THE Құдайдың тынысы жаратылыстың дәл өзегінде. Дәл осы тыныс тек жаратылысты жаңартып қана қоймай, сіз бен бізге біз құлаған кезде қайта бастауға мүмкіндік береді ...
ӨМІР ТЫНЫСЫ
Жаратылыстың басталуында, барлық басқа заттарды жаратқаннан кейін, Құдай адамды өз бейнесінде жаратты. Ол Құдай болған кезде пайда болды тыныс алды оған.
Сонда Жаратқан Ие адамды топырақтан жаратып, оның мұрнына өмір тынысын үрледі, ал адам тірі жанға айналды. (Жаратылыс 2: 7)
Бірақ кейін Адам мен Хауа күнә жасап, өліммен дем алып, күнә жасаған кезде күз келді. Олардың Жаратушысымен байланыстағы бұл үзілісті тек бір жолмен қалпына келтіруге болады: Құдайдың өзі, Иса Мәсіхтің Тұлғасында, дүниенің күнәсін «жұтуы» керек еді, өйткені Ол оларды ғана алып тастай алды.
Ол біз үшін Құдайдың әділдігі болу үшін, ол күнәні білмейтін күнәға айналдырды. (2 Қорынттықтарға 5:21)
Бұл құтқару жұмысы «аяқталғанда»,[1]Джон 19: 30 Иса дем шығарғанОсылайша, өлімді өліммен жеңу:
Иса қатты айқайлап, ақырғы демін берді. (Марк 15:37)
Қайта тірілу күні Әке тыныс алды қайтадан Исаның денесіне еніп, оны «жаңа Адам» және «жаңа жаратылыстың» бастауы етті. Енді бір ғана нәрсе қалды: Иса осы жаңа Өмірді бүкіл жаратылыста дем алуы үшін - дем шығару үшін бейбітшілік оған, адамның өзінен бастап, артқа қарай жұмыс жасау.
«Сізге бейбітшілік болсын. Әкем мені қалай жіберсе, мен де сені солай жіберемін ”. Осыны айтқан соң, ол оларға дем беріп: «Киелі Рухты қабылдаңдар! Егер сіз біреудің күнәларын кешірсеңіз, олар кешіріледі; егер сен біреудің күнәларын сақтасаң, олар сақталады ». (Жохан 2o: 21-23)
Міне, сіз және мен Мәсіхтің осы жаңа жаратылысының бөлігі боламыз: біздің күнәларымыздың кешірілуі арқылы. Міне, осылайша бізге жаңа Өмір енеді, Құдайдың тынысы бізді қалай қалпына келтіреді: біз кешіріліп, осылайша біз тіл табыса алатын болсақ. Татуласу - бұл Пасханың мәні. Бұл «алғашқы күнәні» жуатын шомылдыру рәсімінен өтеді.
Шомылдыру рәсімі: біздің бірінші тыныс алуымыз
Жаратылыс кітабында Құдай Адамның мұрнына тыныс бергеннен кейін бұл туралы айтады «Бақшаны суару үшін Едемнен өзен ағып жатты». [2]Gen 2: 10 Осылайша, жаңа құрылыста бізге өзен қалпына келеді:
Бірақ солдаттардың бірі бүйірінен найзамен тесіп өтті, сол кезде қан мен су шықты. (Жохан 19:34)
«Су» - біздің шомылдыру рәсімінің символы. Дәл сол шомылдыру рәсімінен өткен жаңа мәсіхшілер тыныс алу алғаш рет жаңа туынды ретінде. Қалай? Иса елшілерге берген күші мен билігі арқылы «Күнәларын кешір 
кез келген ». Егде жастағы христиандар (катехумендер) үшін бұл жаңа өмір туралы хабардар болу көбінесе эмоционалды сәт болып табылады:
Себебі тақтың ортасындағы Тоқты оларды бақтаушы болады, және Ол оларды тірі судың көздеріне бағыттайды; Құдай олардың көздеріндегі барлық жасты сүртеді. (Аян 7:17)
Иса бұл өзен туралы айтады «Бұл оған мәңгілік өмірге құятын бұлақ болады». [3]Жохан 4:14; cf. 7:38 Жаңа өмір. Жаңа тыныс.
Бірақ тағы да күнә жасасақ не болады?
