Күнәкар әйел, by Джефф Хейн
SHE осындай дөрекілік көрсеткені үшін кешірім сұрауға жазды.
Біз кантри-музыкалық форумда музыкалық бейнелердегі шамадан тыс сексуалдылық туралы пікірталас өткіздік. Ол мені қатал, салқын және репрессияға ұшырады деп айыптады. Мен сексуалдық некеде, моногамияда және неке адалдығында сексуалдық сұлулықты қорғауға тырыстым. Оның қорлауы мен ашу-ызасы басталған кезде мен шыдамды болуға тырыстым.
Бірақ келесі күні ол жеке хат жолдап, маған жауап ретінде оған шабуыл жасамағаны үшін алғыс айтты. Ол бірнеше жыл бұрын электронды пошта алмасу кезінде түсік жасатқанын және бұл оның ашуланшақ және ащы сезімін тудырғанын түсіндіру үшін жалғастырды. Ол болып шықты 
католик болды, сондықтан мен оны Мәсіхтің оның жараларын кешіруге және жазуға деген ұмтылысына сендірдім; Мен оны мейірімділік танытуға болатын жерде іздеуге шақырдым есіту және біліңдер, күмәнсіз, ол кешірілді. Ол жасайтынын айтты. Бұл оқиғаның таңқаларлық өзгерісі болды.
Бірнеше күннен кейін ол шынымен де мойындауға барғанын жазды. Бірақ оның келесі сөздері мені таң қалдырды: «Діни қызметкер айтты мүмкін емес епископтың рұқсаты қажет болғандықтан, мені босатыңыз, кешіріңіз ». Мен ол кезде аборт жасаған күнәні жоюға епископтың ғана құзіреті бар екенін түсінбедім [1]Аборт шіркеуден автоматты түрде шығарылады, оны тек епископ көтере алады немесе ол бұған уәкілдік берген діни қызметкерлер.. Жасанды түсік түсіру татуировка жасау сияқты кең таралған заманда, діни қызметкерлерге епископтың қалауынша өкілеттік берілмегені мені қатты таң қалдырды, мүмкін бұл ауыр күнәні жоюға болады.
Бір-екі күн өткен соң, ол маған күтпеген жерден хат жазды. Ол мені табынушылыққа, анау-мынау деп айыптады және мені күн астында ең қатал есімдер деп атады. Сонымен, ол электронды поштасын ауыстырып, жоқ болып кетті ... Содан бері мен одан ештеңе естіген емеспін.
ҰМЫТЫЛҒАН МӘТІН
Мен бұл оқиғаны Рим Папасы Францисктің жақында мерейтойлық мерейтойлық жылы діни қызметкерлерге түсік жасатқандарға жазадан босатуға рұқсат беру ниеті тұрғысынан бөлісіп отырмын. Байқадыңыз ба, аборт оны жою туралы заңдар ойластырылған кезде сирек болатын. Шіркеу оның соттарын құрған кезде де ажырасулар мен күшін жою сирек кездесетін. Сондай-ақ, ажырасып, қайта үйленгендер немесе ашық гейлер немесе біржынысты қатынастарда өскендер сирек кездесетін. Кенеттен, бірнеше ұрпақтың ішінде, Шіркеу моральдық нормалар енді норма болмайтын сағатта өзін сезінеді; Батыс әлемінде өзін католик деп атайтындардың көпшілігі бұдан былай бұқараға бармаса; және шынайы христиандық куәліктің жарығы көбінесе сөніп қалған кезде, тіпті «жақсы католиктер» дүниенің рухына ымыраға келді. Біздің пасторлық тәсіл кейбір жағдайларда жаңа шолу жасауды қажет етеді.
Рим Папасы Францискке кіріңіз.
