Еврейлердің оралуы

 

WE шіркеудегі және әлемдегі таңғажайып оқиғалардың басында тұр. Олардың арасында яһудилердің Мәсіхтің үйіріне оралуы.

 

ЯХУДИЙЛЕРДІҢ ҚАЙТАРЫЛУЫ

Бүгінде кейбір мәсіхшілер арасында яһудилердің пайғамбарлықтағы маңыздылығы туралы өте жақсы біледі. Алайда, өкінішке орай, көбінесе оны асыра сілтейді немесе мүлде дұрыс түсінбейді.

Еврей халқы құтқарылу тарихында әлі де өз рөлін атқаруы керек, деп Әулие Павел қорытындылады:

Бауырластар, сіз өз құпияңыз бойынша ақылды болмас үшін, бұл жұмбақтан хабарсыз болғаныңызды қаламаймын: Исраилде басқа ұлттардың толық саны келгенге дейін қатаңдық басталды, осылайша бүкіл Израиль Киелі жазбада айтылғандай, құтқарылыңыз: «Құтқарушы Сионнан шығады, Жақыптан құдайсыздықты жояды; Мен олардың күнәларын жойған кезде олармен жасасқан келісімім осы ”. (Рим 11: 25-27)

Ескі өсиет бойынша исраилдіктермен жасасқан келісімдер деген сөз орындалды Жаңа Келісімде, өзінің құнды қанын төгу арқылы «күнәларын» алып тастайтын Иса арқылы және арқылы. Сент Джон Хризостом үйреткендей, оларды Жаңа Келісімге қабылдау басталады ...

Олар сүндеттелген кезде емес ... бірақ күнәларының кешірілуіне қол жеткізгенде. Егер бұл уәде етілген болса, бірақ оларда ешқашан болған емес немесе олар шомылдыру рәсімінен өтіп, күнәларының кешірілуін ұнатпаса, онда ол сөзсіз орындалады. - Римдегі XIX үй. 11:27

Алайда, қалай Әулие Павел үйретеді, Құдай бүкіл әлемнің құтқарылу жоспары жүзеге асуы үшін, Исраилге «жүрек қаттылығының» келуіне жол берді, осылайша әлемнің «қалған бөлігі» Құдаймен татуласу мүмкіндігіне ие болды. Әке. Иеміз үшін “бәрінің құтқарылуын және шындықты білуін қалайды”. ^[1]1 Тимоти 2: 4

Израильде пайда болған бұл қаттылық христиандарға еврейлерді соттауға себеп емес; керісінше, бұл «ақыр заман» құрамына кіретін драмалық оқиғаларға кіретін бүкіл Құдай халқының бірлігін болжауға мүмкіндік береді.

Сондықтан тәкаппар болмаңыз, бірақ қорқынышта болыңыз. Егер Құдай табиғи бұтақтарды аямаса, сені де аямайтын шығар. (Рим 11: 20-21)

Даңқты Мәсіхтің келуі тарихтың әр сәтінде оны «бүкіл Израиль» мойындағанға дейін тоқтатылады, өйткені «Исраилдің Исаға деген« сенбеуінде »« қатаңдық басталды »... еврейлердің Мәсіхке« толық енуі » құтқарылу, “басқа ұлттардың толық санынан” кейін, Құдай халқына “Мәсіхтің толықтығының өлшеміне” жетуге мүмкіндік береді, онда “Құдай бәрінде де болуы мүмкін”. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 674

 

ЕКІ КЕЛІСІМДІ ДУАЛИЗМГЕ ЖОҚ

Осы уақыттарда туындайтын белгілі бір дуализм бар, бірақ еврей халқын құтқарылудың басқа жолына салуға ұмтылады, мысалы, оларда өз келісімдері бар, ал христиандарда сол сияқты. Яһудилерге және Құдайдың оларға берген уәделеріне қатысты олар ұмытылмайды:

Құдайдың сыйлықтары мен шақыруы қайтарымсыз. (Рим 11:29)

Алайда Ескі өсиет келісімін Иса Мәсіхтен бөлуге болмайды орындау олар туралы, сондай-ақ барлық діни тілектер және адамзат құтқарылатын жалғыз құрал. Ішінде Еврейлермен діни қатынастар жөніндегі комиссия Ватикан өзінің сайтында:

«Оның құдайлық миссиясының арқасында« құтқару құралдарының толыққандылығын алуға болатын »барлық« құтқарудың құралы »болу керек Шіркеу»; «Оның табиғатынан Иса Мәсіхті әлемге жариялау керек». Шынында да, біз ол арқылы Әкеге барамыз деп сенеміз (Қараңыз. Жақ. 14: 6) «Және бұл мәңгілік өмір, олар сені жіберген жалғыз шынайы Құдайды және Иса Мәсіхті біледі» (Жақ. 17:33). - «Еврейлер мен иудаизмді ұсынудың дұрыс жолы туралы» еврейлермен діни байланыс жөніндегі комиссия; n. 7; ватикан.ва

Қазіргі заманғы еврей-католик евангелисті Розалинд Мосс айтқандай: католик болу - бұл адамның жасай алатын ең еврей ісі. ^[2]ср Құтқару еврейлерден, Рой Х.Шоман, б. 323 Еврей-католик дінін қабылдаған Рой Шоман:

Католик шіркеуіне кіретін кез-келген еврей дерлік Әулие Паулдың зәйтүн бұтағын өзінің табиғи, табиғи тамырына қайта егілуімен бейнелейтін «қайта оралу» сезімін терең сезінеді, өйткені олар иудаизмнен шықпаймыз, керісінше келеміз. оның толықтығына. -Құтқару еврейлерден, Рой Х.Шоман, б. 323

 

КӨЛЕҢІЛДЕР МЕН СУРЕТТЕР

Ескі өсиетті түсінудің кілті - оны а деп оқу типология христиан діні, Жаңа Келісімнің символдық алдын-ала көрінісі. Тек осы жарықта - әлемнің жарығы, ол кім Иса, - Ескі Өсиеттің Жаңаға деген қатынасын түсініп, қадірлеп, пайғамбарлар мен патриархтардың сөздерін толық түсіну керек. Сонымен қатар, көпшілігі барлық діндерді түптеп келгенде барлық халықтардың ортақ тағдыры болып табылатын Құдайды іздеу деп түсінуге болады.

Католик шіркеуі басқа діндерде көлеңкелер мен бейнелер арасынан іздеу жүргізетін Құдайды таниды, өйткені ол өмір мен тыныс пен барлық нәрсені беріп, барлық адамдардың құтқарылуын қалайды. Осылайша, шіркеу осы діндерде кездесетін барлық ізгілік пен шындықты “Ізгі хабарға дайындық және барлық адамдарға ұзақ өмір сүруге болатындығын түсіндіретін адам берген” деп санайды. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 843

Адамзаттың ұзақ тарихы, бір кездері алғашқы күнәнің кесірінен бұзылып, «бәріне» айналу үшін Әкеге қарай бір жолға түсті. Бұл жол - Иса, “жол, шындық және өмір”. Бұл әркім құтқарылады дегенді білдірмейді, тек Құдайдың өсиеттерін сеніммен орындайтындар ғана, өйткені Иса айтқандай: «Егер менің өсиеттерімді сақтасаңдар, менің сүйіспеншілігімде қаласыңдар ...» (Жохан 15:10). ^[3]қараңыз. CCC, n. 847

Иса «бір отар мен бір бақташы болады» деп қуаттайды. Содан кейін шіркеу мен иудаизмді құтқарылудың екі параллель жолы деп қарастыруға болмайды, ал шіркеу Мәсіхтің бәріне Құтқарушы ретінде куәлік етуі керек, «Екінші Ватика іліміне сәйкес діни бостандыққа деген қатаң құрметпен.
n Кеңес (Декларация Беделді адамдар). « - «Еврейлер мен иудаизмді ұсынудың дұрыс жолы туралы» еврейлермен діни байланыс жөніндегі комиссия; n. 7; ватикан.ва

 