КОНФЕССИОНАЛ: ТЫҚТЫ ҚАЙТАРА ТЫНЫС БЕРУ КЕРЕК
Су ғана емес, Мәсіхтің жанынан қан да құйылды. Евхаристе де, «конверсияның қасиетті рәсімі» (немесе «тәубе», «мойындау», «татуласу» немесе «кешіру») деп аталатын нәрселерде де күнәкардың үстінен жуылатын осы Қан. Мойындау бір кездері христиандық сапардың ішкі бөлігі болды. Ватикан II-ден бастап, ол «сәнден» шығып қана қоймай, конфессионалдардың өзі жиі сыпырғыш шкафқа айналды. Бұл христиандардың тыныс алуды ұмытып кетуіне ұқсас!
Егер сіз күнәнің улы түтінін өміріңізге сіңірген болсаңыз, онда тұншығу күйінде қалудың мағынасы жоқ, бұл рухани тұрғыдан алғанда, күнәнің жанға әсер ететіні. Мәсіх сендерге қабірден шығудың жолын ұсынды. Қайта жаңа өмірмен тыныс алу үшін, сіз осы күнәларды Құдайдың алдында «шығарып алуыңыз» керек. Иса, өзінің құрбандығы қазіргі сәтте әрдайым кіретін мәңгіліктің мәңгіліксіздігінде, сенің күнәларыңды оған шегеленіп шегеленуі үшін жұтады.
Егер біз күнәларымызды мойындайтын болсақ, онда Ол адал және әділетті және біздің күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктерден тазартады. (1 Жохан 1: 9)
... су мен көз жасы бар: шомылдыру рәсімінен өткен су және тәубеге келудің көз жасы. —Ст. Амброуз, Католик шіркеуінің катехизмі, n. 1429 жыл
Мәсіхшілер осы керемет Сакраментасыз қалай өмір сүре алатындығын білмеймін. Мүмкін олар жоқ. Мүмкін бұл қазіргі кезде көпшіліктің «қиындықтарды жеңуге» көмектесу үшін медиктер, тамақ, алкоголь, ойын-сауық және психиатрларға жүгінгендерінің бір бөлігін түсіндіреді. Ешкім оларға Ұлы Дәрігер оларды «мейірімділік трибуналында» оларды кешіру, тазарту және сауықтыру үшін күтеді деп айтпағандықтан ба? Шындығында, бір жын шығарушы маған: «Бір жақсы мойындау жүз жыныс шығарудан күшті», - деді. Шынында да, көптеген мәсіхшілер жын-перілердің өкпелерімен қысылып, қысымға ұшырауымен жүреді. Тағы дем алғыңыз келе ме? Тану бөліміне өтіңіз.
Бірақ Пасха немесе Рождествода ғана? Көптеген католиктер осылай ойлайды, өйткені ешкім оларға басқаша айтпаған. Бірақ бұл да рухани тыныс алудың рецепті. Әулие Пио бірде:
Жан тазарту болып табылатын мойындау әр сегіз күннен кешіктірмей жасалуы керек; Мен сегіз күннен артық уақытты мойындаудан жандарды аулақ ұстауға шыдай алмаймын. —Ст. Пиетрельцина пио
Қасиетті Иоанн Павел II бұған өте жақсы назар аударды:
«... Конфессияға жиі баратын және оны алға басу ниетімен жасайтындар» өздерінің рухани өмірлеріндегі жетістіктерді байқайды. «Құдайдан келген қызметке сай, осы конверсия мен татуласу рәсімінен жиі ішпей, қасиеттілікке ұмтылу иллюзия болар еді». —Рим Попы Джон Паул II, Апостолдық пенитенциарлық конференция, 27 наурыз, 2004; catholicculture.org
Конференцияда осы хабарламаны уағыздағаннан кейін, сол жерде кінәсін мойындаған діни қызметкер менімен осы оқиғаны бөлісті:
Бір адам маған осы күнге дейін конфессияға баруға сенбейтінін және ешқашан мұндай ниет білдірмегенін айтты. Менің ойымша, ол конфессияға кіргенде, ол менің бетімдегі көзқарас сияқты таңқалды. Екеуміз бір-бірімізге қарап жыладық.
Бұл дем алу керек екенін анықтаған адам.
Тыныс алу бостандығы
Мойындау тек «үлкен» күнәлар үшін сақталмайды.
