Храмнан табу, Майкл Д. О'Брайен
DO сіз өзіңіздің өміріңіздегі өзгерісті көргіңіз келе ме? Сіз шынымен де күнәнің күшінен адамды өзгертетін және азат ететін Құдайдың күшін сезінгіңіз келе ме? Бұл өздігінен болмайды. Жүзім сабағынан басқа бұтақ өсе алмайды немесе жаңа туған нәресте емізбейінше өмір сүре алмайды. Шомылдыру рәсімінен өткен Мәсіхтің жаңа өмірі соңы емес; бұл бастама. Бірақ қаншама жан мұны жеткілікті деп санайды!
МОРАЛДЫҚ РЕЛАТИВИЗМ Мәсіхшілерді өлтіреді
Шомылдыру рәсімінде біз жаңа жаратылысқа айналдық. Біз күнәдан тазарып, сауығып кеттік. Бірақ бұл біз сияқты Туған шомылдыру рәсімінде. Біз әлі өсіп, жетілуге тиіс сәбилерміз ...
... біз бәріміз Құдай Ұлы туралы сенім мен білімнің бірлігіне жетіп, ер жетіп, Мәсіхтің толық бойына жеткенше, біз бұдан әрі нәресте болмайық, толқынмен лақтырылып, әр желдің астында қаламыз. адамның алдауынан, олардың алдамшы арамза мүддесіндегі айлакерлігінен туындайтын оқыту. (Ефес 4: 13-14)
Шіркеудегі, әсіресе Батыс әлеміндегі қорқынышты ауру сенімге деген көнбістік, статус-квоны сақтау және оған қарсы тұра алатын кез-келген нәрседен бас тарту болды. Жексенбіде сіз Массаға келгенше, сіз өзіңіздің арқаңызды қағып, «бәрінен де көп істегеніңіз үшін» құттықтай аласыз. Егер Массаға бару Жәннатқа билет болса, онда көп нәрсе істеудің қажеті қанша?
Бірақ бұл билет емес. Шындығында, кейбіреулер үшін бұл ан болады айыптау актісі- көп бергеннен кейін біз аз жасадық. Бірақ, шындығында, қойлар да болды аз ұсынды. Көптеген жерлерде мінберлер католик сенімін түсіндіруге үнсіз қалды; Розарин сияқты арнаулар ежелгі дәуірге, литургия мен қасиетті өнерге ауыстырылды; және кейбір жерлерде Сакраменттер кездесуге емес, біз істейтін нәрсеге айналды. Нәтижесінде құдайға деген аштық, шындыққа деген құштарлық пен жанға деген құлшыныс жоғалды; қазіргі әлемдегі көптеген христиандар сәби болып қалды, ал ең қайғылы нәрсе »толқындарда лақтырылған және адамның қулықтарынан туындайтын оқытудың барлық желімен бірге жүретін сәбилер…"
Шіркеудің кредосы бойынша айқын сенімге ие болу көбінесе фундаментализм деп аталады. Дегенмен, релятивизм, яғни өзін «лақтырудың және« оқытудың әр желімен бірге жүретін »жолдың болуы, бүгінгі стандарттарға сәйкес келетін жалғыз көзқарас болып көрінеді.. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI) конклав алдындағы Homily, 18 сәуір, 2005
Христиан болу - қандай да бір клубтың мүшесі болу емес, өмір жолын толығымен өзгерту. Бұл адамның өмір салтын жаңа үлгіге, болмыстың жаңа түріне сәйкес толықтай жаңартуды білдіреді. Ия, бұл радикалды. Бұл қанды радикалды! Себебі бұл Мәсіхтің қанын төгу арқылы мүмкін болды. Иса айқышта қайтыс болды Сізді шынымен өмір сүру, толықтай тіршілік ету үшін өлім күшінен босату. Ер адам сен үшін өлді. Бұл қалайша ұсақ нәрсе, «жағымды» нәрсе, жеке зат болуы мүмкін? Бұл The нәрсе. Бұл сіздің өміріңіздің орталығы, сіздің ойларыңыздың бағыты, сіздің барлық әрекеттеріңіздің күші болуы керек. Егер ол болмаса, онда сіз кімсіз? Сіз шынымен де Құдай сізді жаратқан еркексіз бе, әлде әлемді сыпырып алған нәрестесіз бе?
