Мәсіх - өмірдің сөзі, Майкл Д.О'Брайен
Мен уақытты таңдаймын; Мен әділ бағалаймын. Жер және оның барлық тұрғындары жер сілкінеді, бірақ мен оның тіректерін мықтап орнаттым. (Забур 75: 3-4)
WE Иерусалимге салтанатты түрде кіргеннен бастап, айқышқа шегеленгенге, өлгенге және қайта тірілгенге дейін Иеміздің ізімен жүріп, Шіркеудің Құмарлығын ұстанды. Бұл жеті күн жексенбіден Пасха жексенбісіне дейін. Сондай-ақ, шіркеу Даниелдің «аптасын» бастайды, бұл жеті жылдық қараңғылық күштерімен қақтығысып, ақыры үлкен жеңіске жетеді.
Киелі жазбада кез-келген пайғамбарлық орындалады және дүниенің ақыры жақындаған сайын ол адамдарды да, уақытты да сынайды. —Ст. Карфагендік киприандық
Төменде осы серияға қатысты бірнеше соңғы ойлар келтірілген.
СТ. ДжОННЫҢ СИМВОЛИЗМІ
Ненің символдық екенін, ал ненің жоқтығын нақты білмейтіндіктен, сергек болуымыз керек. Мәңгіліктің Иесі ғана уақыт балаларының қай сағатта өмір сүріп жатқанын дәл біледі ...
Шіркеу қазір сізді тірі Құдайдың алдында айыптайды; ол келмес бұрын, ол сендерге Антихрист туралы не дейді. Сіздің уақытыңызда олар бола ма, жоқ па, біз сіз білмейміз; бірақ бұларды біле отырып, алдын-ала қауіпсіздікті сақтау керек. —Ст. Кирилл Иерусалим (шамамен 315-386) шіркеу докторы, Катехетикалық дәрістер, XV дәріс, 9
КІМ ҚАНДАЙ?
Осы серияның II бөлімінде Аянның Алтыншы мөрі өзін жарықтандыру болуы мүмкін оқиға ретінде көрсетеді. Бірақ оған дейін мен басқа итбалықтардың бұзылатынына сенемін. Соғыс, аштық пен оба ғасырлар бойы қайталанатын толқындарда болғанымен, мен екіншіден бесінші итбалықтар осы оқиғалардың тағы бір толқыны деп санаймын, бірақ бұл бүкіл әлемге айтарлықтай әсер етеді. Ол кезде соғыс жақындау ма (Екінші мөр)? Немесе әлемнен бейбітшілікті алып тастайтын терроризм сияқты басқа бір әрекет пе? Бұл жауабын біраз уақыттан бері жүрегімде сезіп жүрсем де, бұл жауапты бір Құдай ғана біледі.
Осы мақаланы жазу кезінде жақын арада көрінетін бір нәрсе, егер кейбір экономистерге сенсек, бұл экономиканың, әсіресе американдық доллардың (әлемнің көптеген нарықтары байланған) құлдырауы болып табылады. мұндай оқиғаны тудыру - бұл зорлық-зомбылық. Үшінші мөрдің сипаттамасы келесідей экономикалық дағдарысты сипаттайды:
Қара ат болған, оның шабандозы қолына таразыны ұстаған. Төрт тіршілік иесінің ортасында дауыс болып көрінген нәрсені естідім. Онда «Бидайдың рационына бір күндік ақы төленеді, ал үш рациондық арпаға бір күндік ақы төленеді. (Аян 6: 5-6)
Ең бастысы, біз күрт өзгерістердің қарсаңында екенімізді мойындауымыз керек және өмірімізді жеңілдетіп, қарыздарымызды мүмкіндігінше азайтып, бірнеше қарапайым қажеттіліктерді бөліп, қазірден дайындалуымыз керек. Ең бастысы, біз теледидарды өшіріп, күнделікті дұғаға уақыт бөліп, Сакраменттерді мүмкіндігінше жиі қабылдауымыз керек. Рим Папасы Бенедикт Австралияда өткен Дүниежүзілік Жастар күнінде айтқандай, қазіргі әлемде «рухани шөл», «ішкі бостандық, атаусыз қорқыныш, тыныш үмітсіздік сезімі», әсіресе материалдық өркендеу бар жерде таралады. Шынында да, біз әлемді жайлаған ашкөздік пен дүниеқоңыздыққа жол бермеуіміз керек - ең жаңа ойыншыққа ие болу жарысы, неғұрлым жақсырақ немесе жаңа, ол қарапайым, кішіпейіл, рухы кедей - жарқын «шөл» гүлдер ». Біздің мақсатымыз, - деді Қасиетті Әке, - бұл…
… Үміт бізді таяздықтан, енжарлықтан және өзімізді-өзіміз сіңіруден босататын, жанымызды өлтіретін және қарым-қатынасымызды улайтын жаңа заман. —POPE BENEDICT XVI, 20 жылғы 2008 шілде, WYD Сидней, Австралия; Манилла хабаршысы онлайн
Бұл жаңа заман, мүмкін, бейбітшілік дәуірі бола ма?
