ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
2 жылғы 2013 желтоқсанға
Литургиялық мәтіндер Мұнда
АНА ЖЕРДЕ Киелі жазбалардағы кейбір мәтіндер оқуға қиналатыны рас. Бүгінгі алғашқы оқылымда соның бірі бар. Бұл Жаратқан Ие өзінің «жылтырлығы мен салтанаты» болып табылатын бұтағын, халқын қалдырып, «Сион қыздарының кірлерін» жуатын уақыт туралы айтады.
... жердің жемісі Исраилден аман қалғандар үшін даңқ пен салтанат болады. Сионда қалған және Иерусалимде қалған адам қасиетті деп аталады: әрқайсысы Иерусалимде өмір сүру үшін белгіленген. (Ишая 4: 3)
Сион немесе «Дәуіт қаласы» Жаңа Өсиеттегі Шіркеуді жаңа «Құдайдың қаласы» ретінде бейнелейді. Сент-Джон, Ишая сияқты, Құдай «белгілеген» және осылайша «жаңа ән айту» үшін соңғы күндері сақталған қалдық туралы айтады:
Содан кейін қарасам, Сион тауында тұрған Тоқты тұрды, және онымен бірге оның маңдайына өзінің және Әкесінің есімдерін жазған жүз қырық төрт мың адам тұрды ... міне осылар Тоқты қайда жүрсе де, оған еріп жүреді. (Аян 14: 1-4)
Екі сұрақ туындайды: «ластық» туралы не айтылады және дәл тірі қалғандар немесе қалдықтар не сақтайды? -дан?
Рим Папасы болып сайланбас бұрын, кардинал Джозеф Ратцингер жұма күні ойға батып, «Мәсіх өз шіркеуінде азап шегеді» деген «ластықты» анықтады ...
... көптеген христиандардың Мәсіхтен алшақтап, құдайсыз секуляризмге құлдырауы ... Шіркеуде, тіпті діни қызметкерлер кезінде, оған толықтай тиесілі болуға тиісті адамдарда қаншама ластықтар бар. —Кардинал Ратцингер, қасиетті жұма, 25 наурыз, 2005 жыл; Католиктік жаңалықтар қызметі, 19 жылғы 2005 сәуір
Біз қайтадан Папа Пикс X, Павел VI және Фрэнсис «діннен шығу» деп атаған христиандардың «құлауы» тақырыбын естиміз. [1]cf. Рим папалары неге айқайлап жатқан жоқ? Қалдықтың сақталатыны, ең алдымен, содан кейін олардың сенімдерін жоғалту өйткені олар Исаның соңынан еруге балалар сияқты сенді:
Сіз менің шыдамдылық туралы айтқан сөзімді орындағаныңыз үшін, жер бетіндегілерді сынап көру үшін сізді бүкіл әлемде болатын сынақ сағатынан сақтаймын. Мен жақында келемін; қолда барды мықтап ұста ... Мен оған Құдайымның есімін және менің Құдайымның қаласының атын жазамын ... (Аян 3: 10-12)
Бірақ сақтаудың екінші аспектісі бар, және бұл жазалау Құдай зұлымдық әлемін сөзбе-сөз тазарту үшін қолдана отырып, Інжіл жер шарына дейін жететін шынайы бейбітшілік пен әділеттілік дәуірін бастайды. бұрын уақыттың соңы. [2]ср Соңғы үкімдер және Фаустина және Иеміздің күні Заманның ақырына дейін, әлемді тазарту туралы Ескі және Жаңа Өсиеттерде Құдай зұлымдарды жоятындығы және сонымен бірге тазарған халықты өз ортасында қалдыратындығы және Онымен бірге өмір сүретіні және онымен бірге билік ететіні анық екені анық. Құдайдың еркі. Софония пайғамбар былай деп жазды:
Менің шешімім - ұлыстарды жинау, патшалықтарды жинау, оларға менің ашу-ызамды, барлық ашу-ызамды төгу; өйткені менің қызғанышты қаһарымның оты бүкіл жерді жалмап кетеді. «Иә, сол кезде мен халықтардың сөйлеуін таза сөйлеуге ауыстырамын, осылайша олардың барлығы Жаратқан Иенің атын атап, оған бір қызмет етсін ...» (Софа 3: 8-9)
Кешегі Інжілде Иса сот түнгі ұры сияқты болатынын ескертті:
Сонда екі адам далада болады; бірі алынады, бірі қалады. (Мат. 24:40)
Аян кітабында Әулие Джон жерден кімнің тазарғанын нақтырақ айтады: періштелер белгілемегендер, керісінше «хайуан таңбасын» алғандар:
[Исаның] аузынан халықтарды қирататын өткір қылыш шығарады ... Жыртқыш аңды қолға түсірді, және онымен бірге ол белгіні көрсеткен жалған пайғамбар ол белгіні алғандарды алдап соқты. және оның бейнесіне табынатындар ... қалғандарын ат үстінде отырған қылышпен, оның аузынан шыққан қылышпен өлтірді. (Аян 19:15, 20-21)
Зәкәрия пайғамбар «бүкіл жерде ... олардың үштен екісі жойылып, құрып кетеді, ал үштен бірі қалады» деп пайғамбарлық етеді. Мыналардан,
Мен оның үштен бірін от арқылы өткіземін; Мен оларды күмісті тазартқандай тазартамын, ал алтынды сынайтындай етіп тексеремін. Олар менің атымды атайды, мен оларға жауап беремін; Мен: «Олар менің халқым», - десем, олар: «Ием - менің Құдайым», - дейді. (Зех 13: 8-9)
Мен басында айтқанымдай, бұл мәтіндерді оқуға алаңдаушылық туғызуы мүмкін, сондықтан оларға назар аудару өздерін «азап пен күңгірт» санатына жатқызу қаупі бар. Бірақ Жазбаларға цензура қою немесе Әулие Павел айтқандай, «пайғамбарлықты менсінбеу», әсіресе шіркеудің ресми мақұлдауына ие болған кезде, мен үшін алыс. Мысалы, 1970 жылғы Акита ханымының мақұлдаған сөздері:
Мен сізге айтқанымдай, егер адамдар тәубеге келмесе және өздерін жақсарта алмаса, Әке бүкіл адамзатқа қорқынышты жазасын береді. Бұл тасқыннан да үлкен жаза болады, мысалы бұрын соңды болмаған. Аспаннан от түсіп, адамзаттың көп бөлігі - жақсылық пен жамандықты жояды, діни қызметкерлерді де, адалдарды да аямайды. - Акитадағы Богородицы Мәриям, Жапония, 13 қазан, 1973 жыл; Кардинал Джозеф Ратцингер (Папа БЕНЕДИКТІ XVI) сенім доктринасы қауымын басқарған кезде оны сенімге лайық деп бекітті
Жақында Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаның ілімдерін қорытындылайтын докторлық диссертацияға енгізілген және Ватикан Университетінің мақұлдау мөрімен және шіркеу мақұлдауымен жазылған осы пайғамбарлық бар.
«Құдай жерді жазалармен тазартады, ал қазіргі ұрпақтың көп бөлігі жойылады», бірақ [Иса] «Құдайдың қалауымен өмір сүрудің керемет сыйына ие болған адамдарға жазалар жақындамайды», - дейді. Құдай “оларды және олар тұратын жерлерді қорғайды”. - үзінді Луиза Пиккарретаның жазбаларында Алланың қалауымен өмір сүру сыйы, Доктор Джозеф Л. Ианнузци, STD, Ph.D.
Егер сіз жоғарыда келтірілген Жазбалардан байқасаңыз, біз осы өткен сенбіде Әулие Эндрю мерекесінде бірінші оқудың жаңғырын қайталаймыз:
Жаратқан Иенің атын шақырған әрбір адам құтқарылады. (Рим 10:13)
Иса, мен саған сенемін! Құдайдың адамзатты жазалау емес, бізді сауықтыруы және бізді ауыр қайғыдан құтқаруы өзімізге әкелу.
Мен ауырған адамдарды жазалағым келмейді, бірақ мен оны мейірімді жүрегіме басып, емдегім келеді. Олар мені мәжбүрлеген кезде мен жазаны қолданамын; Менің қолым әділеттіліктің семсерін қабылдағысы келмейді. Әділет күніне дейін мен мейірімділік күнін жіберемін. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 1588 ж
Осылайша, бүгінгі Інжілде біз, егер ол тіпті пұтқа табынушылық танытса да, Исаны сеніммен шақырғанда не болатынын және Иеміз қалай жауап беретінін көреміз:
«Раббым, сен менің төбемнің астына кіруге лайық емеспін; тек сөз айтыңыз, сонда менің қызметшім сауығып кетеді ”... Иса оның сөзін естігенде таңғалып, соңынан ергендерге:“ Расында, саған айтамын, мен Исраилде де мұндай сенім таба алмадым ... ”- деді. Иса жүзбасыға: “Бар; сендер қалай істесеңдер, сол болсын ». Қызметші дәл осы сәтте сауығып кетті. (Мат 8)
Тазартудың осы алаңдатарлық пайғамбарлықтарына екі жақты жауап, келешекке назар аудару емес (бұл ондаған жылдардан кейін болуы мүмкін), бірақ біз не істеуіміз керек? қазір (өйткені Иса дәл бүгін сен үшін келуі мүмкін!). Біріншіден, біз оның “шыдамдылық сөзін” сақтайтындығымызға сенімді болуымыз керек. Егер жоқ болса, мойындауға асығыңыз, оның есімін шақырыңыз және қайтадан бастаңыз! [3]ср Тану ... қажет пе? және Апталық конфессия Иса сені Өзінің мейірімді жүрегіне басу үшін шөлдеп, күтуде. Екіншіден, біз бүгін «жүзбасыларға» айналып, жақындарымыз үшін ғана емес, бүкіл әлем үшін дұға етіп, оларға араша түсуіміз керек. Күн сайын мен күнәкарларды, әсіресе өліп жатқан және Оны білмейтіндерді құтқарсын деп дұға етемін. Мұны істеудің бұдан да күшті әдісі жоқ Құдайдың мейірімділігі.
Ал шексіз жақсы, шыдамды және мейірімді Иса сіздің дұғаларыңызға «сенгендей» жауап береді.
БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:
Қабылдау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Ойға арналған рухани азық - бұл толық уақытты апостол.
Қолдау көрсеткеніңе рахмет!
Facebook пен Twitter-дегі Mark-ке қосылыңыз!
Сілтемелер
| ↑1 | cf. Рим папалары неге айқайлап жатқан жоқ? |
|---|---|
| ↑2 | ср Соңғы үкімдер және Фаустина және Иеміздің күні |
| ↑3 | ср Тану ... қажет пе? және Апталық конфессия |