ЛЕНТАНЫ ТЫҢДАУ
күні 37
IF біз жүрегімізден, яғни дүниелік құмарлықтар мен шамадан тыс құмарлықтардан айыруымыз керек «шешушілер» бар, біз, әрине, келеді Құдайдың өзі біздің құтқарылуымыз үшін берген рақымымен, яғни Сакраменттермен байланысты болу керек.
Біздің заманымыздың ең үлкен дағдарыстарының бірі - катехизм «Құдайдың шеберлігі» деп атайтын жеті қасиетті дінге деген сенім мен түсініктің құлдырауы. [1]Католик шіркеуінің катехизмі, n. 1116 жыл Бұл балаларын шомылдыру рәсімінен өткізгісі келетін, бірақ Массаға ешқашан бармайтын ата-аналардан көрінеді; бірге өмір сүретін, бірақ Шіркеуде үйленгісі келетін некесіз жұптарда; расталған балаларда, бірақ ешқашан өз шіркеуінде аяқ баспаңыз. Киелі Рухтың оларға қатысушылардың қасиеттелуі мен құтқарылуындағы әрекеті сияқты емес, көптеген жерлерде Сакраменттер ерекше көріністерге немесе рәсімдерге айналды. сенім. Менің айтайын дегенім, бұл мәселе өмір және Өлім. Шіркеуде ежелгі сөз бар: lex orandi, lex credendi; «Шіркеу ол дұға еткен кезде сенеді». [2]CCC, n. 1124 жыл Шынында да, біздің Қасиеттерге деген сеніміміз бен үмітіміздің жоқтығы ішінара байланысты, өйткені біз енді шын жүректен дұға етпейміз.
Христиандардың өмірінде Сакраменттер а-ны қосатын арқан тәрізді 
гондола себеті - әуе шарының аппараттарына - бұл біздің жүрегімізді Құдайдың табиғаттан тыс өміріне шынымен де шынайы байланыстыратын рақымдық байланысы, бұл бізге көкте тура мәңгілік өмірге ұшуға мүмкіндік береді. [3]ср CCC, n. 1997 жыл
Шомылдыру рәсімі - бұл жүрек тоқтатылған «кадр». Мен шомылдыру рәсімінен өткенде таңданамын, өйткені дәл осы сәтте Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуінің жақсы қасиеттері жанға қолданылады. Исаның азап шеккені: шомылдыру рәсімінен өткен су арқылы мәңгілік өмірге лайық болу үшін басқа адамды киелі ету және ақтау. Егер біздің көзіміз рухани әлемге ашылса, мен сол сәтте періштелер ғана емес, сонымен қатар Құдайды мадақтайтын және дәріптейтін қасиетті адамдар тобын көретіндігіме сенімдімін.
Шомылдыру рәсімінің осы «шеңберінен» басқа Сакраменттердің «арқандары» байланған. Міне, біз Қасиетті Діншілдік қажеттілігі мен сыйлығын түсінеміз.
Белгіленген қызметші - бұл литургиялық әрекеттерді елшілердің айтқан және істеген сөздерімен және солар арқылы Сакраменттердің қайнар көзі және негізі болған Мәсіхтің сөздері мен әрекеттерімен байланыстыратын қасиетті байланыс. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 1120 жыл
Діни қызметкер арқылы Иса Мәсіх осы қасиетті «арқанды» адамдардың жүректеріне бекітеді. Мен осы Лентеннен шегіну арқылы дұға етемін, Құдай сіздің әрқайсыңызға Сакраменттерге жаңа аштық пен шөлдеуді нәсіп етсін деп тілеймін, өйткені олар арқылы Исамен кездесетініміз «күштер ... шығады». [4]ср CCC, n. 1116 жыл Татуласу кезінде Ол біздің қайғымызды тыңдайды, содан кейін бізді күнәларымыздан босатады; евхаристе Ол бізге сөзбе-сөз тиіп, тамақтанады; аурудың майлануында Ол өзінің мейірімін төгіп, бізді жұбатады және біздің азаптарымызды емдейді; растауда Ол бізге Өзінің Рухын береді; және Қасиетті бұйрықтар мен некеде Иса ер адамды өзінің мәңгілік діни қызметіне сәйкестендіреді, ал еркек пен әйелді Қасиетті Үшбірліктің бейнесіне келтіреді.
Шарға бекітілген арқандар оны себеттің үстінде ұстауға көмектесетіні сияқты, Сакраменттер де бізді Құдайдың еркіне бағыттайды. Шын мәнінде, Сакраменттер - бұл Киелі Рухтың қуатты «жалындарын» қабылдау үшін жүректі нығайтып, «ашық» ұстайтын нәрсе, яғни әсемдік.
Енді біз кез-келген уақытта күнә жасасақ, жүректі Құдаймен байланыстыратын кейбір арқанды үзіп тастағандай боламыз. Жүрек күшін жоғалтады және рақым әлсірейді, бірақ толығымен үзілмейді. Екінші жағынан, өлімге әкеліп соқтыратын күнә жасау дегеніміз - барлық байланыстарды үзу және жүректі Құдайдың еркінен, шомылдыру рәсімінен “,” сондай-ақ Киелі Рухтың “пропан оттықтан” айыру. Мұндай қайғылы жан жүрекке суық және рухани өлім енген кезде жерге құлап түседі.
Бірақ Құдайға шүкір, бізде жүректі Құдайға және шомылдыру рәсімінің рақымына бөлейтін, рухты Рухтың өмірімен қайта байланыстыратын мойындау Сакраменті бар. Қосулы күні 9, Мен осы Таураттың күші және оны жиі өткізу қажеттілігі туралы айттым. Жанды сауықтыратын, жеткізетін және сергітетін осы керемет Крест жемісін жақсы көретіндігіңізді сұраймын.
Мен бүгін евхарист туралы бірнеше сөзбен аяқтағым келеді, ол Исаның өзі. Католиктер болғандықтан, Мәсіхке деген сүйіспеншілігімізді қалпына келтіру керек қасиетті евхаристте, осы сипатталмаған қасиетті мерекеге байланысты нығайту. Сіз айтуға болатын басқа «арқаннан» айырмашылығы, «себеттен» шарға қарай жүгіріңіз, Евхаристтің алтын облигациялары кез-келген арқанға оралып, осылайша әрбір Сакраментті күшейтеді. Егер сіз шомылдыру рәсімінен өту туралы антыңызды орындау үшін күресіп жатсаңыз, онда евхаристке деген сүйіспеншілігіңіз бен адалдығыңызды арттырыңыз. Егер сіз некедегі анттарға немесе діни қызметкерлерге адал болу үшін күресіп жатсаңыз, онда Евхаристе Исаға жүгініңіз. Егер растау оты сөніп қалса және сіздің ынта-жігеріңіздің «ұшқыш шамы» жыпылықтаса, онда Евхаристке жүгіріңіз, ол Қасиетті жүрек алауы саған деген сүйіспеншілікпен. Қандай Сакрамент болмасын, оны Евхарист әрқашан күшейтеді, өйткені Евхарист - қайта тірілген Иисус Христос жеке тұлғада.
Евхаристке «жүгіну» нені білдіреді? Міне, мен сендерге қасиетті мерекеге деген сүйіспеншілігіңді ояту үшін үлкен және ауыр жүктілікпен қызмет етуді ұсынбаймын. Керісінше, осы жеті ұсыныс - бұл сенің Исаға деген сүйіспеншілігіңнің отын жалындатуға себеп болатын кішігірім сүйіспеншілік әрекеттері.
I. Шіркеуге кірген сайын, өзіңді қасиетті сумен жарылқап жатқанда, Шатырға бұрылып, сәл тағзым ет. Осылайша сіз қасиетті жерде бірінші болып таныған адам - патшалардың Патшасы. Содан кейін, сіз өзіңіздің арбаңызға кіргенде, Шатырға көзіңді тік, және құрметті генофлексия жасаңыз. Содан кейін, шіркеуден шыққан кезде, генофлект жасаңыз және өзіңізге соңғы рет бата беріп жатқанда, бұрылып, Исаның алдында Иемізге қайтадан тағзым етіңіз. Осындай кішкентай қимылдар пропан клапанын бұрап, жүректі сүйіспеншілікпен кеңейтуге көмектеседі.
II. Масс кезінде сенің сеніміңді кішкене дұғалармен араластыр: «Иса, менің жүрегім сені қабылдауға дайын бол…. Иса, мен саған табынамын ... Исаға рахмет, бізге келгенің үшін ... »Бүгін қанша католиктер Исаны қабылдағанын білмейді Құдайға әсер ету? Ашық және бөлінген жүрегімен Қауымдастық қабылдағанда, Иса Әулие Фаустинаға:
... егер мұндай жүректе басқа біреу болса, мен оны көтере алмаймын және жанға дайындаған барлық сый-сияпаттарымды өзіммен бірге алып, сол жүректен кете аламын. Жан тіпті менің барғанымды байқамайды. Біраз уақыттан кейін ішкі босшылық пен қанағаттанбаушылық [жанның] назарына түседі. -Жанымдағы құдайдың мейірімі, Әулие Фаустинаның күнделігі, п. 1683 ж
III. Исаны қабылдауға барғанда, евхаристке жақындаған кезде кішкене садақ жасаңыз, егер сіз патшаның қайраткеріне жақындасаңыз. Сондай-ақ, сіз терең құрметтің белгісі ретінде Исаны тілмен қабылдауға болатын еді.
IV. Одан әрі шығу үшін әдеттегі штампқа қосылудың орнына (көбінесе рецессиялық әнұран аяқталмай тұрып), Массаның соңында өз орныңызда болып, Иемізді мадақтаудың соңғы бірнеше өлеңін айт, содан кейін бірнеше минут алғыс айтуға арна Иса шынымен де шынымен де физикалық сізде бар. Онымен сөйлесіңіз жүректен өз сөзіңізбен немесе сияқты әдемі дұғада Анима Кристи. [5]Анима Кристи; ewtn.com Одан бір күн немесе бір апта бұрын рақымшылық тілеңіз. Бірақ бәрінен бұрын, оны жақсы көріңіз ... оны сүйіңіз және оған табыныңыз, өзіңіздің қасыңызда ... Егер сіз осы сәтте сіздің күзетші періштеңіз Исаның сізді қалай құрметтейтінін көрсеңіз ғана.
V. Мүмкін болса, аптасына бір сағат, тіпті жарты сағат бөліп, Исаны бір шіркеу шатырында көріңіз. Көрдіңіз бе, егер сіз түскі уақытта аптасына бір рет далаға шығып, күнге қарап отырсаңыз, сіз тез күйіп кетер едіңіз. Сол сияқты сізге тек бет жағына қарап отыру керек ұл Құдайдың. Әулие Иоанн Павел II айтқандай,
Евхарист - баға жетпес байлық: оны тойлап қана қоймай, оның алдында Массаның сыртында дұға ету арқылы біз рақымның бастауымен байланыс орнатамыз. - Джон Паул II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Массаға бара алмаған кезде, сіз «рухани байланыс» деп аталатын нәрсені жасай аласыз. Бұл туралы көбірек оқуға болады Иса осында!.
VII. Католик шіркеуімен жүрген сайын, Крест белгісін қойып, «Иса, өмір наны, мен сені жақсы көремін» немесе оның жанынан өтіп бара жатқанда жүрегіңде не болса, сонша дұға ет. сол кішкентай шатырдағы «махаббат тұтқыны».
Бұл сізге “ойдың жаңаруымен”, яғни Исаның Мәсіхті қалай көретіндігіңізді өзгерту арқылы көмектесетін кішігірім, бірақ терең жолдар. Есіңізде болсын, Тар қажылық жолындағы жан ретінде Евхарист сіздің сапарыңызға азық болады.
Ақырында, егер дұға етудің мақсаты көкке көтерілу болса одақ Құдаймен, ол Қасиетті Евхарист арқылы жүзеге асады, бұл біздің сеніміміздің «қайнар көзі және шыңы».
... кез-келген таинствадан айырмашылығы, құпия [Коммуникация] соншалықты жетілдірілген, сондықтан ол бізді кез-келген жақсылықтың биігіне шығарады: міне, әрбір адам қалауының түпкі мақсаты осында, өйткені біз мұнда Құдайға жетеміз, ал Құдай бізді өзіне қосады ең керемет одақ. - Джон Паул II, Екклесия де Евхаристиа, n. 4, www.vatican.va
ҚОРЫТЫНДЫ ЖӘНЕ ҚАЗАҚ
Шіркеудің қасиетті әулиелері - бұл біздің жүректерімізді Киелі Үштікке байланыстыратын, тазартатын, нығайтатын және аспанға дайындайтын қасиетті байланыстар.
Мен өмірдің нанымын; кім маған келсе, ол ешқашан аштық көрмейді, ал кім маған сенсе, ол ешқашан шөлдемейді. (Жохан 6:35)
* Александр Пиованидің гондола себетінің суреті
Осы Lenten Retreat-ке Маркқа қосылу үшін,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Бүгінгі рефлексияның подкастын тыңдаңыз:
Подкаст: ойнау жаңа терезеде | жүктеу
