Бекітіп тұрыңыз…
БАР біз сол кезеңдерге кірдік заңсыздық Әулие Павел 2 Салониқалықтарға 2-де сипатталғандай, «заңсызмен» аяқталады? [1]Кейбір шіркеу әкелері Антихристтің «бейбітшілік дәуіріне» дейін пайда болғанын, ал басқалары әлемнің соңына қарай көрді. Егер біреу Аяндағы Сент-Джонның көзқарасын ұстанатын болса, жауап олардың екеуі де дұрыс сияқты. Қараңыз The Соңғы екі тұтылуs Бұл маңызды сұрақ, өйткені Иеміздің өзі бізге «сергек болып, дұға етуді» бұйырды. Тіпті Рим Папасы Әулие Пиус Х қоғамды жойқындыққа апарып соқтыратын «қорқынышты және тамыры терең аурудың» таралуын ескере отырып, “Діннен шығу”…
... әлемде Апостол айтатын «Жойылу ұлы» болуы мүмкін. –POPE ST. PIUS X, E Супреми, Мәсіхте барлық нәрсені қалпына келтіру туралы энциклопедия, n. 3, 5; 4 қазан 1903
Ол жалғыз емес. Өткен ғасырдағы көптеген папалар біздің «ақырзаманға» кірген сияқтымыз деп сенімдерін анық тілмен көрсетті (қараңыз) Неге Рим Папасы айқайлаған жоқ?). Мәсіх ескерткен бір көрсеткіш - көптеген «жалған пайғамбарлардың» пайда болуы. Әулие Павел жазғандай:
Құдай оларға өтірікке сенуі үшін, шындыққа сенбейтін, бірақ заңсыздықты мақұлдаған барлық адамдар айыпталуы үшін, оларды алдаушы күш жібереді. (2 Сал. 2: 11-12)
Алайда бұл жалған пайғамбарлар қайдан шығады? Әулие Павел былай деп жазады:
Мен кеткеннен кейін араларыңызға жабайы қасқырлар келетінін білемін және олар отарды аямайды. (Елшілердің істері 20:29)
Олар, ең жойқын, келеді шіркеудің өзінде. Исаны Он екі елінің бірі сатқан жоқ па, Петр оны жоққа шығарған жоқ па және Жоғарғы Кеңес оны римдіктерге берген жоқ па? Неліктен Рим Папасы Эмерит Бенедикт VXI өзінің алғашқы папалық ғибадатында:Мен үшін дұға ет, қасқырлардан қорқып қашып кетпеуім керек пе? »Деп сұрады. [2]cf. ПҰлықтау, 24 сәуір 2005 ж., Әулие Петр алаңы Шынында да, Фатимаға сапарында ол ашық сұхбатында:
Біз Рим Папасы мен Шіркеуге қарсы шабуылдар тек сырттан келмейтіндігін көре аламыз; керісінше, шіркеудің азаптары шіркеу ішіндегі күнәдан болады. Бұл әрдайым көпшілікке мәлім болған, бірақ бүгінде біз оны шынымен де қорқынышты түрде көреміз: Шіркеуді ең үлкен қуғын-сүргін сыртқы жаулардан туындамайды, бірақ шіркеу ішіндегі күнәдан туады ». —POPE BENEDICT XVI, Лиссабонға ұшып барған сұхбат, Португалия; LifeSiteNews, 12 ж. 2010 мамыр
Бенедикт те, Рим Папасы Франциск те шіркеуде «мансапшылдықтың» болуын жоққа шығарды - олар Иса Мәсіхтің Інжілінен гөрі өздерінің пікірлері мен ұстанымдарын алға жылжыту үшін жағасы мен дәрежесін қолданған ерлер мен әйелдер. Моральдық релятивизм, зайырлылық және жаңа атеизм қасқырларына отарды тастауға ұқсас.
