Питер кафедрасы, Әулие Петр, Рим; Джан Лоренцо Бернини (1598-1680)
ҚОСЫМША демалыс күндері Рим Папасы Франциск Acta Apostolicae Sedis (Папалықтың ресми іс-әрекеттері туралы жазба) ол өткен жылы Буэнос-Айрес епископтарына оларды жіберіп, оларды мақұлдаған хат нұсқаулар кейінгі синодальды құжатты түсіндіру негізінде ажырасқан және қайта некеге тұрған адамдар үшін қауымдастықты түсінгені үшін, Аморис Лаетициясы. Бірақ бұл Папа Франциск объективті түрде зинақорлыққа душар болған католиктерге қауымдастық үшін есік ашып жатыр ма, жоқ па деген сұраққа лай суды одан әрі қозғауға мүмкіндік берді.
Себебі, сол Епископтардың нұсқауларының №6 ерлі-зайыптылар қайта некеге тұрған кезде (күшін жоймай) және жыныстық қатынастан аулақ болған кезде, Сакраменттерге жүгіну мүмкіндігі, егер жауапкершілік пен кінәні жеңілдететін шектеулер болса, мүмкін болуы мүмкін. Мәселе дәл осы жағдайды өзгертуге ниеті жоқ, өздерінің өлімге толы күнәнің күйінде екенін білетін адамда қалайша татуласу рәсімдері мен евхаристке жүгіне алатындығында жатыр. Епископтардың нұсқаулары мұндай «күрделі» жағдайға нақты мысалдар келтірмейді.
Френсистің осы «ресми іс-әрекетінің» сипатын және екеуінің де түсініксіздігін ескере отырып нұсқаулар және Аморис Лаетициясы, Томас Пинк, Лондонның Король колледжінің философия профессоры, Епископтардың құжатын ескере отырып,…
… Мүлдем түсініксіз, қателеспеу шарттарына жауап бермейді және оның бұрынғы ілімдермен байланысы туралы ешқандай түсіндірмесіз келеді ”, ол әрең дегенде“ католиктерді Шіркеудің осы уақытқа дейін үйреткен және олар бұрын болған нәрсеге сәйкес келмейтін нәрсеге сенуге міндеттей алады. сену міндеттемесі бойынша ». -Католик Хабаршысы, 4 жыл, 2017 желтоқсан
Дэн Хитченс сияқты Католик Хабаршысы сергітетін мақалада көрсетілген:
Шіркеу ғасырлар бойы ажырасқан және қайта некеге тұрған, егер жыныстық қатынаста болса, қарым-қатынас жасай алмайды деп үйретеді. Сіз мұны таба аласыз Шіркеу әкелері; ішінде оқу-әдістемелік Рим Папаларының Сент Иннокентий I (405) және Сент-Закары (747); жақында құжаттар Рим Папалары Сент-Джон Павел II, Бенедикт XVI және Сенім доктринасы қауымы. Бәрі оқу-әдістемелік күнә, неке және евхарист туралы шіркеудің жыныстық қатынасқа түскендерді ажырасуды және қайта қауымдастыққа қосылуды болдырмайтындар оны түсінген болар еді. Бұл сондай-ақ католиктік ақыл-ойдың бір бөлігіне айналды: тыйым салу кездейсоқ деп аталады Г.К. Честертон және Мсгр. Рональд Нокс (1888-1957) католиктік доктрина ретінде, егер сіз шіркеу тарихынан кездейсоқ әулиені таңдап алып, олардан шіркеу нені үйрететінін сұрасаңыз, олар сізге дәл осыны айтар еді. - тыйым салынды.
Бұл ілімді Рим Папасы Әулие Иоанн Павел II өзінің Апостолдық өсиетінде тағы да ашық айтты Familiaris консорциумы:
Шіркеу оның Киелі Жазбаға негізделген, эвхаристік қауымдастыққа қайта некеге тұрған ажырасқан адамдарды қабылдамау тәжірибесін растайды. Оларды бұлардың өмірі мен күйі Евхарист білдіретін және жүзеге асыратын Мәсіх пен Шіркеу арасындағы махаббат одағына объективті түрде қайшы келетіндігінен мойындауға болмайды. Бұдан басқа, пасторлықтың тағы бір ерекше себебі бар: егер бұл адамдар евхаристке қабылданса, адал адамдар шіркеудің неке бұзылмайтындығы туралы іліміне қатысты қателіктер мен шатасуларға душар болады.
