Филипп Пулман; Сурет: Фил Фиск жексенбілік телеграф үшін
Мен қайтемін бүгін таңертең 5: 30-да жел улайды, қар соғады. Көктемнің сүйкімді дауылы. Сонымен мен сырт киім мен бас киімді киіп, біздің сауын сиыр Нессаны құтқару үшін көпіршік желге қарай бет алдым. Оны қорада аман-есен сезініп, сезімім өрескел оянғандықтан, мен үйге кіріп келдім. қызықты мақала атеист, Филипп Пулман.
Студенттер жауаптарын терлеп жатқанда, емтиханға ертерек тапсыратын біреудің жалмауыздығымен Пулман мырза атеизмнің парасаттылығы үшін христиан мифінен қалай бас тартқанын қысқаша түсіндіреді. Менің назарымды бәрінен бұрын аударған нәрсе - оның Мәсіхтің өмір сүруі, оның шіркеуі жасаған жақсылықтар арқылы айқын көрінеді деп қанша адам дәлелдейтініне берген жауабы:
Алайда, бұл дәлелді қолданатын адамдар шіркеу болғанға дейін ешкім ешқашан жақсылық жасауды білмеген, ал егер ешкім оны сенім себептерімен жасамаса, жақсылық жасай алмайтындығын меңзейтін сияқты. Мен бұған сенбеймін. —Филип Пулман, Филипп Пулман ізгі адам Иса мен арамза Христ туралы, www.telegraph.co.uk, 9 сәуір, 2010 жыл
Бірақ бұл тұжырымның мәні түсініксіз және шын мәнінде маңызды сұрақ туындайды: «жақсы» атеист бола ала ма?
Жақсылық дегеніміз не?
Понтиус Пилате «Шындық деген не?» Деп сұрады. Бірақ менің таңертеңгі кофем салқындаған кезде және жел менің веб-студиямның беткейлерін жұлып жатқанда, мен «жақсылық деген не?» Деп сұраймын.
Бұл немесе ол адамды жақсы, немесе ол немесе басқа адамды жаман деу нені білдіреді? Әдетте, қоғам жақсылықты жақсы деп санайтын мінез-құлқынан немесе жаман деп жаман деп саналатын мінез-құлқынан ажыратады. Көшеде соқыр адамға көмектесу әдетте жақсы деп саналады; оны қасақана көлігіңмен айдап салу емес. Бірақ бұл оңай. Бір кездері некеге дейін біреумен ұйықтау әдепсіз болып саналса, қазір бұл тек қана жағымды емес, сонымен қатар жігерлендірілген. «Сіз үйлесімді екендігіңізге сенімді болуыңыз керек», - дейді поп-психологтар. Содан кейін бізде әйгілі адамдардың үкі өлтіру жаман, ал құрсақтағы сәбилерді өлтіру жақсы деп айтатын ауруы бар. Немесе адам эмбриондарын жою, егер ол басқа адамдарға емдеуді қамтамасыз етсе, жақсы дейді ғалымдар. Немесе гомосексуалды белсенділікті қорғайтын, бірақ ата-аналарға балаларына дәстүрлі жыныстық қатынасты үйретуге кедергі келтіретін судьялар.
Демек, бұл жерде өзгеріс болатыны анық. Бұрын жақсы деп саналған нәрсе қазір көбінесе озбыр және қысымшы болып саналады; зұлымдықты қазір жақсылық пен азаттық қабылдайды. Бұл дұрыс деп аталады ...
… Ешнәрсені белгілі деп мойындамайтын және тек қана өзінің нәпсісі мен тілектерін соңғы өлшем ретінде қалдыратын релятивизм диктатурасы. Шіркеудің кредосы бойынша айқын сенімге ие болу көбінесе фундаментализм деп аталады. Дегенмен, релятивизм, яғни өзін-өзі лақтыруға және «оқытудың барлық желімен бірге жүруге» мүмкіндік беру, бүгінгі стандарттарға сәйкес келетін жалғыз көзқарас болып көрінеді. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI) конклав алдындағы Homily, 18 сәуір, 2005
Пулман мырза адамдар шіркеусіз жақсылық жасай алады деп санайды. Бірақ «жақсы» деген не?
ЖАҚСЫ ГИТЛЕР, СТАЛИН
Пулман мырза христиан мифінен «мен кішкене ғылымды үйреніп алғаннан кейін» ояна бастағанын айтады. Шынында да, ғылым - адамның көкжиегін тек қолмен ұстап, дәмін татып, көруге және тексеруге болатын нәрсеге дейін тегістейтін атеизмнің орталық діні.