Шопан емес жалдамалы адам, қойдың меншігі жоқ адам қасқырдың келе жатқанын көріп, қойларды тастап қашып кетеді, ал қасқыр оларды тартып алып, шашып жібереді. Ол қашады, өйткені ол жалдамалы және қойларға ештеңе қарамайды ... Сонымен, олар бытырап кетті, өйткені бақташы болмады және олар барлық жабайы аңдарға қорек болды. (Жохан 10: 12-14; Езек 34: 5)
Ұлы антидот
Алдағы діннен шығу туралы айтқаннан кейін, Әулие Павел діннен шығады Ұлы антидот заңсыз Антихристтің алдауына. Бұл біздің заманымыздағы үлкен шатасуларға қарсы құрал:
Сондықтан, бауырлар, ауызша мәлімдеме арқылы немесе біздің хат арқылы үйретілген дәстүрлерді берік ұстаныңыздар. (2 Сал. 2: 13-15)
Антидот - бұл ұстау ауызша және жазбаша дәстүрлерге Павел және басқа Апостолдар арқылы берілді. Біз бұларды қайдан табамыз дәстүрлер? Кейбір христиандар айтады Інжіл. Бірақ Пауыл бұл сөздерді жазғанда, Інжіл болған жоқ. Іс жүзінде, шамамен 350 жыл өткен соң ғана, шіркеу епископтары IV ғасырдың соңында Киелі жазбалар каноны туралы шешім қабылдау үшін Гиппо және Карфаген кеңестерінде бас қосқан. Сол кезде алғашқы шіркеу бірнеше хаттар, хаттар мен Інжілдер жинады. Бірақ қайсысы шынайы болды? Олар рухтың жетелеуімен жазылған «ауызша» және «жазбаша» дәстүрлерді қалай анықтай алды? Жауап: АпостолдарІнжіл емес, оларға Мәсіхтен қалған шынайы дәстүрдің қорғаушылары мен қайнар көзі болды.
Сондықтан барыңдар және барлық ұлттардың шәкірттерін дайындаңдар ... Мен саған бұйырғанның бәрін орындауды үйретіңдер ... Әкем мені қалай жіберген болса, мен де сендерді жіберемін ... және сендерге патшалық сыйлаймын ... (Мат. 28: 19-20; Жн 20:21; Лк 22:29)
Бірақ бір минут күтіңіз. Төртінші ғасырға қарай барлық Апостолдар қайтыс болды. Сонымен, Апостолдар мен патшалықтың ілімдері өткенге дейін жойылып кетті ме? Жоқ, өйткені біз Істердің І тарауынан жаңа басталған алғашқы шіркеудің алғашқы әрекеті болғанын көреміз толтыру сатқын Иуда бос қалдырған апостолдық кеңсе.
'Басқасы оның кеңсесін алсын'. (Елшілердің істері 1:20)
Он екі адам өз шіркеулеріне алдын-ала тағайындайтын адамдарды тағайындай отырып, өз тапсырмаларын орындау үшін басқаларды тағайындауды жалғастырды [3]cf. 14:23 әрекет және қала. [4]cf. Тит 1: 5 Әулие Павел Тимофейге, жас епископқа, ешкімге қолын созбауын ескертті, [5]cf. 1 Тим 4:14 және…
... көптеген куәгерлер арқылы менен естігендеріңізді басқаларға да үйрету қабілеті бар адал адамдарға тапсырыңыз. (2 Тим 2: 2)
Мұның бәрі Мәсіхтің бәріне бірдей қабылданатын және жүгіріп жүретін қожа сөздерін қалдырмағаны. Керісінше, ол тәртіп, билік және иерархия орнатып, оның ілімдері ғана емес, сонымен қатар Сакраменттер апостолдық сабақтастық арқылы қауіпсіз түрде оқытылып, басқарыла алатын болды. Бірақ олардың қарапайым адамдар екенін біліп, оларға келесі уәде берді:
Менің сізге айтарым көп, бірақ сіз қазір шыдай алмайсыз. Ол келгенде шындықтың Рухы сізді барлық шындыққа жетелейді ... Мен өз шіркеуімді саламын, тозақтың қақпалары оған қарсы тұра алмайды. (Жохан 16: 12-13; Мат 16:18)
Сондықтан Әулие Павел Інжіл емес, шіркеу деп жазды «Шындықтың тірегі мен негізі.« [6]cf. 1 Тим 3:15 Шынында да, Інжіл келді -дан шіркеу, керісінше емес. Апостолдық дәстүр қандай жазбалардың Сенімге тиесілі екенін, ал ненің жатпайтынын анықтайтын эталон және критерий болды, осылайша бізде бүгінгі Жазбалар каноны қалыптасты. Ориген шіркеуінің әкесі (185-232 жж.) Айтады:
Шіркеу туралы ілімдер шынымен де Апостолдар мұрагері арқылы жүзеге асырылды және шіркеулерде қазіргі уақытқа дейін сақталып келеді. Мұның өзі шіркеу мен апостолдық дәстүрге қайшы келмейтін шындық деп санауға болады. —Фқарапайым доктриналар 1, алдын ала. 2-XNUMX-XNUMX XNUMX XNUMX
Осылайша, бұл «Құдай Сөзін қадағалау және түсіндіру жөніндегі Құдайдың тапсырмасы мен қызметін жүзеге асыратын Шіркеу». [7]ср Католик шіркеуінің катехизмі, n. 119 жыл
Бірақ мен Інжілге сенбейтін едім, егер католик шіркеуінің беделі маған әсер етпесе. —Ст. Августин, CCC, п. 119
Бұл қазіргі епископтар немесе Рим Папасы Інжілді қайта түсіндіре алады дегенді білдірмейді. Керісінше, олар бар нәрсені жариялайды қазірдің өзінде Қасиетті Дәстүрдің тұрақты ілімдері арқылы берілді.