Ол бір кездері түнгі клубта серуендеген. Ол көп уақытын кедейлермен өткізуді жөн көрді. Ол кеңсесінің артықшылықтарынан бас тартты, оның орнына автобуста жүруді, көше кезуді және ескіргендермен араласуды жөн көрді. Сөйтіп жүргенде ол тани бастады және жанасу қазіргі адамның жарақаттары - канондық заңдардың бекіністерінен жырақтағылардың, католиктік мектептерде оқымағандардың, мінберге дайын болмағандардың, тіпті көптеген приходниктердің де мазасын алмаған шешендік папалардың айтқандары мен ілімдерін ұмытқандардың жаралары оқу. Олардың жаралары қансырап, жыныстық рево құрбандары болды
махаббатты уәде еткен, бірақ бұзылудан, ауырсынудан және абыржудан басқа ештеңе қалдырмаған люцион.
Кардинал Марио Бергольо өзінің Петрдің мұрагері болып сайланардан біраз бұрын, өзінің прелаттастарына:
Ізгі хабарды тарату шіркеуде өзінен шығуға деген ұмтылысты білдіреді. Шіркеу өздігінен шығуға және периферияға географиялық мағынада ғана емес, экзистенциалды периферияға: күнәнің, азаптың, әділетсіздіктің, надандықтың, дінсіз істің, ойдың құпиясы және барлық қайғы-қасіреттер. Ізгі хабарды тарату үшін шіркеу өзінен шықпаған кезде, ол өзіне референт болады, содан кейін ол ауырып қалады ... Өзіне сілтеме жасайтын шіркеу Иса Мәсіхті өзінің ішінде ұстайды және оның шығуына жол бермейді ... Келесі Рим Папасы туралы ойланып, ол болуы керек Иса Мәсіхтің ойлауынан және оған тағзым етуінен шіркеуге экзистенциалды периферияға шығуға көмектесетін адам, ол оған ізгі хабардың тәтті және жұбанышты қуанышынан өмір сүретін жемісті ана болуға көмектеседі. -Тұз және жеңіл журнал, б. 8, 4-шығарылым, арнайы шығарылым, 2013 ж
Екі жылдан кейін бұл көріністе ештеңе өзгерген жоқ. Жақында еске алу кешінде 
Біздің қайғы-қасірет ханымы, Рим Папасы Франциск өзінің миссиясына айналған нәрсені қайталап айтты: шіркеуді тағы да қарсы алатын анаға айналдыру.
Қазіргі уақытта бұл басым сезім екенін білмеймін, бірақ жетім болу әлемінде үлкен сезім бар, бұл жетім әлем. Бұл сөздің маңыздылығы өте зор, өйткені Иса бізге: “Мен сені жетім қалдырмаймын, сенің анаңмын”, - дейді. Бұл да біз үшін мақтаныш (қайнар көз): бізде анамыз бар, бізді қоршайтын, бізді қорғайтын, еріп жүретін, қиын немесе қорқынышты кездерде де көмектесетін анамыз бар ... Біздің Мәриям Анамыз бен Біздің Шіркеуіміз біледі балаларын қалай еркелетіп, нәзіктік танытуға болады. Шіркеу туралы ана сезімінсіз ойлау дегеніміз - бұл қатал ассоциация, адамның жылуы жоқ бірлестік, жетім туралы ойлау. - Попа ФРАНЦИЯ, Зенит, 15 қыркүйек, 2015 ж
Рим Папасы Франциск өзінің понтификаты кезінде шіркеуде көптеген адамдар оның қазіргі жағдайға байланысты контексті ұмытып кеткенін айтарлықтай әсерлі түрде көрсетті. Бұл Исаның контекстінде 
Мәсіх адам болып дүниеге келді:
... қараңғылықта отырған адамдар үлкен жарық көрді, өліммен көлеңкеленген жерде тұратындар үшін жарық пайда болды ... (Мат. 4:16)
Бүгінде, бауырлар, апалар, бұл Исаның айтқанындай болады: “Нұхтың кезіндегідей”. Біз де қараңғылықта жүрген адамдарға айналдық, өйткені әлемнің көптеген бөліктерінде сенім мен шындықтың жарығы сөніп қалды. Нәтижесінде біз өлім мәдениетіне, “өлім көлеңкесінде қалған елге” айналдық. «Орташа» католик дінінен тазартуды түсіндіріңіз, өлімге әкелетін күнәні анықтаңыз немесе Сент-Полдың сөзін келтіріңіз, сонда сіз бос көзқарас аласыз.
