Соңғы сот процесі?

Дуччо, Гетсимани бағында Мәсіхтің сатқындығы, 1308 

Барлығыңның сенімдерің шайқалады, өйткені былай деп жазылған:
«Мен қойшыны ұрамын,
Қойлар тарап кетеді”,— деді.
(Mark 14: 27)

Мәсіхтің екінші келуіне дейін
Шіркеу соңғы сынақтан өтуі керек
бұл көптеген сенушілердің сенімін шайқалтады ... -
Католик шіркеуінің катехизисі, п.675, 677

НЕ бұл «көптеген сенушілердің сенімін шайқайтын соңғы сынақ па?»  

2005 жылы алғашқылардың қатарында «енді сөздер«Мен келе жатқан дұғаны қабылдадым «қудалау» - a «моральдық цунами» оның эпицентрінде «гейлердің некесі».^[1]ср Қудалау!… Және моральдық цунами Бүгінгі күні гендерлік идеология католиктік сыныптарда толқын сияқты өтіп жатыр, өйткені «денсаулық» мекемелері балаларды химиялық кастрациялауды және хирургиялық жолмен өзгертуді ұсынады.^[2]мысалы. Мұнда, Мұнда, және Мұнда және кейбір епископтар гомосексуалдық одақтарды «батаны» ашық талқылаңыз. Ең қорқыныштысы, адам сексуалдылығына қарсы ашық соғыста иерархияның қоғамдық қарсылығы аз немесе мүлдем жоқ. Керісінше, Ватикан «климаттық өзгеріс«^[3]cf. «Рим Папасы Франциск Билл Клинтонмен тікелей эфирде сөйлескенде «соғысқа жол жоқ» деді« және, өкінішке орай, Big Pharma күн тәртібін алға жылжыту.^[4]ср Католиктік епископтарға ашық хат

... бүгінде біз мұны шынымен де қорқынышты түрде көреміз: Шіркеуді ең үлкен қудалау сыртқы жаулардан туындамайды, бірақ шіркеу ішіндегі күнәдан туады. —POPE BENEDICT XVI, Лиссабонға ұшып барған сұхбат, Португалия; LifeSiteNews, 12 мамыр, 2010 жыл

Үлкен шатастық

Лайттардың, діни қызметкерлердің, епископтардың және кардиналдардың көбеюі жалпы Ватиканның бағытына қатты алаңдаушылық білдіруде. Ақылға қондыратын тағайындаулардан бастап, папалық алаңдаушылық тудыратын ескертулерге, қауіпті жаһандық күн тәртібіне сәйкес келуге дейін көптеген адал католиктер қасқырларға тастап кеткендей сезінеді. 

2013 жылы Рим Папасы Бенедикт XVI отставкаға кеткенде, мен қайта-қайта қайта-қайта еститін ең күшті сөздердің бірін естідім: «Сіз қазір қауіпті және түсініксіз кезеңдерге кіресіз ». Енді мен неге екенін білемін.

Мен бұл туралы американдық көріпкел Дженнифермен ұзақ сөйлестім, ол 2005 жылы Раббымыздан осыған ұқсас сөздерді алды (соңында Ватикан шенеунігі оны жігерлендірді әлемге тарату):

Менің халқым, бұл шатасқан уақыт тек көбейе береді. Белгілер вагондар сияқты шыға бастағанда, шатасулар тек онымен көбейетінін біліңіз. Дұға ет! Қымбатты балалар, дұға етіңдер. Дұға - бұл сені мықты ұстап, ақиқатты қорғауға және осы сынақтар мен азаптар кезеңінде табандылық танытуға мүмкіндік беретін нәрсе. - Дженниферге Иса, 3 қараша, 2005 ж

Поцелумен?