Қажет болмай, шіркеу күнделікті қателіктерді мойындауды (веналық күнәларды) қатты ұсынады. Шынында да, күн сайынғы күнәларымызды мойындау ар-ұжданымызды қалыптастыруға, зұлымдық тенденцияларымен күресуге, Мәсіхпен емделуге және Рухтың өмірінде алға басуға көмектеседі. Осы қасиетті рәсім арқылы біз Әкенің мейірімділігін жиі қабылдай отырып, біз оның мейірімді болғаны сияқты мейірімді боламыз ...
Жеке, біртұтас мойындау және жоққа шығару адал адамдар үшін Құдаймен және Шіркеумен ымыраласудың жалғыз кәдімгі әдісі болып табылады, егер мұндай мойындаудың физикалық немесе моральдық мүмкін еместігі болмаса ». Мұның терең себептері бар. Мәсіх қасиетті рәсімдердің әрқайсысында жұмыс істейді. Ол әрбір күнәкарға жеке-жеке: «Балам, сенің күнәларың кешірілді», - дейді. Ол науқастарды емдеу үшін қажет науқастардың әрқайсысына күтім жасайтын дәрігер. Ол оларды көтеріп, оларды бауырластық қарым-қатынасқа қосады. Осылайша, жеке мойындау - бұл Құдаймен және Шіркеумен келісудің ең айқын көрінісі. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 1458, 1484
Мойындауға барғанда, сіз шынымен күнәңыздан арыласыз. Шайтан, сенің кешірімді екеніңді білгендіктен, құрал-саймандар жәшігінде сенің өткен өміріңе қатысты бір ғана нәрсе бар - ол «кінәлі сапар» - сен Құдайдың ізгілігіне деген күмән туғызады деген үміт:
Мәсіхші мойындау рәсімінен кейін өзін кінәлі сезіне беруі ғажап емес. Түнде жылап, күндіз жылайтын сен, тыныш бол. Кінә қандай болса да, Мәсіх қайта тіріліп, Оның қаны оны жуып тастады. Сіз Оған келіп, қолыңыздан тостаған жасай аласыз, егер сіз оның мейіріміне сеніп, «Раббым, мен кешірім сұраймын» десеңіз, оның бір тамшы қаны сізді тазартады. - Құдайдың құлы Кэтрин де Хук Дохерти, Мәсіхтің сүйісі
My балам, сенің барлық күнәларың менің жүрегімді ауыртпады, сенімнің қазіргі сенбеуің сияқты, менің сүйіспеншілігім мен мейірімімнің көп күш-жігерінен кейін сен менің жақсылығыма күмәндануың керек. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 1486 ж
Сөзімді аяқтай отырып, бар екендігің туралы ой жүгіртуіңді өтінемін Жаңа туынды Мәсіхте. Бұл шомылдыру рәсімінен өткен кездегі шындық. Сіз конфессиядан қайта шыққан кезде бұл шындық:
Мәсіхте кім болса, ол жаңа жаратылыс: ескі дүниелер өтіп кетті; міне, жаңа нәрселер келді. (2 Кор 5: 16-17)
Егер сіз бүгін кінәлі болып тұншығып жатсаңыз, бұл сізге қажет болғандықтан емес. Егер сіз тыныс ала алмасаңыз, бұл ауа болмағандықтан емес. Иса дәл осы сәтте сіздің бағытыңызда жаңа өмірмен тыныстап жатыр. Дем алу сіздің қолыңызда ...
Өз ішімізде қамалмай, Иемізге мөрленген қабірлерімізді ашайық - әрқайсымыз олардың не екенін білеміз - Ол кіріп, бізге өмір сыйласын. Оған біздің ашуланған тастарымызды және өткеннің тастарын, әлсіздіктеріміз бен құлдырауымыздың ауыр ауыртпалықтарын берейік. Мәсіх келіп, бізді азаптан шығару үшін қолымыздан ұстап алғысы келеді ... Иеміз бізді осы тордан, Иеміз қайта тірілмегендей өмір сүретін, біздің проблемаларымыз орталық болған сияқты өмір сүретін үмітсіз христиан болудан босатсын! біздің өміріміз. —Рим Папасы Франсис, Хомили, Пасха Вигилі, 26 наурыз, 2016 жыл; ватикан.ва
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Сіздің қаржылай қолдауыңыз бен дұғаларыңыз
сіз бүгін осыны оқып отырсыз
Бата беріңіз және рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