Біз қараңғылықта жүрген халықпыз. Жоқ, біз жарақат қараңғылықтағы адамдар.
РАХМАТ СКАНДАЛЫ
Иса Мәсіх жанжал болды, бірақ пұтқа табынушылар үшін емес. Жоқ, пұтқа табынушы
Оның соңынан ерді, өйткені ол оларды жақсы көретін, оларға қол тигізетін, оларды емдейтін, 
оларды тамақтандырып, үйлерінде тамақтан. Әрине, олар Оның кім екенін түсінбеді: олар оны пайғамбар, Ілияс немесе саяси құтқарушы деп ойлады. Керісінше, заң мұғалімдері Мәсіхке ренжіді. Иса зинақор әйелге қарғыс айтпады, салық жинаушыға мазақ етпеді немесе адасқандарды қуып жібермеді. Керісінше, Ол оларды кешірді, қарсы алды және іздеді.
Біздің күнімізге тез жетіңіз. Рим Папасы Франциск жанжалға айналды, бірақ пұтқа табынушылар үшін емес. Жоқ, пұтқа табынушылар мен олардың либералды бұқаралық ақпарат құралдары оны жақсы көреді, өйткені ол өз қалауынша сүйеді, оларға қол тигізеді және олардан сұхбат алуға мүмкіндік береді. Әрине, олар оны да түсінбейді, оның мәлімдемелерін өздерінің үміттері мен жоспарларына бұрады. Шынында да, тағы бір рет заң мұғалімдері ақымақтықпен жылайды. Рим Папасы әйелдің аяғын жуғандықтан; өйткені Рим Папасы гомосексуализмге бейім болған өкінетін діни қызметкерді соттамады; өйткені ол синодтар үстеліне күнәкарларды қарсы алды; өйткені, сенбіде сауықтырған Иса сияқты, Рим Папасы да заңдарды ерлерге емес, адамдарға қызмет етеді.
Мейірімділік - жанжал. Бұл әрдайым болған және бола береді, өйткені ол әділеттілікті кешіктіреді, кешірілмейтін нәрсені кешіреді және өзіне ең сирек адасқан ұл-қыздарын шақырады. Осылайша, адал болып қалған «үлкен ағалар» өздерінің адалдықтары үшін үйге қайтып келген ысырапкерлерден гөрі аз сыйақы сияқты болып көрінеді, олар көбінесе қыңыр болады. Бұл қауіпті ымыраға келген сияқты. Меніңше ... әділетсіз бе? Шынында да, Мәсіхтен үш рет бас тартқаннан кейін, Исаның Петір үшін жасаған бірінші ісі - балық аулау торларын толтыру болды. [2]ср Мейірімділіктің кереметі
Мейірімділік жанжал.