Яһуда, сен Адам Ұлына опасыздық жасап жатырсың ба?
поцелумен? (Лұқа 22:48)

Кардинал Герхард Мюллер былай деді: 

… Нағыз достар - Рим Папасына жағымпазданушылар емес, оған шындық пен теологиялық және адами құзыреттілікпен көмектесетіндер. -Корьер делла Сера, 26 қараша, 2017; Мойнихан хаттарынан үзінді, №64, 27 қараша, 2017 ж

Бұл ең алдымен оның ағасы епископтардан шығуы керек.^[5]Лайттарға келетін болсақ: «Олар [жақсылар] ие болған білімге, біліктілікке және беделге сәйкес шіркеудің игілігіне қатысты мәселелер бойынша қасиетті пасторларға өз пікірлерін білдіруге құқылы және кейде міндетті. және сенім мен моральдың тұтастығына нұқсан келтірместен, өздерінің пасторларына құрметпен және ортақ артықшылық пен адамдардың қадір-қасиетіне назар аудара отырып, өз пікірін басқа адал христиандарға жеткізу ». — Canon заңының кодексі, Canon 212 §3 Бірақ Рим Папасы дұрыс емес жанашырлықтың «сүйісімен» жалған немесе Мейірімге қарсы?

Папаның Өмір үшін академиясының жетекшісінің Италияның түсік туралы заңын қолдағаны таң қалдырады.^[6]ср jahlf.org көмектескен суицид «нақты мүмкін болатын ең үлкен ортақ игілік» болуы мүмкін деп болжайды.^[7]ср lifesitenews.com Ол сондай-ақ балаларға эксперименттік COVID гендік терапиясы мүлдем қажет емес болған және әлі де болса инъекцияны насихаттады.^[8]Әлемге әйгілі биостатист және эпидемиолог, Стэнфорд университетінің профессоры Джон Ианнодис COVID-19 инфекциясынан өлім-жітім деңгейі туралы мақала жариялады. Міне, жастан басталатын жас бойынша стратификацияланған статистика:

0-19 жыл: .0027% (немесе өмір сүру деңгейі 99.9973%)
20-29 .014% (немесе өмір сүру деңгейі 99.986%)
30-39 .031% (немесе өмір сүру деңгейі 99.969%)
40-49 .082% (немесе өмір сүру деңгейі 99.918%)
50-59 .27% (немесе өмір сүру деңгейі 99.73%)
60-69 .59% (немесе өмір сүру деңгейі 99.31%) (Дереккөз: medrxiv.org) қараңыз. lifesitenews.com және тіпті өлімге әкеледі.^[9]«Еуропаның түкпір-түкпірінен алынған бірнеше деректерді талдау, өкінішке орай, балаларға арналған Pfizer COVID-19 вакцинасының мақұлдануы мен балалар арасындағы артық өлім-жітімнің артуы арасындағы байланысты анықтады. Соңғы мәліметтер бойынша өлім-жітім 760% өсті. қараңыз. shtfplan.com 

Fr. «Римдік курияға» Исаны «сезімсіз» және «менсінбейтін» және оның «ұлтшылдығы» мен «қаттылығынан» «сауықтырған» адам жаңа ғана Рим куриясына тағайындалды. оның қанахандық әйелмен алмасуы.^[10]ср blog.messainlatino.it

Кардинал болып сайланған Виктор Мануэль Фернандес (сурет: Даниэль Ибанес/CNA / EWTN)