БІРЛІК: ҰЛЫ ҚАЛПЫНА КЕЛТІРУ

Исаның дұға еткен бірлігі діндердің бірлігі емес, бірлігі халықтар. Сонымен, бұл бірлік болады Мәсіхте, яғни оның мистикалық денесі, ол шіркеу. Осы және келе жатқан дауылда құмға салынғанның бәрі шайылып кетеді.^[4]ср Құмға салынған нәрсе және Бастионға! - II бөлім Тек тасқа салынған нәрсе қалады (өйткені Мәсіх оны салған). ^[5]ср Иса, дана құрылысшы Сонымен, Магистериум мынаны үйретеді:

Мәсіхтің жердегі Патшалығы болып табылатын католик шіркеуі барлық адамдар мен барлық халықтар арасында таралуы керек ... - POPUS PIUS XI, Кво Примас, Энциклдік, n. 12, 11 желтоқсан, 1925 желтоқсан; б.з.д. Мт 24:14

«Олар менің даусымды естиді, сонда бір қой мен бір бақташы болады.» Құдай ... болашақтағы жұбанышты көріністі қазіргі шындыққа айналдыру туралы пайғамбарлығын қысқа мерзімде жүзеге асырсын ... - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Оның Патшалығындағы Мәсіхтің татулығы туралы», 23 желтоқсан 1922 ж

Ескі өсиеттің типологиясында шіркеу әкелері «Сионды» шіркеудің түрі ретінде қарастырды.

Исраилді шашыратқан ол енді оларды жинап, оларды өз отарын бақташы ретінде күзетуде ... Олар айқай салып, Сионның биік шыңдарын бағындырады, олар Жаратқан Иенің батасына ие болады ... бәріне бір бақташы болады ... Менің үйім олармен бірге бол; Мен олардың Құдайы боламын, олар менің халқым болады. (Еремия 31:10, 12; Езекиел 37:24, 27)

Исаның қаны арқылы сатып алынған еврейлер мен басқа ұлттардың бұл ұзақ уақытқа созылған бірлігін Сент Джон өзінің Інжілінде:

Кайафа ... Исаның ұлт үшін өліп, ұлт үшін ғана емес, Құдайдың шашыраңқы балаларын жинау үшін де өлетіні туралы пайғамбарлық етті. (Жохан 11: 51-52)

Қасиетті Жазбаға және шіркеу әкелеріне сәйкес, еврейлердің дінге келуі дәл басталады бұрынғы сол «мыңжылдық» бейбітшілік дәуіріне дейін. 

Міне, Иеміздің күні мың жыл болады. Барнабадан, Шіркеудің әкелері, Ч. 15

Малахи пайғамбардың айтуы бойынша, Иеміз керемет өзгерісті уәде етеді; әділдік есіктерінің алдында мейірімділік есіктері ашық түрде ашылады:

Енді мен сізге Ілияс пайғамбарды жіберемін, Иеміздің күні келмес бұрын, ұлы және қорқынышты күн; Ол мен әкелер жүрегін ұлдарына, ал ұлдардың жүректерін әкелеріне бұрады, әйтпесе мен келіп, жерді мүлдем жойып жібермеймін. (Мал 3: 23-24)

Көптеген шіркеу әкелері мұны «екі куәгер» Енох пен Ілияс дегенді білдірді.өлмеген, бірақ жұмаққа кірген - еврейлерді сенімдердің толыққанды қалпына келтіру үшін Інжілді уағыздайтын болып қайтады («әкелері өз ұлдарына»).  

Мен он екі жүз алпыс күн ішінде зумбал киіп, екі куәгерге пайғамбарлық етуді тапсырамын. (Аян 11: 3)

Фесохит Енох пен Ілияс жіберіліп, әкелердің жүректерін балаларға, яғни Иеміз Иса Мәсіхке мәжілісханаға және елшілердің уағызына бағыттайды ... —Ст. Джон Дамаскен, «Антихрист туралы», Де Фиде Православие, IV, 26

... еврейлер ұлы Ілияс оларға келіп, оларға сенім туралы ілімді әкелген кезде сенетін еді. Иеміздің өзі де: “Ілияс келіп, бәрін қалпына келтіреді”, - деді. —Кир Теодорет, Шіркеу Әкесі, “Римдіктерге арналған хатқа түсініктеме”, романтика, by Джеральд Л.Брей, Томас С.Оден; б. 287

Еврейлердің христиан дінін қабылдауы діннен безу, дүниеқоңыздық пен жалқаулықтың салдарынан ақсап қалған шіркеуге аз әсер етпейді, дейді Әулие Фома Аквинский:

