Үшінші жаңғыру

 

ИСА Құдайдың қызметшісі Луиза Пиккарретаға адамзат «үшінші жаңаруға» кіретінін айтады (қараңыз. Апостолдық хронология). Бірақ Ол нені білдіреді? Мақсаты не?

 

Жаңа және Құдайлық қасиеттілік

Әулие Аннибале Мария Ди Франциа (1851-1927) Луизаның рухани жетекшісі болды.^[1]ср Луиза Пиккаррета және оның жазбалары туралы Рим Папасы ІІ Иоанн Павел өз бұйрығына жолдаған жолдауында:

Құдайдың өзі Киелі Рух үшінші мыңжылдықтың басында мәсіхшілерді «әлемнің жүрегі» ету үшін байытуды қалайтын «жаңа және илаһи» қасиетті болуды қамтамасыз етті. - Джон Паул II, Рогационистік аталарға үндеу, n. 6, www.vatican.va

Басқаша айтқанда, Құдай өзінің қалыңдығына жаңа қасиетті сыйлағысы келеді, ол Луизаға және басқа мистиктерге шіркеудің жер бетінде көрген ештеңеге ұқсамайтынын айтады.

Бұл мені өмірге әкелудің рақымы, сіздің жаныңызда өсіп-өну, оны ешқашан тастамау, сізге иелік ету және сол затта болғаныңыз үшін. Мен оны сіздің жан-дүниеңізге түсінуге болмайтын түсінікпен жеткіземін: бұл - рақымның рақымы ... Бұл жұмақтың бірлігімен, жұмақтағы құдайшылдықты жасыратын пардан басқа. жоғалады ... -Иса құрметті Кончитаға, келтірілген Барлық әулиеліктердің тәжі және аяқталуы, Даниэль О'Коннор, б. 11-12; nb. Ронда Червин, Менімен бірге жүр, Иса

Луизаға Иса мұның өзі екенін айтады Тәж ұқсас барлық қасиетті АРНАУ массада орын алады:

Луиза өзінің бүкіл шығармаларында Құдайдың еркімен өмір сүру сыйлығын Мәсіхтің «Нағыз өмірі» деп атайтын жан дүниесінде пайда болған жаңа және құдай ретінде ұсынады. Мәсіхтің шынайы өмірі, ең алдымен, Евхаристегі Исаның өміріне жанның үздіксіз қатысуынан тұрады. Құдай жансыз иенің құрамында болуы мүмкін болғанымен, Луиза тірі тақырып, яғни адам жаны туралы да осылай деп айтуға болады. -Құдайдың еркімен өмір сүру сыйы, теолог Аян Дж.Ианнузци, н. 4.1.21, б. 119

Менің қалауым бойынша өмір сүрудің не екенін көрдіңіз бе? ... Бұл жерде болған кезде барлық Құдайдың қасиеттерінен ләззат алу ... Бұл қасиет әлі белгісіз, және мен оны білемін, ол соңғы ою-өрнекті орнатады, барлық басқа қасиеттердің ішіндегі ең әдемі және ең жарқыны, және бұл барлық басқа қасиеттердің тәжі мен аяқталуы болады. -Иса Құдайдың қызметшісі Луиза Пикарреттаға, Құдайдың еркімен өмір сүру сыйлығы, n. 4.1.2.1.1 A

Егер біреу бұл деп ойласа жаңа идея немесе Қоғамдық Аянға қосымша болса, олар қателеседі. Исаның өзі Әкемізге дұға еткен «Мені сенің жібергеніңді әлем білуі үшін, біртұтас кемелдікке жетуі мүмкін». ^[2]Джон 17: 21-23 сондай-ақ «Ол Шіркеуді киелі және кіршіксіз болуы үшін дақсыз, әжімсіз немесе басқа ешнәрсесіз сән-салтанатпен Өзіне ұсынуы мүмкін». ^[3]Ефес 1:4, 5:27 Әулие Павел бұл бірлікті кемелдік деп атады “Мәсіхтің толық бойына жетілген ер жету”. ^[4]EF 4: 13 Әулие Джон өзінің аянында Тоқтының «үйлену күні» үшін:

…Оның қалыңдығы өзін дайындап қойды. Оған ашық, таза зығыр киім киюге рұқсат етілді. (Аян 19:7-8)

 

Магистралды пайғамбарлық

Бұл «үшінші жаңару» түптеп келгенде «Әкеміздің» орындалуы болып табылады. Бұл Оның Патшалығының «Көктегідей жерде де» келуі Интерьер Шіркеудегі Мәсіхтің билігі, ол бірден «Мәсіхтегі барлық нәрсені қалпына келтіру» болады^[5]cf. PIOP PIUS X, E Супреми, «Барлық нәрселерді қалпына келтіру туралы» энцикликалық; ақ қараңыз Шіркеудің қайта тірілуі сондай-ақ а «Халықтарға куәлік етіңдер, содан кейін ақырзаман келеді». ^[6]cf. Мат 24:14

«Олар менің даусымды естиді, сонда бір қой және бір бақташы болады». Құдай… болашақ туралы осы жұбаныш көрінісін қазіргі шындыққа айналдыру туралы пайғамбарлығын тезірек орындасын… Бұл бақытты сағатты әкелу және оны барлығына жеткізу Құдайдың міндеті… Ол келгенде, ол жақсы болады. Мәсіхтің Патшалығын қалпына келтіру үшін ғана емес, сонымен бірге ... әлемді тыныштандыру үшін салдары бар үлкен салтанатты сағат болыңыз. Біз шын жүректен дұға етеміз және басқалардан да қоғамның осы көп қалаған тыныштандырылуы үшін дұға етуді сұраймыз. - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Мәсіхтің Патшалығындағы тыныштығы туралы”, Желтоқсан 23, 1922

Тағы да, бұл апостолдық пайғамбарлықтың тамыры осы «қоғамның тыныштандырылуын» «соңғы кезеңде» болатынын алдын ала білген ертедегі шіркеу әкелерінен шыққан.демалыс демалысы," бұл символдық "мыңдаған жылдар» туралы Әулие Джон айтқан Аян 20 қашан «Әділет пен бейбітшілік сүйіседі». ^[7]Забур 85: 11 Ертедегі апостолдық жазба, Барнабаның хаты, бұл «тынығу» Шіркеуді қасиетті етудің ішкі мәні екенін үйретті:

Сондықтан, балаларым, алты күнде, яғни алты мың жылда бәрі бітеді. «Ол жетінші күні демалды».  Бұл мынаны білдіреді: Оның Ұлы [қайтадан] келіп, зұлым адамның уақытын жойып, құдайсыздарды соттап, күнді, айды және жұлдыздарды өзгерткенде, жетінші күні шынымен демалатын болады. Оның үстіне, Ол былай дейді: «Сен оны таза қолдармен және таза жүрекпен қасиетті етесің». Демек, кімде-кім Құдай киелі еткен күнді енді қасиетті ете алатын болса, оның жүрегі барлық жағынан таза болмаса, біз алданып қаламыз. Міне, мынаны қараңыз: біз өзіміз уәдені алып, зұлымдық бұдан былай жоқ және Жаратқан Ие жаңадан жасаған барлық нәрселерді әділдікпен орындай алатын болсақ, біз өзіміз уәде еткенде, оны дұрыс демалатын адам қасиетті етеді. Сонда біз алдымен өзімізді қасиетті етіп, оны киелі ете аламыз. -Барнабаның хаты (70-79 жж.), Ч. 15, екінші ғасырдағы Апостол Әкесі жазған

Тағы да, Әкелер мәңгілік туралы емес, Құдай Сөзі болатын адамзат тарихының соңына қарай бейбітшілік кезеңі туралы айтады. ақталды. «Жаратқан Иенің күні” – бұл әрі зұлымдарды жер бетінен тазарту және адалдарға сыйлық: The «Момындар жерді мұра етеді» ^[8]Matt 5: 5 және Оның «Киелі шатыр сендерде қуанышпен қайта салынуы мүмкін». ^[9]Тобит 13: 10 Әулие Августин бұл ілімнің қабылдануы мүмкін екенін ескертті, бірақ ол түсінілмейді мыңжылдық жалған үміт, бірақ рухани кезең ретінде қайта тірілу шіркеу үшін:

…Әулиелердің сол кезеңде [мыңжылдық] демалыс күнін, адам жаратылғаннан бергі алты мың жылдық еңбектен кейінгі қасиетті демалысты осылайша пайдалануы орынды сияқты... [және] Алты мың жыл өткен соң, алты күннен кейін келесі мың жылда жетінші күндік демалыс күні болуы керек... Және бұл пікір, егер әулиелердің қуаныштары сол кездегі деп есептелсе, қарсылық болмас еді. Демалыс күні болады руханижәне Құдайдың қатысуымен ... -St. Гиппің Августині (б.з.д. 354-430 ж.ж. шіркеу дәрігері), De Civitate Dei, Бқ. ХХ, Ш. Американдық католик университеті, 7

Сондықтан Барнабаның хатында зұлымдық енді болмайды деп айтылғанда, мұны Жазбалар мен магистерлік ілімдердің толық контекстінде түсіну керек. Бұл ерік бостандығының аяқталуын білдірмейді, керісінше адам қалауының түнінің соңы бұл қараңғылықты тудырады - кем дегенде біраз уақытқа.^[10]яғни. Шайтан өз мерзімінде шынжырланған тұңғиықтан босатылғанға дейін; қараңыз. Аян 20:1—10

Бірақ бұл түннің өзінде әлемде таңның атқанының, жаңа және жарқыраған күннің сүйіспеншілігін алатын жаңа күннің айқын белгілері көрінеді ... Исаның жаңа қайта тірілуі қажет: а шынайы қайта тірілу, ол бұдан былай өлімнің иесін мойындамайды... Жеке адамдарда Мәсіх қайта пайда болған рақым таңымен өлім күнә түнін жоюы керек. Отбасыларда немқұрайлылық пен салқындық түні махаббат күніне орын беруі керек. Зауыттарда, қалаларда, ұлттарда, түсінбеушілік пен өшпенділік бар елдерде түн күн сияқты жарқырап тұруы керек, nox sicut өледі, Жанжал тоқтап, тыныштық болады. - POPE PIUX XII, Урби және Орби мекен-жайы, 2 жылғы 1957 наурыз; ватикан.ва

Аспанда түтін шығаратын зауыттар болмаса, Рим Папасы Пи XII рақым таңы туралы айтады ішінде адамзат тарихы.

Құдайдың Фиат Патшалығы барлық зұлымдықтарды, барлық қасіреттерді, барлық қорқыныштарды жоюдың керемет кереметін жасайды ... —Иса Луизаға, 22 ж. 1926 қазан, т. 20

 

Біздің дайындық

Олай болса, неліктен біз осы дүрбелең мен жалпы шатасу кезеңіне куә болып отырғанымыз, Фатима мырза Люсия дұрыс деп атағанымыз анық болуы керек.диаболикалық дезориентация.” Өйткені Мәсіх Өзінің қалыңдығын Патшалықтың келуіне дайындап жатқандай Құдайдың еркі, Шайтан бір мезгілде Патшалықты көтеруде адам еркі, ол өзінің соңғы көрінісін Антихристте табады - бұл «зұлым адам».^[11]«...Антихристтің жеке адам, билік емес — жай этикалық рух немесе саяси жүйе, әулет немесе билеушілердің мұрагері емес — ертедегі шіркеудің әмбебап дәстүрі болды». (Әулие Джон Генри Ньюман, «Антихрист заманы», Дәріс 1) кім «Өзін құдай деп есептеп, Құдайдың ғибадатханасында отыру үшін өзін құдай деп аталатын және ғибадат ететін нәрселерге қарсы және жоғары қояды». ^[12]2 Thess 2: 4 Біз финалды басынан өткеріп жатырмыз Патшалықтардың қақтығысы. Жазбаларға сәйкес, бұл сөзбе-сөз адамзаттың Мәсіхтің құдайлығын бөлісетіні туралы бәсекелес көзқарас.^[13]cf. 1 Pt 1: 4 қарсы «Төртінші өнеркәсіптік революция» деп аталатын трансгуманистік көзқарасқа сәйкес адамды «құдайландыру»:^[14]ср Соңғы революция

Батыс алудан бас тартады және өзі үшін салған нәрсені ғана қабылдайды. Траншуманизм - бұл қозғалыстың соңғы аватары. Бұл Құдайдың сыйы болғандықтан, адам табиғатының өзі батыс адамы үшін адам төзгісіз болып қалады. Бұл бүліктің түп-тамыры рухани. — Кардинал Роберт Сара, —Католик Хабаршысы, Сәуір 5th, 2019

Бұл осы технологиялардың бірігуі және олардың өзара әрекеттесуі төртінші өнеркәсіпті құрайтын физикалық, сандық және биологиялық домендер революция бұрынғы революциялардан түбегейлі ерекшеленеді. —Проф. Клаус Шваб, Дүниежүзілік экономикалық форумның негізін қалаушы, «Төртінші өнеркәсіптік революция», б. 12

Ең өкініштісі, біз Мәсіхтің Патшалығын бұзу әрекетінің Шіркеудің өзінде болып жатқанын көреміз Иуда А.Н. античерч. Бұл бір жолдан таюшылық өз ар-ұжданын, өз эгосын Мәсіхтің өсиеттерінен жоғарылату әрекетінен туындаған.^[15]ср Жардағы шіркеу – II бөлім

Біз қазір эсхатологиялық мағынада қайда жүрміз? Біздің бүлікшілдер арасында екендігіміз даусыз [діннен шығу] және шын мәнінде көптеген елестерге қатты алдау келді. Дәл осы алдау мен бүлік одан әрі не болатынын алдын-ала болжайды: “Және заңсыздықтың адамы ашылады”. — ханым. Чарльз Поп, «Бұл келе жатқан соттың сыртқы топтары ма?», 11 қараша, 2014 жыл; блог

Құрметті бауырластар, осы аптадағы Әулие Павелдің ескертулері Жаппай оқулар бұдан артық императивті болуы мүмкін емес «сергек болыңыз» және «сау бол.» Бұл қуанышсыз және көңілсіз болу дегенді білдірмейді ояту және әдейі сеніміңіз туралы! Егер Иса өзіне кіршіксіз қалыңдық дайындап жатса, біз күнәдан қашуымыз керек емес пе? Иса бізді таза жарық болуға шақырғанда, біз әлі де қараңғылықпен сырласамыз ба? Әзірге бізді шақырады «Құдайдың еркіне сай өмір сүріңіз». ^[16]ср Құдайдың еркінде қалай өмір сүруге болады Алдағы болса, қандай ақымақтық, қандай қайғы».Синодтық туралы синод” тыңдау туралы ымыраға келу және Құдай Сөзі емес! Бірақ осындай күндер...

Бұл сағат Вавилоннан кету — барады күйреу. Бұл біз үшін әрқашан бір жерде қалатын уақыт.рақым күйі.«Бұл өзімізді қайталайтын уақыт күнделікті дұға. Бұл іздейтін уақыт Өмір наны. Енді болмайтын сағат пайғамбарлықты жек көру бірақ тыңдау Қасиетті анамыздың нұсқауына бізге қараңғыда алға қарай жол көрсет. Бұл біздің басымызды көкке көтеріп, әрқашан бізбен бірге болатын Исаға көз салатын уақыт.

Және бұл төгетін сағат ескі киімдер және жаңасын киюді бастаңыз. Иса сізді Оның қалыңдығы болуға шақырып жатыр - және ол қандай әдемі қалыңдық болады.

 

Қатысты оқу

Жаңа және құдайшылдық

Жаңа әулиелік немесе бидғат?

Шіркеудің қайта тірілуі

Милленаризм - бұл не және олай емес

 

 

Сіздің қолдауыңыз қажет және бағаланады:

 

бірге Нихил Обстат

 

Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.

Қазір Telegram-да. басыңыз:

MeWe-де Марк пен күнделікті «уақыт белгілерін» ұстаныңыз:

Марктың жазбаларын мына жерде қадағалаңыз:

Төмендегілерді тыңдаңыз: