Апокалипсис, Майкл Д. О'Брайен
Жеті күн өткенде,
тасқын сулар жер бетіне келді.
(Genesis 7: 10)
I осы серияның қалған бөліктерін құру үшін бір сәтке жүректен сөйлегіңіз келеді.
Өткен үш жыл мен үшін таңғажайып саяхат болды, мен оған ешқашан барғым келмеді. Мен өзімді пайғамбармын деп айтпаймын ... жай ғана миссионер, ол біз өмір сүріп жатқан және алдағы күндерге аздап жарық түсіруге шақырады. Айтуға болмайды, бұл өте үлкен міндет болды, және ол өте қорқынышпен және дірілмен жасалады. Мен, ең болмағанда, пайғамбарлармен бөлісемін! Бұл сонымен қатар сіздердің көпшілігіңіз менің атымнан мейірімділікпен ұсынған зор дұға қолдауымен жасалады. Мен мұны сеземін. Ол маған керек. Мен өте ризамын.
Даниял пайғамбарға айтылған ақыр заман оқиғалары ақыр заманға дейін мөрленуі керек еді. Тіпті Иса бұл мөрлерді шәкірттері үшін ашпады және тек кейбір ескертулер беріп, болатын белгілерді көрсетумен шектелді. Бұл белгілерді байқап отырсақ, біз қателеспейміз, өйткені Раббымыз бізге «қарау және дұға ету» деп бұны бұйырған және тағы да:
Осының болып жатқанын көргенде, Құдай Патшалығының жақын екенін біліңіз. (Лұқа 21:31)
Шіркеу әкелері бізге өз кезегінде бос орындарды толтырған хронологияларды берді. Біздің уақытымызда Құдай көптеген пайғамбарларды, оның ішінде Анасын да жіберіп, адамзат баласын үлкен қайғы-қасіретке, сайып келгенде, ұлы Триумфқа дайындалуға шақырып, «уақыт белгілерін» одан әрі жарықтандырды.
Маған келген дұғалар мен кейбір шамдардың көмегімен ішкі қоңырау арқылы мен Иеміздің меннен сұрайтынын, яғни оқиғалардың хронологиясын белгілеуді жазбаша түрде дамыдым. Мәсіхтің құмарлығына негізделген, өйткені шіркеудің үйретуі бойынша, оның денесі оның ізімен жүреді (Католик шіркеуінің катехизмі 677) Бұл хронология, мен тапқандай, Аяндағы Сент Джонның көрінісіне параллельді түрде жүреді. Дамитын нәрсе - бұл нақты пайғамбарлықпен үндесетін Жазбалардағы оқиғалар тізбегі. Алайда, біз мұны есте ұстауымыз керек біз күңгірт көреміз айнадағыдай және уақыт - бұл құпия. Сонымен қатар, Жазбада қайталанудың тәсілі бар спираль тәріздіжәне, осылайша, түсіндіруге және барлық ұрпаққа қолдануға болады.
Мен күңгірт көремін. Мен бұларды нақты білмеймін, бірақ маған берілген шамдар бойынша, рухани бағыт бойынша және жалпы Шіркеудің даналығына бағыну арқылы ұсын.
ЕҢБЕК АУРУЛАРЫ
Жүкті әйел жүктілік кезінде жалған босануды бастан өткеретіні сияқты, әлемде де Мәсіхтің көтерілуінен бастап жалған босану аурулары басталды. Соғыстар, аштық пен індеттер келді және кетті. Жалған босану аурулары, оның ішінде жүрек айнуы мен шаршағыштық жүктіліктің барлық тоғыз айына созылуы мүмкін. Шын мәнінде, олар дененің ауыр сынаққа дайындалуының ұзақ мерзімді әдісі шын еңбек. Бірақ нағыз босану тек қана созылады сағат, салыстырмалы түрде қысқа уақыт.
Көбінесе әйелдің шынайы босануды бастағанының белгісі оның «суларының бұзылуы. ”Сонымен, мұхиттар көтеріле бастады, сулар табиғаттың қысылуында біздің жағалауларымызды бұзды (Катрина дауылы, азиялық цунами, Мынамар, жақында Айовадағы су тасқыны және т.б. ойлаңыз). әйел бастан кешірсе, оның денесі дірілдеп, дірілдейді. Сондай-ақ, жер «Құдай балаларының аянын» күтіп, Әулие Павел айтқандай «ыңырсып», өсіп келе жатқан жиілік пен қарқындылықта дірілдей бастайды (Рим 8:19).
