Қызыл айдаһардың жақтары

Канада Жоғарғы Сотының судьялары

IT өткен демалыс күндері таңқаларлық конвергенция болды. Апта бойы менің әндерімнің кіріспесі ретінде менің концерттерімде Сіздің атыңызға қоңырау шалыңыз (төменде тыңдаңыз), мен шындықтың қазіргі уақытта қалай төңкеріліп жатқандығы туралы айтуға мәжбүр болдым; қалайша жақсылықты жамандық, ал жамандықты жақсылық деп атайды. Мен «төрешілер таңертең тұрып, кофе мен жарманы біз сияқты басқалар сияқты ішіп, содан кейін жұмысқа кірісіп, естеліктерден бері келе жатқан табиғи моральдық заңды толығымен жоққа шығарып жатқанын» атап өттім. Канаданың Жоғарғы Соты өткен жұмада дәрігерлерге «ауыр және қалпына келмейтін медициналық жағдайы бар (ауруды, ауруды немесе мүгедекті қоса алғанда)» біреуді өлтіруге көмектесетін есік ашатын қаулы шығаруды жоспарлап жатқанын білмедім.

Басқа конвергенция - мен өткен сәрсенбіде сізбен бөліскен күтпеген сөз (көру Менің жас діни қызметкерлерім, қорықпа) Мен Иемізді діни қызметкерлерге бүгінде батыл сөйлеуден қорықпауға шақырамын, қанша болса да. Артқа қарасам, қазір неге екенін түсінемін ....

Бұл ереже алдын-ала туылған нәрестені заңды түрде өлтіруге болатын өлім мәдениеті үшін таңқаларлық емес кез келген даму кезеңі; егер неке қайта қаралған және қайта анықталған болса; және «адам құқықтары жөніндегі комиссиялар» түріндегі «ой полициясы» дәстүрлі көзқарастарды ауыздықтаған жерде, нақты уақыт режимінде өлімнің алға жылжуына куә болу әлі де аз сергек. Осы аптада поляк священнигі мұнда (және басқа елдерде) болып жатқан оқиғалар дәл коммунистік Ресей кезінде болған нәрсе деп түсіндірді - бұл біздің заманымызда «шешімнің» іске асырылуы әлдеқайда нәзік. Тағы бір досым Канаданың мемлекеттік телеарнасы (CBC) осы айда Освенцимнің 70 жылдығын атап өтеді ... дегенмен, Жоғарғы Сот оны ұлықтап жатқан көрінеді. 

Субтитр айдаһары

Жоқ, біздің көшелерімізді әскермен толтырып, құпия қызметті біздің жақындықтарға жіберудің қажеті жоқ (әлі жоқ). Біздің заманымызда адамның қадір-қасиеті мен өміріне қарсы прогрессивті өтіріктің соншалықты сәтті болғаны соншалық, осыдан 50-80 жыл бұрын мемлекеттік әскери күш қолдануды талап еткен нәрсеге қазір саясаткерлер, идеологиялық судьялар және ұйықтап жатқан электорат қол жеткізді.

Тағы бір айтқым келгені - бұл 400 жыл бұрын ағартушылық кезеңнен басталған шайтанның сопистизмінің табиғи прогресі. ^[1]ср Әйел және айдаһар Мәсіхтің шайтанды сипаттайтын пайғамбарлық сөздерін тағы бір еске түсіріңіз:

Ол әуелден қанішер болған ... ол өтірікші және өтіріктің атасы. (Жохан 8:44)

Шайтан адамдарды құртып жіберу үшін өтірік айтады. Бұл оның modus operandi басынан бастап.

Ібілістің қызғанышымен әлемге өлім келді, және олар оның жағындағыларға ереді. (Дін 2: 24-25; Дуэй-Реймс)

«Оның соңынан еретіндер», атап айтқанда, ағартушылық кезеңнің қате философияларын (өтіріктерін) жасаған немесе дамытқан адамдар: деизм, материализм, дарвинизм, эволюционизм, марксизм, атеизм, социализм, релятивизм, коммунизм және т.б. адамды өз бейнесінде қайта жасау. Бауырластарды көріп отырғанымыз - бұл шарықтау шегі және араластыру осы «измдердің» түпкілікті түріне индивидуализм:

Бұл әрі қарай Сент-Джон Павел II «Шіркеу мен шіркеуге қарсы, Інжіл мен Інжілге қарсы соңғы қақтығыс» деп аталатын кезеңге жол ашады. ^[2]Кардинал Карол Войтила (Джон Паул II), 9 жылы 1978 қарашада қайта басылды Уолл-стрит журналы1976 ж. американдық епископтар алдында сөйлеген сөзінен