Менің ойымша, мұндай қабылдау неліктен басқа ұлттардың өмірге қайта келуіне әкеледі? Өзге ұлттарға сенбейтіндер: «Зұлымдық көбейгендіктен, адамдардың көпшілігінің сүйіспеншілігі суып кетеді», - деп жылы шырай танытады. (24: 12)немесе Антихристтің алдауына түсіп, мүлдем құлап кетеді. Бұлар еврейлер дінін қабылдағаннан кейін алғашқы қарқынына қайта оралады. —Ст. Фома Аквинский, Римдіктерге хатқа түсініктеме, Ром Ch.11, n. 890; cf. Аквиналар Киелі кітапты зерттейді

Төменде түсіндіргенімдей, Мінсіз Жүректің салтанаты, ең болмағанда, оның алғашқы кезеңінде осы бірліктің «тууы» болып көрінуі мүмкін, сондықтан Мәсіхтің денесін жарықтануды бастайтын Антихристтің алдауына қарсы күш салу керек. Ар-ұждан. 10 ғасырдағы француз аббаты Адсоның сөзімен айтқанда:

Антихрист кенеттен келіп, ескертусіз және бүкіл адамзат баласын өзінің қателігі арқылы жойып жібермеуі үшін, ол келгенге дейін екі ұлы пайғамбар Енох пен Ілияс әлемге жіберіледі. Олар Құдайдың сенімділерін Құдайдың қолымен Антихристтің шабуылынан қорғайды және үш жарым жыл бойы сабақ беріп, уағыз айтумен таңдалғандарды үйретеді, жұбатады және шайқасқа дайындайды. Осы екі ұлы пайғамбарлар мен ұстаздар сол уақытта өмір сүретін Исраил ұлдарын сенімге айналдырады және соншама қатты дауылға тап болған кезде таңдалған адамдар арасында сенімдерін жеңіп шығады. - Монтье-Эн-Дердің Abbot Adso, Антихристтің шығу тегі мен уақыты туралы хат; (шамамен 950); pbs.org

«Күнге оранған әйелдің» көрінісі бойынша ол «ер ұлды», яғни Мәсіхтің бүкіл денесін дүниеге әкеледі (бұл жай ғана «нәресте», деп айтуға болады, бірақ «толысқанға» дейін өседі). »Және« еркектік »бейбітшілік дәуірінде.) Сонда Сент Джон мұны көреді ...

... әйелге үлкен бүркіттің екі қанаты берілді, ол шөлдегі өз орнына ұшып кетуі үшін, жыланнан алыста, оны бір жыл, екі жарым жыл күтіп отырды. (Аян 12:14)

Мәсіхтің денесін нығайтатын Аянның екі куәгері Енох пен Ілиястың рақымының “екі қанатын” тағы бір түсіндіруге бола ма, “Иемізден үміттілер күштерін жаңартады, бүркіттерде қалықтайды”. қанаттар »? ^[6]cf. Ишая 40; 31

… Енох пен Ілиястың келуі, олар қазір де өмір сүреді және олар Антихристтің өзіне қарсы болып, таңдаулыларды Мәсіхтің сенімінде сақтау үшін келгенге дейін өмір сүреді және ақыр аяғында яһудилерді дінге айналдырады және бұл сөзсіз әлі орындалмаған. —Ст. Роберт Беллармин, Де Суммо Папасы, Мен, 3

 

Джон Паул II, және біздің ханымның біріктіруі

Немесе әлі күнге дейін Ватиканда тергеу жүргізіліп жатқан Меджугорье - бұл уақытта өте маңызды рөл атқарады (және он мыңдаған түрлендірулер мен үндеулер бар), немесе ол оны бұзушылар айтқандай, құлап кетеді.^[7]ср Меджугорде Алайда, елестердің Иоанн шомылдыру рәсімін жасаушы Ілиястың рухымен келуімен салыстырған Әулие Иоанн мерекесінде басталғаны қызықты. ^[8]cf. Мат 7: 11-13