Осылайша, эволюция атеист сенімінің негізгі ұстанымдарының бірі болып табылады. Бұл Гитлер үшін еді. Енді біз өзін-өзі көрсету проблемасын көріп отырмыз.
Атеисттің логикасына сүйене отырып, моральдық абсолюттер болуы мүмкін емес. Моральдық абсолюттіктер қателеспейді қайнар көз сол абсолюттік. Олар іргетасқа негізделген өзгермейтін моральдық тәртіпті білдіреді. Бұрын абсолюттік деп саналған нәрседен шыққандығы бүгінде анық табиғи құқық- сен кісі өлтірмесең - енді ол абсолютті емес. Жасанды түсік, өзіне-өзі қол жұмсау, эвтаназия ... - бұл мәдениеттер мен мыңжылдықтар арасында әрқашан табиғи заң деп саналған нәрсеге қайшы келетін жаңа «мораль».
Осылайша, Гитлер осы жаңа «моральдарды» адам баласына жарамсыз деп тапқан адамдар тобына қолданды. Мен айтайын дегенім, егер біз жер бетіндегі көптеген түрлердің арасында бейімделу және табиғи сұрыпталу жолымен дамып келе жатқан түр болсақ, неге біздің табиғи интеллектімізді табиғи сұрыптауды жеңілдету үшін қолданбасқа? 
Енді бір атеист: «Жоқ, біз еврейлерді жүйелі түрде жою әдепсіздік болды дегенге бәріміз келісе аламыз» деп дау айтуы мүмкін. Шынымен бе? Сонымен, туылмаған немесе шынымен өлгісі келетіндерді жүйелі түрде жою туралы не деуге болады? Денсаулық сақтау немесе азық-түлік жетіспейтін нақты дағдарыс жағдайында біз не істейміз? Мысалы, Америка Құрама Штаттарында денсаулық сақтау саласындағы пікірталастарда егде жастағы адамдар туралы пікірталастар болды соңғы дағдарыс жағдайында медициналық көмек алуға. Бұл шешімдерді кім және қандай «моральдық кодекске» сүйене отырып қабылдайды? Бұл ауыспалы жауаппен өзгермейтін сұрақ.
Кейбіреулер айтқандай, «өлі салмақ», экономикаға үлес қоспайтын, «пайдасыз жегіш» адамдар тобын жою дұрыс емес пе? Егер сіз ұстанатын болсаңыз ғылым, себепті қолдану имансыз, содан кейін эволюция қағидаттарын қолдан келген жерде қолданудың мағынасы бар. Миллиардер Тед Тернер бір кездері жердегі халықты 500 миллион адамға дейін азайту керек деп айтқан болатын. Англия князі Филипп өзін өлтіруші вирусқа айналдырғысы келетінін айтты және көпбалалы отбасылар планетаның қасіреті екенін айтты. Адамның құндылығы қазірдің өзінде олардың қадір-қасиетімен емес, артында қалдырған «көміртегі ізімен» өлшенеді.
Гитлерді немесе Сталинді «жаман» деп айтатын атеист кім? Мүмкін, Пулман мырза сияқты ер адамдар өршіл ғалымдар, саясаткерлер мен бизнесмендер басқаратын эвгеника мәдениетіне жол ашатын жаңа ойлау жүйесін көре алмау үшін тым көне. Нанотехнологиялар арқылы дамыған және генетикалық тұрғыдан өзгерген андрогиндік халықтардың жаңа мәдениеті, одан да кемелді және «әдемі» адамзат нәсілі болды. Бірақ Филипп князі үшін бұған көпбалалы отбасылар кірмейді. Жоспарланған ата-ананың негізін қалаушы Маргарет Сангер үшін оған қара нәсілділер кірмейді. Барак Обама үшін бұған «қалаусыз» сәбилер кірмейді. Гитлер үшін оған еврейлер кірмейді. Майкл Шиаво үшін оған ақыл-ой кемістігі кірмейді. Бұл олар адамзатқа «пайдалы», планетаға «жақсы» болар еді деп айтар еді.
Сондықтан Гитлер сияқты адамдарды «жаман» деп санайтын атеистер олардың сенімдері «адамзаттың алға басуына» кедергі келтірмеуі керек.
ҚҰДАЙ!
Біздің көпшілігіміз шіркеуге келмейтін, бірақ «жақсы» адамдар туралы естіген немесе білетін (иудей-христиан анықтамасымен). Рас, бұл жерде көптеген қызметшілер, мейірімді жандар бар, олар көйлекті арқасынан беретін жандар ... бірақ дінге еш қатысы жоқ. Мистер Пулман сияқты атеистерді шіркеудің осы адамдар туралы не оқитынын есту таң қалдыруы мүмкін:
Өздерінің кінәсінен Мәсіхтің Інжілін немесе оның Шіркеуін білмейтіндер, бірақ соған қарамастан Құдайды шын жүректен іздейтіндер және рақыммен қозғалған адамдар өз іс-әрекеттерінде оның еркін білуге тырысады олардың ар-ожданының бұйрықтары - олар да мәңгілік құтқарылуға қол жеткізуі мүмкін. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 847
Алайда, бұл шіркеу осылайша маңызды емес дегенді білдірмейді.
«Құдай өзіне белгілі тәсілдермен, өз кінәсіз Інжілді білмейтіндерді, онсыз оған ұнамсыз болу мүмкін болатын сенімге жетелей алады, бірақ Шіркеу әлі де міндетті және қасиетті құқығына ие барлық адамдарды уағыздау ». -CCC, п. 848
Мұның себебі - Исаның адамзатты азат ету үшін келгені және солай шындық бұл бізді босатады. Демек, шіркеу - бұл шындықтың қақпасы және қақпасы.
[Исаның] өзі сенім мен шомылдыру рәсімінен өтудің қажеттілігін дәлелдеді және сол арқылы адамдар шомылдыру рәсімінен есік арқылы кіретін шіркеудің қажеттілігін дәлелдеді. Демек, католик шіркеуінің негізін Құдай Мәсіх арқылы құрғанын біліп, оған кіруден де, онда қалудан да бас тартатын адамдар құтқарыла алмады. -CCC, п. 846
Иса былай деген:Мен шындықпын. ” Сонымен, жүректерінде жазылған «шындықты» ұстанатын жандардың, тіпті оны өз кінәсіз Оның есімімен білмесе де, мәңгілік құтқарылу жолына түскенінің мағынасы бар. Біздің құлдыраған табиғатымыз бен күнәға бейімділігімізді ескерсек, бұл жолмен жүру қандай қиын!
... қақпасы кең және кең жол, қирауға апарады, ал оған кіретіндер көп. Өмірге апаратын қақпа мен жолдың тарлығы. Ал оны тапқандар аз. (Матай 7: 13-14)
Міне, Филип Пулман сияқты жақсы ниетті соқыр атеистер: олар мұны көре алмайды шындық адамзаттың өмір сүруі үшін өте қажет. Моральдық абсолюттер бейбітшілік пен келісімнің сенімді негізі болып табылады және шіркеу - бұл шындықтың кепілі және кепілі. Көптеген атеистердің ең үлкен әлсіздігі - олардың Шіркеудің әлсіздігі мен күнәларын қарастыра алмауы. Олар адамдардан тым көп нәрсе күтеді, ал Исаға жеткіліксіз. Неге екенін білмеймін, бірақ қатты ренжігеніммен, мені шіркеудің барлық теріс қылықтар, жанжалдар, тергеу және жемқор басшылар тарихы таң қалдырмайды. Мен айнаға, өз жүрегімнің жаңылғыштығына қарап, түсінемін. Менің ойымша, Тереза ана соғыс мүмкіндігі әрбір адамның жүрегінде бар деп айтқан. Адамдар қайта тірілу күшінен басқа зұлымдық қабілеттерінің құпиясын шешуге қабілетсіз деген атеист, еврей, мұсылман немесе христиан - осы фактіні қабылдаған кезде, біз моральдық релятивизм батпағымен жүзе береміз. . Біз бір күні «жақсы атеист» Гитлер мен Сталинді салыстырмалы түрде икемді етіп көрсететін билікті қолына алғанға дейін жалғасамыз. (Яғни, соқыр адам үйде қалғысы келуі мүмкін).
Бірақ біз кімбіз?
БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:
- Інжілді түсіндіруге кімнің құқығы бар? Оқыңыз Негізгі проблема
- Католиктік сенім ақиқаты қайдан шығатынын түсіну. Адам жасаған ба, әлде Құдай берген бе? Оқыңыз Шындықтың ашылмайтын әсемдігі