Евхаристке жол ашатын пенсия тағайындауымен татуласуды Келісімнің белгісін бұзғанына және Мәсіхке адалдығына тәубе етіп, өмір салтын ұстануға шын жүректен дайын болған адамдарға ғана бере алады. неке бұзылмауына қайшы келеді. Бұл дегеніміз, іс жүзінде, мысалы, балалар тәрбиесі сияқты ауыр себептер бойынша ер мен әйел ажырасу міндетін орындай алмайтын болса, олар «толық континентте өмір сүру міндетін өздеріне алады, яғни ерлі-зайыптыларға қатысты істерден аулақ болу. - Familiaris Consortio, «Қосулы христиан отбасының қазіргі әлемдегі рөлі », n. 84; ватикан.ва
Мұның бәрі мұны айтуға арналған Рим Папасы бір папа емес ...
Келесі алғаш рет 2 жылдың 2017 ақпанында жарияланған:
THE Рим Папасы Францисктің папасы - бұл дау-дамайдан кейінгі дау-дамаймен басталған. Католик әлемі - жалпы әлем - қазіргі кезде Патшалықтың кілттерін ұстаған адамның стиліне үйренбеген. Рим Папасы Иоанн Павел II адамдармен бірге болуды, оларға қол тигізуді, олардың тамақтарын бөлісуді және олардың жанында ұзақ болуды қалайтындығымен ерекшеленбеді. Бірақ Папа әулиесі Бенедикт XVI сияқты «сенім мен моральға» қатысты мәселелерді шешкен кезде де өте дәл болатын.
Олардың мұрагері олай емес. Рим Папасы Франциск бұқаралық ақпарат құралдарының кез-келген сұрағын, оның ішінде «сенім мен мораль» мәселелері бойынша шіркеу мандатынан тыс сұрақтарды қабылдауға және оларды ең ауызекі тілде, кейде ашық пікірлермен жауап беруден қорықпайды. Бұл көптеген тыңдаушыларды, соның ішінде мен де, оның ойларының барлық мәнмәтінін ескеруге мәжбүр етті. Кейде бұл бірнеше сұхбат, үй иесі немесе папа құжаты арқылы өтуді білдіреді. Бірақ бұл одан асып кетуі керек. Қасиетті Әкенің кез-келген ілімі керек «сенім депозитінен» шыққан «қасиетті дәстүр» деп аталатын католиктік ілімнің бүкіл құрамы аясында сүзгіден өтіп, түсінікті болыңыз.
Рим папасы үшін бір папа емес. Бұл Петрдің ғасырлар бойғы дауысы.
ПИТЕР ДАУЫСЫ
Рим Папасының басымдылығы Киелі Жазбаға негізделеді, өйткені Иса Петірге өзінің шіркеуін салатын «жартас» екенін айтты. Тек Петірге Ол “Патшалықтың кілттерін” берді.
Бірақ Питер қайтыс болды, ал Патшалық өлмеді. 
Осылайша, Петрдің «кеңсесі» басқа кеңселер сияқты басқаға берілді барлық Апостолдар қайтыс болғаннан кейін.
Басқасы оның кеңсесін алсын. (Елшілердің істері 1:20)
Осы мұрагерлерге жүктелген нәрсе - «апостолдық сенімге», Исаның елшілерге сеніп тапсырғанына және ...