Үнді мұхитының аймақтық эпископтық конференциясы болған кезде, олардың барысында жарнама лимина кездесу содан кейін, Рим Папасы Иоанн Павел II ол Меджугорьенің «Фатиманың жалғасы» деп атаған орталық пайғамбарлық хабарламасына қатысты сұрақтарына жауап берді: ^[9]ср Меджугорье: «Тек фактілер ханым»

Урс фон Бальтасар айтқандай, Мэри - балаларына ескертетін Ана. Көптеген адамдар Меджудоржеге, елестердің тым ұзаққа созылатындығына байланысты проблема тудырады. Олар түсінбейді. Бірақ хабарлама белгілі бір жағдайда беріледі, ол елдің жағдайына сәйкес келеді. Жолдау бейбітшілікті, католиктер, православтар мен мұсылмандар арасындағы қарым-қатынасты талап етеді. Онда сіз әлемде не болып жатқанын және оның болашағын түсінудің кілтін табасыз. -Меджугорье қайта қаралды: 90-шы жылдар, Жүректің салтанаты; Сержан Эммануэль; бет 196

Бұл дінге синкретистік көзқарас емес, барлық діндер тең деген сияқты. Шындығында, Меджугорье ханымының болжамды көрінісі, ол жиі шатастырылған және дұрыс түсіндірілмеген, одан 
барлық діндер бірдей ме? Жауап христиан емес адамдарды, оның ішінде еврейлерді қалай көруге болатындығы туралы дұрыс теология болып табылады:

Барлық сенімдердің мүшелері Құдай алдында тең. Құдай әр сенімді өз патшалығының билігі сияқты басқарады. Әлемде барлық діндер бірдей емес, өйткені барлық адамдар Құдайдың өсиеттерін орындамаған. Олар оларды жоққа шығарады және төмендетеді. —1 қазан, 1981; Меджугорье хабарламалары, 1981-20131; б. 11

адамдар Құдайдың алдында тең - діндер емес. «Мен шынымен де түсінемін, - деді Әулие Петр, - Құдай бет-жүзге қарамайды, бірақ кез-келген халықта одан қорқатын және әділдік жасайтын адам оған ұнамды болады». ^[10]10 әрекеттері: 34-35

Рим Папасы Бенедикт Әулие Иоанн Павел II-ді қастерлейтінін растады…

... мыңжылдықтар мыңжылдықтардың бірігуімен жалғасады деген үлкен үміт ... біздің ғасырдағы барлық апаттар, оның барлық көз жастары, Рим Папасы айтқандай, соңына түсіп, жаңа бастамаға айналады. -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Жердің тұзы, Питер Севальдпен сұхбат, б. 237

 

БІРЛІКТІҢ САЛТАНАТЫ

Мен жазған Жазбалардағы жеңістер, Мінсіз жүректің салтанаты - бұл «дауылдың көзі» кезінде, ең болмағанда, алғашқы кезеңінде өз жемісін беретін біртұтас халықтың дүниеге келуі. Тағы да, бұл босануға, ең болмағанда, кейбір еврейлер кіреді. 

Князьдер мен халықтар Папаның билігінен бас тартатын уақыт келе жатыр. Кейбір елдер Рим Папасынан гөрі өздерінің шіркеу билеушілерін артық көреді. Германия империясы екіге бөлінеді. Шіркеу мүлкі секуляризацияланатын болады. Діни қызметкерлер қудаланады. Антихрист туылғаннан кейін еретиктер өздерінің жалған ілімдерін уайымдамай уағыздайтын болады, нәтижесінде христиандар өздерінің қасиетті католиктік сеніміне күмәнданады. —Ст. Хильдегард (шамамен 1179), spiritdaily.net

Сент Джон алтыншы мөрде суреттегендей, «үлкен сілкініс», «ар-ожданның жарығы» қажет. Әр адам жерде көкте “өлтірілгендей Тоқты” көрінеді.^[11]5 нұсқасы: 6

Олар таулар мен тастарға айқайлап: «Біздің үстімізге құлап, бізді тақта отырған адамның жүзінен және Тоқтының қаһарынан жасыр, өйткені олардың қаһарлы ұлы күні келді және оған кім шыдай алады? ? »Деп сұрады. (Аян 6: 16-17)

