ТҮРЛЕР V бөлімнің ескертуі Мен қазір осы ұрпаққа жақындап келе жатырмын деп ойладым. Сурет айқындала түсуде, белгілер күшейіп, өзгерістер желдері күшейе түседі. Сонымен, біздің Қасиетті Әкеміз тағы бір рет бізге мейірімділікпен қарап:үміт”... өйткені қараңғылық салтанат құрмайды. Бұл жазбалар сериясы «Жеті жылдық сот» жақындауы мүмкін.
Бұл медитация - менің шіркеудің Мәсіхтің денесі катехизм айтқандай, өзінің құштарлығымен немесе «ақырғы сынақпен» жүретіні туралы шіркеудің ілімін жақсы түсінуге тырысуымның нәтижесі. Аян кітабында осы соңғы сот процедурасы ішінара қарастырылғандықтан, мен бұл жерде Сент Джон Апокалипсисінің Мәсіхтің Құмарлығы үлгісімен мүмкін түсіндірмесін қарастырдым. Оқырман бұл менің жеке рефлексияларым екенін және бірнеше мағыналары мен өлшемдері бар кітап болып табылатын Аянның түпкілікті түсіндірмесі емес, эсхатологиялық кітап екенін есте ұстауы керек. Апокалипсистің өткір жартастарына көптеген жақсы жан құлап түсті. Осыған қарамастан, мен Иеміз оларды осы серия арқылы сеніммен жүруге мәжбүр еткенін сездім. Мен оқырманды өз парасаттылығымен айналысуға шақырамын, әрине, Магистериум басшылыққа алады.
Біздің Раббымыздың сөздері
Қасиетті Інжілдерде Иса Апостолдармен «ақыр заман» туралы сөйлесіп, жақын және алыс болашақта болатын оқиғалардың бейнесін келтірді. Бұл «суретке» жергілікті оқиғалар, мысалы 70-ші жж. Иерусалимдегі ғибадатхананың қирауы, сондай-ақ ұлттар арасындағы қақтығыс, Антихристтің келуі, үлкен қуғын-сүргін және тағы басқа оқиғалар кіреді. оқиғалар мен мерзімдер. Неліктен?
Иса Даниялдың кітабы екенін білді мөрмен бекітілген, «ақыр заманға» дейін ашылмайды (Дан 12: 4). Әкенің қалауы бойынша болашақ заттардың тек «эскизі» беріліп, егжей-тегжейлері болашақ уақытта ашылады. Осылайша, барлық уақыттағы мәсіхшілер 'көруді және дұға етуді' жалғастыра бермек.
Мен Даниелдің кітабы болғанына сенемін ашылмағанжәне оның парақтары біздің түсінуімізді «білу қажет» деген негізде күннен-күнге тереңдей түсетін кезек-кезек айналуда.
ДАНИЛЬДІҢ АПТАСЫ
Даниелдің кітабында бүкіл әлемде «бір аптаға» өз билігін орнатқан сияқты көрінетін Дәжжал тұлғасы туралы айтылады.
Ол көптеген адамдармен бір апта ішінде берік келісім жасасады; аптаның жартысында ол құрбандықтар мен құрбандықтарды тоқтатты; Жексұрындардың қанатына қаңырап бос тұрған адам келеді, ол жойылғанға жойылғанға дейін. (Дан 9:27)
Ескі өсиеттің символикасында «жеті» саны бейнеленген толықтығы. Бұл жағдайда Құдайдың әділ әрі толық үкімі Өмір сүру (Ақырғы Сот емес), ішінара осы «дестол» арқылы рұқсат етіледі. Даниилдің «жарты аптасы» бірдей символдық санға сілтеме жасайды үш жарым жыл Аянда Антихристтің фигурасының уақытын сипаттау үшін қолданылады.
Аңға мақтаншақтық пен күпірлікті айтатын ауз берілді және оған әрекет ету құқығы берілді қырық екі ай. (Аян 13: 5)
Демек, «апта» «жеті жылға» тең келеді.
Біз осы жеті жылдықтың түрлерін Қасиетті Жазбалардан білеміз. Су тасқынынан жеті күн бұрын Құдай оны және оның отбасыларын кемеге кіргізген Нұхтың уақыты маңызды (Жаратылыс 7: 4). Мен сенемін жарықтандыру жеті жылдық сынақтың басталатын уақытын бастайды ол екіден тұрады үш жарым жылдық кезеңдер. Бұл бастама Иеміздің күні, Шіркеуден басталатын тірілердің Сотының басталуы. Кеме есігі ашық, тіпті мүмкін Дажжал кезеңінде де ашық болады (дегенмен, Сент-Джон антихристтің бүкіл кезеңінде және онымен бірге адамдардың жазықсыз өкінбейтіндігін көрсетеді), бірақ сот процесінің соңында жабылады. кейін яһудилер дінді қабылдады. Содан кейін өкінбейтіндердің үкімі а-да басталады өрт тасқыны.
Себебі сот Құдайдың үйінен басталатын уақыт келді; егер ол бізден басталса, Құдайдың Інжіліне бағынбайтындар үшін бұл қалай аяқталады? (1 Петір 4:17)
ЕКІ ӨСІМ
Аян екі егінге қатысты. Біріншіден Астық жинау Иса дүниенің соңында емес, ақыр соңында орналастырды жас.
Тағы бір періште ғибадатханадан шықты, бұлтта отырғандарға қатты дауыспен: «Орағыңды қолдан да, егінді орып ал, өйткені ору уақыты келді, өйткені жердің өнімі толығымен пісіп жетілді», - деп айқайлады. Бұлтта отырған орақпен жерді айналды, сонда жер жиналды. (Аян 14: 15-16)
Менің ойымша, бұл жарықтандырумен бірге жүретін алғашқы үш жарым жыл. Қалдықтар Інжілді жариялап, Оның мейірімін қабылдайтындарды Сандыққа ... «қорасына» жинап, Құдай Сөзінің орағын айналдырады.
Алайда, бәрі өзгермейді. Сонымен, бұл кезең бидайдың арамшөптерін елеуге қызмет етеді.
... арамшөптерді жұлып алсаңыз, олармен бірге бидайды да жұлып тастай аласыз. Егін жиналғанға дейін олар бірге өссін; содан кейін мен орақшыларға айтамын: «Алдымен арамшөптерді жинап, өртеп жіберу үшін оларды байламға байла; бірақ бидайды менің қоймама жинап ал ... Егін орағы - заманның соңы, ал орақшылар - періштелер. (Мат 13: 29-30, 39)
Арамшөптер дегеніміз - шіркеуде қалған, бірақ Мәсіхке және оның жердегі орынбасары, Қасиетті Әкеге қарсы шыққан жолдан таюшылар. Біз қазір өмір сүріп жатқан діннен шығу а-да айқын көрінеді схизм Иллюминация арқылы түрлендірмейтіндер жасаған. Жасанды контрафакт Исаның ізбасарларының арасынан шындықты қабылдаудан бас тартқандарды «жинайтын» елек ретінде қызмет етеді. Бұл Заңсызға жол ашатын Ұлы Жолдан тайу.
Исаны қабылдайтындарды оның қасиетті періштелері - орақшылар атап өтеді:
Осыдан кейін мен жердің төрт бұрышында тұрған төрт періштені көрдім, олар құрлықта да, теңізде де, ағаштарға да соқпас үшін жердің төрт желін ұстап тұрды. Сонда мен шығыстан тірі Құдайдың мөрін ұстап тұрған тағы бір періштені көрдім. Ол құрлық пен теңізге зиян келтіретін күш берілген төрт періштеге қатты дауыспен: «Құдайымызға қызмет ететіндердің маңдайына мөр басқанға дейін құрлыққа, теңізге немесе ағаштарға зиян келтірмеңдер. (Аян 7: 1-3)
Енді сіз біздің не үшін сезінетінімізді түсіндіңіз өзгеріс желдері табиғи аймақта күшті дауылдардың көрінісі арқылы: біз Мейірімділік уақыты аяқталып, әділеттілік күндері басталатын Иеміздің күніне жақындадық! Сонда, жердің төрт бұрышындағы періштелер мөрленбегендерді соттау үшін толығымен босатылады. Бұл екінші орақ Жүзім жинау- өкінбеген халықтарға үкім.
Сол кезде көктегі ғибадатханадан тағы бір періште шықты, ол да үшкір орақпен жүрді ... «Өткір орағыңды қолдан да, жер жүзімінің топырағын кесіп ал, өйткені оның жүзімі пісіп жетілді». Осылайша періште орақтарын жердің үстімен сермеп, жердің винтажын кесіп тастады. Ол оны Құдайдың қаһарына бөленген үлкен шарап баспасына тастады. (Аян 14: 18-19)
Бұл екінші орақ соңғы үш жарым жылдан кейін Антихристтың ашық кезеңінде басталып, жердегі барлық зұлымдықтардың тазаруымен аяқталады. Дәл осы уақытта Даниэль дезолятор күнделікті құрбандықты, яғни қасиетті массаны жояды деп айтады, бұл жер бетінде бұрын-соңды табиғатта да, рухани әлемде де болмаған қасірет әкеледі. Әулие Пио айтқандай:
Массаның жоқтығынан жердің күнсіз болуы оңай.
II бөлімде жеті жылдық сот процесінің екі кезеңіне мұқият қарау.
