бонифас бұқасы 18 жылы 1302 қарашада жарияланды
- Егер сіз маған осылай айтып жатсаңыз, мен ешқандай анти-папаға мойынсұнбаймын, - деп күрсінді Том.
- Хм, кешіріңіз, Том, - деді Кевин өзін-өзі ұстап тұрып. «Анти-папа» дегеніміз - Петр тағын күшпен немесе жарамсыз сайлау арқылы алған адам ».
Фр. Габриэл Том мен Биллдің қастандық теорияларын біле отырып, секіріп кетті - «St. Галлен мафиясы », Бенедиктке Ватиканда қамауда, Эмерит Папасына шынында отставкаға кету.
«Дәл сол, Кевин, және біз бұрын талқылаған нәрсені талқылаудың алдында, шот, Мен тек бір қайталаймын, бірде-бір кардинал, оның ішінде Раймонд Берк немесе кез-келген басқа «консервативті» діни қызметкер, тіпті тұспалдады Фрэнсиске сайлау жарамсыз деп. Егер бұл болса да болды, оны бұзу үшін басқа папа мен канондық процесс қажет болды, бірақ оны Facebook-та жарияламаған ». Ол Томға жалт қарады; бұл сөгіс ретінде қарастырылған. Фр. Габриэль Facebook-ті сирек оқитын, бірақ басқа шіркеулерден Томның Рим Папасына қатысты әйнектегі пікірлерінде ештеңе жасырмайтынын естіген.
«Сонымен», Фр. - деп қолын жайып: «Сіздер, джентльмендерге проблема тудырдыңыздар. Мәсіх шәкірттеріне:
Сізді кім тыңдаса, ол мені тыңдайды. Кім сені қабылдамаса, мені қабылдамайды. Ал кім мені қабылдамаса, мені жібергенді қабылдамайды. (Лұқа 10:16)
«Егер сіз Мәсіхтің Викарын тыңдаудан бас тартсаңыз және белсенді оның беделіне нұқсан келтіріңіз, сіз материалдық араздыққа тап болдыңыз ».
«Біз? Біз жауыздармыз ба? Қалай дәтің барады.» Том Фр.-ге жалт қарады. Габриэль.
Кевин артқа секіріп түсті. «Жарайды, Фр. Гэбе, сондықтан мен шайтанның қорғаушысы болайын. Сіз жаңа ғана Рим Папасы қол қойған Декларацияны шатастырады деп келіскен едіңіз. Мен келісемін. Сонымен, біз оны қалай тыңдауымыз керек Ол Мәсіхтің дауысына қайшы келетін сияқты? »
«Дәл!» - деді Билл өз жұдырығын үстелге ұрып.
Фр. Габриэль қолын үстелдің шетіне қойып, артқа қарай итеріп жіберді. Ол тез үнсіз дұға жасады: «Раббым, маған даналық - даналық пен түсінік бер». Бұл Фр. Емес еді. Жауабы болған жоқ - ол жауап берді, бірақ ол Жаудың қаншалықты қуатты шатасқандар егіп жатқанын, қорқыныш, алауыздық пен күмәндардың жындары қаншалықты күшейіп келе жатқанын терең түсіне бастады. Диаболикалық дезориентация. Фатима әулеті Люсия осылай атады. Ол терезеге жалт қарады да, тағы дұға етті, «Маған көмектесіңіз, анашым. Жыланды өкшеңіздің астына тастаңыз ».
Ол өзінің қарсы бетіндегі екі адамға бұрылып, олардың жүздеріне триумфализм жазылған, ол қатты және күтпеген сүйіспеншілікті сезінді. Ол бір кездері Исаның басынан өткен аянышты сезінді ...
Жиналған көпшілікті көргенде, жүрегі оларға деген аяушылық сезімін тудырды, өйткені олар мазасыз және қойсыз қой сияқты тастанды. (Матай 9:36)
Өзінің эмоцияларына таңданған Ф. Габриэль өзінің бет-әлпеті шатасқандықты білдіретін Кевинге жауап бере бастағанда, көз жасымен күресіп жатты.
«Иса Петірді Шіркеудің« жартасы »деп жариялаған кезде, бұл балықшы бұдан былай әр сөзінде және ісінде қателеспейді деп айтпады. Екі тарау өткен соң, Иса оған ұрысып:Артымнан кет, шайтан! «Жартас» кенеттен а болды сүрінетін тас, тіпті Иса үшін! Бірақ бұл Петірдің айтқанының бәрін білдірді ме содан бастап сенімсіз болды ма? Әрине жоқ. Шындығында, Мәсіхтің «Өмір наны» туралы әңгімесінен кейін халық кетіп бара жатқанда, Петір:
Ұстаз, біз кімге барамыз? Сізде мәңгілік өмірдің сөздері бар. Біз сеніп, сенің Құдайдың Қасиеттісі екендігіңе сенімді болдық. (Жохан 6:69)
«Бұл сөздер 2000 жылдан бері қайталанып, дұға етіліп, әлемдік мінберлерден жаңғыртылды. Петір сөйлеп тұрды Жақсы Шопанның даусымен ”.