Мен атап өткендей Жазбалардағы жеңістер, Бұл Әулие Михаил Архангел және оның когорты шайтанның көп күшін бұзған кездегі оқиға, евангелизацияның қуатты кезеңінде болатын сияқты. ^[12]ср Таяу келу

Майклдың көмегі арқасында Құдайға адал балалар оның қорғауында жүреді. Олар өз дұшпандарының көзін құртып, Құдайдың күшімен жеңіске жетеді ... Нәтижесінде көптеген басқа ұлт өкілдері христиандарға шынайы сеніммен қосылады және олар: «Христиандардың Құдайы - шынайы Құдай, өйткені мұндай ғажайып жұмыстар жасалды христиандар ». —Ст. Хильдегард (шамамен 1179), spiritdaily.net

Құдайдың әділеттілік құралына айналатын “заңсыз” келмес бұрын осы рақым мен “соңғы ескертудің” жемісі яһудилерді қамтуы мүмкін. Әулие Фаустинаның Закария пайғамбардың исраилдіктерге қатысты «ескертуі» туралы көзқарасын салыстырыңыз:

Мен әділ Төреші ретінде келмес бұрын мен бірінші кезекте Мейірімділіктің Патшасы ретінде келемін. Сот күні келгенге дейін келеді адамдарға көктегі осындай белгі берілсін: көктегі барлық жарық сөніп, бүкіл жер бетінде үлкен қараңғылық болады. Сонда айқыштың белгісі аспанда көрінеді, ал Құтқарушының қолдары мен аяқтары шегеленген саңылаулардан белгілі бір уақыт аралығында жерді жарықтандыратын керемет шамдар шығады. Бұл соңғы күннің алдында болады. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, н. 83; назар аударыңыз, мұндағы «соңғы күн» міндетті түрде соңғы 24 сағаттық кезеңді білдірмейді, мүмкін «Иеміздің күні». Қараңыз Фаустина және Иеміздің күні

Мен Дәуіттің үйіне және Иерусалим тұрғындарына мейірімділік пен жалбарынушылық рухын төгемін, сондықтан олар сеніп тапсырылған адамға қарап, олар оны жалғыз баланы жоқтаған сияқты қайғырады; ол тұңғышына қайғырған сияқты қайғырады. (Зех 12:10)

Алтыншы мөр басылғаннан кейін, Сент-Джон жазаға дейін арнайы таңбаны көреді, оған Антихрист немесе «аң» кіреді.

Біз Құдайымыздың қызметшілерінің маңдайына мөр басқанға дейін құрлыққа, теңізге немесе ағаштарға зиян келтірмеңдер ». Мен мөрмен таңбаланған адамдардың санын естідім, жүз қырық төрт мың таңбаланған исраилдіктердің барлық руларынан… (Аян 7: 3-4)

ретінде Наварра Киелі кітабы түсініктеме жазбалары, «Ең сенімді түсіндіру - бұл 144 000 еврейлердің христиан дінін қабылдауы». ^[13]ср Аян, б. 63, ескерту 7: 1-17 Теолог доктор Скотт Хан бұл итбалықтың…

... қасіреттен өтетін Израильдің сенетін қалдықтарына қорғаныс беру. Бұл физикалық өмір сүрудің кепілдігінен гөрі рухани табандылықтың рақымына қатысты болуы мүмкін. Аянның кең шеңберінде әділдердің маңдайына мөр басылған Құдайдың мөрі мен зұлымдардың қастарына жазылған аңның белгісі арасында қарама-қайшылық бар. -Игнатий католиктік зерттеу кітабы, Жаңа өсиет, б. 501, ескерту 7: 3

Тағы да, бұл Аян 12-де «толғақ кезінде» болған «күн киінген әйел» жануармен соңғы шайқас алдында «ер бала» туғанда және оның өзі де « шөл ». Оның он екі жұлдыздан тұратын тәжі Израильдің он екі руын және он екі елшісін, яғни Құдайдың барлық адамдарын бейнелейді. Он екі елші, деп атап көрсетеді доктор Хан, «Израильдің мессиандық қалпына келтірілуін білдіреді». ^[14]cf. Доктор Скотт Хан, Игнатий католиктік зерттеу кітабы, Жаңа өсиет, б. 275, «Израильді құтқару» Шынында да, Сент Джонның көзқарасы «мыңжылдық» дәуіріне дейін үлкен қайғы-қасіретті бастан өткеретін «әр ұлттан, барлық тайпалардан, халықтардан және тілдерден» шыққан адамдарды қамтиды. ^[15]cf. Аян 7: 9-14 Осылайша, шіркеу мен анти-шіркеу арасындағы соңғы қарсыласу - бұл шайқас болады біріктірілген Мәсіхтің денесі мен форма шайтанның мистикалық денесі.

