Аян жарықтандыру

АНА ЖЕРДЕ Елуінші күн мейрамынан кейінгі ең таңқаларлық оқиға болуы мүмкін бүкіл әлемге келетін рақым.

 

ПАЙҒАМБАРЛЫҚ АЯНДАҒЫ СӘУЛЕ

Мистик және стигматист, Рим папалары өзінің пайғамбарлықтарының дәлдігі үшін қастерлейтін Бата Анна Мария Тайгиді «ар-ожданның жарықтандыруы» деп атады. Сент-Эдмунд Чемпион оны «қорқынышты судья барлық адамдардың ар-ұжданын ашуы керек» деп «өзгеретін күн» деп атады. Гарабандалда болжалды болжамшы Кончита мұны «ескерту» деп атады. Марқұм Ф. Гобби бұл күнді «миниатюрадағы сот» деп атады, ал Құдайдың қызметшісі Мария Эсперанца бұл күнді бәрінің ар-ұжданы шайқалатын «ұлы күн» деп атады - «адамзат үшін шешім қабылдау уақыты». ^[1]cf. сілтемелер Дауылдың көзі

Исаға тікелей берілген аяндарға сүйене отырып, біз ұзақ уақыт бойы «мейірімділік уақытында» өмір сүріп жатырмыз деп әлемге жар салған Әулие Фаустина көріністе болған оқиғаның куәсі болуы мүмкін:

Мен әділ Төреші ретінде келмес бұрын мен бірінші кезекте Мейірімділіктің Патшасы ретінде келемін. Сот күні келгенге дейін адамдарға көктегі осындай белгі беріледі:

Көктегі барлық жарық сөніп, бүкіл жерді қараңғылық басады. Сонда айқыштың белгісі көкте көрінеді, ал Құтқарушының қолдары мен аяқтары ілініп тұрған ойықтардан уақыт өте келе жерді жарықтандыратын үлкен шамдар шығады. Бұл соңғы күннің алдында болады.  - Құдайдың мейірімділік күнделігі, n. 83 жыл

Бұл көрініс «Дженнифер» деп аталатын американдық көріпкелдің аянда көргеніне ұқсас. Ол бұл оқиғаны «ескерту» деп атайды:

Аспан қараңғы және түн сияқты болып көрінеді, бірақ жүрегім маған бұл түстен кейін екенін айтады. Мен аспанның ашылып жатқанын көремін және ұзаққа созылған найзағай шапалақтарын ести аламын. Басымды көтерсем, Исаның айқышта қансырап жатқанын және адамдар тізерлеп жатқанын көрдім. Сонда Иса маған «Олар өз жанын мен көргендей көретін болады. ” Мен Исаның жараларын соншалықты айқын көре аламын, сонда Иса: «Олар менің ең қасиетті жүрегіме қосқан әрбір жараны көреді. ” Сол жақта Мен Батаның анасының жылап отырғанын көремін, содан кейін Иса менімен тағы сөйлесіп: «Дайындал, қазір дайындал, уақыт жақындады. Балам, өзімшіл және күнәкар жолдары үшін жойылатын көптеген жандар үшін дұға ет. ” Жоғары көтеріліп қарасам, Исаның жерден тамшылары жерге түсіп жатқанын көремін. Мен барлық елдерден шыққан миллиондаған адамдарды көремін. Көбісі аспанға қараған кезде абдырап қалған сияқты. Иса айтады, «Олар жарық іздейді, өйткені бұл уақыт қараңғылықтың уақыты болмауы керек, бірақ күнәнің қараңғылығы осы жерді жауып тастайды және мен жарық түсіретін жалғыз жарық болады, өйткені адамзат оянған нәрсені түсінбейді оған сыйлау туралы. Бұл жаратылыс басталғаннан бергі ең үлкен тазару болады.« - көріңіз www.wordsfromjesus.com, Қыркүйек 12, 2003

 

АЯН туралы АЯН?