… Ауызша мәлімдеме немесе біздің хат арқылы үйретілген дәстүрлерді берік ұстаныңыз. (Салониқалықтарға 2-хат 2:15; мат. 28:20)
Ғасырлар өрбіген сайын, алғашқы шіркеу олардың сенімін сақтаушылар емес, оны ойлап тапқандар екендігі туралы мызғымас түсінікпен өсті. Осы сенімділікпен Петрдің ізбасарының таптырмас рөлін тереңірек түсіну де өсті. Шындығында, біздің алғашқы шіркеуден көргеніміз - бұл жеке адамның емес, «кеңсенің» немесе «Петрдің креслосының» жоғарылауы. Екінші ғасырдың соңында Лион епископы:
... сол екі ең даңқты елші Петр мен Павел Римде құрған және орнатқан өте ұлы, ең ежелгі және әйгілі шіркеу, елшілерден алған дәстүр ... әр шіркеу осы шіркеумен [Римде] үйлесімді болуы керек. оның көрнекті басымдығы. -Епископ Иреней, Бидғатқа қарсы, Кітап III, 3: 2; Ертедегі христиан әкелері, б. 372
Карфаген епископы, әулие Киприан, бірінші және «басты» Апостолды былай деп жазды:
Ол [Петірде] шіркеуді салады және оған қойларды тамақтандыруды сеніп тапсырады. Ол оған күш бөлсе де
барлық елшілер, дегенмен ол жалғыз орындық құрды, осылайша шіркеулердің бірлігінің қайнар көзі мен белгісін өз билігі арқылы орнатты ... Петрге басымдылық берілді және осылайша бір шіркеу мен бір орындық бар екендігі айқындалды ... Егер адам Петірдің осы бірлігіне берік емес, ол әлі күнге дейін сенемін деп ойлай ма? Егер ол шіркеу салынған Петрдің креслоларын тастап кетсе, ол әлі де шіркеуде екеніне сенімді ме? - “Католик шіркеуінің бірлігі туралы”, н. 4; Ертедегі әкелердің сенімі, Том. 1, 220-221 бет
Петр кеңсесінің басымдығы туралы осы жалпы түсінік Әулие Амброузға: «Петр қай жерде болса, шіркеу бар», - деп әйгілі тұжырым жасады. [1]«Забур жырларына түсініктеме», 40:30 және Сент-Джером - Інжілдің ұлы ғалымы және аудармашысы - Рим Папасы Дамасқа: «Мен тек Мәсіхтен басқа ешкімді басшы ретінде ұстанбаймын, сондықтан мен де сенімен, яғни Питер кафедрасында, шіркеуде одақта болғым келеді. . Мен білемін, осы жартаста шіркеу құрылды ». [2]Хаттар, 15: 2
ПИТЕРДІҢ ДАУЫСЫ БІР
Тағы да, Шіркеу Әкелері өздерін Петірдің Төрағасымен оңай үйлестірді, осылайша, осы қызметті атқарған адаммен бірлікте болды.
... Рим папасы бүкіл Шіркеумен бірдей емес, Шіркеу жалғыз қателескен немесе еретик Пападан күшті. —Епископ Афансий Шнайдер, 19 қыркүйек 2023 жыл; onepeterfive.com
Осыдан:
Рим Папасы абсолютті егемен емес, оның ойлары мен тілектері - заң. Керісінше, папаның қызметі Мәсіхке және Оның сөзіне мойынсұнудың кепілі болып табылады. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8 жылғы 2005 мамыр; San Diego Union-Tribune
Мұны айту керек тіпті папа емес Мәсіхте көрсетілген және сенім апостолынан алынған және бүгінгі күнге дейін апостолдық мұра арқылы берілген нәрсені өзгерте алады.
Кардинал Герхард Мюллер - Сенім доктринасы бойынша қауымның префектісі (ескертпе: осылай жазылғандықтан, ол бұл қызметтен алынды). Ол Ватиканның доктриналық бастығы, өзіндік қақпашы және 
жеке шіркеулерге православие мен сенім бірлігін сақтауға көмектесетін шіркеу доктринасының күші. Жақында берген сұхбатында Неке Сакраментасының өзгермейтін табиғаты және оның барлық салдары туралы ол айтты ...
... көкте де, жерде де ешқандай күш, періште де, папа да, кеңес немесе епископтар заңы да оны өзгерте алмайды. -Католик Хабаршысы, 1 ақпан, 2017 жыл
Бұл Ватикан I және Ватикан II кеңестерінің ілімдеріне сәйкес келеді:
Рим папасы және епископтар өз қызметтері мен мәселенің маңыздылығына байланысты осы аянға барлық қолайлы тәсілдермен сұрау салу және оның мазмұнына орынды көрініс беру жұмысына құлшыныспен жүгінеді; алайда олар Құдайдың сеніміне байланысты қандай да бір жаңа ашылуларды мойындамайды. - Ватикан кеңесі, Aterernus пасторы, 4; Ватикан кеңесі II, Lumen Gentium, n. 25 жыл
... тіпті егер біз немесе көктен келген періште біз саған уағыздағаннан басқа Інжілді [саған] уағыздауымыз керек болса да, ол қарғыс атсын! (Ғалаттықтарға 1: 8)
Мұның мәні бірден айқын көрінеді. Папаның сенімі мен моральына қатысты мәлімдемесін түсіндіру туралы кез-келген сұрақ әрқашан Қасиетті Дәстүр негізінде жасалуы керек - бұл Мәсіхтің тұрақты, әмбебап және қателес дауысы біртұтастықта естіледі. барлық Питер мен ізбасарлар сенсус фидеи «Епископтардан бастап, соңғы сенімгерге дейін олар сенім мен мораль мәселелерінде жалпыға бірдей келісімді білдірген кезде бүкіл халық». [3]Католик шіркеуінің катехизмі, n. 92 жыл
… Рим Папасы а сияқты айтпайды жеке тұлғаОл керісінше католиктік сенімнің ілімін әмбебап шіркеудің жоғарғы ұстазы ретінде түсіндіреді және қорғайды ... —Ватикан кеңесі II, Lumen Gentium, n. 25 жыл
Рим Папасы Францисктің сөзімен айтқанда:
Рим Папасы бұл тұрғыда жоғарғы лорд емес, ең жоғарғы қызметші - «Құдай қызметшілерінің қызметшісі»; мойынсұнудың және шіркеудің Құдайдың еркіне, Мәсіхтің Інжіліне және Шіркеу дәстүріне сәйкестігінің кепілі, Мәсіхтің Өзінің қалауымен болғанына қарамастан, кез-келген жеке қыңырлығын біржола қояды. Барлық адалдардың Пасторы және Ұстазы »және« шіркеудегі жоғарғы, толық, жедел және жалпыға бірдей қарапайым күшке »ие болғанына қарамастан. —POPE FRANCIS, Синодтың қорытынды сөзі; Католиктік ақпараттық агенттік, 18 қазан 2014 ж
Сондықтан сіз, атап айтқанда, өткен ғасырлардағы папалық құжаттарда, Рим папаларын сенушілерге «Мен» деген сөзден гөрі «біз» деген атпен сөйлейтінін көресіз. Себебі олар өздерінен бұрынғылардың дауысымен сөйлейді.
Қолдағы мәселе
Осылайша, Кардинал Мюллер Рим Папасы Францисктің отбасы және неке туралы соңғы апостолдық өсиетін түсіндіріп, әр түрлі епископтардың ажырасқан және қайта некеге тұрған адамдарға қауымдастық қабылдауға мүмкіндік беруіне қатысты пікірлерін тудырып отыр:
Аморис Лаетициясы Шіркеудің бүкіл доктринасы тұрғысынан нақты түсіндірілуі керек ... сонша епископтардың түсіндіріп жатқаны дұрыс емес Аморис Лаетициясы Папаның ілімін түсіну тәсілдеріне сәйкес. Бұл католиктік доктринаға сәйкес келмейді. -Католик Хабаршысы, 1 ақпан, 2017 жыл
Доктринаны түсіндіру немесе анықтау «сенім депозитімен» байланысты болғандықтан, екінші Ватикан кеңесі бұл рөлдердің арасында 
«Інжілді уағыздаудың мақтанышы мен орны бар» епископтар, «сенушілердің ойларын хабарлау және олардың жүріс-тұрыстарын бағыттау» үшін, олар өз қамқорлығындағы адамдарға бақылау жасауы керек «Олардың отарына қауіп төндіретін кез-келген қателіктерден аулақ бол». [4]cf. Ватикан кеңесі II, Lumen Gentium, п. 25 Бұл шынымен де шақыру әрбір Католик - Құдай Сөзінің қызметшісі әрі адал басқарушысы. Бұл кішіпейілділікке шақыру және шіркеудің «шопандарының әміршісі» және «жоғарғы бұрыштық тас» Исаға мойынсұну. [5]cf. Ватикан кеңесі II, Lumen Gentium, п. 6, 19 Бұл сонымен қатар шіркеудің доктринамен байланыстырылған пасторлық практикасына бағынуды қамтиды.