Рим Папасы абсолютті егемен емес, оның ойлары мен тілектері - заң. Керісінше, папаның қызметі Мәсіхке және оның сөзіне мойынсұнудың кепілі болып табылады. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8 жылғы 2005 мамыр; Сан Диего Юнион-Трибьюн
Демек, Ұлы антидот осы негізде, патшалықтың кілттерін ұстаушы «Петрдің» және Апостолдардың ізбасарларының кеңсесі мен билігі болып табылатын осы «таста» тұрып, Мәсіхке және оның Сөзіне мойынсұнғыш болып қалуы керек. онымен қарым-қатынаста «бірліктің көрінетін көзі және негізі». [8]ср Католик шіркеуінің катехизмі, n. 882, 886 ж
… Католик шіркеуінің әдет-ғұрпы, ілімі мен сенімі, Иеміз берген, оны Апостолдар уағыздаған және оны Әкелер сақтаған. Бұл жерде шіркеу құрылды; және егер кімде-кім осыдан кетсе, онда ол христиан деп те аталмайды және бұдан былай да аталуы керек емес .... —Ст. Афанасий, 360 жыл, Тмиус серапионына төрт хат 1, 28
AKITA КЕЛЕДІ ме?
Шіркеу мақұлдауына ие болған көріністе, [9]«Кардинал Ратцингер 1988 жылы Акитаға нақты мақұлдау берді деген пікірлерге қарамастан, мұндай жағдайда болатындай, ешқандай шіркеу жарлығы жоқ сияқты. Алайда кейбір адамдар, мысалы, Филиппиндердің Қасиетті Тақтағы бұрынғы елшісі, Говард Ди мырза оларға берілген деп мәлімдеді жеке Акитаның шынайылығына кардинал Ратцингердің кепілдіктері. Қалай болғанда да, қолданыстағы нормаларға сәйкес, Bp-ден бас тарту болмаған жағдайда. Ито шешімі оның ізбасарларының немесе жоғары органның шешімі бойынша Акита оқиғаларын шіркеу мақұлдауымен жалғастыруда ». - cf. ewtn.com 12 жылдың 1973 маусымынан 13 қазанына дейін Бата-Ана Акита, Жапониядағы Агнес Сасагаваға көрінді. Соңғы хатында біздің ханым:
Ібілістің жұмысы тіпті шіркеуге еніп, кардиналдарды кардиналдарға, епископтарға қарсы тұрған кардиналдарды көретін болады. Мені қастерлейтін діни қызметкерлер оларды масқаралап, оларға қарсы шығады жақтаушылар ... шіркеулер мен құрбандық үстелдері қиратылды; шіркеу ымыраға келушілерге толы болады және жын көптеген діни қызметкерлер мен қасиетті рухтарды Иеміздің қызметінен кетуге мәжбүр етеді. - 13 қазан, 1973, ewtn.com
Біз шіркеуде келіспеушілік пен діннен шыққандықты білдік, әсіресе, соңғы бесжылдықта, көптеген діни қызметкерлер мен теологтар Ватикан II-ді апостолдық дәстүрдің «ашық маусымы» деп қабылдады. жаңа және алаңдаушылық тудырады басталады.
