КІМ менің достарым гейлердің өмір салтын ұстанған немесе қазір айналысқан. Мен оларды кем емес жақсы көремін (бірақ олардың кейбір таңдауымен моральдық тұрғыдан келісе алмаймын.) Олардың әрқайсысы да Құдай бейнесінде жасалған.
Бірақ бұл сурет жаралануы мүмкін. Шындығында, ол әрқайсымызда әртүрлі дәрежеде және әр түрлі әсер етеді. Мен өзімнің достарымнан және гей-лифетс әдісімен айналысқан басқа адамдардан бірнеше жыл бойы естіген әңгімелер ортақ тақырыпты құрайды: ата-ананың терең жарасы. Көбінесе, олармен қарым-қатынаста маңызды нәрсе әке қате кетті Ол оларды тастап кетті, жоқ болды, балағаттады, немесе үйде болмады. Кейде бұны доминантты ана немесе алкоголь, есірткі немесе басқа факторлар сияқты күрделі проблемалары бар анамен байланыстырады.
Мен ата-аналық жара гомосексуализмге бейімділікті анықтайтын негізгі факторлардың бірі деп бірнеше жылдар бойы ойладым. Жақында жүргізілген зерттеу мұны айтарлықтай қолдайды.
Зерттеу барысында 18 мен 49 жас аралығындағы екі миллионнан астам дат тұрғындарының санына негізделген халық қолданылды. Дания «гейлер некесін» заңдастырған алғашқы мемлекет болды және оның баламалы өмір салтына төзімділігімен ерекшеленді. Осылайша, бұл елдегі гомосексуализм аз стигмаға ие. Міне, кейбір нәтижелер:
• Гомосексуалды некеге тұрған ер адамдар, көбінесе, ата-аналық қатынастары тұрақсыз отбасында, әсіресе әкелері жоқ немесе белгісіз әкелері немесе ажырасқан ата-аналары тәрбиеленген.
• Бір жынысты неке деңгейі жасөспірім кезіндегі ана өлімін бастан кешірген әйелдер, ата-анасымен некеге тұру мерзімі қысқа әйелдер және ұзақ уақыт бойы анасымен бірге әкесі бірге тұрмаған әйелдер арасында жоғарылады.
• «Әкелері белгісіз» ерлер мен әйелдер, белгілі әкелерімен қатарластарына қарағанда, басқа жыныстағы адамға үйлену ықтималдығы өте аз болды.
• Балалық шағында немесе жасөспірім кезінде ата-анасының өлімін бастан өткерген еркектерде гетеросексуалды некеге тұру деңгейі 18 жасқа толған ата-аналары тірі болған құрдастарына қарағанда едәуір төмен болды.
• Ата-аналық некенің ұзақтығы неғұрлым қысқа болса, гомосексуалды некеге тұру ықтималдығы соғұрлым жоғары болды.
• Ата-аналары 6 жасқа толғанға дейін ажырасқан ер адамдар, гомосексуалды түрде некеге тұруы мүмкін, ата-анасының бұзылмаған құрдастарына қарағанда.
Анықтама: «Балалық шақтың отбасы гетеросексуалды және гомосексуалды некелердің өзара байланысы: екі миллион даниялықтардың ұлттық когорттық зерттеуі,”Мортен Фриш пен Андерс Хвиидтің; Сексуалдық мінез-құлық мұрағаты, 13 қазан 2006 ж. Толық қорытындыларды көру үшін мына сілтемеге өтіңіз: http://www.narth.com/docs/influencing.html
ҚОРЫТЫНДЫ
Зерттеу авторлары «Адамның жыныстық талғамы мен ерлі-зайыптылық таңдауын қандай ингредиенттер анықтаса да, біздің халыққа негізделген зерттеуіміз ата-аналардың өзара қарым-қатынасы маңызды екенін көрсетеді.«
Бұл біртектес тартымдылығы бар көптеген ерлер мен әйелдердің емделуге ұмтылған «гейлердің өмір салтын» тастап, әдеттегі гетеросексуалды өмір салтын ұстану мүмкіндігінің бір бөлігін түсіндіреді. Ата-ананың жарасын емдеу адамға Мәсіхте кім екенін және Ол оларды қалай жаратқанын қалпына келтіруге мүмкіндік берді. Әйтсе де, кейбіреулер үшін емдеу процесі ұзақ және қиын, сондықтан шіркеу бізді гомосексуалдарды «құрметпен, жанашырлықпен және сезімталдықпен» қабылдауға шақырады.
Дегенмен, шіркеу Құдайдың моральдық заңына қайшы келетін құмарлықтармен күресетін кез-келген адамға бірдей сүйіспеншілікке шақырады. Бүгінгі таңда алкоголизм, порнографияға тәуелділік және басқа да психоздар отбасын бұзады. Шіркеу гомосексуалистерді бөлектемейді, керісінше барлығымызға қол ұшын созуда, өйткені біз бәріміз күнәкармыз, құлдықтың белгілі бір дәрежесін бастан өткереміз. Егер бірдеңе болса, католик шіркеуі өзін көрсетті тұрақтылық ғасырлар бойы өзгеріссіз шынымен. Ақиқат шындық бола алмайды, егер ол бүгін шын болса, ал ертең жалған.
Мұны кейбіреулер үшін жасайды қиын шындық.
Шіркеу… мемлекеттердің саясаты мен қоғамдық пікірдің көпшілігі кері бағытта жүрсе де, адамзатты қорғауда өз дауысын көтере бермек. Шынында да, шындық, ол тудыратын келісім мөлшерінен емес, өзінен күш алады. —Попа БЕНЕДИКТІ XVI, Ватикан, 20 наурыз, 2006 ж