Ең таңғаларлығы, кардиналға тағайындалған архиепископ Виктор Мануэль Фернандестің католиктік доктринаның православиелігін қадағалау үшін шіркеудегі екінші жоғары лауазымға тағайындалуы (ол эротика туралы кітапты ирониялық түрде жазған діни қызметкер) Поцелуем.^[11]ср ncronline.org ) Эдвард Пентин хабарлағандай, Сенім Доктринасының Дикастериясының жаңа префекті гомосексуалдық одақтардың «батасын алуға» ашық болып көрінеді, «егер бата бұл шатасуды тудырмайтындай етіп берілсе», - деді Арк. Фернандес.^[12]ncregister.com Бірақ католик шіркеуі ол бірден үйрететін жыныстық одаққа қалай батасын бере алады «ішкі жағынан тәртіпсіз?»^[13]CCC, 2357: «Гомосексуализм бір жыныстағы адамдарға ерекше немесе басым жыныстық тартымдылықты сезінетін ерлер немесе әйелдер арасындағы қарым-қатынасты білдіреді. Ол ғасырлар бойы және әртүрлі мәдениеттерде алуан түрлі формаларды қабылдады. Оның психологиялық генезисі негізінен түсіндірілмеген. Гомосексуалдық әрекеттерді ауыр азғындық ретінде көрсететін Қасиетті Жазбаға сүйене отырып, дәстүр әрқашан «гомосексуалдық әрекеттердің ішкі тәртіпсіз екенін» жариялады. Олар табиғи заңға қайшы келеді. Олар жыныстық әрекетті өмір сыйына жабады. Олар шынайы аффективті және жыныстық толықтырушылықтан туындамайды. Ешбір жағдайда оларды мақұлдауға болмайды». Жауабы ол мүмкін емес: «Ешбір жағдайда оларды мақұлдауға болмайды», - дейді Катехизис библиялық әдет-ғұрыптарды қайталайды.^[14]cf. «Critiquing Fr. Мартиннің ЛГБТ веб-сайты« Неліктен бұл бұрынғы Сенім доктринасы қауымы жариялаған кезде, бұл тіпті көпшілік алдында талқылануда:

...некеден тыс жыныстық әрекетті қамтитын қарым-қатынастарға немесе серіктестіктерге, тіпті тұрақтылыққа (яғни, өмірдің өтуіне ашық ер мен әйелдің ажырамас бірлігінен тыс) батасын беруге рұқсат етілмейді. бір жыныстағы адамдар арасындағы одақтардың ісі. Мұндай қатынастарда өзін-өзі бағалауға және бағалауға жататын жағымды элементтердің болуы бұл қатынастарды негіздей алмайды және оларды шіркеулік батаның заңды объектілері ете алмайды, өйткені позитивті элементтер Жаратушының жоспарымен реттелмеген одақ аясында болады. . —15 жылдың 2021 наурызы; баспасөз.ватикан.ва

Бұл қоғамдық ұстанымның ауыр болуының себебі де осында. Мұндай азғын әрекеттердің (одақтардың) болуы мүмкін деген ойды көтеру арқылы мүмкін «Берекелі» болса, әсіресе, жастар «Жаратушының жоспарына» қайшы әрекетте әділ нәрсе бар деген жалған болжаммен өмір бойы, тіпті мәңгілік болмаса да, оларға зиян келтіруі мүмкін күнәкар қарым-қатынастарға түсуі мүмкін. Бұл үшін сөз жанжал. 

Жанжал - бұл басқа адамды жамандық жасауға итермелейтін көзқарас немесе мінез-құлық. Жанжал шығарған адам көршісінің азғыруына айналады. Ол ізгілік пен адалдыққа нұқсан келтіреді; ол тіпті бауырын рухани өлімге тартуы мүмкін. Жанжал ауыр қылмыс болып табылады, егер іс-әрекеті немесе әрекетсіздігі басқа біреуді қасақана ауыр қылмысқа апарады. Жанжал оны тудырғандардың беделіне немесе жанжалға ұшырағандардың әлсіздігіне байланысты ерекше ауырлық алады. Бұл Раббымыздың бұл қарғыс айтуына түрткі болды: «Кімде-кім Маған иман келтірген осы кішкентайлардың бірін күнәға батырса, оның мойнына үлкен диірмен тасын байлап, теңіздің тереңдігіне батып кеткені жақсы. » Табиғаты немесе лауазымы бойынша басқаларды оқытуға және тәрбиелеуге міндетті адамдар жасаған кезде жанжал ауыр. Бұл үшін Иса дін мұғалімдері мен парызшылдарды қорлайды: оларды қой терісін жамылған қасқырларға теңеді. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2284-2285 жж

Бұл жанжалдың шыңында Рим Папасы гомосексуалдық азаматтық одақтарға қолдау көрсетеді деп мәлімдеген Францисктің айналасындағы тағы бір адам.