МӘСІХТІҢ ЕСІНЕ ОЙЛАҢЫЗ
Мен сізге бұған дейін жазғанмын Құдайдың жүрегі және болу Махаббат жүзі басқаларға. Бірақ сіз тек рух пен тән емессіз; сізде де бар жан. Бұл ерік пен ақыл-ойдың орны. Құдай Иеңді шын жүректен, жан-тәніңмен және барлық күшіңмен сүю (Заң 6: 5) - онымен толық болмысыңды теңестіру. Бұл сізге кию керек дегенді білдіреді Мәсіхтің ойы.
Иса мұның нені білдіретінін көрсетті. Ол кішкентай кезінде, Иса кенеттен ата-анасынан кетіп қалды:
Үш күннен кейін олар оны ғибадатханада мұғалімдердің арасында отырып, оларды тыңдап, сұрақтар қойып жатқан жерінен тапты ... (Лұқа 2:46)
Егер Құдай-Адам Исаға мұғалімдерді іздеп, жауап іздеу қажет деп тапса, адамның құлаған табиғатынан ақыл-ойы қараңғыланған бізге бізге білім жолын көрсету үшін білім нұры қажет емес пе?
Уа, адам, саған жақсылық және Жаратқан Иенің сенен не талап ететіні айтылды: тек жақсылық жасау, жақсылықты сүю және Құдайыңның алдында кішіпейілділікпен жүру. (Миха 6: 8)
Не дұрыс? Жақсы деген не? Біз презервативтермен, босануды бақылауға арналған дәрі-дәрмектермен, репродуктивті технологиялармен, некенің альтернативті түрлерімен, абортпен және өсіп келе жатқан этикалық қиындықтармен өмір сүретін әлемде өмір сүріп жатырмыз. Не дұрыс? Жақсы деген не? Христиан Мәсіхтің есінде болуы керек, өйткені өнегелік әрекеттер өмірді немесе өлімді тудырады. Біз өмір сүру үшін теледидарды өшіріп, «Құдай Ұлы туралы білімде» өсе бастауымыз керек.
Сондықтан мен Иемізге жариялаймын және куәлік етемін, енді сендер басқа ұлттардың өміріндей болып, олардың ақыл-ойының түкке тұрғысыз өмір сүруіне болмайды; түсініксіздіктен қараңғыланып, Құдайдың өмірінен надандықтары үшін, жүректерінің қаттылығынан алшақтап, олар байсалды болып, әр түрлі арамдықты асыра қолдану үшін өздерін жалғанға айналдырды. Мәсіхті осылай білген жоқсың, егер сен ол туралы естігенсің және оған тәлім бердің деп ойласаң, шындық Исаның бойында, сен өзіңнің бұрынғы өмір жолыңды алдамшы құмарлықтармен бүлдіріп, жаңаруың керек Сіздің ақыл-ойыңыздың рухында және әділдік пен шындықтың қасиеттілігінде Құдай жолында құрылған жаңа өзін киіңіз. (Ефес 4: 17-24)
Ақыл арқылы трансформация
Рухани трансформация туралы Әулие Павелдің көзқарасы инкарнационалды болып табылады. Ол Құдайдың өзін өзгертетінін күтіп отырмайды. Керісінше, ол бізді ақыл-ойымызды белсенді түрде жаңартуға шақырады.
Осы заманға сәйкес келмеңдер, бірақ Құдайдың еркі қандай, жақсы, ұнамды және кемелді екенін білу үшін ойларыңның жаңаруымен өзгеріңдер. (Рим 12: 2)
Бүгінгі күні көптеген христиандарды Опра Уинфри немесе өзін-өзі көмектесу жөніндегі соңғы гуру құрайды олардың аналары, шіркеу. Олар тыңдайды жалған мұғалімдер Да Винчи кодтары, алыпсатарлық және өздерін босататын шындықтан гөрі нәзік алдау арқылы құлақтарын қытықтайтындар. Олар кейде ұқсас пайдалы тағамнан гөрі кәмпитті жақсы көретін сәбилер.
Ешкім сізді бос сөздермен алдамасын ... Сіз осы уақытқа дейін мұғалім болуыңыз керек болғанымен, сізге Құдай сөздерінің негізгі элементтерін қайтадан біреудің үйретуі керек. Сізге қатты тағам емес, сүт қажет. Сүтпен өмір сүретін кез-келген адамға право сөзінің тәжірибесі жетіспейді
пайдаланушылық, өйткені ол бала. Бірақ қатты тамақ ересек адамдарға, жақсылық пен жамандықты ажырата білуге дағдыланған адамдарға арналған. (Ефес 5: 6; Евр 5: 12-14)
Жақсылық пен жамандықты ажырату үшін біз «тәжірибе бойынша» үйренуіміз керек. Біз мұны, дейді Сент-Пол, қабылдау арқылыбарлық ойлар Мәсіхке бағыну үшін тұтқында » (2 Кор 10: 5). Алайда бұл сүзу субъективті процесс емес. Шындық біз шешетін нәрсе емес, өйткені «мен дұға еттім және бұл туралы ойладым». Шындық Исаның шіркеуіне берілгендей табиғи заңдар мен Исаның моральдық ашылуына негізделген және Киелі Рух арқылы ашылған. Тіпті Рух берілгенді ғана айтады:
… Ол келгенде, шындықтың Рухы, ол сізді барлық шындыққа жетелейді. Ол өздігінен сөйлемейді, бірақ естігенін айтады ... (Жохан 16:13).