Бұл [өлім мәдениеті] қоғамның тиімділікке деген қызығушылығын тудыратын күшті мәдени, экономикалық және саяси ағымдармен белсенді түрде дамиды. Жағдайды осы тұрғыдан қарастыра отырып, күштілердің әлсіздерге қарсы соғысы туралы белгілі бір мағынада айтуға болады: үлкен қабылдауды, сүйіспеншілік пен қамқорлықты қажет ететін өмір пайдасыз деп саналады немесе адам төзгісіз болып саналады. ауыртпалық, сондықтан бір жолмен бас тартылады. Ауру, фора немесе қарапайым түрде, бар болғаны үшін, әлдеқайда қолайлы адамдардың өміріне немесе өмір салтына қол сұғатын адамға қарсыласу немесе жою үшін жау ретінде қарауға бейім. Осылайша «өмірге қарсы қастандық» басталады. - Рим Папасы Джон Паул II, Evangelium Vitae, «Өмір Інжілі», п. 12

Енді айдаһар тістерін көрсетіп, ашық жақтарын - «басынан бастап кісі өлтірушіні» ашады. Бірақ бұл соңғы сатыда толығымен диаоболикалық нәрсе - бұл өтірік шындық ретінде қабылданды, ол тек қана оны қолдамайтын, көтермелейтін және заң шығаратын ғана емес, тіпті атап өтілді. Қазір өлім - заманауи адамның мәселелерін шешуге арналған: егер күтпеген жүктілік пайда болса, оны тоқтатыңыз; егер біреу айықпас аурумен ауырса, оны өлтіріңіз; тым ескі, оларға өз-өзіне қол жұмсауға көмектесіңіз; және егер сіздің көрші еліңізге қауіп төніп тұрса, «алдын-ала соққы» жасалады; егер сіздің «ұлттық мүдделеріңіз» қауіпті болса, дрондарды жіберіңіз. Өлім - бәріне бірдей.

Әулие Павел мен алғашқы шіркеу әкелері мұның келуін көрді:

Өйткені заңсыздықтың құпиясы қазірдің өзінде жұмыс істейді. (2 Сал. 2: 7)

Барлық әділетсіздікке ұшырайды, заңдар жойылады. —Лактанциус, Шіркеудің әкелері: құдай институттары, VII кітап, 15 тарау, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

ӨМІР ҮШІН ЖАСАЛҒАН

Біздің жауабымыз қандай болуы керек? қуаныш. Иә, біз үміттің қараңғылықтағы жарығы бола отырып, үмітсіздік мәдениетіне қалай қарсы тұрамыз? Өмір деген сұлулық пен сыйлықтың локус нүктесі болайық. Өзгелер бізге, тіпті біздің азап шегулерімізге де, әлемнің өзінің Паркинсон ауруының соңғы кезеңіндегі Әулие Иоанн Павелге қалай қарағандығына қарамасын - және өмір барлық маусымдарда Құдайдың сыйы екенін көрейік. Исамен терең жеке қарым-қатынастан Оның сүйіспеншілігіне бөленейік, содан кейін өзгелерді сүйейік. Бұл «өмір Інжілі» оның қайнар көзі және негізі.

Шайтан бізді үмітсіздік шіркеуіне айналдырғысы келеді, өйткені біз алдағы қуғын-сүргінге кезігеміз. Діни сенім бостандығы сырғып барады; Құдайға деген сенім құлдырайды; және католицизм тез пайда болып жатқан Жаңа Дүниежүзілік жаудың бірінші нөміріне айналуда. Бұл қандай керемет күндер! Тірі болу үшін қандай уақыт керек, өйткені қараңғылық өскен сайын Мәсіхтің нұры бізде жарқырай түседі. Мен мұны өз концерттерімде өте қарапайым шындықтардың өзі оазистегі шөлдеген адамдай мас болып жатқанын көріп отырмын. Шатырлардан біздің католиктік сенімнің керемет шындықтарын, ең алдымен, ИСА МӘСІХ - ИЕСІ!

Біз еніп жатқан мәдениеттің соңғы кезеңдерін көріп отырмыз. Сонымен бірге, біз Мәсіхтің жаңа дәуірдің туылу азаптарының куәгері болып табыламыз, оны әйел жариялады. Айдаһар оны құрта алмайды. Ол Құдайға тиесілі; Ол Мэри де, Шіркеу де ... және біз жыланның басын сындырамыз.

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Ұлы кесу

Құдайдың басын кесу

Иуда пайғамбарлығы