2011 жылы Францияның Парай-ле-Мониал қаласына баруға дайындалып жатқан кезіңізде - сол кішкентай француз ауылы Иса өзінің қасиетті жүрегін адамзатқа жету үшін «соңғы күш» ретінде ашты- Менің ойыма кенеттен көк түстен найзағай түскендей «сөз» келді. Бұл менің жүрегіме қатты әсер етті Аянның алғашқы үш тарауы, негізінен, «ар-ұжданның сәулесі» болып табылады. Массадан кейін мен Киелі кітапты қолыма алып, Апокалипсисті жаңа қырынан оқи бастадым.

Аян кітабы (немесе «апокалипсис», сөзбе-сөз аударғанда «ашу» дегенді білдіреді) Сент-Джон жеті шіркеумен амандасып, Зәкәрия пайғамбардың сөздерінен басталады:

Міне, ол бұлттардың арасына келеді, және оны кез келген көз, тіпті оны тесіп өткендер де көреді. Жер бетіндегі барлық халықтар оны жоқтайды. Иә. Аумин. (Аян 1: 7)

Содан кейін Джон Исаның осы шіркеулердің ортасында пайда болған көрінісін жарқыраған көріністе сипаттайды:оның жүзі ең жарқыраған күн сияқты жарқырады. « ^[2]1 нұсқасы: 16 Джон оның аяғына жығылды:өлген сияқты. « ^[3]1 нұсқасы: 17 Бұл көрініс осыған ұқсайды Әулие Павелдің жарықтандыруы. Дін қабылдағанға дейін ол мәсіхшілерді өлім жазасына кесіп, қудалайтын. Мәсіх оған көрінді жарқын жарықта:

Ол жерге құлап, оған: «Саул, Саул, мені неге қудалайсың? (Елшілердің істері 9: 4)

Кенеттен Саул (Пауыл есімін алды) «жарықтанды» және ол өзі ойлағандай әділ емес екенін түсінді. Оның көздері «соқырлармен» жабылған, бұл оның рухани соқырлығының белгісі. Осылайша, оның көзі бұрылды ішінен ол бетпе-бет келген кезде шындықтың жарықы.

Сент-Джонның Мәсіх туралы күшті көзқарасынан кейін, ол Иеміздің айтқанын естиді ...

Қорықпа ... (Аян 1:17)

... және бірден Иса жеті шіркеудің ар-ұждандарын нұрға бөлей бастайды, оларды тәубеге шақырып, жақсы істерін мадақтап, рухани соқырлықтарын көрсетті.

Мен сіздің шығармаларыңызды білемін; Мен сенің суық та, ыстық та емес екеніңді білемін. Сіз не суық, не ыстық болсаңыз ғой. Сонымен, сен ыстық емессің де, суық емес жылысың, мен сені аузымнан түкіремін ... Мен өзім жақсы көретіндерді жазғырамын және жазалаймын. Сондықтан жігерлі бол және тәубеге кел. (Аян 3: 15-16, 19)

Содан кейін Джон аспанға көтеріліп, ол жерде нәрселерді құдайлық тұрғыдан қарастыра бастайды.

Осыдан кейін мен көктегі ашық есік туралы аян алдым, мен керней тәрізді дауысты естідім, ол маған бұрын айтқан: «Мұнда көтеріл, мен саған кейін не болатынын көрсетемін». (Аян 4: 1)

Яғни, Джонның өзі көрген жарық тек әмбебап шіркеудің контекстінде орналастырылатын болады («жеті шіркеумен» бейнеленеді, онда «7» саны толықтығын немесе толықтығын білдіреді). бүкіл әлем ол заманның соңына, ақыр соңында, уақыттың жақындауына қарай. Мұны қоюдың тағы бір әдісі - бұл шіркеудің жарықтандыруы ғаламдық жарықтандырумен аяқталады.

Себебі сот Құдайдың үйінен басталатын уақыт келді; егер ол бізден басталса, Құдайдың Інжіліне бағынбайтындар үшін бұл қалай аяқталады? (1 Пет 4:17)

 

Шіркеудің жарығы ...