Мәсіхтің жариялануы, Құдай Патшалығының жариялануы шіркеу дауысында оның дауысын тыңдауды болжайды. «Өз атынан сөйлемеу» дегеніміз: шіркеу миссиясында сөйлеу ...-Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Жаңа Евангелизация, махаббат өркениетін құру; Катехистер мен дін мұғалімдеріне үндеу, 12 желтоқсан 2000 ж
АЛЛА СІЗДІ ОЙЛАП ОТЫР
Мәсіхтің ойына ие болу - бұл шіркеудің ойына ие болу. Шіркеудің ойы - Мәсіхтің ақыл-ойы. Ол Өзінің денесінен бөлінбейді, өйткені сіз өзіңіздің ойыңыз бойынша Бастан бөліне алмайсыз. Бірақ мұнда тереңірек және жеке нәрсе бар. Құдай сөйлескісі келеді Сіз, сіздің жүрегіңізде (қараңыз) Құдай сөйлейді ... маған?). Мәсіхтің ойына оралу бәрінен бұрын қажет білу Құдайдың ойы - Оның жүрегін білу. Әрине, бұл таңқаларлық, өйткені Құдай саған өзінің ішкі болмысын ашқысы келеді. Ол сенің жүрегіңнің аймақтарында болғаныңды қалайды «сол көз көрмеген, құлақ естімеген және адамның жүрегіне не кірмеген, Құдай оны сүйетіндерге не дайындады?«(1 Кор 2: 9). Ол сізге әлемді білмейтін даналықты, даналықты бергісі келеді. Ол өз халқының әрқайсысының мистикалық болғанын қалайды. Себебі мистик дегеніміз - бұл жай ғана көзін жоғары көтеретін адам. уақытша, мәңгілікке, ол махаббаттың көзіне қарауға уақыт бөледі.Бұл әр дәрежеде әрбір христиан үшін мүмкін, мүмкін, бұл біздің ісіміз:
… Мәсіх сенімдер арқылы сендердің жүректеріңде орналасуы үшін; Сіз тамырлас және сүйіспеншілікке негізделген барлық қасиетті адамдармен кеңдік пен ұзындық пен биіктік пен тереңдікті түсінуге және білімнен асып түсетін Мәсіхтің сүйіспеншілігін білуге күш-қуатыңыз жетуі үшін Құдайдың толықтығы. (Ефес 3: 17-19)
Бұл білім сізге күн сайын, сіз сияқты келеді алдымен Құдай Патшалығын ізде, шығындар намаздағы тұрақты уақыт, жүрегіңді ашу Біреуге саған кім сөйлейді. Ол сізге, ең алдымен, Өзінің Сөзінде сөйлейді, Киелі Жазба, ол кішкентай бала сияқты қабылданғанда, сізді өзгерте алатын және өзгерте алатын күшке ие. Жүзім сабағынан немесе нәрестеден, анасынан сүт алу керек бұтақ сияқты, сіз өзіңізді Құдай туралы ойлануға белсенді түрде бағыттайсыз. кішіпейілділік, дұға, және мойынсұнушылық.
Ойлау - Исаға бағытталған сенім көзқарасы. «Мен оған, ал ол маған қарайды» ... Ойлау Мәсіхтің өмірінің құпияларына да назар аударады. Осылайша ол «Раббымыздың ішкі білімін» үйренеді, соғұрлым оны сүю және оған еру керек. -Католик шіркеуінің катехизмі, п. 2715
Құдай Сөзі - Құдай Сөзін тыңдау және ой жүгірту - бұл «Иса Мәсіхтің асқан білімімен» күнделікті кездесу. Кеңес «барлық христиандарды, әсіресе діни өмірде өмір сүретіндерді осы жоғары білімді білуге күшпен және арнайы шақырады» (Dei Verbum 25) —Эдуардо Кардинал Пириони, префект, Діни өмірдің заманауи өлшемі, 4-7 наурыз 1980 ж; www.vatican.va