 

ИЕРУСАЛИМ, ӘЛЕМ ОРТАЛЫҒЫ

Құтқарылу тарихындағы Иерусалимнің рөлі оны жердегі басқа қалалардан ерекшелендіреді. Бұл, шын мәнінде, барлық қасиетті адамдар мәңгі жарықта тұратын Мәңгілік қала - көктегі Жаңа Иерусалимнің бір түрі.

Иерусалим біздің Иеміздің құмарлығында, өлімінде және қайта тірілуінде үлкен рөл атқарды және ғибадатхананың қиратылуымен алғашқы шіркеуде пайғамбарлық жасады. Алайда ерте шіркеу әкелері Иерусалим қайтадан әлемнің орталығына айналады деп болжаған және одан да жаманы - «демалыс демалысы» немесе «бейбітшілік дәуірі» алдында.

Антихрист осы дүниенің бәрін құртып жібергенде, ол үш жыл алты ай билік етіп, Иерусалимдегі ғибадатханада отырады; содан кейін Иеміз аспаннан бұлттармен түседі ... осы кісіні және оның соңынан ергендерді от көліне жібереді; бірақ әділ адамдар үшін Патшалықтың уақыттарын, яғни қалған жетінші күнді құрметтеу керек ... Бұлар Патшалық құрған уақытта, яғни жетінші күні ... әділдердің шынайы демалыс күні болады. -St. Лиондардың Иренейі, шіркеудің әкесі (б.з.д. 140–202); Adversus Haereses, Лиондық Иреней, V.33.3.4, Шіркеудің әкелері, CIMA Publishing Co.

Әулие Пауыл Исраилдің Иса Мәсіхке бет бұруы туралы өте қызықты нәрсе айтады.

Егер оларды қабылдамау дүниені татуластыруды білдірсе, оларды қабылдау өлгендерден тірілуден басқа нені білдіреді? (Римдіктерге 11:15)

Әулие Павел еврейлердің қосылуын шіркеудің қайта тірілуімен байланыстырады. Шынында да, Антихрист қайтыс болғаннан кейін, Сент-Джон «аңның белгісінен» бас тартқандарды алдын-ала болжайды, ол «бірінші қайта тірілуге» қатысады. ^[16]ср Алдағы қайта тірілу

Қалған өлгендер мың жыл аяқталғанға дейін өмірге келген жоқ. Бұл бірінші қайта тірілу. (Аян 20: 5)

Маңызды растау - тірілген қасиетті адамдар жер бетінде болған және олардың соңғы сатысына әлі кірмеген аралық кезең, өйткені бұл соңғы күндердің құпиясының әлі ашылмаған аспектілерінің бірі. —Кардинал Жан Даниелу, SJ, теолог, Ницца кеңесі алдындағы ертедегі христиан ілімдерінің тарихы, 1964, б. 377

Шіркеу әкелері мұны көрді Иерусалим кейін христиан дінінің орталығына айналады Римнің жойылуы мүмкін.

Біз аспан алдында басқа жерде өмір сүруге болатын патшалыққа уәде еткенін мойындаймыз; бұл мыңжылдық қайта тірілгеннен кейін, Құдай орнатқан Иерусалимде болады ... - Тертуллиан (б.з.д. 155–240), Никене шіркеуінің әкесі; Адверсус Марсион, Анте-Никен аталары, Henrickson Publishers, 1995, т. 3, 342-343 б.)

Әрине, яһудилер Иерусалимнен және бүкіл Исраилден Құдайдың келісімін бұзғаны үшін жазалау ретінде шашыраңқы болғанын есіңізде ұстаңыз - диаспора. Алайда Жазбаларда олардың қайтып оралатыны алдын-ала айтылған ... қазір біз көріп отырған оқиға шынайы уақыт өйткені бүкіл әлемдегі еврейлер Израильге қоныс аударуды жалғастыруда.

