Көпір

 

IT бүгінгі жаппай оқылымдарды есту оңай болар еді және бұл Мінсіз тұжырымдаманың салтанаты болғандықтан, оларды тек Мэриге қолданыңыз. Бірақ шіркеу бұл оқылымдарды мұқият таңдады, өйткені олар қолданылуы керек сен және мен. Бұл екінші оқылымда белгілі болды ...

Бірінші оқылым мен Інжілде алдымен Хауа ананың, содан кейін Мәриямға мойынсұнбау туралы айтылады. Бұл екеуі де құтқарылу тарихындағы маңызды сәттер. Ертедегі шіркеу әкелері жиі айтқандай:

Хауа Ананың мойынсұнбауының түйіні Мәриямның мойынсұнушылығымен шешілді: қыз Хауа оның сенбеуі арқылы босатқан нәрсені сенбеуі арқылы шешті. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 494 жыл

Бірақ бұл екі оқылымның арасында көпір бар: Әулие Павелдің эфестіктерге айтқан сөздері, шындығында Мәриямға шіркеу ерекше түрде қолданылады:

Әке Мәриямға «көктегі барлық рухани баталарымен» жаратылған адамдарға қарағанда көбірек батасын берді және оны «әлемнің негізі қаланғанға дейін Мәсіхте сүйіп, оның алдында қасиетті және мінсіз болу үшін» таңдады. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 494 жыл

Бірақ Әулие Пауыл бәрімізбен сөйлесіп отырды, тек Берекелі Ана емес. Дегенмен, ол өзі немесе басты болады көпір Әулие Павелдің нені білдіретінін ашып көрсету. ^[1]ср Әйел кілті Ол «үлгілі іске асыру» немесе теру сен және мен болу үшін және болу үшін. ^[2]Католик шіркеуінің катехизмі, n. 967 жыл Ол Мінсіз тұжырымдамасы арқылы ерекше түрде берілген нәрсе, біз шомылдыру рәсімінен өттік - бұл қасиетті рақым. Благовесте оның көлеңкесінде қалғаны бізге растау арқылы берілді - Киелі Рух. Ол Крестке дейін «сенімнің мойынсұнуы» арқылы болған нәрсе - рухани ана - сіз және мен біздің мойынсұнуымыз арқылы болуға тиіспіз.

Осы көпірдің тақтайшаларын Розариннің қуанышты құпиялары деп елестетіңіз. Бұл құпияларда сіз бен біз жүретін жол жатыр.

I. Хабарландыру

Күн сайын біз Құдайға өзіміздің емес, Оның еркіне сай болу үшін «иә» беруіміз керек. «Не жасасаңыз да, - дейді Сент-Пол, - бәрін Құдайдың даңқы үшін жасаңыз». ^[3]1 Cor 10: 31 Бүгінгі Забурда «Иемізге жаңа ән шырқау» дегеніміз - өзіңе, жұмысыңа, күнделікті өміріңе жаңа ұсыныстар жасау. Аяқталған кезде махаббат, содан кейін сіздің өміріңіз жаңа әнге, жаңаға айналады ұлықтау осылайша Оны шын жүректен, жан-тәніңмен және бар күш-қуатыңмен сүй »деген өсиетті орындай отырып, Иемізге. Осылайша, Иса сіздің барлық іс-әрекетіңізде ойланады және оның табиғаттан тыс өмірі сіздің өміріңізге айналады.

II. Келу

Мэри өзін қоршамады, ішіндегі қымбат Сыйлықты басқалардан жасырмады. Ол Елизаветаға баруға «асығыс» барады. Біз де айналамыздағы адамдарды сүюге асығуымыз керек. Сент-Павел: «Әрқайсыңыз өз мүдделеріңізді ғана емес, басқалардың да мүдделерін ойластырыңыз», - дейді. ^[4]Phil 2: 4 Бұл Мәсіхтің өсиетінің екінші бөлігін орындайды көршіңді жақсы көр күн сайын. Біреуі оларды бере алмайды FIAT Құдайсыз оларсыз FIAT көршісіне.

