ТАНЫМАЛ көптеген евангелистердің, тіпті кейбір католиктердің арасында Исаның күтуі бар даңқпен оралғалы тұр, ақырғы сотты бастап, жаңа аспан мен жаңа жерді құру. Алдағы «бейбітшілік дәуірі» туралы айтатын болсақ, бұл Мәсіхтің жақын арада қайтып оралуы туралы кең таралған түсінікке қайшы келмей ме?
ЕМДІЛІК
Иса аспанға көтерілгеннен бастап, оның жерге қайта оралуы болды әрқашан жақын арада.
Бұл эсхатологиялық келу кез-келген сәтте жүзеге асырылуы мүмкін, тіпті егер оның өзі де, оның алдындағы соңғы сот процесі де «кешіктірілсе». - Католик шіркеуінің катехизмі, n. 673
Алайда,
Даңқты Мәсіхтің келуі тарихтың әр сәтінде «бүкіл Исраил» мойындалғанға дейін тоқтатыла тұрады, өйткені Исаға деген «сенімдері» «Исраилдіктердің қатаюына ұшырады». Әулие Петр Елуінші күн мейрамынан кейін Иерусалимдегі яһудилерге былай дейді: «Тәубе қылыңдар және күнәларыңды жою үшін қайтадан бұрылыңдар! сергіту уақыты келуі мүмкін Жаратқан Иенің алдындажәне ол сен үшін тағайындалған Мәсіхті жіберуі үшін, көкті қабылдауы керек Исаны уақытқа дейін Құдай ежелден өзінің қасиетті пайғамбарлары арқылы айтқанның бәрін негіздеу үшін ”. -CCC, № 674
ЖАҢАРТУ УАҚЫТЫ
Әулие Петр а сергіту уақыты or бейбітшілік алады Иеміздің қатысуы. «Ежелден келе жатқан қасиетті пайғамбарлар» бұл туралы алғашқы шіркеу әкелері тек рухани ғана емес, сонымен бірге адамдар жер бетінде бір-бірімен рақаттылықта және тату-тәтті өмір сүретін кезең ретінде түсіндірген.
Бірақ қазір мен бұл халықтың қалдықтарымен бұрынғы күндердегідей айналыспаймын, дейді Әлемнің Иесі, өйткені бұл бейбітшіліктің уақыты: жүзім өз жемісін береді, жер өз өнімін береді, ал аспан өздерінің шықтарын береді; Мұның бәрі менде қалған халықтың қалдығы болады. (Зек 8: 11-12)
Қашан?
Бұл орындалады соңғы күні Жаратқан Иенің үйінің тауы таулардың ең биігі болып бекітіліп, таулардың үстінде көтеріліп, барлық халықтар оған ағылатын болады ... Себебі Сионнан заң шығарылып, Құдай сөзі Иерусалимнен Жаратқан Ие. Ол халықтар арасында үкім шығарады және көптеген халықтар үшін шешім қабылдайды; Олар қылыштарын соқалармен, найзаларын орау үшін ұрады; ұлт ұлтқа қарсы семсер көтермейді, енді соғысуды үйренбейді. (Ишая 2: 2-4)
Пайда болатын сергіту сәттері кейін The үш күн қараңғылық, Жаратқан Иенің, яғни Оның қатысуымен болады Евхаристік қатысу ол содан кейін әмбебап түрде орнатылатын болады. Иеміз қайта тірілгеннен кейін өзінің елшілеріне қалай көрінген болса, ол да бүкіл әлемде Шіркеуге көрінуі мүмкін:
Әлемнің Иесі қалайды бару оның отары ... (Зек 10:30)
Пайғамбарлар да, ерте шіркеу әкелері де уақытты көрді Иерусалим христиан дінінің орталығы және осы «бейбітшілік дәуірінің» орталығы болады.