Бұл жай ғана [Рим Папасы Франциск] бұған шыдап отырған жоқ, ол оны қолдап отыр... ол белгілі бір мағынада, біз шіркеуде айтқандай, өзінің жеке доктринасын дамытқан болуы мүмкін... Біз Шіркеу басшысының қазір айтқанымен санасуымыз керек. ол азаматтық одақтар жақсы деп санайды. Біз мұны жоққа шығара алмаймыз... Епископтар мен басқа адамдар мұны өздері қалағандай оңай жоққа шығара алмайды. Бұл оның бізге беріп отырған ілімінің бір түрі. —Фр. Джеймс Мартин, CNN.com; қайшылықты мына жерден қараңыз: The Body Breaking

Оның діни қызметкерлері менің заңымды бұзып, мен қасиетті деп санайтын нәрсені қорлайды; олар қасиетті мен қарапайымды ажыратпайды, арам мен тазаны ажыратпайды ... (Езекиел 22:26)

Аралас папалық сигналдар

Дегенмен, Фр. Мартин бұл тұжырымды ауадан шығарды. Мен оның сөздерінің мәнмәтінін Фрэнсистің даулы телесұхбатының негізінде түсіндірдім. бүкіл әлемде жариялайды,Фрэнсис бір жынысты азаматтық одақтарды қолдайтын бірінші папа болды. (Қараңыз The Body Breaking, бұл сондай-ақ мұндай мәлімдемелер алауыздық тудыруы мүмкін екендігі туралы пайғамбарлық ескерту болды. Шынында да, жақында бір діни қызметкер камераға түсіп, Фрэнсис «папасы емес және католик емес» деп мәлімдеді, өйткені ол «еризмді» ұстанады. Бұл туралы біраз уақыттан кейін.)

Рим Папасы Франциск Лиссабондағы Дүниежүзілік жастар күнінде жиналған жүздеген мың жастарды католик шіркеуінде «барлығын» қарсы алуға болатынын бірнеше рет шақырды. Кейінірек, өздерін гомосексуалист деп санайтын, бірақ өзін некесіз болуға шақырмайтын және шіркеудің бір бөлігі болғысы келетіндер туралы тікелей түсініктеме беруді сұрағанда, Рим Папасы Франциск үйлену тойы туралы астарлы әңгіме айтты.

Иса бұл туралы өте анық: барлығы… ол бәрін, барлығын, барлығын шақыру үшін көшелерге жіберді. Бұл түсінікті болу үшін Иса «сау және ауру», «әділдер мен күнәкарлар», барлығын, барлығын, барлығын айтады. Басқаша айтқанда, есік барлығына ашық, әркімнің Шіркеуде өз кеңістігі бар. Әр адам оны қалай өмір сүреді? Біз адамдарға өмір сүруге көмектесеміз, сонда олар сол орынды жетілдіре алады және бұл барлық адамдарға қатысты. Біз адамдарды әлі жетілмеген немесе қабілетті емес нәрселер мен мінез-құлыққа мәжбүрлеп, үстірт және аңғал болмауымыз керек. -28 жылғы 2023 тамыз, португал иезуиттеріне түсініктемелер, laciviltacattolica.com

Шынында да, барлығына католиктік шіркеуге кіруге рұқсат етіледі. Сұрақ мынада бізді Мәсіхтің денесінің нақты мүшелері етеді? Жазбаларға сәйкес, 

Жақия шомылдыру рәсімінен өтті өкіну үшін шомылдыру рәсімінен өту, халыққа өзінен кейін келетін адамға, яғни Исаға сену керектігін айтты. (Елшілердің істері 19:4)

Катехизмде былай делінген: «Шомылдыру рәсімі - бірінші және негізгі қайта құрудың негізгі орны. Ізгі хабарға сену және шомылдыру рәсімінен өту арқылы адам зұлымдықтан бас тартады және құтқарылады».^[15]n. 1427 жыл Петір өзінің алғашқы халыққа арналған киелі рәсімінде қайталағанындай: «Ендеше, күнәларыңыз жойылып, Иеміз сізге сергектік уақытын беруі үшін өкініп, қайта қабылдаңыз».^[16]3 Елшілердің істері: 19 Тәубе ету — Мәсіхтің Шіркеуінде «сергітуді» сезінуді бастаудың шарты.