ПАЙҒАМБАРЛЫҚ УАҚЫТ
Сент-Джонның пайғамбарлық сөздері бұрын болған, орындалып келеді және орындалады (қараңыз) Шеңбер… Спираль). Яғни, біз Аян Мөрлерінің сынғанын кейбір жағдайларда көрген жоқпыз ба? Өткен ғасыр орасан зор азапты кезең болды: соғыстар, аштық пен оба. Біздің уақытымызда аяқталатын болып көрінетін пайғамбарлық ескертулерді бастаған Мариан дәуірі 170 жылдан астам уақытқа созылды. Мен атап өткендей менің кітабым және басқа жерлерде Әйел мен Айдаһар арасындағы шайқас 16 ғасырда басталды. Жеті жылдық сынақ басталғанда, оны ашу қанша уақытты алады және дәл іс-шаралар тізбегі тек қана Аспан жауап бере алатын сұрақтар.
Сондықтан мен Аяндағы мөрлердің сынғандығы туралы айтқан кезде, мүмкін, солай болуы мүмкін түпкілікті олардың бұзылу кезеңі, біз бұған куә боламыз, тіпті одан кейін де трубалар мен боулингтерде пломбалардың элементтерін көреміз (есіңізде болсын спираль!). Алтыншы мөрдің алдында алдыңғы мөрлердің ашылуы қанша уақытты алады, бұл біздің ешқайсымыз білмейді. Бауырлар, апалар, біз бункер қазып, жасырынбай, керісінше әр сәтте шіркеудің миссиясын орындай отырып өмір сүре беруіміз қажет: Иса Мәсіхтің Інжілін уағыздау (ешкім жасырмайды) қоржынның астындағы шам!) Біз шөл дала гүлдері ғана емес, болуымыз керек оазистер! Біз мұны тек христиан хабарын шынайы өмір сүру арқылы жасай аламыз.
ШАРТТЫ
Жазбаларда жазалаудың шартты сипаты туралы бір нәрсе айтылған. Ахаб патша көршісінің жүзімдігін заңсыз иемденіп алып, парамен ұсталды. Ілияс пайғамбар Ахабқа әділ жазасын тағайындады, соның салдарынан патша өкініп, өз киімдерін жыртып, зумбал киді. Сонда Жаратқан Ие Ілиясқа:Ол менің алдымда өзін кішіпейіл еткендіктен, мен оның уақытында зұлымдық әкелмеймін. Мен оның үйіне зұлымдықты ұлы кезінде басқарамын»(1 Патшалықтар 21: 27-29). Бұл жерде біз Құдайдың Ахабтың үйіне келу үшін болатын қантөгісті кейінге қалдырғанын көреміз. Біздің күндерімізде де Құдай сөзсіз болып көрінетін нәрсені кешіктіруі мүмкін, мүмкін тіпті ұзаққа созуы мүмкін.
Бұл тәубеге байланысты. Алайда, егер біз қоғамның рухани жағдайын қарастыратын болсақ, біз қайтарымсыз жағдайға жеттік деп айтуымыз әділетті шығар. Жақында бір діни қызметкер бір үй иесінде: «Әлі дұрыс жолға түспегендер үшін кеш болуы мүмкін», - деген. Құдаймен бірге мүмкін емес ештеңе жоқ.
БАРЛЫҚТАРДЫҢ АЯҚТАРЫ ТУРАЛЫ
Бәрі айтылғаннан кейін және бейбітшілік дәуірі келгеннен кейін, біз Киелі жазбалар мен дәстүрлерден бұл туралы білеміз емес соңы. Бізге бәрінен бұрын ең қиын сценарий ұсынылған: зұлымдықты соңғы рет ашу:
Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады. Ол жердің төрт бұрышындағы халықтарды - Гог пен Магогты алдауға, оларды шайқасқа жинауға шығады; олардың саны теңіздің құмындай. Олар жердің еніне еніп, қасиетті адамдар лагері мен сүйікті қаланы қоршап алды. Бірақ аспаннан от түсіп, оларды жалмады. Оларды адастырған Ібіліс аң мен жалған пайғамбар орналасқан от пен күкірт бассейніне лақтырылды. Онда олар күндіз-түні мәңгілікке азапталады. (Аян 20: 7-10)
Ақырғы соғыс Гог пен Магог символдық тұрғыдан тағы бір «анти-Христті» бейнелейтін, бейбітшілік дәуірінің соңында пұтқа табынатын және «қасиетті адамдар лагерін» қоршап алатын халықтар. Шіркеуге қарсы соңғы шайқас басталады аяқ кезінде Бейбітшілік дәуірі:
Көптеген күндерден кейін сіз бір ұлтқа қарсы шығасыз (соңғы жылдары келесіз) қылыштан аман қалғанол көптеген халықтардан жиналған (ұзақ уақытқа дейін қираған Израиль тауларында), ол халықтардың арасынан шығарылды және олардың бәрі қазір қауіпсіздікте тұрады. Сіз кенеттен дауыл сияқты көтеріліп, жерді жауып алу үшін бұлт сияқты алға ұмтыласыз, сіз және барлық әскерлеріңіз және сіздермен бірге көптеген халықтар. (Езек 38: 8-9)
Осы жерде келтіргендерден басқа, біз бұл уақыт туралы көбірек білеміз, бірақ Інжілдер көктің және жердің соңғы рет шайқалатынын көрсетеді (мысалы, Марк 13: 24-27).
Сондықтан, ең биік және құдіретті Құдайдың Ұлы ... әділетсіздікті жойып, Оның ұлы үкімін жүзеге асырады және ... адамдар арасында мың жыл айналысатын және оларды ең әділ басқаратын әділдерді өмірге шақырады. бұйыру ... Сондай-ақ, барлық зұлымдықтардың орнын басатын шайтан әміршісі шынжырмен байланып, мыңжылдық аспан билігі кезінде түрмеге жабылады ... Мыңжылдықтың аяғына дейін шайтан жаңадан босатылып, қасиетті қалаға қарсы соғысу үшін барлық пұтқа табынушы халықтарды жинайды ... «Сонда Құдайдың соңғы қаһары халықтарға келіп, оларды түбегейлі жояды». үлкен қирандылықпен төмен түседі. —4 ғ. Шіркеу жазушысы, Лактантий, “Тәңірлік институттар”, Анте-Никеен әкелер, 7-том, б. 211
Кейбір шіркеу әкелері ақырзаманға дейін ақырғы антихрист болады және жалған пайғамбар болады деп болжайды бұрын Бейбітшілік дәуірі - бұл соңғы және ең зұлым антихристтің бастаушысы (бұл сценарийде жалған пайғамбар) is Антихрист және Аңдар тек шіркеуге қарсы тұрған ұлттардың және корольдердің конгломерациясы болып қалады). Тағы да, Дәжжалды бір ғана адам шектей алмайды.