РАХМАТ САҒАТЫ
Кейбіреулер пайғамбарлықты зерттейді, бірақ «уақыт белгілерін» мойындамайды. Біз Аян кітабын өмір сүріп жатырмыз, бұл Тоқтының үйлену тойына дайындықтан кем емес. Иса бізге не екенін айтады осы мерекеге шақырудың соңғы сағаты келесідей болады:
Содан кейін ол қызметшілеріне: «Мереке дайын, бірақ шақырылғандар келуге лайық емес еді. Сондықтан үлкен жолдарға шығып, кімді тапсаң да мерекеге шақыр. ' Қызметшілер көшеге шығып, жаман да, жақсысы да бәрін жинады, ал зал қонақтарға толды ... Көбісі шақырылады, ал азы таңдалады. (Мат 22: 8-14)
Қандай жанжал! Енді, Рим Папасы Франциск жер бетінде аспан патшалығының есіктерін ашық түрде лақтырып жатыр, ол Чу арқылы құпияда бар
rch (қараңыз Мейірімділік есіктерін кеңінен ашу). Ол арамдар мен күнәкарларды, феминистер мен атеистерді, келіспейтіндер мен еретиктерді, популяция редукционисттері мен эволюционистерді, гомосексуалистер мен зинақорларды «жаман мен жақсыны бірдей» шіркеу залдарына шақырды. Неліктен? Осы үйлену тойының Патшасы Исаның өзі біз жазалау уақытша тоқтатылған «мейірімділік кезеңінде» өмір сүріп жатқанымызды жариялағандықтан:
Мен Иеміз Исаны, асқақ патшалық сияқты, біздің жерімізге өте қатал қарап тұрғанын көрдім; бірақ анасының шапағатының арқасында Ол мейірімділік уақытын ұзартты ... Иеміз маған жауап берді: «Мен [күнәкарлар] үшін мейірімділік уақытын ұзартамын. Бірақ егер олар Менің баратын уақытымды түсінбесе, оларға қасірет ». - Әулие Фаустинаға аян, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, н. 126I, 1160
Біздің жетім болып көрінгенімізді және қараңғылықта адасқанымызды көрген Анамыздың өтініші, көз жасы және дұғалары арқылы ол бүкіл әлемге ұлына жүгінудің және адамзаттың көпшілігі шақырылғанға дейін құтқарылудың соңғы мүмкіндігін қамтамасыз етті. сот тағына Иса:
... әділ төреші ретінде келгенге дейін алдымен мейірімімнің есігін айқара аштым. Менің мейірімділікімнің есігінен бас тартқан адам менің әділеттіліктің есігінен өтуі керек ... -Жанымдағы құдайдың мейірімі, Әулие Фаустинаның күнделігі, п. 1146 ж
... мейірімділік уақыты болып табылатын біздің заманымыздың бүкіл шіркеуіне сөйлейтін Рухтың дауысын тыңдаңыз. Мен бұған сенімдімін. - Попа ФРАНСИС, Ватикан қаласы, 6 наурыз 2014 ж., www.vatican.va
Бірақ бұл шақырылғандар дегенді білдірмейді өз киімдерін киюге болады, күнәмен боялған. Немесе олар қожайынының:
Досым, сен мұнда қалай той киімінсіз кірдің? (Мат 22:12)
Шынайы мейірімділік басқаларды тәубеге әкеледі. Інжіл күнәкарларды Әкесімен татуластыру үшін дәл берілген. Сондықтан Рим Папасы Франциск шіркеудегі ілімді, өз сөзімен айтсақ, оны «әуестендірмей» күшейте түседі. Бірінші міндет - бәріне өз күнәсі үшін ешкім Мәсіхтің кешірімі мен мейірімінен тыс қалмайтынын түсіндіру.
ОЙЛАҒАНЫҢЫЗДАН ҚАУІПСІЗ ... БІЗ БОЛУЫМЫЗ ҮШІН ЫҢҒАЙЛЫ
Біз Құдайға шүкір ғасырдың қасиетті Рим папаларының, әсіресе, біздің заманымызда Әулие Иоанн Павел II мен Бенедикт XVI-ның күшті, айқын, православиелік ілімдерін ұнаттық. Біз қолымызда шешуші және даусыз апостолдық сенімді қамтитын катехизмді ұстаймыз. Бұл ілімдерді өзгерте алатын епископ, синод, папа жоқ.
Бірақ қазір бізді қойшылар жіберді, олар бізді балықшыларға арналған қайықтарымыздың жайлы болуын, ректориямыздың қауіпсіздігін, шіркеулеріміздің жайбасарлығын және біз өмір сүріп жатқан елестерімізді қалдыруға шақырады. 