Өйткені барлық епископтар сенімнің бірлігін нығайтуға және қорғауға және бүкіл шіркеуге тән тәртіпті сақтауға міндетті ... —Ватикан кеңесі II, Lumen Gentium, n. 23 жыл
Көріп отырғанымыздай, әлемнің әр түкпіріндегі епископтар түсіндіре бастайды Аморис Лаетициясы бір-біріне қайшы келетін тәсілдермен біз «шындық дағдарысына» тап болдық деп айтуға болады. Кардинал Мюллер «түсініспеушіліктер тудыратын кез-келген казуизмге барудан» сақтандырды:
«Бұл талғампаздық: Құдай Сөзі өте түсінікті және шіркеу некені секуляризациялауды қабылдамайды». Діни қызметкерлер мен епископтардың міндеті, «Шатасу емес, нақтылық әкелу керек». -Католиктік әлем туралы есеп, 1 ақпан, 2017 жыл
ФРАНЦИС АЛҒА
Қорытындылай келе, біз әрқашан дәл кейбіреулерге ұнай бермейтін папалық папалыққа тап болсақ, қателік «жартас» құлап бара жатқандай үрейленуде. Шіркеуді Питер емес, Иса салуда.[6]cf. Мат 16:18 «Тозақ қақпалары» оған қарсы тұра алмайтындығына кепілдік берген - Петр емес, Иса.[7]cf. Мат 16:18 Киелі Рух шіркеуді басқаратынына Петр емес, Иса кепіл болды «Барлық шындыққа».[8]cf. Жохан 16:13
Бірақ Исаның кепілдік бергені - жол оңай болатынына. Мұнда “жалған пайғамбарлардан” тазару[9]cf. Мат 7:15 «қой терісін жамылған» қасқырлар, олар «көпшілікті алдау» үшін софистизмді қолданатын.[10]cf. Мат 24:11
... сендердің араларыңда жойқын жат ағымдарға жол беретін, тіпті оларды жойып жіберген қожайынды жоққа шығаратын жалған оқытушылар болады. (2 Петір 2: 1)
Рим Папасы Францискке қарсы келіспеушіліктер ұйымдастырып жатқан адамдарға да назар аударыңыз. Көптеген жақсы ниетті «консервативті» католиктер бар, олар Фрэнсис күдіктеніп айтқан кез-келген нәрсені қарау туралы әдепкі позицияны ұстанды (қараңыз) Күдік рухы). Бұл қауіпті, әсіресе ол абайсызда жарияланған кезде. Тереңірек түсінік пен айқындыққа жету ниетімен қайырымдылық рухында алаңдаушылық тудыру бір басқа. Тек қана мысқылдың пердесі астында сын айту және басқа 
цинизм. Егер Рим Папасы өзінің сөзімен шатасуды кейбіреулердің пікірі бойынша ұрып жатса, көпшілікке қарағанда Қасиетті Әкеге үнемі теріс көзқараспен келіспеушіліктер себілген.
Папа Франциск өзінің барлық жеке қателіктері немесе күнәлары үшін Мәсіхтің Викары болып қала береді. Ол Патшалықтың кілттерін ұстайды - және оны сайлаған бірде-бір кардинал басқаша пікір айтқан жоқ (папалық сайлау жарамсыз болды). Егер оның айтқан сөздері сізге түсініксіз болса немесе тіпті шіркеудің іліміне қайшы болып көрінсе, онда мен солай болады деп ойламаңыз (мен бұған дейін негізгі бұқаралық ақпарат құралдарының қалай дәйексөз келтіргенін немесе қайта құрғандығы туралы толық мысалдар келтірдім) понтификтің сөздері). Сондай-ақ, Facebook-те, түсініктемелерде немесе форумда өзіңіздің көңіл-күйіңізді бірден қозғау азғыруларынан бас тартыңыз. Керісінше, үндемей, Киелі Рухтан сөйлемес бұрын сізге анықтық беруін сұраңыз.
Және дұға ет қасиетті Әке үшін. Менің ойымша, Киелі жазбаларда немесе біздің ханымның бір кездері Петірдің қызметіне сенуге болмайды деген бірде-бір сенімді пайғамбарлық жоқ. Керісінше, ол бізді Рим Папасы мен барлық бақташыларымыз үшін дұға етуге және әлі күнге дейін берік бірлікте болуға шақырады шындықты қолдау және қорғау.
Мұны жасау оңай, өйткені шындықты жалғыз папа емес, сол арқылы жеткізді папалық кеңсе, Питер кафедрасы және онымен сөйлескен епископтар ... 2000 ж. үзіліссіз жазбаша және ауызша дәстүр.
The Папа, Рим епископы және Петрдің мұрагері, «бұл мәңгі және епископтардың, сондай-ақ бүкіл сенушілердің бірлігінің көзге көрінетін көзі және негізі ». -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 882 жыл
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Папа Франциск! ... Қысқа әңгіме
Фрэнсис және шіркеудің келер құмарлығы
Әулие Фрэнсис туралы пайғамбарлық
Бес Рим Папасы және Ұлы Кеме туралы әңгіме
Мейірімділік пен бидғат арасындағы жұқа сызық: I бөлім, II бөлім, & III бөлім
Бата беріңіз және рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