Міне! Мен оларды солтүстік елден қайтарамын; Мен оларды әлемнің түкпір-түкпірінен, соқырлар мен ақсақтарды, жүкті әйелдер мен босанатын әйелдерді - орасан зор тобырды жинаймын. Олар қайтып оралады ... Міне, мен оларды барлық елдерден жинаймын. оларды менің ашуланған қаһарымда және қатты ашулануымда басқарды; Мен оларды осы жерге қайтарып, осында қауіпсіз жерге орналастырамын ... Мен олармен мәңгілік келісім жасаймын, оларға жақсылық жасауды тоқтатпаймын;
Мен олардан ешқашан айнымас үшін Мен олардың жүректеріне Менен қорқыныш саламын. (Еремия 31: 8; 32: 37-40)

Оларды өз жерлеріне «еңбекпен» қайтарады ... сол сияқты күн киген әйел, Мәсіх дұға еткен бірлікті қудалайды және дайындайды және оны «барлық халықтардың Анасы» біздің Берекелі Анамыз арқылы жүзеге асырады. Демек, біз мұны жақсы түсінуіміз мүмкін ғасырлар бойғы еврей халқына қарсы теңдесі жоқ шабуыл, антисемитизм, нацизмнің холокосты, енді тағы бір рет еврейлерге, әсіресе Таяу Шығыс пен Еуропадағы еврейлерге қарсы зорлық-зомбылықтың өршуі. ^[17]cf. washingtonpost.com, 15 жылғы 2015 сәуір; frontpagemag.com, 19 сәуір, 2015 жыл Шайтан еврей халқын сөндіруге тырысып, Құдайдың жоспарын бұзуға тырысқандай, өйткені оларға «ұлылық, даңқ, келісім, заң беру, ғибадат ету және уәделер тиесілі; Патриархтар оларға тиесілі, ал олардың тәндері бойынша, Мәсіх ”. ^[18]Rom 9: 4

... өйткені құтқарылу еврейлерден. (Жохан 4:22)

Яғни, олар, сондай-ақ, Әулие Петр а деп атайтын нәрсеге жатады уақыт Шіркеу Әкелері Антихрист қайтыс болғаннан кейін, бірақ уақыт аяқталғанға дейін «мың жыл» және нағыз «сенбі» деп түсінген уақыт.

Ендеше, мінсіз жүректің салтанат құруы және Құдай Патшалығының келуі үшін дұға етейік, яһудилер де, басқа ұлт өкілдері де Мәсіхке, Қозыға, Қасиетті Евхаристе ғибадат етіп, Оның даңққа оралуына дайындалуда. уақыттың соңы. 

Сондықтан күнәларың жойылып, Иеміз саған сергіту уақытын беріп, сен үшін бұрыннан тағайындалған Мәсіхті жіберу үшін тәубе ет, өзгерт. Құдай ежелден өзінің қасиетті пайғамбарларының аузымен сөйлеген. (Елшілердің істері 3: 19-21)

Мен және басқа да православиелік христиандар Езекиел, Исаия және басқалар пайғамбарлық еткендей, қалпына келтірілген, безендірілген және кеңейтілген Иерусалимде мыңдаған жылдардан кейін тірілердің қайта тірілетініне сенімдімін ... Біздің арамыздағы бір адам. Мәсіхтің Елшілерінің бірі Джон деген есімді адам Мәсіхтің ізбасарлары Иерусалимде мың жыл тұратынын, содан кейін жалпыға ортақ, қысқаша айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот болатынын алдын ала айтты. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Ч. 81, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Кейбіреулер Дәжжал заманның ақырында келеді деген сеніміне сүйене отырып, бұл жазуға қарсы болады. Қараңыз Біздің дәуірдегі антихрист және Эра қалай жоғалды

Ілияс қайтып келгенде

Ілиястың және Нұхтың күндері

Отбасын қалпына келтіру

Алдағы бірлік толқыны

Таяу келу

 

Сүйіспеншілігіңіз, дұғаларыңыз және қолдауыңыз үшін рақмет!