шын мәнінде біз болмаған кездегі сенім, және жоғалған адамдарды табу үшін қоғамның периферияларына шығу (өйткені бізді де «жақсы мен жаманды» шақыруға шақырады). Рим Папасы Франциск әлі де кардинал кезінде шіркеуге өз қабырғаларын тастап, өзін көпшілік алдына қоюды ұсынды!
Біз жай ғана қабылдайтын және қабылдайтын шіркеу болудың орнына біз өзімізден шығатын және приходтық өмірге қатыспайтын, бұл туралы көп білмейтін және оған немқұрайлы қарайтын ерлер мен әйелдерге баратын шіркеу болуға тырысамыз. Біз көптеген адамдар жиналатын қоғамдық алаңдарда миссиялар ұйымдастырамыз: біз дұға етеміз, массаны тойлаймыз, шомылдыру рәсімін жасаймыз, оны қысқа дайындықтан кейін өткіземіз. —Кардинал Марио Бергольо (Рим Папасы ФРАНЦИС), Ватикан Insider, 24 жылғы 2012 ақпан; vaticaninsider.lastampa.it/kz
Жоқ, бұл он екі айдағы RCIA-ға ұқсамайды. Бұл Апостолдардың іс-әрекеттеріне көбірек ұқсайды.
Сонда Петр Он бірмен бірге тұрып, дауысын көтеріп, оларға жариялады ... Оның м-н қабылдағандар
эссе шомылдыру рәсімінен өтіп, сол күні үш мыңға жуық адам қосылды. (Елшілердің істері 2:14, 41)
ЗАҢ ТУРАЛЫ ШЕ?
«Ах, бірақ литургиялық заңдар туралы не деуге болады? Шамдар, хош иісті заттар, рубрикалар мен ырымдар туралы не деуге болады? Қала алаңындағы бұқара ?! ” Освенцимдегі шырақтар, хош иісті заттар, рубрикалар мен ғұрыптар туралы не айтуға болады, онда тұтқындар Литургияны нан үгіндісі мен ашыған шырынмен еске алады. Мырзалар оларды тұрған жерде кездестірді ме? Ол бізді 2000 жыл бұрын болған жерде кездестірді ме? Ол қазір біз тұрған жерде кездесе ме? Сіздерге айтарым, егер біз оларды қабылдамасақ, көптеген адамдар католиктік шіркеуге ешқашан аяқ баспайды. Иеміздің жоғалған қойларды табу үшін адамзаттың шаңды жолдарымен тағы бір рет жүретін уақыты келді ... бірақ бұл жолы Ол сіз бен біз, оның қолдары мен аяқтары арқылы өтеді.
Енді мені қателеспеңдер - мен өз өмірімді сеніміміздің ақиқатын қорғауға арнадым немесе тым болмаса, тырыстым (Құдай менің сотым). Бүгін біздің Інжілді толықтай біздің Қасиетті Дәстүріміз арқылы білдіретін Інжілді бұрмалайтындарды қорғай алмаймын және қорғай да алмаймын. Бұған шизопренияға тәуелді пасторлық практиканы енгізуге тырысатындар да жатады - бұл заңды өзгертпесе де, оны бұзады. Ия, жақында Синодта мұны қалайтындар бар.
Рим Папасы Франциск жоғарыда айтылғандардың ешқайсысын жасаған жоқ. Ол өзінің стихиялық ескертулерінде шатасу мен бөлінудің көзі болды ма, с
таңқаларлық ым-ишара, және «кешкі қонақтар» екіталай ма? Сұрақ жоқ. Ол шіркеуді мейірімділік пен бидғат арасындағы жұқа сызыққа қауіпті етіп жақындатты ма? Мүмкін. Бірақ Иса мұның бәрін және одан да көп жасады, яғни Өзінің ізбасарларын жоғалтып қана қоймай, оны Өзінің жолдастары сатып жіберіп, тастап кетті, ақыр соңында барлығы айқышқа шегеленді.
Сонда да, алыстағы найзағайдың жаңғырығы сияқты, Рим Папасы Францисктің Синодтың өткен жылғы бірінші сессиясынан кейін айтқан сөздері менің жүрегімде жаңғыра береді. Сол сессияларды ұстанған католиктер Фрэнсис өзінің қорытынды сөздерін қалай ұмыта алады? Ол «консервативті» де, «либералды» да, Құдай Сөзін суару үшін немесе оны басу үшін алдын-ала ескерту жасады, [3]ср Бес түзету содан кейін шіркеуді өзгертпейтін нәрсені өзгерту ниеті жоқ екеніне сендіру арқылы аяқтады:
Рим Папасы бұл тұрғыда жоғарғы лорд емес, ең жоғарғы қызметші - «Құдай қызметшілерінің қызметшісі»; мойынсұнудың және шіркеудің Құдайдың еркіне, Мәсіхтің Інжіліне және Шіркеу дәстүріне сәйкестігінің кепілі, Мәсіхтің Өзінің қалауымен болғанына қарамастан, кез-келген жеке қыңырлығын біржола қояды. Барлық адалдардың Пасторы және Ұстазы »және« шіркеудегі жоғарғы, толық, жедел және жалпыға бірдей қарапайым күшке »ие болғанына қарамастан. —POPE FRANCIS, Синодтың қорытынды сөзі; Католиктік жаңалықтар агенттігі, 18 қазан, 2014 жыл (менің екпінім)
Менің жазбаларыма құлақ асатындар менің Папаны қорғауға бірнеше ай уақытымды арнағанымды біледі, өйткені мен Папа Францискке сенгендіктен емес, өзі үшінБірақ менің сенімім Петрге патшалықтың кілттерін беруді мақұлдаған, оны рок деп жариялаған және оның негізінде өз шіркеуін салуды таңдаған Иса Мәсіхке деген сенім. Рим Папасы Франциск неліктен понтифик Мәсіхтің денесінің біртұтастығының және Шіркеу болып табылатын ақиқаттың қамалының мәңгі белгісі болып қала беретінін дәл айтты.
СЕНІМ ДАҒДАРЫСЫ
Рим Папасы Францисканы «жалған пайғамбар» немесе сөз байласушы ретінде айтатын, жақсы ниетпен көрінетін католиктер туралы есту өте ауыр. 
Антихрист. Исаның өзі Яһуданы он екінің бірі етіп таңдағанын адамдар ұмыта ма? Қасиетті Әкесі Иудаға онымен бірге үстел басында отыруға рұқсат бергеніне таң қалмаңыз. Тағы да айтайын, пайғамбарлықты зерттейтіндер бар, бірақ оны түсінетіндер аз: шіркеу Раббысына өзінің құмарлығы, өлімі және қайта тірілуі арқылы еруі керек. [4]ср Фрэнсис және шіркеудің келер құмарлығы Ақырында, Иса оны дұрыс түсінбегендіктен дәл айқышқа шегеленген.
Мұндай католиктер өздерінің Мәсіхтің петриндік уәделеріне сенбейтіндіктерін (немесе оларды шетке шығарудағы тәкаппарлығын) көрсетеді. Егер Петрдің орынды иеленген адам болған болса жарамды сайланған, содан кейін ол ресми жарияланымдарда сенім мен мораль мәселелеріне келгенде қатесіздік харизмімен майланған. Егер Рим Папасы іс жүзінде жанжалға айналатын пасторлық тәжірибені өзгертуге тырысса ше? Сонда, Пауыл сияқты, “Петірді” де түзету керек болады. [5]cf. Ғал 2: 11-14 Сұрақ туындайды, егер «жартас» «сүріндіретін тасқа» айналатын болса, Исаның өз шіркеуін құра алатындығына деген сенімнің жоғалуы мүмкін бе? Егер біз кенеттен Рим Папасы он баланы әкелгенін немесе Құдай сақтасын, балаға ауыр қылмыс жасағанын анықтасақ, онда сіз Исаға деген сеніміңізді жоғалтасыз ба және Папалар кезінде, бұрынғыдай, Петрдің баркіне басшылық ету қабілетінен айрыласыз ба? өзгелерді опасыздықтарымен жанжалдады ма? Бұл жерде сұрақ туындайды: Иса Мәсіхке деген сенім дағдарысы.