Қасиетті Әке шіркеуден біздің көптеген бағыттардағы пасторлық тәсілімізді қайта қарауды өтінгенімен, басқалары мұны әрі қарай жалғастыруда. Бізде кардиналдар мен епископтар «адамның жыныстық қатынасын түбегейлі қайта тексеруге» ашық түрде итермелейді. [10]Мидлерборо епископы Теренс Дрейн, LifeSiteNews, 18 наурыз, 2014 ж Бірақ бұл нені білдіретінін сұрауымыз керек пе? Контрацепция туралы, Humanae Vitae контрацепцияның жол берілмейтіндігін беделді түрде ұсынды; гомосексуалдық әрекеттерге, демек, гейлердің «некеге тұруына» дәстүр бірдей айқын болды:
… Дәстүр әрдайым «гомосексуализмнің әрекеттері ішкі тәртіпсіз» деп жариялады. Олар табиғи заңға қайшы келеді. Олар жыныстық әрекетті өмір сыйына жабады. Олар шынайы аффективті және жыныстық бірін-бірі толықтырудан туындамайды. Ешқандай жағдайда оларды мақұлдау мүмкін емес.-Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2357 жыл
Бірлесіп өмір сүру, яғни некеге дейінгі жыныстық қатынас туралы шіркеудің үнемі ілімі сөзсіз. Кардинал Ратцингер де, кардинал Мюллер де CDF префектісі ретінде неке туралы өзгермейтін ілімді бұзатын қайта үйленген ажырасушыларға қауымдастық туралы. [11]Сенім ілімінің қауымы мүмкін емес екенін айтты. Бұл итальяндық кардинал келіседі:
Мәсіхтің некесіне қол тигізбеңіз. Оны іс бойынша қарауға болмайды; сіз ажырасуға бата бермейсіз, ал екіжүзділік «мейірімді» емес ... —Кардинал Карло Каффара, LifeSiteNews.com, 17 наурыз, 2014 ж
Естеріңізде болса, өткен қазан айында Ватиканның некеге және отбасылық өмірге арналған синодына дайындық кезінде отармен кері байланыс алу үшін епархияларға дүниежүзілік сауалнама берілген болатын. Католиктердің көпшілігінің, сауалнама нәтижелері бойынша, шіркеудің жыныстық қатынас туралы моральдық ілімдерімен келіспейтіні немесе оны ұстанбайтыны таңқаларлық емес. Санкт-Петербургтегі епископ Роберт Флиноч, Фла:
Жасанды контрацепцияға қатысты жауаптар 'Пойыз станциядан баяғыда кетті' деп сипатталуы мүмкін. Католиктер өз ойларын жасады және сезімтал фиделий [адалдық сезімі] бұл мәселе бойынша шіркеу ілімінен бас тартуды ұсынады. -Ұлттық католиктік баяндамашы, 24 ақпан, 2014 жыл
Бірақ шын мәнінде сезімтал фиделий егер Магистрия басшылыққа алмаған болса, онда бұл аз мағынаны білдіреді. [12]«Сенушілердің бүкіл денесі ... сенім мәселелерінде қате жібере алмайды. Бұл сипат сенімнің табиғаттан тыс бағалануынан көрінеді (сенсус фидеи) барлық адамдар, олар епископтардан бастап, соңғы адалға дейін, олар сенім мен мораль мәселелерінде жалпыға бірдей келісімді көрсеткен кезде ». -Катехизм, n. 92 жыл
Шіркеу… мемлекеттердің саясаты мен қоғамдық пікірдің көпшілігі кері бағытта жүрсе де, адамзатты қорғауда өз дауысын көтере бермек. Шынында да, шындық, ол тудыратын келісім мөлшерінен емес, өзінен күш алады. —Попа БЕНЕДИКТІ XVI, Ватикан, 20 наурыз, 2006 ж
Яғни, Рим Папасы да апостолдық дәстүрді өзгерте алатын күшке ие емес. Сонымен қатар итальяндық жоғары архиепископ Италияның мемлекеттік телевизиясында «шіркеу гомосексуализм мен бір жынысты азаматтық одақтарға ашық болатын уақыт келді» деп көрсетті.