бұрын жетінші керней үрленеді, жұмбақ кішкентай интермедия бар. Періште Сент-Джонға кішкене шиыршықты беріп, оны жұтып қоюын сұрайды. Оның аузында тәтті, ал асқазанда ащы болады. Сонда біреу оған:
Сіз көптеген халықтар, ұлттар, тілдер мен патшалар туралы қайтадан пайғамбарлық етуіңіз керек. (Аян 10:11)
Яғни, уақыт пен тарихты қорытындылау үшін соттың соңғы кернейі естілмес бұрын, Сент Джон жазған пайғамбарлық сөздер соңғы рет жазылуы керек. Сол Соңғы кернейдің тәттісі естілгенше тағы бір ащы уақыт бар. Мұны ертедегі шіркеу әкелері, әсіресе Сент Джонның тікелей куәлігі туралы әңгімелейтін Сент Джастин түсінгендей болды:
Біздің арамызда Мәсіхтің елшілерінің бірі Джон есімді адам Мәсіхтің ізбасарлары Иерусалимде мың жыл тұратындығын, содан кейін бүкіләлемдік және бір сөзбен айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот болатынын алды және алдын ала айтты. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Шіркеу әкелері, Христиандық мұра
“ҚОРЫТЫНДЫ ҚАРСЫ ҚҰРЫЛЫС” НЕНІ МАҢЫЗДЫ?
Мен Рим Папасы Иоанн Павел II-нің Інжіл мен Інжілге қарсы «ақырғы қарсыластыққа» тап болды деген сөзін жиі қайталаймын. Мен сондай-ақ катехизмнен үзінді келтірдім:
Мәсіхтің екінші рет келуіне дейін шіркеу көптеген сенушілердің сенімін шайқалатын соңғы сынақтан өтуі керек. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 675
Бар болған сияқты болып көрінсе, мұны қалай түсінеміз екі қалған қақтығыстар қалды ма?
Шіркеу Исаның қайта тірілуінен бастап уақыттың абсолюттік соңына дейінгі барлық кезең «соңғы сағат» деп үйретеді. Осы мағынада, шіркеу басталғаннан бері біз Інжіл мен Інжілге қарсы, Мәсіх пен Христке қарсы «соңғы қарама-қайшылыққа» тап болдық. Біз Антихристтің қудалауынан өткенде, біз шынымен де, Гог пен Магогтың «қасиетті адамдар лагеріне» қарсы жүргізген соғыста Бейбітшілік дәуірінен кейін аяқталатын ұзаққа созылған қарсыласудың нақты кезеңі болып табыламыз.
Біздің Фатима ханымның уәде еткенін еске түсіріңіз:
Ақыр аяғында менің мінсіз жүрегім салтанат құрып, әлемге бейбітшілік кезеңі беріледі.
Яғни, әйел жыланның басын езеді. Ол болашақ «бейбітшілік кезеңінде» халықтарды темір таяқпен басқаратын ұл туады. Оның Триумфы уақытша ғана деп сенеміз бе? Иә, бұл уақытша, өйткені ол оны «кезең» деп атады. Сент-Джон «мың жыл» символдық терминін ұзақ уақытты білдіру үшін қолданған, бірақ уақытша мағынада шексіз емес. Сонымен қатар шіркеудің ілімі:
Демек, Патшалық шіркеудің тарихи салтанатымен біртіндеп көтерілу арқылы емес, Құдайдың келінінің көктен түсуіне себеп болатын зұлымдықты түпкілікті жеңу арқылы ғана жеңіске жетеді. Құдайдың зұлымдық көтерілісін жеңуі осы өтіп жатқан әлемнің соңғы ғарыштық көтерілістерінен кейін болатын соңғы үкім түрінде болады.. -Католик шіркеуінің катехизмі, 677
Біздің ханымның салтанаты уақытша тыныштықты әкелуден әлдеқайда көп. Бұл басқа ұлттан да, еврейден де тұратын «ұл» туады.бәріміз Құдай ұлының сенімі мен білімінің бірлігіне, ер жеткенше, Мәсіхтің толық бойына жеткенге дейін»(Еф. 4:13) онда Патшалық билік етеді мәңгіліккеуақытша патшалық соңғы ғарыштық сілкініспен аяқталса да.
Келетіні - бұл Иеміздің күні. Бірақ мен жазғандай басқа жерде, бұл қараңғыда басталып, аяқталатын күн; ол осы дәуірдің қайғы-қасіретінен басталып, келесі кезеңнің соңында басталған азаптан басталады. Осы мағынада, біз келді деп айтуға болады соңғы «Күн» немесе сот отырысы. Бірнеше шіркеу әкелері бұл «жетінші күн», яғни шіркеу үшін демалыс күні деп көрсетеді. Еврейлерге Әулие Павел жазғандай, «Құдай халқы үшін әлі де сенбілік демалыс қалады»(Евр 4: 9). Осыдан кейін мәңгілік немесе «сегізінші» күн келеді: мәңгілік.
Осы үзіндіге сүйенетіндер [Аян 20: 1-6], Алғашқы қайта тірілу болашақ және тәндік болады деп күдіктенді, басқалармен қатар, әсіресе мыңжылдықтар бойынша, сол уақыт ішінде әулиелер осылайша сенбі демалысын ұнатуы керек сияқты. , адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалыс ... (және) алты мың жылдан кейінгі алты мың жылдықта келесі мыңжылдықтағы жетінші күндік сенбіліктің аяқталуы керек ... егер сенбідегі қасиетті адамдардың қуанышы рухани болады, демек, Құдайдың қатысуымен болады деп сенген болса, пікір қарсылық тудырмас еді ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitat Dei, Bk. ХХ, Ч. 7 (Америка католиктік университетінің баспасы)
Осылайша, Бейбітшілік дәуірі екінші Алғашқы өнім мейрамындағыдай жерге төгілген Киелі Рухтың тазартушы отынан басталады. Сакраменттер, әсіресе Евхарист, шіркеудің Құдайдағы өмірінің қайнар көзі және шыңы болады. Мистиктер де, теологтар да бізге сот процесінің «қараңғы түнінен» кейін шіркеу биіктікке жетеді деп айтады. мистикалық одақ ол өзінің Патшасын мәңгі үйлену тойында қабылдауы үшін, ол қалыңдық ретінде тазарған кезде. Сонымен, менің ойымша, шіркеу ақырғы шайқаста болатын болса да, ол алдағы жетіжылдық сынақ кезіндегідей шайқалмайды. Қазіргі қараңғылық жерді шайтан мен зұлымдықтан тазарту болып табылады. Бейбітшілік дәуірінде шіркеу адамзат тарихында теңдесі жоқ рақым жағдайында өмір сүретін болады. Бірақ «мыңжылдық» бидғаты ұсынған осы дәуір туралы жалған түсініктерден айырмашылығы, бұл жеңілдететін және тағы бір рет қарабайыр өмір сүретін уақыт болады. Мүмкін бұл да Шіркеудің соңғы тазарту процесінің бөлігі - соңғы сот процесінің бөлігі болуы мүмкін.
Сондай-ақ, қараңыз Соңғы қақтығысты түсіну Мен бұл дәуірдің келе жатқан «соңғы қарсыласуы» шын мәнінде Өмір Інжілі мен өлім Інжілі арасындағы соңғы қарсыластық екенін түсіндіремін ... бұл бейбітшілік дәуірінен кейін көптеген аспектілерде қайталанбайтын қарсыласу.
ЕКІ КУӘГЕРДІҢ УАҚЫТЫ
Менің жазбамда Екі куәгердің уақыты, Мен осы уақытқа дайындалған шіркеудің қалдықтары екі куәгер Енох пен Ілиястың «пайғамбарлық мантиясында» куәлік беретін кезең туралы айттым. Жалған пайғамбар мен хайуанның алдында көптеген жалған пайғамбарлар мен жалған мәсіхтер болғандығы сияқты, Енох пен Ілиястың алдында Иса мен Мәриямның жүректеріне сіңген көптеген христиан пайғамбарлары болуы мүмкін. Бұл Фр. Кайл Дэйв екеуміз осыдан бірнеше жыл бұрын және мені ешқашан тастап кетпеген. Мен мұны сіздің түсінуіңіз үшін жіберемін.
Кейбір шіркеу әкелері антихрист бейбітшілік дәуірінен кейін пайда болады деп күткендіктен, екі куәгер сол уақытқа дейін пайда болмауы мүмкін. Егер бұл жағдай болған болса, онда бейбітшілік дәуіріне дейін шіркеуге осы екі пайғамбардың пайғамбарлық «мантиясы» ие болады. Шынында да, біз өткен ғасырда шіркеуде мистиктер мен көріпкелдердің көбеюімен орасан зор пайғамбарлық рухты көрдік.
Шіркеу әкелері әрқашан бірауыздан болған емес, өйткені Аян кітабы өте символикалық және түсіндіру қиын. Дәжжалды бейбітшілік дәуіріне дейін және / немесе одан кейін орналастыру қайшылық емес, дегенмен, бір Әке екіншісіне қарағанда екіншісіне баса назар аударған болуы мүмкін.
ӨМІРДІҢ ҮКІМІ, содан кейін өлгендер
Біздің сеніміміз Исаның тірілер мен өлілерді соттау үшін даңқпен оралатынын айтады. Демек, Дәстүр көрсеткендей, Сот үкімі Өмір сүру- жердегі зұлымдық - әдетте орын алады бұрын бейбітшілік дәуірі. Сот шешімі өлі жалпы кездеседі кейін Иса төреші болып оралған дәуір тәнде:
Себебі Жаратқан Иенің өзі бұйрық сөзімен, бас періштенің дауысы және Құдайдың кернейімен көктен түсіп, алдымен Мәсіхте өлгендер тіріледі. Сонда біз, тірі қалғандар, олармен бірге бұлтта ұсталып, Иемізді әуеде қарсы алуымыз керек. Осылайша біз әрқашан Иеміздің жанында боламыз. (1 Сал. 4: 16-17)
ТІРІМДІҢ ҮКІМІ (бұрын бейбітшілік дәуірі):
Құдайдан қорқыңыз және оны дәріптеңіз, өйткені оның уақыты [Ұлы Вавилонға [және] ... хайуанатқа немесе оның бейнесіне табынатын немесе маңдайына немесе қолына оның белгісін қабылдайтын кез келген адамға үкім шығаратын уақыт келді ... Сонда мен аспанды көрдім ашылды, ақ боз ат болды; оның шабандозы «Адал және шын» деп аталды. Ол әділдік үшін сот жүргізеді және жалақы төлейді ... Жыртқыш аңды және онымен жалған пайғамбарды ұстап алды ... Қалғандарын атқа мінгеннің аузынан шыққан қылыш өлтірді ... (Аян 14: 7-10, 19:11) , 20-21)
ӨЛІМДЕРДІҢ ҮКІМІ (кейін бейбітшілік дәуірі):
Келесіде мен үлкен ақ тақты және онда отырғанды көрдім. Жер мен аспан оның алдынан қашып кетті және оларға орын болмады. Мен тағының алдында өлгендерді, үлкендер мен төмендерді көрдім және шиыршықтар ашылды. Содан кейін тағы бір шиыршық өмір кітабы ашылды. Өлгендер іс-қағаздарына сәйкес, істеріне қарай сотталды. Теңіз өлігін берді; содан кейін Өлім мен Ад өз өліктерін берді. Барлық өлгендер істері бойынша сотталды. (Аян 20: 11-13)
АЛЛА бізбен бірге болады
Сізді сендіремін, бұл серияны жазу көпшілігіңіз сияқты қиын болды. Табиғаттың бүлінуі және алдын-ала айтылған зұлымдықтар өте үлкен болуы мүмкін. Бірақ біз Исраилдіктерді Мысырдың апаттарынан өткергендей, Құдай да өз халқын осы сынақтан өткізетінін ұмытпауымыз керек. Антихрист күшті болады, бірақ ол құдіретті бола алмайды.
Тіпті жындарды жақсы періштелер тексереді, өйткені олар мүмкіндігінше зиян тигізбейді. Осылайша, Антихрист өзі қалағандай зиян тигізбейді. -St. Томас Аквиналар, Сумма теологиясы, I бөлім, Q.113, Art. 4
Дажжал бүкіл әлем бойынша бұқаралық «мәңгілік құрбандық» құрбандықтарын толығымен алып тастауға барлық күш-жігерін жұмсағанымен және ол еш жерде жария етілмесе де, Иеміз ерік қамтамасыз ету. Жер астында қызмет ететін көптеген діни қызметкерлер болады, осылайша біз Мәсіхтің Тәні мен Қанын алып, Сакраменттерде күнәларымызды мойындай аламыз. Мұның мүмкіндіктері сирек және қауіпті болады, бірақ Иеміз тағы да өз халқын шөл далада «жасырын маннамен» тамақтандырады.
Сонымен қатар, Құдай бізге берді қасиетті мерекелер Оның рақымы мен қорғанысы туралы уәдесі бар - қасиетті су, берекелі тұз бен шамдар, Скапуляр және Ғажайып медалі.
Көптеген қуғын-сүргін болады. Крестке менсінбеушілікпен қарайтын болады. Ол жерге лақтырылып, қан ағады ... Мен саған көрсеткендей медаль соғып ал. Оны киетіндердің бәрі керемет рақымға ие болады. —Әулие Кэтрин Лабурға біздің ханым (б.з. 1806-1876). ғажайып медалінде, Розарин кітапханасының келешегі біздің ханым
Біздің ең үлкен қару-жарағымыз Исаның есімін біздің ернімізде мадақтайтын болады, ал бір қолымызда Крест және екінші қолымызда Қасиетті Розарин. Сент-Луис-де-Монфорт ақыр заманның апостолдарын ... деп сипаттайды.
... қызметкерлеріне Крест және олардың итарқа үшін розарин.
Айналамызда ғажайыптар болады. 
Исаның құдіреті көрінеді. Киелі Рухтың қуанышы мен тыныштығы бізді қолдайды. Біздің анамыз бізбен бірге болады. Әулиелер мен періштелер бізді жұбататын көрінеді. Бізді жұбататын басқалар болады, сол сияқты жылаған әйелдер Исаны Крест жолында жұбатып, Вероника Оның бетін сүртті. Бізге қажет ештеңе болмайды. Күнә көп болған жерде рақым одан сайын артады. Адам үшін мүмкін емес нәрсе Құдай үшін мүмкін болады.
Егер ол құдайсыз әлемге тасқын су әкелгенде, әділдіктің жаршысы Нұхты тағы жетеуімен бірге сақтағанымен, ол ежелгі дүниені аямаса; және егер ол Содом мен Гоморра қалаларын күлге айналдырып, жойылуға соттаса, оларды келешекте құдайсыз адамдарға үлгі етсе; және егер ол әділетсіз Лутты құтқарып алса, онда ол әділетсіз адамдардың әдеттегі іс-әрекеттеріне ұшырады (күн сайын олардың арасында өмір сүретін әділ адам көрген және естіген заңсыздықтары үшін өзінің әділ жанымен азапталды), онда Жаратқан Ие қалай біледі діндарларды соттан құтқару және әділетсіздерді сот күніне дейін жазалауда ұстау (Пет 2 Пет. 2: 9)