Шіркеуді жарықтандыру басталды деп айта алмаймыз ба? Жоқ қырық жыл Киелі Рух түскеннен бері («харизматикалық жаңару») ^[4]cf. харизматикалық жаңару туралы серия: Харизматикалық?  Ватикан II құжаттарының жариялануы шіркеуді терең кесу, тазарту және сынақ кезеңінде 2008 жылға дейін өткізді, «ашылатын жыл« ^[5]ср Ұлы революция қырық жылдан кейін? Құдайдың анасы бастаған, қазір біз тұрған табалдырыққа қатысты пайғамбарлық ояну болған жоқ па?

Әрине, Жаратқан Ие Құдай ешнәрсені жасырмайды, ол өзінің құпиясын қызметшілері - пайғамбарларға ашпайды. (Амос 3: 7)

Жаңа мыңжылдыққа бастайтын Иоанн Павел II бата бермеді терең ар-ожданды тексеру бүкіл шіркеудің, бұрынғы күнәлары үшін халықтардан кешірім сұрады ма? ^[6]ср http://www.sacredheart.edu/

Ұзақ уақыт бойы біз ар-ұжданымызды тексеруге дайындалып жүрдік, өйткені шіркеу күнәкарларды бауырына басып, «бірден қасиетті және әрдайым тазартуды қажет етеді».^... Бұл «жадты тазарту» біздің болашаққа деген қадамдарымызды күшейтті ... - Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n. 6 жыл

Біздің алдымызда дін қызметкерлері арасында жыныстық зорлық-зомбылық түріне айналған бір кездері жасырын және ауыр жанжалдардың пайда болғанын көріп отырған жоқпыз ба? ^[7]ср Скандал Шынайы сенімнен бас тартқан діни бұйрықтар қазір діннен кетіп бара жатқан жоқ па? Бізді Құдайдағы шынайы өмірге қайта шақыру үшін көптеген пайғамбарлар мен көріпкелдер жіберілген жоқ па? ^[8]мысалы. Римдегі пайғамбарлық Шіркеуге Сент Джонның апокалиптикалық орамында жазғаны туралы нақты ескерту берілмей ме?

Иеміз Иса жариялаған сот [Матайдың Інжілінің 21-тарауында] бәрінен бұрын 70-жылы Иерусалимнің қиратылуын білдіреді. Алайда сот қаупі бізге, Еуропадағы, Еуропадағы және Еуропадағы шіркеулерге қатысты. Жалпы Батыс. Осы Інжіл арқылы Иеміз Аян кітабында Ефес шіркеуіне: «Егер сіз тәубе етпесеңіз, мен сізге келіп, шамдарыңызды орнынан алып тастаймын», - деген сөздерді біздің құлағымызға шақырады. Жарықты бізден де алып тастауға болады, сондықтан біз бұл ескертуді жүрегімізде толығымен байсалдылықпен шығарғанымыз жөн, ал Иемізге жалбарынып: «Бізге тәубе етуге көмектесіңіз! Барлығымызға нағыз жаңарудың рақымын сыйлаңыз! Біздің ортамызда сіздің нұрыңыздың сөнуіне жол бермеңіз! Жақсы жеміс беру үшін сенімімізді, үмітімізді және сүйіспеншілігімізді нығайт! » -Рим Папасына БЕНЕДИКТ XVI, Homily ашылуда, Епископтардың синоды, 2 қазан, 2005, Рим.

Сонымен, исраилдіктердің соңында қырық жыл шөл далада оларды өкіну рухына жетелейтін терең жарық түсіп, осылайша олардың уәде етілген елден жер аударылуын аяқтады.

... үйінде дауыстап оқыңызORD осы қыл- біз сізге жібереміз:

... Біз Иеміздің алдында күнә жасадық және оған бағынбадық. Біз L дауысын тыңдамадықORD, біздің Құдайымыз, Жаратқан Иенің біздің алдымызға қойған өсиеттерін орындау үшін ... Біз Құдайдың Жаратқан Иенің даусын оның жіберген пайғамбарларының барлық сөздерінде тыңдамадық, бірақ әрқайсысымыз бейімділікті ұстандық Біздің зұлым жүректеріміз, басқа құдайларға қызмет етіп, біздің Құдайымыз Иеміздің алдында зұлымдық жасады. (Қараңыз: Барух 1: 14-22)

