Бейбітшілік әлі де болсын, бойынша Арнольд Фриберг
FROM анда-санда маған мынадай хаттар келеді:
Мен үшін дұға етіңізші. Мен өте әлсізмін және тәндік күнәларым, әсіресе алкоголь мені тұншықтырады.
Сіз алкогольді «порнография», «нәпсіқұмарлық», «ашу» немесе тағы басқалармен алмастыра аласыз. Шындығында, көптеген мәсіхшілер тән құмарлықтарына батып, өзгеруге дәрменсіз сезінуде.
Мәсіхтің бүгінгі Інжілде жел мен теңізді тыныштандырғаны туралы әңгіме өте орынды (бүгінгі литургиялық оқуларды қараңыз) Мұнда). Санкт Марк бізге:
Зорлық-зомбылық күшейіп, толқындар қайықты толтырып жатқандықтан, ол толып жатқан еді. Иса артқы жағында, жастықта ұйықтап жатқан болатын. Олар оны оятып, оған: «Ұстаз, біздің құрып бара жатқанымыз сіз үшін маңызды емес пе?» - деді. Ол оянып, желге тыйым салып, теңізге: «Тыныш! Тыныш бол! » Жел тоқтап, үлкен тыныштық орнады.
Желдер біздің денеміздің толқындарын ұрып-соғатын және бізді ауыр күнәға батырамыз деп қорқытатын шамадан тыс тәбетімізге ұқсайды. Бірақ Иса дауылды тыныштандырғаннан кейін шәкірттерін осылай сөгеді:
Неге қорқасың? Сізде әлі сенім жоқ па?
Мұнда екі маңызды нәрсені атап өту керек. Біріншісі, Иса олардан неге «әлі сенбейтіндерін» сұрайды. Енді олар: «Бірақ Иса, біз жасады көкжиекте дауыл бұлттарын көргенімізбен, қайыққа өзіңмен бірге отыр. Біз болып табылады сенің артыңнан жүру, тіпті көп болмаған кезде де. Ал біз жасады сені оятыңыз ”деп жауап берді. Бірақ, мүмкін, Раббымыз:
Балам, сен қайықта қалдың, бірақ менен гөрі тәбетіңнің желіне назар салдың. Сіз шынымен Менің қатысуымның жұбанышын алғыңыз келеді, бірақ Менің өсиеттерімді тез ұмытасыз. Сіз Мені оятасыз, бірақ азғырулар сізді бұрынғыдан гөрі жояды. Өміріңде менің жанымда демалуды білгенде ғана сенің сенімің шынайы, ал махаббатың шынайы болады.
Бұл қатты сөгіс және есту қиын сөз! Мен күн сайын дұға етсем де, Rosary деп айтайын, Массаға, апталық мойындауға және тағы басқаларға барамын ... деп күнә жасағанымда күнәларға батып бара жатқаныма шағымданғанымда, Исаның маған қалай жауап бергені өте маңызды. Шындық - мен соқыр болдым, дәлірек айтсам, тәннің тәбетінен соқыр болдым. Мен садаққа сүйеніп Мәсіхтің соңынан ердім деп ойлап, мен шынымен де өз еркіммен қатал өмір сүрдім.
Сент-Джон Крест біздің тәннің тәбеті ақыл-ойды соқыр етіп, ақыл-ойды қараңғылатып, есте сақтау қабілетін әлсіретеді деп үйретеді. Шынында да, шәкірттер, олар Исаның жындарды қуып, паралитиктерді көтеріп, көптеген ауруларды емдегеніне жаңа ғана куә болғанымен, жел мен толқынға ауысқан бойда Оның құдіретін тез ұмытып, сезімдерін жоғалтты. Джон Крест біздің сүйіспеншілігіміз бен адалдығымызға жол беретін тәбеттен бас тартуымыз керек деп үйретеді.