Мен христиандардың әртүрлілікке жол ашатын кезі келгеніне сенімдімін ... - Архиепископ Бенвенуто Кастеллани, RAI сұхбаты, 13 наурыз, 2014, LifeSiteNews.com
Жақында Германиядағы Триер қаласының епископы Стефан Аккерманм біз «гомосексуализмді табиғи емес деп айта алмаймыз» және некеге дейінгі жыныстық қатынастың барлық түрлерін ауыр күнә деп санаудың «жарамды» емес екенін айтты:
Біз католиктік доктринаны толығымен өзгерте алмаймыз, бірақ [біз] критерийлер жасауымыз керек: біз мынаны айтамыз: осы және нақты жағдайда бұл адал. Бұл бір жағынан идеал, екінші жағынан айыптау ғана емес. —LifeSiteNews.com, 13 наурыз, 2014 ж
Әрине, бұл дәлел атақты «Виннипегтің мәлімдемесіне» сәйкес келеді. [13]ср У Канада ... Сіз қайдасыңыз? канадалық епископтар шығарған және бүкіл әлемде қабылданған, бұл контрацепцияны қолдану туралы айтқанда:
... оған дұрыс болып көрінетін жол, оны ар-ұжданмен жасайды. - Канадалық епископтардың жауабы Humanae Vitae; Пленарлық ассамблея, Сент-Бонифас қаласында, Виннипег, Канада, 27 қыркүйек 1968 ж
Бірақ бұл мәлімдеме жаңылыстырушылық болды және оның жемісі сөздің барлық жағынан мүлдем жойқын болды. Католиктік ілім (және логика) үшін біз «хабардар» ар-ожданды ұстануға міндеттіміз.
Ар-ұжданның қалыптасуында Құдай Сөзі біздің жолымыздың жарығы болып табылады, біз оны сенім мен дұға арқылы сіңіріп, іс жүзінде қолдануымыз керек. Біз сондай-ақ ар-ұжданымызды Иеміздің Кресті алдында тексеруіміз керек. Бізге Киелі Рухтың сыйлықтары көмектеседі, басқалардың куәгері немесе кеңесі көмектеседі шіркеудің беделді ілімін басшылыққа алады. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 1785 жыл
Иә, Апостолдық дәстүр - алданған ар-ожданға қарсы Ұлы антитод.
ЖЕРІҢДІ ТЫҚТА
Менің ойымша, біз стакандағы тағы бір тамшы оның толып кетуіне әкелетін қанықтыру деңгейіне жеттік - және жолдан таюшылық аққан өзен сияқты бізге келеді. Мұнымен діннен безудің соншалықты тамыр жайғанын, моральдық релятивизмнің соншалықты кең етек алғанын, ымыраластықты соншалықты тез қабылдағанын, сондықтан біз экспоненталық жанның артынан құрбы-құрбыларының қысымымен цунамиге ұшырағандықтан, адамгершілік және табиғи заңдылықтың ымырашылығының артуы насихаттау және «төзімділік» деп аталатын бастамаларды қорқыту. [14]ср Қудалау! ... және моральдық цунамi
Біз өзімізді тапқан бұл шайқас ... әлемді жоятын күштерге қарсы Аянның 12-тарауында айтылады ... Айдаһар үлкен су ағынын қашып бара жатқан әйелге қарсы сыпырып алу үшін бағыттайды дейді ... өзеннің мағынасын түсіндіру оңай: бұл ағымдар бәріне үстемдік етеді және өздерін жалғыз жол ретінде таңдайтын бұл ағымдардың күші алдында тұруға еш жері жоқ сияқты, шіркеудің сенімін жойғысы келеді. ойлау, жалғыз өмір салты. —POPE BENEDICT XVI, Таяу Шығыстағы арнайы синодтың бірінші сессиясы, 10 қазан 2010 ж
We керек бұған дайын болыңыз, өйткені сіздің позицияңызды сақтау сізді әріптестердің, достардың, отбасылардың ортасында қалдырады, иә, тіпті кейбір діни қызметкерлер.