Дәл сол сияқты, жарық сәулесі де шіркеуді бейбітшілік дәуіріндегі «уәде етілген жерге» кіруге дайындау болып табылады. Жеті шіркеуге де хаттар жазылған айналдыру, олардың кемшіліктерін көпшілік алдында жария ету. ^[9]1 нұсқасы: 11

Зерттеу конгрестері бізге алғашқы екі мыңжылдық ішінде Інжіл рухы әрқашан жарқырай бермейтін аспектілерді анықтауға көмектесті. Біз қалай ұмыта алдық 12 жылғы 2000 наурыздағы жылжымалы Литургия біздің Петрге айқышқа шегеленген Раббымызға қарап, мен оның барлық балаларының күнәлары үшін шіркеу атынан кешірім сұрадым ба? - Джон Паул II, Ново Милленио Инуенте, n. 6 жыл

Енді, Рим Папасы Франциск керемет түрде Аянның жеті әрпін жаңа пайғамбарлық нұрға бөледі (қараңыз) Бес түзету).

“Содан кейін,” Сент Джон Құдайдың Тоқтысын а қыл- Оның қолында халықтардың үкімін анықтауға кірісу. Оған ғаламдық жарықтандыру кіреді алтыншы мөр.

 

… .ӘЛЕМНІҢ СӘУЛЕЛЕУІ

Мен 2007 жылдың күзінде бір жұмбақ сөзді жүрегіммен сездім: ^[10]көру Мөрлердің сынуы

Мөрлер бұзылмақшы.

Бірақ мен «алты итбалықты» естідім, алайда Аян Ч. 6 бар Жеті. Мұнда біріншісі:

Қарасам, ақ боз ат тұр, оның шабандозында садақ бар. Оған тәж берілді және ол жеңістерін одан әрі жалғастыру үшін жеңіске аттанды. (6: 2)

Яғни, бірінші мөр Жохан Аянның басында болжаған шіркеуді жарыққа шығарудың басы болып көрінеді.  ^[11]ср Трансфигурат ионы осы Ақ атқа мінген шабандоз ^[12]'Ақ түс аспан әлеміне жатудың және Құдайдың көмегімен жеңіске жетудің символы болып табылады. Оған берілген тәж және «ол жеңіп шығу үшін жеңіске жетті» деген сөздер жақсылықтың зұлымдықты жеңетіндігін білдіреді; ал садақ осы ат пен қалған үшеуінің арасындағы байланысты көрсетеді: бұлар Құдайдың жоспарларын жүзеге асыру үшін алыстан жіберілген жебелер сияқты болады. «Жеңу үшін және жеңу үшін» алға шыққан бұл бірінші шабандоз Мәсіхтің өзінің құмарлығы мен қайта тірілуіндегі жеңісіне сілтеме жасайды, бұл туралы Сент Джон айтып өткен: «Жылама; Міне, Яһуда руының Арыстаны, Дәуіттің тамыры жеңіп алды, сонда ол шиыршық пен оның жеті мөрін аша алады ». (Аян 5: 5) -Наварра кітабы, «Аян», 70-бет; cf. Шығысқа қараңыз! үміттің табалдырығын «уәде етілген жерге» өтуге дайындайды, бұл бейбітшілік пен әділеттілік дәуірі, кейінірек Сент Джон Мәсіхпен бірге «мың жылдық» ереже ретінде бейнелейді. ^[13]cf. Аян 20: 1-6 Құдайдың осы кішкентай армиясының тыныш және жиі жасырын қалыптасуын сипаттай алмаймыз ба, ^[14]ср Біздің ханымның шайқасы және Battle Cry әсіресе діндарлар, ^[15]ср Ақиқат сағаты Мәсіхтің жеңісі мен зұлымдықтың жеңісі ретінде? Шынында да, біз Аяннан осы ақ боз атқа мінгеннің енді еріп келе жатқанын көреміз әскермен. ^[16]cf. Аян 19:14 Мұның бәрі, Мәриямның кіршіксіз жүрегінің салтанаты оның хабарламаларына құлақ асқандардың жүрегінде қазірдің өзінде басталды.