Топырақтың өңделуі оның өнімділігі үшін қажет болғандықтан, өңделмеген топырақтан тек арамшөптер шығады - тәбетті төмендету адамның рухани жемістігі үшін қажет. Мен бұл өлтірусіз кемелдікке жету үшін және Құдайды және өзін тану үшін жасалынғанның бәрі өңделмеген жерге себілген тұқымнан гөрі пайдалы емес деп айтқым келеді.-Кармель тауының көтерілісі, Бірінші кітап, тарау, n. 4; Сент-Джонның Крест жинағы, б. 123; аударған Киран Каванауг пен Отилио Редригес
Шәкірттер өздерінің ортасында құдіретті Иемізге соқыр болған сияқты, көптеген христиандарға немесе тіпті ерекше тәубелерге қарамастан, өздерінің тәбеттерін жоққа шығаруға тырыспайтын христиандарда да бар.
Бұл үшін тәбеті соқырларға тән қасиет; олар шындықтың ортасында және олар үшін қолайлы болған кезде, олар мұны қараңғыда болғаннан гөрі көрмейді. —Ст. Джон Крест, сонда. n. 7
Басқаша айтқанда, біз, былайша айтқанда, кеменің тұмсығына баруымыз керек және ...
Менің қамытымды өздеріңе алыңдар, менен үйреніңдер; өйткені мен жұмсақ әрі кішіпейілмін, ал сендер өздеріңе тыныштық табасыңдар. Себебі менің қамытым жеңіл, жүгім жеңіл. (Мат. 11: 29-30)
Қамыт - бұл Мәсіхтің Інжілі, деген сөздермен тұжырымдалады тәубе және Құдайды сүй және көрші. Тәубеге келу - кез-келген тіршіліктің немесе жаратылыстың сүйіспеншілігінен бас тарту; Құдайды сүю дегеніміз - оны және оның даңқын бәрінен іздеу; ал көршіні сүю дегеніміз - оларға Мәсіх сүйіп, бізге қызмет еткендей қызмет ету. Бұл бірден мойынтірек, өйткені біздің табиғатымыз қиынға соғады; бірақ ол сонымен бірге “жеңіл”, өйткені оған рақым бізде жетеді. ”Қайырымдылық немесе Құдайға деген сүйіспеншілік, - дейді Гранададағы Людовик Луи,“ заңды тәтті әрі жағымды етеді ”. [1]Күнәкарларға арналған нұсқаулық, (Tan Books and Publishers) 222 бет Мәселе мынада: егер сіз тән азғыруларын игере алмаймын деп ойласаңыз, Мәсіхтің сізге де айтқанын естігенде таң қалмаңыз: «Сенде әлі сенім жоқ па?» Өйткені біздің Раббымыз күнәларыңды алып қана қоймай, олардың сендерге деген күшін жеңу үшін дәл өлген жоқ па?
Біздің ескі болмысымыз онымен бірге күнәкар денені жою үшін айқышқа шегеленгенін және күнәнің құлы болмауымызды білеміз. (Римдіктерге 6: 6)
Ал егер бұрынғы кемшіліктердің кешіріміне ие болмасаңыз және болашақта өзгелерден аулақ болуға рақым етпесеңіз, күнәдан не құтқаруға болады? Егер сіздің жұмысыңызға көмектесу үшін болмаса, біздің құтқарушымыздың келуінің соңы қандай болды?
құтқарылу? Ол күнәні жою үшін айқышта өлген жоқ па? Ол сені рақымды өмірге көтеру үшін өлімнен қайта тірілткен жоқ па? Егер ол сенің жаныңның жарасын емдемесе, неге ол Қанын төкті? Неліктен ол сені күнәға қарсы тұру үшін болмаса, қасиетті тағайындады? Оның келуі аспанға тегіс және түзу жол ашпады ма ...? Неге Ол сені тәннен рухқа ауыстыру үшін Киелі Рухты жіберді? Неліктен Ол сені оттың астында жіберді, бірақ сенің жаныңды Құдайдың патшалығына лайықтап алу үшін сені ағарту үшін, сені өртеу үшін және сені Өзіне айналдыру үшін жіберді?… Уәде орындалмайды деп қорқасың ба? немесе Құдайдың рақымының көмегімен сіз оның заңын орындай алмайсыз ба? Сіздің күмәніңіз күпірлік; өйткені бірінші кезекте сіз Құдайдың сөздерінің растығына күмәнданасыз, ал екінші жағдайда сіз оны уәде еткен нәрсені орындай алмады деп құрметтейсіз, өйткені ол сізге қажеттіліктеріңіз үшін жеткіліксіз көмек ұсына алады деп ойлайсыз. - Гранададағы қуатты Луи, Күнәкардың нұсқаулығы, (Tan Books and Publishers) 218-220 бб
О, қандай мықты ескерту!
Сондықтан екі нәрсе қажет. Біреуі, күнәнің толқынына тез ұрынғысы келетін тәбеттен бас тарту. Екіншіден, Құдайға сену және Оның сенде уәде еткенін орындау үшін Оның рақымы мен күшіне ие болу. Құдай ерік оны мойынсұнған кезде, қолға алған кезде жаса Сүйіспеншілік кресті өз етіңнің орнына басқалар. Алланың алдында басқа құдайларға жол бермеуге шын жүректен кіріскенде, Құдай мұны қаншалықты тез жасай алады. Әулие Павел жоғарыда айтылғандардың бәрін осылай түйіндейді:
Сіздер бостандыққа шақырылдыңыздар, ағайындар. Бірақ бұл еркіндікті тәнге мүмкіндік ретінде пайдаланбаңыз; бір-біріне махаббат арқылы қызмет етіңіз. Себебі бүкіл заң бір сөйлемде орындалады, яғни: «Жақыныңды өзіңдей сүй». Егер сіз бір-біріңізді тістеп, жалмап жүре берсеңіз, онда сіздер бір-бірлеріңіздің күйіп кетпеуіңізден сақтаныңыз. Олай болса, мен айтамын: Рухтың жетелеуімен өмір сүр, сонда сен тән құмарлығын қанағаттандыра алмайсың. (Ғал 5: 13-16)
Сіз мұны мүмкін емес деп санайсыз ба? Сент-Киприан бір кездері оның денесінің қалауларына қаншалықты байланғанын көріп, бұл мүмкін болатынына күмәнданды.
Жемқор табиғатымыз бойымызға қондырған және жылдар бойғы әдеттерімізбен расталған жаман қылықтарды тамырымен жұлып тастау мүмкін емес деп шақырдым ... -Күнәкардың нұсқаулығы, (Tan Books and Publishers) 228 бет
Әулие Августин өзін де солай сезінді.
... ол әлемді тастап кетуді байыпты ойлана бастағанда, оның басына мың қиындық келді. Бір жағында оның өмірінің өткен ләззаттары пайда болды: «Сіз бізден мәңгілікке айырыласыз ба? Енді сіздерге серік болмаймыз ба? »Деп сұрады. - тыйым салынды. б. 229
Екінші жағынан, Августин сол шынайы христиандық бостандықта өмір сүріп жатқандарға таңғалып:
Олардың істегендерін істеуге мүмкіндік берген Құдай емес пе еді? Сіз өзіңізге арқа сүйей берсеңіз, міндетті түрде құлап кетуіңіз керек. Құдайдан қорықпай өзіңізді тастаңыз; Ол сені тастамайды. - тыйым салынды. б. 229
Киприан мен Августин екеуін де батыруға тырысқан тілектердің дауылынан бас тартқан кезде, ескі құмарлықтарының жалған иллюзиясы мен бос уәделерін әшкерелейтін жаңа еркіндік пен қуанышқа қол жеткізді. Қазір олардың тәбеттеріне байланбаған олардың саналары қараңғылыққа емес, Мәсіхтің нұрына тола бастады.
Бұл да менің тарихыма айналды, мен оны жариялауға қуаныштымын Иса Мәсіх - барлық дауылдардың Иесі.
Егер сіз біздің отбасымыздың қажеттіліктерін қолдағыңыз келсе,
төмендегі батырманы басыңыз.
Бата беріңіз және рахмет!
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Сілтемелер
| ↑1 | Күнәкарларға арналған нұсқаулық, (Tan Books and Publishers) 222 бет |
|---|