Мен босану әлемде болып жатқанына сенемін қазір бұл нақты нәрсе, басталуы ауыр еңбек. Бұл «туылу»басқа ұлттардың толық саны. ” Аяндағы әйел осы «ер баланы» дүниеге әкеліп, бүкіл Исраилдің құтқарылуына жол ашып отыр.
Мәсіхтің құтқарылуына еврейлердің “басқа ұлттардың толық санынан” кейін “толық қосылуы” Құдай халқына “Мәсіхтің толыққанды болуының өлшеміне” жетуге мүмкіндік береді, онда “ Құдай бәрінде болуы мүмкін ». -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 674
Бұл біз кірген ауыр уақыт, толғақ күшейіп, шіркеу оның төмен түсуін бастаған кезде сергек және сергек болу керек. туған канал.
ТУҒАН КАНАЛ
Менің ойымша, жарықтандыру оның басталуын білдіреді «Жеті жылдық сот. ” Бұл хаос кезінде, яғни ауыр жұмыс кезінде келеді Аян мөрлері.
Мен жазған Мөрлердің сынуы, Бірінші мөр қазірдің өзінде сынған деп санаймын.
Қарасам, ақ боз ат тұр екен, оның шабандозында садақ бар. Оған тәж берілді және ол жеңістерін одан әрі жалғастыру үшін жеңіске аттанды. (Аян 6: 2)
Яғни, қазірдің өзінде көптеген адамдар Папа Пий XII өзін Иса деп таныған, көптеген жеңістерді талап етіп, жүректерін махаббат пен мейірімділіктің жебелерімен тесіп жүрген шабандоз ретінде жарықтандыруды немесе оянуды бастан кешуде. Жақында бұл шабандоз өзін әлемге танытады. Бірақ біріншіден, екінші мөрлерді екіншісінен бастап бұзу керек:
Тағы бір ат шықты, қызыл түсті. Оның шабандозына адамдар бір-бірін өлтіруі үшін жер бетінен тыныштықты алып тастауға күш берілді. Оған үлкен қылыш берілді. (Аян 6: 4)
Соғыс пен бүліктер түріндегі зорлық-зомбылық пен хаостың басталуы және олардың кейінгі салдары - бұл адамның өзіне әкелетін жазасы, бұны Бата Анна Мария Тайги алдын ала айтқан болатын:
Құдай екі жазаны жібереді: біреуі соғыс, төңкеріс және басқа зұлымдық түрінде болады; ол жер бетінде пайда болады. Қалғандары Аспаннан жіберіледі. -Католик пайғамбарлығы, Ив Дюпон, Тан кітаптары (1970), б. 44-45
Бізді осылай жазалап отырған Құдай деп айтпайық; керісінше, өз жазасын өздері дайындап отырған адамдар. Құдай бізге берген еркіндігін құрметтей отырып, мейірімділігімен бізді ескертеді және дұрыс жолға шақырады; сондықтан адамдар жауап береді. - С. Фатиманың көрегендерінің бірі Люсия, Қасиетті Әкеге жазған хатында, 12 мамыр 1982 ж.
Келесі итбалықтар екіншісінің жемісі сияқты: үшінші итбалық сынған - экономикалық күйреу және азық-түлік нормасы; Төртіншіден, оба, аштық және тағы басқа зорлық-зомбылық; Бесіншіден, шіркеуді көбірек қудалау - бәрі соғыстан кейінгі қоғамның ыдырауының салдары сияқты. Христиандарды бұл қудалау, менің ойымша, көптеген елдерде «ұлттық қауіпсіздік» шарасы ретінде енгізілетін әскери жағдайдың жемісі болады. Бірақ бұл «азаматтық тәртіпсіздіктер» жасаушыларды «дөңгелету» үшін пайдаланылатын болады. Сондай-ақ, егжей-тегжейлі қарастырмай-ақ, аштық пен оба көзі «халықты бақылауды» өз мандаты деп санайтындар ойлап тапқан табиғи немесе күмәнді шыққан болуы мүмкін.
Жер-жерде күшті жер сілкінісі, аштық пен оба болады; аспаннан керемет көріністер мен керемет белгілер шығады. (Лұқа 21:11)
Сонда, Алтыншы мөр басылды - «аспаннан белгілер«:
Мен оның алтыншы мөрді сындырып жатқанын көрдім, сонда қатты жер сілкінісі болды; күн қара шапан сияқты қара болып, ай қанға айналды. Аспандағы жұлдыздар қатты желде ағаштан қопсытылған піспеген інжір тәрізді жерге түсті. (Аян 6: 12-13)
АЛТЫНШЫ МӨР
Әрі қарай не болатыны Жарыққа ұқсас:
Содан кейін аспан бұйраланып тұрған жыртылған шиыршық тәрізді бөлініп, барлық тау мен арал өз орнынан жылжытылды. Жер патшалары, дворяндар, әскери офицерлер, байлар, күштілер және әрбір құл мен азат адам үңгірлерде және тау жартастарының арасында жасырынды. Олар таулар мен тастарға айқайлап: «Біздің үстімізге құлап, бізді тақта отырған адамның жүзінен және Тоқтының қаһарынан жасыр, өйткені олардың қаһарлы ұлы күні келді және оған кім шыдай алады? ? »Деп сұрады. (Аян 6: 14-17)
Мистиктер бізге кейбір адамдар үшін бұл Жарықтандыру немесе ескерту олардың ар-ұждандарын түзету үшін «Құдайдың қаһарына» ұшыраған «миниатюрадағы үкім» сияқты болатынын айтады. Жер тұрғындарын осындай күйзеліске және ұятқа қалдыратын Кресттің көрінісі - «өлтірілгендей Тоқты тұр» (Аян 5: 6).
Сонда аспанда кресттің керемет белгісі пайда болады. Құтқарушының қолдары мен аяқтары шегеленген саңылаулардан үлкен шамдар шығады. -Әулие Фаустинаның күнделігі, п. 83
Мен Дәуіттің үйіне және Иерусалим тұрғындарына рақым мен жалбарынушылық рухын төгемін; Олар өздері тесіп өткен адамға қарап, оны жалғыз ұлын жоқтаған сияқты жоқтайды, ал тұңғышына қайғырғандай оны жоқтайды. (Зех 12: 10-11)
Шынында да, Иллюминация жақындап келе жатқандығын ескертеді Иеміздің күні Мәсіх соттау үшін “түндегі ұры сияқты” қашан келеді Өмір сүру. Исаның Кресттегі өлімімен бірге жер сілкінісі болғаны сияқты, аспандағы Кресттің жарықтандырылуы да бірге жүреді Тамаша шайқау.
Ұлы шайқау
Біз бұл керемет шайқалуды Иисус өзінің құмарлығы үшін Иерусалимге кірген кезде болғанын көреміз. Оны алақан бұтақтарымен қарсы алып, «Дәуіттің ұлына осанна!» Деп айқайлады. Алтыншы мөр басылғаннан кейін, Сент Джон да аян көреді, онда ол көптеген адамдарды ұстап тұрды алақан бұтақтары және «құтқарылу біздің Құдайымыздан келеді» деп айқайлайды.
бірақ Иерусалим шайқалғанға дейін болған жоқ басқалардың бәрі бұл кісінің кім екендігі туралы ойланып:
Ол Иерусалимге кіргенде, бүкіл қала шайқалып: “Бұл кім?” - деп сұрады. Сонда халық: «Бұл Ғалилеядағы Назареттен шыққан Иса пайғамбар», - деп жауап берді. (Мат. 21:10)
Осы жарықтан оянған тым көп адам таңырқап, абдырап: «Бұл кім?» Деп сұрайды. Бұл біз дайындалып жатқан жаңа евангелизация. Бұл сонымен қатар жаңа кезеңін бастайды қарсыласу. Сенушілердің қалдығы Иса Мәсіх деп айқайласа, басқалары оны жай ғана пайғамбар деп айтады. Матайдың осы үзіндісінен біз шайқас туралы кеңесті көреміз Жасанды контрафакт Жаңа дәуірдің жалған пайғамбарлары Мәсіхке, демек, оның шіркеуі туралы жалған мәлімдемелер себетін кезде.
Бірақ сенушілерге көмектесетін қосымша белгі болады: Аяндағы әйел.
АЯЛ ЖӘНЕ ӘЙЕЛ
Мэри алғаш рет Кресттің астында тұрғанда, ол да Жарық Айқыштың астында болады. Осылайша Алтыншы мөр мен Аян 11:19 бір оқиғаны екі түрлі тұрғыдан сипаттайтын көрінеді:
Содан кейін Құдайдың көктегі ғибадатханасы ашылып, оның келісім сандығы ғибадатханадан көрінді. Найзағай жарқылдары, гүрілдеген дыбыстар, күн күркірінің үні естілді жер сілкінісіжәне қатты дауыл.
Дәуіт салған келісім сандығының түпнұсқасын Еремия пайғамбар үңгірге жасырған. Ол болашақта белгілі бір уақытқа дейін жасырынатын орынның ашылмайтынын айтты:
Құдай өз халқын қайта жинамайынша, белгісіз болып қалады оларға мейірімділік көрсетеді. (2 Macc 2: 7)
Жарықтандыру is мейірімділік сағаты, мейірімділік күнінің әділеттілік күнінің алдындағы бөлігі. Сол мейірімді сағатта біз Құдайдың ғибадатханасындағы сандықты көреміз.
Жаратқан Иенің өзі жаңа тұрақтаған Мәриям - Сионның жеке қызы, келісім сандығы, Иеміздің даңқы тұратын жер. -Католик шіркеуінің катехизисі, н.2676
НЕГЕ МЭРИ?
Жаңа келісім сандығы, Мәриям, ғибадатханада көрінеді; бірақ оның ортасында тұру, әрине, Құдайдың Тоқтысы:
Содан кейін мен тақтың және төрт тіршілік иелерінің және ақсақалдардың ортасында тұрғанын көрдім, өлтірілген сияқты қозы тұр. (Аян 5: 6)
Неге Сент Джон сандыққа қарағанда Тоқтыға көбірек назар аудармайды? Жауап: Иса қазірдің өзінде Айдаһармен бетпе-бет келіп, жеңіске жетті. Әулие Джон Апокалипсисі дайындалу үшін жазылған шіркеу өзінің құмарлығы үшін. Енді Әйел бейнелейтін Оның шіркеуі осы Айдаһарға қарсы тұрып, пайғамбарлық етілгендей басын шайқайды:
Мен сенің әйеліңмен, сенің ұрпағың мен оның ұрпағы арасындағы араздықты қоямын: ол сенің басыңды қысады, сен оның өкшесін күтіп жатасың. (Жар. 3:15; Дуэй-Реймс)
Әйел - Мэри де, Шіркеу де. Ал Мэри ...
… Алғашқы шіркеу және евхарист әйел. —Кардинал Марк Уэллет, Магниттеу: Ашылу салтанаты және рухани нұсқаулық 49-ші эвхаристік конгресс үшін, 164 бет
Сент-Джонның көзқарасы, сайып келгенде, Исаның кіршіксіз жүрегі мен қасиетті жүрегінің салтанаты болып табылатын шіркеудің салтанаты болып табылады, дегенмен, шіркеудің салтанаты ақыр заманға дейін толығымен орындалмайды:
Мәсіхтің Патшалығының салтанаты зұлымдық күштерінің соңғы шабуылынсыз болмайды. -CCC, 680
ИСА ЖӘНЕ Мэри
Осылайша, біз Мэри мен Кресттің қосарланған белгісін қазіргі кезде ол Кэтрин Лабуреге алғаш рет көрінгеннен бастап және «Ғажайып» медалін соғуды сұрағаннан бері (сол жақтың төменгі жағында) бейнеленген. Мэри медальдің алдыңғы жағында Мәсіхтің нұры оның қолынан және артынан ағып жатқан; медальдің арт жағында Крест.
Оның Ида Пирдеманға 50 жылдан астам уақыттан кейін шіркеудің ресми мақұлдауын алған бейнесінде (оң жағында) салыстырыңыз:
Міне, міне, Жапонияның Акита қаласынан мақұлданған мүсін:
Мәриямның бұл бейнелері Шіркеу алдында тұрған «соңғы қарсыласудың» күшті белгілері: оның өзінің құмарлығы, өлімі және дәріптеуі:
Шіркеу Патшалықтың даңқына осы Раббының өлімі мен қайта тірілуімен ерген соң, осы Құтқарылу мейрамы арқылы ғана кіреді. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 677 жыл
Осылайша, жарықтандыру а шіркеуге қол қою оның Ұлы сот процесі келді, бірақ одан да көп ақтау таңның атуы ... оның өзі жаңа дәуірдің таңы.
Таңдалған адамдардан тұратын шіркеу таңертеңгілік немесе таңертеңгілікке сай келеді ... Ол ішкі жарықтың керемет жарқырауымен жарқыраған кезде ол үшін толық күн болады.. -St. Ұлы Григорий, Рим Папасы; Сағаттар литургиясы, III том, б. 308 (тағы қара Жанып тұрған шам және Үйлену тойына дайындық алдағы шіркеу үшін «жанның қара түні» болатын корпоративті мистикалық одақты түсіну.)
Бұл бейбітшілік дәуірін немесе Мәсіх өзінің қасиетті адамдар арқылы билік құрған кездегі «тыныштық күнін» орынды сипаттайды ішкі жағынан терең мистикалық одақта.
Үшінші бөлімдегі жарықтандырудан кейін…
ОҚЫРУ
- Басқа бөлімдерін оқу үшін мына сілтемеге өтіңіз: Жеті жылдық сот