Жалпыға бірдей «ар-ожданның жарықтандыруы» тәсіліне бірінші мөр басылған ауыр азаптар сигнал береді: бейбітшілік әлемнен алынады (екінші мөр); ^[17]ср Қылыш сағаты тамақ жетіспеушілігі және нормалау (үшінші мөр); пандемия және анархия (төртінші мөр); және шіркеуді кішігірім қудалау (бесінші мөр). ^[18]Мен «кішігірім» деп айтамын, өйткені «үлкен» қудалау кейінірек «хайуанның» билігінде болады [сал. Аян 13: 7] Содан кейін, ортасында жаһандық хаос, алтыншы мөр басылған кезде бүкіл әлем «Құдайдың қозысы» туралы, пасхальдық құрбандық, айқышқа шегеленді Тоқты (анық болса да, бұл ондай емес Мәсіхтің салтанатты түрде қайта оралуы): 

Содан кейін мен оның алтыншы мөрді сындырып жатқанын қарадым, сонда қатты жер сілкінісі болды; күн қара шапан сияқты қара болып, ай қанға айналды. Аспандағы жұлдыздар қатты желде ағаштан қопсытылған піспеген інжір тәрізді жерге түсті. Содан кейін аспан бұйраланып тұрған жыртылған шиыршық тәрізді бөлініп, барлық тау мен арал өз орнынан жылжытылды. Жер патшалары, дворяндар, әскери офицерлер, байлар, күштілер және әрбір құл мен азат адам үңгірлерде және тау жартастарының арасында жасырынды. Олар таулар мен тастарға айқайлап: «Біздің үстімізге құлап, бізді тақта отырған адамның жүзінен және Тоқтының қаһарынан жасыр, өйткені олардың қаһарлы ұлы күні келді және оған кім шыдай алады? ? »Деп сұрады. (Аян 6: 12-17)

Фаустина мен басқалардың көзқарасы бойынша, аспан қараңғыланып, Қозының келесі көрінісі «олардың қаһарына бөленетін ұлы күн келді. « ^[19]ср Фаустина және Иеміздің күні «Баркеремет шайқау«, Рухани және тіпті сөзбе-сөз. ^[20]ср Керемет шайқау, керемет ояну Бұл әлем үшін шешім қабылдау уақыты не зұлымдықтан тазармай тұрып, қараңғылық жолын немесе жарық Христостың жолын таңдау керек. ^[21]cf. Аян 19: 20-21 Шынында да, жетінші мөр бидайды сабаннан бөліп алу керек болған кезде тыныштықты - дауылдағы тыныштықты білдіреді, содан кейін сот желдері қайта соғыла бастайды.

Бүкіл шіркеуі дайындалып жатқан жаңа мыңжылдық жақындаған әлем егін жинауға дайын даладай. - Рим Папасы Джон Паул II, Дүниежүзілік Жастар күні, үй, 15 тамыз, 1993 ж

Біз Тоқтыға еруді таңдайтындардың маңдайына мөр басылғанын оқимыз. ^[22]7 нұсқасы: 3 Бірақ бұл рақым сәтінен бас тартқандар, біз кейінірек оқығанымыздай, Антихрист деген аңның нөмірімен белгіленеді. ^[23]13 нұсқасы: 16-18

Содан кейін сахна орнатылады соңғы қарсыласу осы жастағы соңғы әскерлер арасында…

 

Алғаш рет 21 жылдың 2011 қазанында жарияланған

 

Tweet

 

ОСЫ ОҚУ

• Дауылдың көзі

• Жарқырататын от

• Үкім

• Сіз жарықтандыруға дайынсыз ба? Оқыңыз Дайындал! және Апталық конфессия

• Революцияның жеті мөрі

• Жарықтандырудан кейін

• Фаустинаның есіктері

• Смотреть: Керемет шайқау, керемет ояну
  

 

Енді оның үшінші басылымында және басып шығаруда!

www.thefinalconfrontation.com

 

Осы уақытта сіздің қайырымдылық өте жоғары бағаланады!

Бұл парақты басқа тілге аудару үшін төмендегі батырманы басыңыз: