Патша және оның патшалық сарайы

Италияның Равенна қаласындағы Неон баптисттік шіркеуіндегі төбе мозаикасы

 

немесе YouTube

 

TШіркеу демократия емес; бұл монархия.

Мәсіх, бас діни қызметкер және ерекше делдал, Шіркеуді «Құдайы мен Әкесіне арналған діни қызметкерлер патшалығы...» етіп жаратты.  -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 1546

Міне, осы контексте Петрдің «Папа» ретіндегі рөлі дұрыс түсініледі: ішінде Патшалық.

 

Дәуіт әулеті

Матайдың Інжілі былай басталады:

Иса Мәсіхтің шежіресі кітабы, Дәуіттің ұлы.... (Matthew 1: 1)

Иса - Құдайдың Дәуіт патшаға берген уәдесінің орындалуы:

Мен таңдағаныммен келісім жасадым; қызметшім Дәуітке ант бердім: Мен сенің әулетіңді мәңгілікке орнатамын және барлық ғасырлар бойы тағыңды орнат. (Забур 89:4-5)

Осылайша, Жәбірейіл періште Мәриямға былай деп хабарлады:

Міне, сен құрсағыңда жүкті болып, ұл табасың, оның атын Иса деп қоясың. Ол ұлы болады және Құдай Тағаланың Ұлы деп аталады. Құдай Ие оған әкесі Дәуіттің тағын бередіОл Жақыптың үйіне мәңгілік билік етеді, және оның патшалығының шегі болмайды. (Luke 1: 31-33)

Исаның өзі: «Мен [заң мен пайғамбарларды] бұзу үшін емес, орындау үшін келдім», - деп айтар еді.

Иса Мәсіх өз Шіркеуін Ізгі хабарды, яғни жазбаларда ғасырлар бойы уәде етілген Құдайдың билігінің келуін уағыздау арқылы ашты. Әкенің еркін орындау үшін Мәсіх жердегі аспан Патшалығын ашты. Шіркеу «Мәсіхтің құпияда билігі». -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 763 жыл

 

Жою емес, орындау

Ескі өсиет Мәсіх пен Оның Патшалығының алдын ала көрінісін бейнелеген, сондықтан Исаның Дәуіт Патшалығының элементтерін қабылдап, жетілдіруі таңқаларлық емес.

Ең бастысы, Дәуіт басқарушы тағайындады «үй шаруашылығының үстінде, «[1]Еврей: Әл-Хабайит, Еврей тілінде «үйдің үстіндегі» дегенді білдіреді және ежелгі Исраил қоғамындағы жоғары лауазымды шенеунікті немесе патша үй басқарушысын білдіреді, көбінесе патшаның тікелей қарамағында қызмет етеді. оның патшалығына — оның мұрагерлері жүргізетін дәстүрге.[2]Ишая 22:15; 22:20-ны қараңыз. ішінде Езекияның билігі кезінде Елиаким «премьер-министр» қызметін атқаратын басқарушы болып тағайындалды. Патша оның иығына...

...Дәуіт әулетінің кілті; ол ашады, ешкім жаппайды; ол жабады, ешкім ашылмайды. Мен оны берік жерге қадаған қазықтай бекітемін, сонда ол құрмет тағына айналады... (Ишая 22: 22-23)

Таныс естіле ме? Мұны Исаның істегені мен айтқанымен салыстырыңыз:

Сен Петірсің, және осы жартасқа Мен өз шіркеуімді саламын, өлімнің күші оған қарсы тұра алмайды. Мен саған аспан патшалығының кілттерін беремін. Жерде не байласаң, көкте де байланады; ал жерде не шешсең, көкте де шешіледі. (Matthew 16: 18-20)

Петірдің қызметі «жартас» сияқты – «сенімді жердегі қазық» сияқты. Елиаким сияқты, оның қызметі Патшаның ашу-жабу, байлау және шешу өкілеттігімен бірге келеді – яғни өз қалауы бойынша емес, Иса оған сеніп тапсырған нәрсе бойынша басқару. 

Рим Папасы абсолютті егемен емес, оның ойлары мен тілектері - заң. Керісінше, папаның қызметі Мәсіхке және Оның сөзіне мойынсұнудың кепілі болып табылады. —РИМ ПАПЫ БЕНЕДИКТ XVI, Хомилия 8 мамыр, 2005 жыл; Сан Диего Юнион-Трибьюн

Сонымен қатар, басқарушы бір түрі ретінде қарастырылды әке патшалықтың үстінде:

Мен оған шапаныңды киіндіремін, белбеуіңді байлаймын, билігіңді беремін. Ол Иерусалим тұрғындары мен Яһуда үйінің әкесі болады. (Ишая 22: 21)

«Папа» сөзі латын тілінен шыққан.Papa«,» сөзі гректің «πάππας» (páppas) сөзінен шыққан, яғни «әке» дегенді білдіреді. Сондықтан Рим Папасы Мәсіхтің отарына қамқорлық жасайтын көрінетін әке ретінде қарастырылады. Рим Папасының тағы бір лауазымы - Мәсіхтің Викары«Викар» сөзі латынның «викариус«орнын басатын» немесе «орнына әрекет ететін» дегенді білдіреді. Бұл Исаның Петірден тікелей сұрағанына байланысты...

«Жохан ұлы Шимон, сен мені мыналардан да артық көресің бе?» – деді Петір Оған: «Иә, Ием; сен менің сені сүйетінімді білесің», – деді. Ол оған: «Қозыларымды бақ... қойларымды бақ... қойларымды бақ», – деді. (John 21: 15-17)

Демек, папалар (және епископтар) көбінесе шопанның таяғымен кездеседі, бұл олардың Мәсіхтің отарын Құдай Сөзімен бағып, тамақтандыруға деген ерекше міндетін білдіреді.

Басынан бастап Шіркеу Петірдің Мәсіхтің Патшалығында отардың «әкесі» және Патшалықтың кілттерін сақтаушы ретінде ерекше орын алатынын түсінді. Сондықтан біз ұлы Інжіл аудармашысы Әулие Иероним сияқты алғашқы шіркеу тұлғаларының былай дегенін естиміз: 

Мен Мәсіхтен басқа ешкімнің соңынан ермеймін, сондықтан мен сіздермен, яғни Питер кафедрасында, Шіркеуде одақта болғым келеді. Мен бұл жартаста Шіркеудің құрылғанын білемін. —Ст. Джером Рим Папасы Дамасқа жазған хатында, әріптер, 15:2; (қараңыз.) Рок кафедрасы)

Ал Әулие Амброз әйгілі түрде былай деген:

Петр қайда болса, онда шіркеу бар! —Әулие Амброз, Милан епископы (шамамен 340–397)

 

Корольдік кабинет

Дәуіт кілтті сақтаушы ретінде қызметшіге ерекше өкілеттік бергенімен, патша патша сарайын немесе кабинет қызметкерлерін де сақтап қалды. Жоғаб Дәуіттің әскерінің қолбасшысы болды; Жосафат ресми жазбалардың бас шежірешісі болды; Садоқ патшалық рәсімдерді бақылайтын бас діни қызметкер болды; Абиятар бас діни қызметкер және кеңесші болды; Серая патша сарайында хатшы болды; Беная жеке күзетші қызметін атқарды және тағы басқалар. 

Жердегі Мәсіхтің Патшалығында қалған он бір елші де Мәсіхтің уақытша патшалығының әкімшілік билігінде бөліседі. Оларға және олардың мұрагерлеріне Ол сондай-ақ былай деді:

...жер бетінде не байласаң, көкте де сол байланады, ал жерде нені шешсең, көкте де сол босатылады. (Matthew 18: 18)

Бұл, әсіресе, мыналарға қатысты күнәларды кешіру құқығы:

Киелі Рухты қабылдаңдар. Кімнің күнәларын кешірсеңдер, олар кешіріледі; егер кімнің күнәларын кешірмесеңдер, олар кешірілмейді. (John 20: 22-23)

Шын мәнінде, Иса Өзінің таңдаған патша қызметшілерімен соншалықты тығыз байланысты, сондықтан Ол былай дейді:

Кім сені тыңдаса, мені тыңдайды. Кім сені жоққа шығарса, Менен бас тартты. Ал кім Менен бас тартса, Мені Жібергеннен бас тартты. (Luke 10: 16)

Бұл рас болуы үшін, Иса Он екі елшіге өзінің қатесіздігінде үлес қосуы керек еді...

 
Сіз шындықты білетін боласыз

The Католик шіркеуінің катехизисі түсіндіреді:

Елшілер берген сенімнің тазалығында Шіркеуді сақтау үшін, Шындық болып табылатын Мәсіх оған өзінің қатесіздігінде үлес қосуға ниетті болды. Құдай халқы «табиғаттан тыс сенім сезімі» арқылы Шіркеудің тірі Магистерийінің басшылығымен «осы сенімге берік ұстанады». ... Бұл Магистерийдің міндеті - Құдай халқын ауытқулар мен кемшіліктерден сақтау және оларға шынайы сенімнің қатесіздігін мойындаудың объективті мүмкіндігін қамтамасыз ету. -Католик шіркеуінің катехизисі (CCC), 889-890

Мәсіхшілердің ғасырлар бойы «шынайы сенім» туралы білуі өте маңызды, және міне, себебі. Иса былай деді: «...сен шындықты білесің, ал шындық...» сені босатамын. [3]Джон 8: 32 Керісінше, ол былай деп қосты: “Күнә жасаған әр адам күнәнің құлы”. [4]Джон 8: 34 Сонымен, не қауіп төніп тұрғанын көріп тұрсыз: егер біз білмесек Сенімділік Шындық неде, бізді не босататынына қалай сенімді бола аламыз? Егер шындықты папа, кеңес немесе амбициялы теолог өзгерте алса... онда егер мұндай адамдар бізді адастырса, бостандыққа қалай кепілдік бере аламыз?

Мысал ретінде: Англикан шіркеуі ажырасуға және қайта некеге тұруға рұқсат береді; католик шіркеуі рұқсат етпейді. Көптеген евангелиялық секталар контрацепцияға рұқсат береді; католик дәстүрі ешқашан рұқсат етпеген. Біріккен шіркеу эвтаназияға рұқсат береді; католицизм құрсақтан қабірге дейінгі өмірдің қасиеттілігін қорғайды. Сонымен, шындықты білу - бұл сөзбе-сөз... өмір мен өлім мәселесі

Осылайша, Иса өзінің Патшалық сарайына олардың екеуі де барлық шындықты білетініне және оған жететініне уәде берді:

Әкем менің атымнан жіберетін Киелі Рух — Ол сендерге бәрін үйретеді және Мен сендерге айтқанның бәрін есіңе салады... Ол, шындық Рухы, келгенде, сендерді барлық шындыққа жетелейді. (Жохан 14:26, 16:13)

Осылайша, Магистерийдің пасторлық міндеті Құдай халқының азат ететін шындықта қалуын қамтамасыз етуге бағытталған. Бұл қызметті орындау үшін Мәсіх Шіркеудің бақташыларына сенім мен мораль мәселелерінде қателеспеушілік қасиетін сыйлады... - CCC, 891

Дегенмен, бұл қатесіздік уәдесі - бұл уәде емес мінсіздікЕлшілер және олардың ізбасарлары қателесетін адамдар — басқалар сияқты күнәһарлар. Демек, тіпті «жартас» Петірдің өзі кейде өзінің куәлігі мен әлсіздігі арқылы «сүріндіретін тас» бола алады.

Петрдің «жартас» деп аталуы оның қандай да бір жетістігіне немесе оның мінезіндегі ерекше нәрсеге байланысты емес; бұл жай а nomen officii, көрсетілген қызметті емес, берілген қызметті, ешкімнің тек өз мінезіне байланысты құқығы жоқ құдайлық таңдау мен тапсырманы білдіретін атау, ең бастысы, егер біз оның табиғи мінезіне сүйенсек, жартас емес еді Саймон... Сонымен, шіркеудің бүкіл тарихында Петрдің ізбасары болған Рим Папасы бірден болған емес пе? Петра және Скандалон — Құдайдың жартасы да, сүрінетін тас па? - Рим Папасы Бенедикт XIV, бастап Волк Готтес, б. 80ff

Дегенмен, Сиеналық Әулие Екатерина былай деп жазды:

Ол осы қанның кілттерін кімге қалдырды? Даңқты Апостол Петрге және оның қияметке дейін болатын барлық мұрагерлеріне, олардың бәрі Петірдің дәл осындай өкілеттігіне ие болды, бұл олардың өздерінің кемшіліктерімен азайған жоқ. — бастап Диалогтар кітабы

Иса тек дана Патша ғана емес, сонымен қатар дана құрылысшыЕлшілердің орнына келген күнәһарларға қарамастан, Мәсіхтің Патшалығы... «жартас» пен Патшалық сарай сияқты мәңгілік. 

...үйін тасқа салған дана адам сияқты бол... жаңбыр жауып, су тасып, жел соғып, үйді соқты, бірақ ол құламады, себебі ол тасқа қаланған еді. (Matthew 7: 24-25)

...Шіркеудің кемелері менікі емес, [Мәсіхтікі]. Құдай оның батуына жол бермейді; оны басқаратын - Ол, сөзсіз, Ол таңдағандар арқылы даөйткені Ол қалаған. Бұл ештеңе шайқалта алмайтын сенімділік болды және солай болып қала береді. - XVI БЕНЕДИКТ, соңғы жалпы аудитория, 27 ақпан, 2013 жыл; Ватикан.ва

 

Қатысты оқу

Рок кафедрасы

2600 жылдық мөрде басқарушының аты жазылған мөр табылды: қараңыз Мұнда

 

 

Бар болғандарға рақмет
бұл қызметке үлес қосқан
сондықтан Now Word мүмкін
Құдай сөзін уағыздауды жалғастырыңыз.

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:


Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз:


 

 

Сілтемелер

Сілтемелер
1 Еврей: Әл-Хабайит, Еврей тілінде «үйдің үстіндегі» дегенді білдіреді және ежелгі Исраил қоғамындағы жоғары лауазымды шенеунікті немесе патша үй басқарушысын білдіреді, көбінесе патшаның тікелей қарамағында қызмет етеді.
2 Ишая 22:15; 22:20-ны қараңыз.
3 Джон 8: 32
4 Джон 8: 34
жарияланған Үй, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ, ВИДЕОЛАР ЖӘНЕ ПОДКАСТТАР.