Көпшілігі басқалардан қашуға тырысады және Інжілдің әлеуметтік аспектісінің шынайылығынан бас тартып, жеке өмірінің ыңғайлылығына немесе жақын достарының шағын шеңберіне паналайды. Кейбір адамдар тәнсіз және крестсіз таза рухани Мәсіхті қалайтыны сияқты, олар да адамдармен қарым-қатынасты күрделі жабдықтармен, экрандар мен жүйелермен қамтамасыз етілуін қалайды, оларды бұйрық бойынша қосуға және өшіруге болады. Сонымен қатар, Інжіл бізге басқалармен бетпе-бет кездесіп қалу қаупін үнемі ескертеді ... Денеге келген Құдай Ұлына деген шынайы сенім өзін-өзі сыйлаудан бөлінбейді. - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудий, n. 88 жыл

III. Рождество

Құдайға және жақынға деген сүйіспеншіліктің талаптарын орындау арқылы біз өз арамызда Исаны дүниеге әкелеміз. Біздің «сенімге мойынсұнуымыздың» табиғаты бойынша біз өзгелерді өзімізге өзімізге тартамыз. Мэри тұрақты «Мессия келді» деген жарнамаға іліп қоймады. Қажылар жаңа келе бастады - Құдайларына шөлдегендер де (бақташылар мен магия) да, Оны қудалайтындар да (Иродтың сарбаздары).

Мұнда керемет құпия бар. Себебі «енді мен емес, менде өмір сүретін Мәсіх» болғанда, ^[5]Гал 2: 20 басқалары мендегі Мәсіхтің нұрына табиғаттан тыс жолмен тартылатын болады. Қалай. Әулие Серафим: «Бейбітшілік рухына ие болыңыз, сонда сіздің айналаңызда мыңдаған адамдар құтқарылады», - деген болатын. Себебі, махаббат әрқашан бейбітшіліктің ханзадасын туады.

IV. Тұсаукесер

Ол «рақымға толы» болса да, Мэри заң ережелеріне мойынсұну рақымды өмірге тән деп үйретеді. Кейде христиандар Мәриям сияқты Исаны қолдарына ұстағысы келеді, бірақ «ғибадатханаға» бармай-ақ. Бірақ біз шіркеу болып табылатын Оның денесін емес, Басты ғана қабылдай алмаймыз. Біздің Шіркеудің өсиеттеріне мойынсұнуымыз және оның Таинстваларға қатысуы Аспанға баратын көпірден өтуде. Осыған байланысты біз де өзімізге заң болып табылатын релятивистік әлемге «қарама-қайшылық белгілеріне» айналамыз. Осылайша, қудалау семсері біздің жүрегімізді тесіп кетуі мүмкін, бірақ «Әділдік үшін қудаланатындар бақытты!. « ^[6]Matt 5: 10

V. Иса ғибадатханада адасқан

Ол өзінің сүйіктісін тапқанға дейін үш күн бойы қарады. Тағы да, «мейірімге толы» болса да, Мәриям кім болғанын аңсады қайнар көзі және фонтан рақым Ол үнемі а өсіру керек екенін ашады тілегі Құдай үшін; өзімізді қанағаттандыру, рухани тәкаппарлық және жалқаулық бізді оны жоғалтуға әкелуі мүмкін. Енді сұрамасақ, біз алуды тоқтатамыз. Біз оны іздемеген кезде оны таба алмаймыз. Біз қағуды тоқтатқан кезде рақымның есіктері жабық күйінде қалады. Мэри Магнитикамен үнемі өмір сүруге мәжбүр болды, яғни «күң ... төмен ... аш» болып қала берді ... тәуелді. Себебі Аспан Патшалығы балалар сияқты.

Ол ашты жақсы нәрселермен толтырды; байды құр жіберді. (Лұқа 1:53)

Күнделікті бізді өзіміз үшін ғана емес, өзгелер үшін де «көктегі барлық рухани игіліктерге» жеткізетін бес моншақтармен байланыстырылған бес «тақтайшалар». Осылайша, біз олар үшін “рухани ана” боламыз, олар Забур жыршысымен бірге айқайлауы үшін:

Жаратқан Ие өзінің құтқарылуын жария етті, халықтар алдында өзінің әділдігін көрсетті.

 

БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:

Әйел кілті

Ұлы Ия

Неге Мэри ...?

 

*Ескерту. Осы аптадан бастап мен дүйсенбіден сенбіге дейін жұмыс күніндегі массаларға күнделікті рефлексия ұсынамын, өйткені жексенбі көбінесе күнделікті бұқаралық оқулардың қайталануы болып табылады. Сондай-ақ, мен Иеміздің күнін құрметтеп, осы уақытты Раббыммен және отбасыммен өткізуге жұмыстан бас тартқым келеді.