Иса айқыштан түсірілді, Майкл Д.О'Брайен
Сен де, бүкіл отбасың да кемеге кір ... Мен жеті күннен кейін жерге қырық күн мен қырық түн жаңбыр жаудырамын. (Жар. 7: 1, 4)
Үлкен жер сілкінісі
Жетінші ыдыс төгілгенде, Құдайдың Аңдар патшалығына шығарған үкімі шарықтау шегіне жетті.
Жетінші періште ыдысын аспанға төкті. Ғибадатханадан тақтан: «Болды» деген қатты дауыс шықты. Содан кейін найзағай жарқылдары, гүрілдеген дыбыстар және найзағайдың дауыстары естіліп, қатты жер сілкінісі болды. Бұл өте күшті жер сілкінісі болды, жер бетінде адамзат баласы пайда болғаннан бері ондай болған емес ... Адамдарға аспаннан үлкен салмақ тәрізді үлкен бұршақ жауды ... (Аян 16: 17-18, 21)
Сөздер, »Ол жасалды, ”Мәсіхтің айқыштағы соңғы сөздерімен үндес. Кальвариде жер сілкінісі болғаны сияқты, жер сілкінісі де шыңы Мәсіхтің денесін «айқышқа шегелеу», Антихристтің патшалығын мүгедек ету және Вавилонды толығымен жою (дүниежүзілік жүйенің символдық мәні, бірақ ол нақты орын болуы мүмкін). ескерту қазір орындалды. Ақ атқа мінген шабандоз қазір ескерту үшін емес, зұлым адамдарға қатысты нақты үкім шығару үшін келеді, демек, біз тағы да алтыншы мөрдің бейнесін, әділеттіліктің күн күркірін естиміз және көреміз:
Содан кейін найзағай жарқылдары, гүрілдеген дыбыстар және найзағайдың дауысы естіліп, қатты жер сілкінісі болды ... (Аян 16:18)
Шындығында, Алтыншы мөр басылған кезде біз «аспан бұйраланып тұрған жыртық шиыршық тәрізді бөлінді» деп оқыдық. Сондай-ақ, Иса айқышта өлгеннен кейін, яғни Әкенің адамзатқа шығарған үкімін Оның Ұлы жүзеге асыратын ең маңызды сәт - Киелі кітапта:
Міне, қасиетті орынның пердесі жоғарыдан төменге қарай екіге бөлінді. Жер сілкініп, тастар бөлініп, қабірлер ашылып, ұйықтап жатқан көптеген әулиелердің денелері көтерілді. Ол қайта тірілгеннен кейін қабірлерінен шығып, олар қасиетті қалаға кіріп, көпшілікке көрінді. (Мат 27: 51-53)
Жетінші боул екі Куәгердің қайта тірілетін кезі болуы мүмкін. Сент Джон олардың өлгеннен кейін «үш жарым күннен кейін» қайта тірілгенін жазады. Бұл үшін символдық болуы мүмкін үш жарым жыл, яғни соңы Антихристтің билігі. Біз олар қайта тірілген сәтте бір қалада, мүмкін Иерусалимде жер сілкінісі болып, «қаланың оннан бір бөлігі қирап қалғанын» оқыды.
Жер сілкінісі кезінде жеті мың адам қаза тапты; қалғандары қатты қорқып, көктегі Құдайды мадақтады. (Аян 11: 12-13)
Барлық жойылу кезінде біз Джонның бар екенін бірінші рет естиміз өкіну өйткені олар “көктегі Құдайды мадақтады”. Мұнда біз шіркеу әкелерінің еврейлердің ақыр соңында дінге келуін ішінара Екі Куәгерге жатқызатынын көреміз.