Соған қарамастан, Фрэнсис сөзін жалғастырады:

Олар өз өмірінің басқа салаларында ізгі болғандықтан және ілімді білетіндіктен, олардың қарым-қатынасының күнә екенін ар-ұжданында сезінбегендіктен, олардың барлығы адасуда деп айта аламыз ба?

Жазба бізді “сенімге мойынсұнуға” шақырады.^[17]Rom 1: 5 Ендеше, бұл біздің міндетіміз хабардар ар-ождан. 

Ар-ождан хабардар болуы керек және моральдық пайымдаулар ағартылуы керек. Қалыптасқан ар-ұждан түзу, шыншыл болады. Ол өз үкімдерін Жаратушының даналығымен қалаған шынайы ізгі ниетке сәйкес ақылға сай тұжырымдайды. Теріс әсерге ұшырап, күнәнің азғыруына ұшырап, өз үкімін артық көретін және беделді ілімдерден бас тартатын адамдар үшін ар-ождан тәрбиесі өте қажет. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 1783

Fr. Доминик Легге, ОП – Вашингтондағы Доминикандық зерттеулер үйінде жүйелі теология бойынша нұсқаушы. Ол киелілік пен күнәдан бас тартудың арасындағы маңызды айырмашылықты түсіндіреді. 

Джон Павелдің «біртіндеп жүру заңы» деп атаған нәрсесі күнәдан «бірте-бірте» бас тартуды емес, біздің дінге бет бұрудың алғашқы сәтінде әлі кемелді емес екендігіміз туралы мәңгілік христиандық доктринаны білдіреді. Біз түрлендірудің рақымын алған кезде, біз зұлымдықтан біржола арыламыз, содан кейін бірте-бірте аванстық киелілікте. Біз тіпті ауыр күнәға қайта түсуіміз мүмкін, бірақ рақымның арқасында біз өкініп, жаңадан бастаймыз. Бұл жерде Тәубе ету қасиеттілігі маңызды рөл атқарады: ол бізді түзету мақсатымен күнәларымыздан біржола бас тартуға шақырады. Негізінде, әлі тәубе етпеген адам Алланың мейірімін қабылдамайды, сондықтан кешірілмейді.. (CCC жоқ. 1451; DH 1676.) —14 жылғы 2014 қазан; opeast.org

Қасиеттілікке көтерілу біртіндеп жүреді, бірақ күнәдан бас тарту мүмкін емес. Осылайша, «шіркеудегі кеңістік» отыратын орынның болуы емес, мені кешіретін Құтқарушы, содан кейін мені күнәнің күші мен оның әсерінен құтқарады. Демек, Мәсіхпен достық Оның қатесіз Сөзіне мойынсұнуға негізделген.

Менің бұйырғанымды орындасаңдар, менің достарымсыңдар. (Жохан 15:14) Неге сен мені “Ием, Ием” деп атайсың, бірақ менің бұйырғанымды орындамайсың? (Лұқа 6:46)

Осылайша, банкет туралы астарлы әңгіме шын мәнінде барлығының құпталатынын көрсетеді, бірақ дастархандағы «кеңістік» тек «жамандықтан үзілгендерге» тиесілі:

Патша қонақтарды қарсы алуға келгенде, ол жерде той киімін кимеген адамды көрді. Ол оған: «Досым, сен мұнда той киімінсіз қалай кірдің?» — деді. Бірақ ол үнсіз қалды. (Матай 22:9, 11—12)

Өйткені Құдайдың рақымы барлық адамдарды құтқару үшін пайда болды, ол бізді дінсіздік пен дүниелік құмарлықтардан бас тартуға және осы дүниеде байсалды, әділ және құдайшыл өмір сүруге үйретті ... (Титке 2:11-12) Өйткені бәріміз де көрінуіміз керек. Мәсіхтің сот отырысының алдында, осылайша әркім істеген ісіне қарай өтемақы алады денеде, жақсылық немесе жамандық. (2 Қорынттықтарға 5:10)

Бауырластық түзету

Католиктік мекемелерде, Дүниежүзілік жастар күнінде және тұтастай алғанда қоғамда куә болып отырған нәрсе - бұл олардың жыныстық сәйкестігімен күресіп жатқандарға деген жанашырлық қана емес, сонымен бірге онымен бірге жүретін өмір салтын насихаттау және қабылдау. Бірнеше кардиналдар, епископтар және діни қызметкерлер осы жанжалды шатастыруға байланысты қатты алаңдаушылық білдірді. Бірақ жаңа префекттің айтуынша, оларға рұқсат жоқ.