Оның даусына ойыншықтық еніп кетті. «Бірақ содан кейін не болды? Петір Мәсіхті үш рет жоққа шығарды! Әрине, сол кезден бастап Петр бұған лайық емес еді соңды Мәсіхтің атынан басқа сөз айтыңыз, солай ма? Жоқ? »Деп сұрады.
«Керісінше, Иса оны Тиберия жағасында кездестіріп, Петірді үш рет шақырды 'менің қойларымды бағ.' Петір жасады. Елуінші күн мейрамына Киелі Рух түскеннен кейін, Мәсіхті көпшілік алдында жоққа шығарған осы Петір:
Күнәларыңыздың кешірілуі үшін тәубе етіңіз және әрқайсысыңыз Иса Мәсіхтің атымен шомылдыру рәсімінен өтіңіздер; және сіз Киелі Рухтың сыйына ие боласыз. (Елшілердің істері 2:38)
«Сол кезде Петір сөйлеп тұрды Жақсы Шопанның дауысында. Сонымен, бәрі жақсы емес пе? Қазір Елуінші күн мейрамынан кейінгі күн, сондықтан Петр шындықтың Рухын басшылыққа алып, енді ешқашан қателеспейді, солай ма? Керісінше, кедей бұл жолы Сенімге ымыраға келе бастады пасторальды. Пауыл оны Антиохияда бетпе-бет түзетуге мәжбүр болды. Ол Петрге өзінің ... екенін ескертті
... Інжілдің шындығына сәйкес келетін жолда емес. (Ғал 2: 9)
«Қандай шешіну!» Кевин дауыстап күліп жіберді.
«Дәл», - деді Ф. Габриэль. «Мұның себебі Петр жоқ сол сәтте Жақсы Шопанның атынан сөйлеу немесе әрекет ету. Бірақ Питер Петрдің билігін айыптаудан, оның есімдерін атап, оның беделін Иерусалим Постындағы саз балшықтан сүйреп әкетуден алыс, Питер Петірдің билігін мойындады және құрметтеді - және оған сай өмір сүруді айтты ”.
Том діни қызметкерге қараған кезде Кевин бас изеді. Билл үстелге төгілген қанттың біразына саусағымен шеңбер сызды.
«Енді, міне, нәрсе», - деді Ф. Габриэль сөзін одан әрі күшейте отырып жалғастырды. «Петір шіркеулерге қалам жазуды жалғастырды, олар бүгінде қатесіз Қасиетті Жазбадан тұрады. Иә, мүдіре берген сол адамды да Мәсіх үнемі қолданған, дегенмен. Мұны айту үшін бәрі Мәсіх өзінің Викарлары арқылы сөйлесе алады және сөйлейді, тіпті олар қателескеннен кейін де. Біздің міндетіміз - Мәсіхтің бүкіл денесі ретінде, құрметтеу туралы және қажет болған жағдайда ұрпақты түзету туралы Әулие Павелден үлгі алу. Біздің міндетіміз - олар арқылы Мәсіхтің және барлық епископтардың дауысына құлақ асу.
«Қалай, құрметті Падре, біз оның алдауының емес, оның Мәсіхтің даусын білеміз бе?» Том сұрақ қойды.
«Рим Папасы сөйлеген кезде Қасиетті дәстүрдің дауысы. Рим Папасы бір папа емес, Том. Менің ойымша, Бенедикт ... деп айтты.
Рим Папасы абсолютті егемен емес, оның ойлары мен тілектері - заң. Керісінше, папаның қызметі Мәсіхке және Оның сөзіне мойынсұнудың кепілі болып табылады. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8 жылғы 2005 мамыр; San Diego Union-Tribune
Даяшы буға пісірілген тағамдарымен оралды. Олар бір сәт үнсіз отырды. Фр. Габриэль пышағын алып, етін турай бастады, ал Билл кофе кесесіне мазақ болып қарады. Том ойларын жайлап жинап алды да:
«Сонымен, сен маған Бергольоның сөзін тыңдауым керек деп айтасың ба? Маған бұл адамға назар аударудың қажеті жоқ. Менде катехизм бар, және ол маған айтады ... »
«иәиә, сен істейсің »деп жауап берді. Фр. үзілді. «Бірақ Менмін саған айтпаймын. Сіздің шіркеуіңіздің меценаты сізге:
Сондықтан олар қауіпті қателіктер жолымен жүреді, олар Мәсіхті шіркеудің Басшысы ретінде қабылдай аламыз деп сенеді, сонымен бірге жердегі Оның Викарына адалдық танытпайды. -Рим Папасы PIUS XII, Mystici Corporateis Christi (Христостың мистикалық денесінде), 29 жылғы 1943 маусым; n. 41; ватикан.ва
«О, сондықтан Рим Папасы маған барлық діндер бірдей екенін айтқан кезде оған бағынуым керек пе? Бұл күлкілі », - деп Том түкіріп жіберді.
«Әрине, олай емес», - деді Ф. Габриэль. «Мен айтқанымдай - және бұл катехизмде - Рим Папасы үнемі қателеспей сөйлейді - бұл Декларация қателеспейтін құжат емес еді. 
Әрине, бәрі онша түсініксіз болмаса екен деймін. Мұның біршама зияны бар екенін жоққа шығармаймын. Сонымен бірге, Мәсіх бұған жол беріп отыр. Сіз айтқаныңыздай, сізде катехизм бар. Ешқандай католикті «шатастыруға» болмайды, өйткені біздің сеніміміз ақ пен қара болып табылады ».
Биллге бұрылып, ол сөзін жалғастырды. «Мен саған айтқанмын, егер Иса бұдан жақсылық әкеледі деп ойламаған болса, онда ол бүгін Фрэнсиске үйге қоңырау шалып немесе ертең бір көріністе көрініп, бәрін өзгерте алады. Бірақ ол жоқ. Сонымен ... Иса, мен саған сенемін ».
Ол тағамға бұрылып, бірнеше тістеп алды, ал Билл даяшыға көбірек кофе алғысы келді. Том қатты ашуланып, майлықты жайып, тізесіне қойды. Кевин оны ешқашан семинарияда тамақтандырмағандай жей бастады.
«Ерлер», Фр. күрсінді, «біз осы сынақ кезінде бізге көмектесетін Киелі Рухқа сенуіміз керек. Иса кірпіштің орнына балшық бергенде де, ол өз шіркеуін салуда. Бірақ бізде Петр тағында мінсіз әулие болған болса да, бар ештеңе бұл әлемді шарлап жатқан дауылды тоқтатады. Сот үкімі Рим Папасы Францискеден бұрын басталды ». Ол тағы да терезеге қарады. «Біз Папа үшін ғана емес, шіркеуді тазарту үшін де бұрын-соңды болмаған ораза ұстап, дұға етуіміз керек».
Кенет ол күліп жіберді. «Мен, кейбір жағынан, Фрэнсистің осындай тәртіпсіздіктерге жол бергеніне қуаныштымын».
Кевин тістеніп қалды. «Неге, Фр. Габе? »Деп сұрады.
«Себебі бұл Рим папаларын денсаулығына зиян тигізетін тұғырдан түсіру. Өткен ғасырда бізде теологиялық тұрғыдан таза папалар болды, сондықтан біз таңғы асқа не ішуге болатындығын айту үшін оларға қарай бастадық. Бұл пайдалы емес. Шіркеу Рим папасы екенін ұмытып кетті болады және жасайды тіпті ағалары мен апалары оны түзету қажет болғанша қателіктер жібереді. Бұған қарағанда, мен католиктердің қолында отырғанын көремін, олар Папаның көршілерін уағыздау ісіне жауапты адам сияқты айыпты басқаратынын күтті. Осы уақытта біздің ханым әрқайсысымызға қарап:Сіз не күтесіз? Менің сүйіспеншіліктің елшілері бол! « Айтпақшы, шұжықтар керемет ».
- Мен бұған келісе аламын, - деді Билл, пікірталастардан бас тартуға дайын - әзірге.
Том дауды жалғастыру үшін дем алды, бірақ Фр. Габриэль кенеттен тақырыпты өзгертті. «Сонымен, Кевин, айтыңызшы, Сент-Джондағы бұл жерде қалай өтіп жатыр?»
«Керемет», - деді ол. «Мен бұл менің қоңырау екеніме сенімдімін. Енді, Фр. », - деп күлді ол, - егер сіз рақым айтсаңыз, мен берекелі тағам жегім келеді.
Фр. Габриэль ұмытып кеткенін түсініп күлді. Сонымен төрт адам да Крест белгісін жасады.
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Ол осы қанның кілттерін кімге қалдырды?
Даңқты Апостол Петрге және оның барлық ізбасарларына
кім қиямет күніне дейін немесе болады,
олардың барлығында Петрдің билігі бар,
бұл олардың кез-келген ақауларымен азаймайды.
—Ст. Сиенадан Екатерина, бастап Диалогтар кітабы
Қазір Сөз - бұл толық уақытты қызмет
сіздің қолдауыңызбен жалғасуда.
Бата беріңіз, рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Сілтемелер
| ↑1 | «Алайда, бұл билік (оны адамға берген және оны адам жүзеге асырғанымен), адамдық емес, керісінше құдайлық, Петрге құдай сөзімен берілген және оған (Петр) және оның ізбасарларына Петірдің Біреуі растаған. Иеміз Петірдің өзіне: - деп мойындады.Жерде не байласаң да, көкте де байланған болады'және т.б., [Мт 16:19]. Сондықтан кім Құдай осылайша тағайындаған осы күшке қарсы тұрса, ол Құдайдың жарлығына қарсы тұрады [Рим 13: 2], егер ол Манихей сияқты екі бастама ойлап таппаса, ол жалған және біз күпірлікпен бағаланады, өйткені Мұсаның куәлігі бойынша олай емес. басында, бірақ басы Құдай аспан мен жерді жаратқан [Жаратылыс 1: 1]. ” —POPE BONIFACE VIII, Унун-Санктум, Рим Папасы VIII Бонифас бұқасы 18 жылы 1302 қарашада жарияланды |
|---|