Енох пен Илияс Фессит жіберіледі және олар 'әкелердің жүрегін балаларға бағыттайды', яғни синагоганы біздің Иеміз Иса Мәсіхке бағыттайды және Апостолдардың уағызын айтады. —Ст. Джон Дамаскен (б.з. 686-787), шіркеу докторы, Де Фиде Православие
Қай жерде де жоқтау, жоқтау және жылау басым болады ... Ерлер Антихристтен көмек сұрайды және егер ол оларға көмектесе алмайтын болса, онда ол Құдай емес екенін түсінеді. Соңында олар оның қаншалықты өрескел алданғанын түсінгенде, олар Иса Мәсіхті іздейді. -St. Ипполит, Антихристке қатысты мәліметтер, Доктор Франц Спираго
Екі Куәгердің қайта тірілуін Мәсіхтің қайта тірілуінен кейін тұрып, «қасиетті қалаға кірген» қасиетті адамдар бейнелейді (Мат. 27:53; cf. Аян 11:12).
Жеңіс
Өлімінен кейін Иса Шайтанға құлдықта болған жандарды босату үшін өлілерге түсті. Сондай-ақ, көктегі ғибадатхананың пердесі ашылып, ақ халаттылардың мінгізушісі өз халқын Антихристтің езгісінен босату үшін шығады.
Сонда мен аспанның ашылғанын көрдім, ақ боз ат бар; оның шабандозы «адал және шын» деп аталды ... Аспан әскерлері ақ аттарға мініп, таза ақ мата киіп, оның соңынан ерді ... Содан кейін мен аң мен жер патшалары мен олардың әскерлерін атқа мінгенге және оның әскеріне қарсы соғысуға жиналғанын көрдім. Аң ауланды және онымен бірге оның белгілерін қабылдаған және оның бейнесіне табынғандарды адастырған белгілерді оның көз алдында жасаған жалған пайғамбар ұсталды. Екеуі күкіртпен жанып тұрған от бассейніне тірідей лақтырылды. (Аян 19:11, 14, 19-20)
Осындай заттарды үш жыл алты айда жасағаннан кейін, ол Құдайдың жалғыз Ұлы, біздің Иеміз және Құтқарушымыз Иса, шынайы Мәсіхтің аспаннан екінші рет келуімен жойылады, ол Антихристті деммен өлтіреді. Оның аузынан және оны тозақтың отына тапсырады. —Ст. Иерусалим Кирилі, шіркеу докторы (шамамен 315-386), Катехетикалық дәрістер, XV дәріс, 12
Үлкен жер сілкінісінен кейін Құдайды мадақтаудан бас тартқандар әділдікпен кездеседі, өйткені Кеме есігі Құдайдың мөрімен бекітілген:
олар тіл тигізді Құдай бұршақ індетіне, өйткені бұл оба өте ауыр болды ... Қалғандары атқа мінгеннің аузынан шыққан қылышпен өлтірілді ... (Аян 16:21; 19:21)
Олардың қылыштары жүректерін теседі; олардың садақтары сынған болады. (Забур 37:15)
Ақыр соңында, Шайтан «мың жылға» шынжырлы болады (Аян 20: 2) Бейбітшілік дәуірі.
Бұл «Батыс әлемінде» белгілі бір мағынада біздің сеніміміздің дағдарысы болады, бірақ бізде әрқашан сенім қайта жаңғырады, өйткені христиан сенімі жай шындық, және шындық әрқашан адамзат әлемінде болады, және Құдай әрқашан шындық болады. Бұл тұрғыда мен түбінде оптимистпін. —POPE BENEDICT XVI, WYD Австралияға бара жатқан ұшақтағы сұхбат, LifesiteNews.com, Шілде, 14th, 2008
Бейбітшілік дәуірі
Ол сені алты қиындықтан құтқарады, ал жетіншісінде саған зұлымдық тигізбейді. (Әйүп 5:19)
Жетінші кернейдің орындалуы болып табылатын соңғы тостағанның «жеті» саны құдайсыздардың сотының аяқталғанын білдіреді және Забур жыршысының сөздерін орындайды:
Жамандық жасағандар жойылады, ал Жаратқан Иені күткендер жерді иемденеді. Күте тұрыңыз, сонда зұлым адамдар болмайды; оларды ізде, сонда олар болмайды. (Забур 37: 9-10)
Әділет күнінің көтерілуімен -таң ата Иеміздің күні - жерді иемдену үшін адал қалдық пайда болады.
Барлық жерде, дейді Жаратқан Ие, олардың үштен екісі жойылып, құрып кетеді, ал үштен бірі қалады. Мен оның үштен бірін от арқылы әкелемін, күмісті тазартқандай тазартамын, алтын сыналғандай сынаймын. Олар менің атымды атайды, мен оларды тыңдаймын. Мен: «Олар менің халқым», - десем, олар: «Жаратқан Ие - менің Құдайым», - дейді. (Зех 13: 8-9)
Иса өлімнен «үшінші күні» қайта тірілгені сияқты, бұл азаптың шәһидтері Сент-Джон «бірінші қайта тірілу«:
Мен, сондай-ақ, Исаға куәлік ету үшін және Құдайдың сөзі үшін бастары кесілгендердің, хайуанға немесе оның бейнесіне табынбаған және маңдайына немесе қолына таңба түсірмегендердің жанын көрдім. Олар өмірге келді және олар Мәсіхпен бірге мың жыл билік жүргізді. Қалған өлгендер мың жыл өткенге дейін өмірге келген жоқ. Бұл бірінші қайта тірілу. (Аян 20: 4)
Пайғамбарлардың айтуы бойынша, Құдайдың таңдаулылары Иерусалимде ғибадат етуді «мың жыл», яғни «бейбітшілік кезеңі» үшін орталық етеді.
Құдай Ие осылай дейді: Уа, халқым, мен сендердің қабірлеріңді ашамын, сендер олардан тұрасыңдар және сендерді Израиль жеріне қайтарамын. Өмір сүру үшін мен саған рухымды саламын, сені өзіңнің жеріңе орналастырамын; осылайша сен менің Жаратқан Ие екенімді білетін боласың ... Сонда Жаратқан Иенің атын шақыратындардың бәрі құтқарылады. Себебі Сион тауында Жаратқан Ие айтқандай, қалдық қалады және Иерусалимде Жаратқан Ие шақырып алатын аман қалады. (Езек 37: 12-14;Джоэл 3: 5)
Ақ боз атқа шабандоздың келуі Исаның ақырғы оралуы емес тәнінде Ол қияметке келгенде, бірақ Оның даңқталған Рухының толық төгілуі Екінші Алғашқы өнім мейрамында. Бұл бейбітшілік пен әділеттілікті орнату, даналықты дәлелдеужәне оның шіркеуін оны «ретінде қабылдауға дайындаутаза және кіршіксіз келін.«Бұл Исаның билігі» біздің жүрегімізде «, деп айтты Сент-Луис де Монфорт,» ақыр заманның елшілері «» күнәні жойып, Исаның патшалығын орнатуға «кіріскенде. Бұл біздің ханым уәде еткен, понтификтер дұға еткен және алғашқы шіркеу әкелері болжаған Бейбітшілік дәуірі.
Мен және басқа да православиелік христиандар Езекиел, Исаия және басқалар пайғамбарлық еткендей, қалпына келтірілген, безендірілген және кеңейтілген Иерусалимде мыңдаған жылдардан кейін тірілердің қайта тірілетініне сенімдімін ... Біздің арамыздағы бір адам. Мәсіхтің Елшілерінің бірі Джон деген есімді адам Мәсіхтің ізбасарлары Иерусалимде мың жыл тұратынын, содан кейін жалпыға ортақ, қысқаша айтқанда, мәңгілік қайта тірілу мен сот болатынын алдын ала айтты. -St. Джастин Мартир, Трифомен диалог, Ч. 81, Шіркеудің әкелері, Христиан мұрасы
Содан кейін оның соңы келеді.