Енді, егер сіз маған кейбір епископтарда Киелі Әкенің ілімін соттау үшін Киелі Рухтың ерекше сыйы бар екенін айтсаңыз, біз тұйық шеңберге кіреміз (мұнда кез келген адам шынайы ілім бар деп айта алады) және бұл бидғат және бөліну. —Префект, архиепископ Виктор Мануэль Фернандес, 11 қыркүйек, 2023 жыл; ncregister.com

Бұл Сенім доктринасы бойынша Дикастериядан шыққан таң қалдыратын мәлімдеме. үшін Католик шіркеуінің катехизисі анық айтады:

Құдайдың көмегі елшілердің мұрагерлеріне де беріледі, Петірдің мұрагерімен бірге ілім береді... бұл сенім мен мораль мәселелерінде Аянды жақсырақ түсінуге әкеледі.  - CCC, 892

Шын мәнінде, әрбір адал католик шынайы доктринаға ие деп айта алады, өйткені олар Қасиетті дәстүрмен байланыста! Оның үстіне,

Рим Папасы абсолютті егемен емес, оның ойлары мен тілектері - заң. Керісінше, папаның қызметі Мәсіхке және Оның сөзіне мойынсұнудың кепілі болып табылады. —РИМ ПАПЫ БЕНЕДИКТ XVI, Хомилия 8 мамыр, 2005 жыл; Сан Диего Юнион-Трибьюн

Тіпті Рим Папасы Франциск де былай деді:

Маңызды жаңа сұхбатында епископ Афанасий Шнайдер былай деді:

Папа сөйлегенде бидғат жасай алмайды экс-кафедра, бұл сенім догмасы. Оның сыртында оқытуда ex cathedra мәлімдемелері, дегенмен, ол доктриналық түсініксіздіктерді, қателерді және тіпті бидғаттарды жасай алады. Рим папасы бүкіл Шіркеумен бірдей болмағандықтан, Шіркеу жалғыз қателескен немесе еретик Пападан күшті. - 19 жылғы 2023 қыркүйек, onepeterfive.com

Бірақ ол былай деп түсіндіреді, тіпті мұндай жағдайларда да, Шіркеуде ешкімнің папалық билікті біржақты түрде жарамсыз деп жариялауға құқығы жоқ. 

Тіпті еретик папа болса да, ол өз кеңсесін автоматты түрде жоғалтпайды және шіркеуде оны бидғатқа байланысты тақтан тайды деп жариялайтын орган жоқ. Мұндай әрекеттер консилиаризм немесе епископализмнің бір түріне жақын келеді. Концилиаризм немесе епископализмнің бидғаттары негізінен Шіркеу ішінде Рим Папасына қатысты заңды күшіне енетін үкім шығара алатын органның (Экуменикалық Кеңес, Синод, Кардиналдар колледжі, Епископтар колледжі) бар екенін айтады. Жамандыққа байланысты папа билігін автоматты түрде жоғалту теориясы тек пікір болып қала береді, тіпті әулие Роберт Беллармин де мұны байқап, оны магистратураның ілімі ретінде көрсетпеді. Көпжылдық папалық Магистериум ешқашан мұндай пікірді үйретпеген. -Бұл жерде болды.

Епископ Афанасийдің түсіндірмесі папа билігінен ренжіген көптеген католиктер алауыздыққа ұрына бастаған кезде өте маңызды. Керісінше, «Мұндай жағдайда, - деп қосады ол, - оны құрметпен түзетіп (таза адамдық ашу-ыза мен менсінбейтін сөздерден аулақ болу керек), отбасының жаман әкесіне қарсы тұрғандай оған қарсы тұру керек.