Біздің арамызда Мәсіхтің елшілерінің бірі Джон есімді адам Мәсіхтің ізбасарлары Иерусалимде мың жыл тұратындығын, содан кейін бүкіләлемдік және бір сөзбен айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот болатынын алды және алдын ала айтты. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы
Жаратқан Иенің күні
Бұл сергіту уақыты немесе «мыңжылдықтың» символдық кезеңі - бұл Жазба «Иеміздің күні» деп атаған күннің басы.
Иеміз үшін бір күн мың жылмен мың жыл бір күн сияқты. (2 Пт 3: 8)
Осы жаңа күннің таңы басталады халықтардың үкімі:
Сонда мен аспанның ашылғанын көрдім, ақ боз ат бар; оның шабандозы «адал және шын» деп аталды ... Оның аузынан халықтарды соғу үшін өткір қылыш шықты ... Сонда мен көктен түскен періштені көрдім ... Ол ежелгі жыланды, яғни Ібіліс немесе Шайтанды, айдаһарды ұстап алып, мың жылға байлап қойды ... (Аян 19:11, 15; 20: 1-2)
Бұл бәріне емес, тек қана үкім Өмір сүру жер бетінде, шарықтау шегі, мистикаға сәйкес, жылы үш күн қараңғылық. Яғни, бұл Ақырғы Сот емес, әлемді барлық зұлымдықтардан тазартатын және Патшалықты Мәсіхтің үйленгеніне қайтаратын сот қалдық жерде қалды.
Барлық жерде, дейді Жаратқан Ие, олардың үштен екісі жойылып, құрып кетеді, ал үштен бірі қалады. Мен оның үштен бірін от арқылы әкелемін, күмісті тазартқандай тазартамын, алтын сыналғандай сынаймын. Олар менің атымды атайды, мен оларды тыңдаймын. Мен: «Олар менің халқым», - десем, олар: «Жаратқан Ие - менің Құдайым», - дейді. (Зек 13: 8-9)
ҚҰДАЙДЫҢ ХАЛҚЫ
Демек, «мыңжылдық» кезеңі - бұл тарихтағы құтқарылу жоспары кезеңі бірігу, Құдайдың бүкіл халқының бірлігі туралы: екеуі де Еврейлер және Gentiles.
Мәсіхтің құтқарылуына еврейлердің “басқа ұлттардың толық санынан” кейін “толық қосылуы” Құдай халқына “Мәсіхтің толыққанды болуының өлшеміне” жетуге мүмкіндік береді, онда “ Құдай бәрінде болуы мүмкін ». –КЦК, п. 674
Осы бейбітшілік кезеңінде адамдарға қару-жарақ алып жүруге тыйым салынады, ал темірді тек ауылшаруашылық құралдары мен құрал-саймандар жасауға қолданады. Сондай-ақ, осы кезеңде жер өте жемісті болады, және көптеген еврейлер, пұтқа табынушылар мен еретиктер шіркеуге қосылады. -St. Hildegard, Католик пайғамбарлығы, Шон Патрик Блумфилд, 2005; 79-бет
Құдайдың бұл біртұтас және ерекше халқы күміс тәрізді тазартылып, оларды алтынға айналдырады толықтығы Мәсіхтің,
... ол өзіне шіркеуді әдемілікпен, дақсыз, әжімсіз және сол сияқты қасиетті және мінсіз етіп көрсетуі үшін. (Ефес 5:27)
Бұл кейін бұл тазару мен бірігу уақыты және шайтанның соңғы көтерілісі (Гог пен Магог) Исаның салтанатпен оралатын уақыты. The Бейбітшілік дәуірі, демек, бұл тарихтағы жай кездейсоқ кезең емес. Керісінше қызыл кілем Мәсіхтің қалыңдығы сүйікті күйеу жігітке көтерілуді бастайды.
[Иоанн Павел II] мыңжылдықтардың артынан мыңжылдықтардың бірігуімен жалғасады деген үлкен үмітті ақтайды. -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Жердің тұзы, б. 237
Қазір Сөз - бұл толық уақытты қызмет
сіздің қолдауыңызбен жалғасуда.
Бата беріңіз, рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.