Антихрист дүниеге келген уақытта жер бетінде көптеген соғыстар болады және дұрыс тәртіп жойылады. Күпірлік кең етек алып, бидғатшылар өздерінің қателіктерін ұстамай ашық уағыздайтын болады. Тіпті христиандар арасында католицизм сеніміне қатысты күмән мен күдік пайда болады. —Ст. Хильдегард, Қасиетті Жазбаларға, дәстүрлерге және жеке Аянға сәйкес, Антихристке қатысты егжей-тегжейлі мәліметтер, Профессор Франц Спираго
Өз позицияңызды ұстаңыз. «Уақыт келеді» - деді Әулие Павел, «Адамдар дұрыс ілімді қабылдамай, өз қалаулары мен тойымсыз қызығушылығына сүйене отырып, мұғалімдерді жинақтап, шындыққа құлақ салуды тоқтатқанда ...» [15]cf. 2 Тим 4: 3-4 Бірақ қандай негіз? Мәсіх өз шіркеуін салатын «жартастың» негізі - Ұлы антидот.
... жердің негіздеріне қауіп төніп тұр, бірақ оларға біздің мінез-құлқымыз қауіп төндіреді. Сыртқы негіздер шайқалады, өйткені ішкі негіздер, адамгершілік және діни негіздер, дұрыс өмір сүруге әкелетін сенім шайқалады. —POPE BENEDICT XVI, Таяу Шығыстағы арнайы синодтың бірінші сессиясы, 10 қазан 2010 ж
... сіздер елшілер мен пайғамбарлардың негізіне салынған, Құдай Мәсіх Исаның негізін қалаған қасиетті адамдармен және Құдайдың үйінің мүшелерісіз ... ақиқаттың тірегі мен негізі. (Ефес 2: 19-21; 1 Тим. 3:15)
Майкл Д. О'Брайеннің суреттері
Studiobrien.com
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Осы жазбаларға жазылу үшін немесе The Енді Word,
Марктың күнделікті медитациялары,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Біз осы толық уақытты қызметте жетіспей жатырмыз ...
Қолдау көрсеткеніңе рахмет!
Сілтемелер
↑1 | Кейбір шіркеу әкелері Антихристтің «бейбітшілік дәуіріне» дейін пайда болғанын, ал басқалары әлемнің соңына қарай көрді. Егер біреу Аяндағы Сент-Джонның көзқарасын ұстанатын болса, жауап олардың екеуі де дұрыс сияқты. Қараңыз The Соңғы екі тұтылуs |
---|---|
↑2 | cf. ПҰлықтау, 24 сәуір 2005 ж., Әулие Петр алаңы |
↑3 | cf. 14:23 әрекет |
↑4 | cf. Тит 1: 5 |
↑5 | cf. 1 Тим 4:14 |
↑6 | cf. 1 Тим 3:15 |
↑7 | ср Католик шіркеуінің катехизмі, n. 119 жыл |
↑8 | ср Католик шіркеуінің катехизмі, n. 882, 886 ж |
↑9 | «Кардинал Ратцингер 1988 жылы Акитаға нақты мақұлдау берді деген пікірлерге қарамастан, мұндай жағдайда болатындай, ешқандай шіркеу жарлығы жоқ сияқты. Алайда кейбір адамдар, мысалы, Филиппиндердің Қасиетті Тақтағы бұрынғы елшісі, Говард Ди мырза оларға берілген деп мәлімдеді жеке Акитаның шынайылығына кардинал Ратцингердің кепілдіктері. Қалай болғанда да, қолданыстағы нормаларға сәйкес, Bp-ден бас тарту болмаған жағдайда. Ито шешімі оның ізбасарларының немесе жоғары органның шешімі бойынша Акита оқиғаларын шіркеу мақұлдауымен жалғастыруда ». - cf. ewtn.com |
↑10 | Мидлерборо епископы Теренс Дрейн, LifeSiteNews, 18 наурыз, 2014 ж |
↑11 | Сенім ілімінің қауымы |
↑12 | «Сенушілердің бүкіл денесі ... сенім мәселелерінде қате жібере алмайды. Бұл сипат сенімнің табиғаттан тыс бағалануынан көрінеді (сенсус фидеи) барлық адамдар, олар епископтардан бастап, соңғы адалға дейін, олар сенім мен мораль мәселелерінде жалпыға бірдей келісімді көрсеткен кезде ». -Катехизм, n. 92 жыл |
↑13 | ср У Канада ... Сіз қайдасыңыз? |
↑14 | ср Қудалау! ... және моральдық цунамi |
↑15 | cf. 2 Тим 4: 3-4 |