АНА ДАҒАН АРКАДА ҚАЛУ
Бауырлар, әпкелер, егер сіз қазір әлемде пайда болған Дауылда жетім қалудан қорқатын болсаңыз, онда оның жауабы Сент Джоннан үлгі алу керек: сұрақ қоюды, есептеуді және ренжітуді тоқтатып, жай ғана басын Ұстаздың кеудесін және оның Құдайдың жүрек соғысын тыңдаңыз. Басқа сөздермен айтқанда, дұға ету. Онда сіз Рим Папасы Францисктің естігенін естисіз: жанға әсер ететін Құдайдың мейірімінің пульсациясы. Даналық. Шынында да, осы Жүректі тыңдау арқылы Джон Мәсіхтің жүрегінен аққан қан мен суда жуылған алғашқы елші болды.
Ал Ананы өз баласындай қабылдаған алғашқы Елші.
Біздің Бата-анамыздың кіршіксіз жүрегі біздің панамыз болса, демек Сент-Джон - сол панаға қалай кірудің символы.
ШЫНДЫҚТЫ СҮЙІҢІЗ
Мен жоғалған қойларды қанша іздегім келеді, мен сөйлескен әйел осы жасанды түсік жасағаны үшін кешіретін және оны Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейірімінің рақымымен тыныштандыратын Ананы табуға ұмтылды. Бұл мен үшін заңның ережелерін қатаң сақтаған сабақ болды Сондай-ақ, жанын жоғалту қаупі, мүмкін оны қандырғысы келетіндер сияқты. Шынайы мейірімділік, ол тексеріс кезінде кариталар “Шындыққа деген сүйіспеншілік” - бұл Мәсіхтің де, Оның Анасының да кілті және жүрегі.
Демалыс адам үшін емес, демалыс үшін жасалған. Сондықтан Адам Ұлы демалыс күндерінің де қожайыны. (Марқа 2:27)
Біз өз қауіпсіз әлемімізде, қорадан ешқашан адаспаған тоқсан тоғыз қойдың ішінде қалып қоймай, жоғалған бір қойды іздеуге Мәсіхпен бірге баруымыз керек, бірақ ол адасқан шығар. —POPE FRANCIS, Жалпы аудитория, 27 наурыз, 2013 жыл; жаңалықтар
ПОПА ФРАНЦИЗІНЕН БАЙЛАНЫСТЫ ОҚЫУ
Бес Рим Папасы және Ұлы Кеме туралы әңгіме
Мейірімділік есіктерін кеңінен ашу
Папа Франциск! ... Қысқа әңгіме
Фрэнсис және шіркеудің келер құмарлығы
Әулие Фрэнсис туралы пайғамбарлық
Фрэнсис және шіркеудің келер құмарлығы
Мейірімділік пен бидғат арасындағы жұқа сызық: I бөлім, II бөлім, & III бөлім
Толық уақытты қызметті қолдағаны үшін рахмет.
Марк Луизианаға осы айда келеді!
басыңыз Мұнда «Ақиқат Туры» қайда келетінін көру үшін.
Сілтемелер
| ↑1 | Аборт шіркеуден автоматты түрде шығарылады, оны тек епископ көтере алады немесе ол бұған уәкілдік берген діни қызметкерлер. |
|---|---|
| ↑2 | ср Мейірімділіктің кереметі |
| ↑3 | ср Бес түзету |
| ↑4 | ср Фрэнсис және шіркеудің келер құмарлығы |
| ↑5 | cf. Ғал 2: 11-14 |