Біз Рим Папасына көмектесуіміз керек. Біз онымен бірге өз әкемізбен бірге болуымыз керек. - Кардинал Сара, 16 жылғы 2016 мамыр, Роберт Мойнихан журналынан хаттар

Соңғы сот процесі?

Еретистік папаның кресті
– шектеулі ұзақтығы болса да –
бүкіл шіркеу үшін ең үлкен елестететін крест.
— Епископ Афанасий Шнайдер
Наурыз 20, 2019, onepeterfive.com

Бізде табиғаттан тыс сенім, сенім, кішіпейілділік,
және төтеп беру үшін Крест рухы
мұндай төтенше сот процесі.
— Епископ Афанасий Шнайдер
19 жылғы 2023 қыркүйек; onepeterfive.com

Біз көріп отырған бұл шатасушылық Гетсиманидегі хаостан басқа ештеңе емес ... қараңғылық пен азаптан бастап, күзетшілердің кенеттен «толқынына», Яһуданың сатқындығына, Апостолдардың қорқақтығына дейін. Біз осы сәтті қайта өмір сүріп жатқан жоқпыз ба?

Мәсіхтің екінші рет келуіне дейін шіркеу көптеген сенушілердің сенімін шайқалатын соңғы сынақтан өтуі керек ... Шіркеу патшалығының даңқына Раббысының өлімінде және қайта тірілуінде оның соңынан ерген осы Құтқарылу мейрамы арқылы ғана кіреді. -Католик шіркеуінің катехизисі, п.675, 677

Иса былай деп жариялады:Сен Петірсің, мен осы жартастың үстіне өз шіркеуімді саламын, ал отар дүниенің қақпалары оған қарсы тұра алмайды».  2000 жыл бұрынғы жартаста жарықтар пайда болғанын көруден гөрі «көптеген сенушілердің сенімін шайқалтқан» не болуы мүмкін? «Иман аманатын» қорғау міндеті жүктелгендердің онымен ойланбастан ойнай бастағанынан асқан алаңдатарлық не бар?

Сенім аманатын сақтау - бұл Иеміз өз Шіркеуіне тапсырған және ол әр заманда орындайтын миссия. - Джон Паул II, Fidei Depositum

Епископ Джозеф Стрикленд, CNS фотосы

Өзінің Анасы, нағыз магистратураға күмәнданудан асқан мазасыздық бар ма?

Мен [Фрэнсистің] өзін еретикалық мәлімдемелермен қоршап алғанын білемін... Егер сізде Мәсіхтің Викарының істеп жатқаны күмән тудыратын жағдай болса, мен Мәсіхпен бірге боламын. Мен Петрина кеңсесіне сенемін, мен католик шіркеуіне сенемін себебі Мен Мәсіхке сенемін. Сондықтан бұл менде түсінбейтін жұмбақ – мұны қалай шешуге болады? Бірақ менің жауабым сүйіспеншілікпен және қайырымдылықпен ... шынайы мейірімділікпен ... —Епископ Джозеф Стрикленд, 19 қыркүйек, 2023 жыл; Бүгін тікелей эфирде жаңалықтар 

Бауырластар, Мәсіхтің тозақтан қорғайтыны туралы уәдесі мекемеге, ғимаратқа немесе тіпті «Ватикан қаласына» қатысты емес екенін есте ұстауымыз керек. Бұл адал отарға, Оның мистикалық денесіне қатысты. 

Қазіргі уақытта әлемде және Шіркеуде үлкен мазасыздық бар, және мәселе сенім болып табылады… Мен кейде ақыр заман туралы Інжіл үзінділерін оқимын және дәл қазір осы кезеңнің кейбір белгілері пайда болып жатқанын растаймын ... Католик әлемі туралы ойланғанымда, мені таң қалдыратын нәрсе, католик дінінің шеңберінде кейде оның пайда болуы - католиктік емес ойлау тәсіліне үстемдік етіңіз, және ертең католик дініндегі бұл католик емес ой пайда болады. ертең күштірек бол. Бірақ бұл ешқашан Шіркеу туралы ойды білдірмейді. Бұл қажет кішкентай отар күн көреді, ол қаншалықты кішкентай болса да. - VI ПАУЛЫМЕН, Құпия Павел VI, Жан Гиттон, б. 152-153, Анықтама (7), с. ix.

Яһуда Мәсіхке опасыздық жасағанда, Петір Оны жоққа шығарды, ал қалған шәкірттер әртүрлі бағытта жүгірді, бір елші болды, ол жай ғана тұрған - Кресттің астында, Біздің ханымның қасында тұрды. Сент-Джон кенеттен шатасумен айналыспады; ол Петірді жариялау үшін оның соңынан жүгірмеді анатемия немесе басқа елшілерді бүлік шығарды деп айыптау үшін аңды. Тәртіпсіздікті, алауыздықты, діннен безуді тізгіндей алмады. Бірақ ол алмады оның жауабын бақылау. 

Міне, Джон кенеттен хаос пен шатасудың ортасында, сол дауылдың ортасында қалды., Ол болды емес Анасыз! 

Иса анасы мен сол жерде сүйетін шәкіртін көріп, анасына: «Әйел, міне, сенің ұлың», - деді. Содан кейін ол шәкіртіне: «Міне, сенің анаң», - деді. Сол сағаттан бастап шәкірт оны үйіне кіргізді. (Жохан 19: 26-27)

Біздің ханым Фатимаға былай деп бекер айтпаған:

Мінсіз жүрегім сені паналап, Құдайға апаратын жол болады. —Екінші көрініс, 13 ж., 1917 маусым, Қазіргі замандағы екі жүректің ашылуы, www.ewtn.com

Дәл қазір көптің сенімі шайқалуда. Шайтан көпшілікті не ыдырауға, не папаның аузынан шыққан әрбір сөзді догма деген қате түсінікке итермелейді. Шизм мен паполатрия екеуі де қате.

Жоқ, сатқындық жасама, жоққа шығарма, жүгірме. тұру. Иса мен Мәрияммен бірге тұрыңыз, сонда олар сізді міндетті түрде осы жолдан өтеді Дауыл Мазасыздық және Петірдің сарайы қажет болса да, сізді қауіпсіз ұстаңыз кеменің құлауы біраз уақытқа.

Мен католик шіркеуінен ешқашан кетпеймін. Қандай жағдай болмасын, мен Рим-католик ретінде өлгім келеді. Мен ешқашан бөлінудің бір бөлігі болмаймын. Мен тек сенімімді сақтаймын және оны ең жақсы жолмен жауап беремін. Жаратқан Иенің менен күткені осы. Бірақ мен сізді сендіре аламын: сіз мені қандай да бір шиматикалық қозғалыстың бөлігі ретінде таба алмайсыз немесе Құдай сақтасын, адамдарды католиктік шіркеуден кетуге итермелейді. Менің ойымша, бұл біздің Иеміз Иса Мәсіхтің шіркеуі, ал Рим папасы оның жердегі викариясы және мен одан бөлінбеймін. - Кардинал Раймонд Берк, LifeSiteNews, 22 тамыз, 2016

Мен Шіркеудің бірлігіне сенемін және осы соңғы бірнеше айдағы жағымсыз тәжірибелерімді ешкімге пайдалануға жол бермеймін. Ал, шіркеу билігі күрделі сұрақтары немесе дәлелді шағымдары бар адамдарды тыңдауы керек; оларды елемеу, немесе одан да жаманы, оларды қорлау. Әйтпесе, қалаусыз баяу бөліну қаупі жоғарылауы мүмкін, бұл католик әлемінің бір бөлігінің бөлінуіне, бағдарсыз және көңілі қалуына әкелуі мүмкін. —Кардинал Герхард Мюллер, Корьер делла Сера, 26 қараша, 2017; Мойнихан хаттарынан үзінді, №64, 27 қараша, 2017 ж

Қатысты оқу

Иуда сағаты

Әулие Джон ізімен

Сыйлағандарға мың алғыс
The Now Word бағдарламасын қолдай алды.

бірге Нихил Обстат

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз: