МЕН ... АЛҒЫМ КЕЛЕДІ үміт туралы хабарлама беру -үлкен үміт. Маған оқырмандар айналасындағы қоғамның үнемі құлдырап, құлдырап бара жатқанын көре отырып, үмітін үзген хаттар келе береді. Біз зиян келтірдік, өйткені әлем төмендеу қараңғылықта тарихта теңдесі жоқ қараңғылықта тұр. Біз мұны сезінеміз, себебі бұл бізге осыны есімізге салады осы біздің үйіміз емес, бірақ Аспан бар. Сондықтан тағы да Исаның сөзін тыңда:
Әділдікке деген аштық пен шөлдегендер бақытты, өйткені олар қанағаттандырылады. (Матай 5: 6)
Біздің дүниедегі қайғылы жазықтықтан көзімізді бұрып, Исаға қарайтын кез келді Оның жоспары бар, осы ұрпақтың хаосы мен өлімін тоқтататын жақсылықтың зұлымдықтың үстінен жеңіске жететінін көретін керемет жоспар, белгілі бір мерзімге - Жазбаларды «толығымен» орындау үшін бейбітшілік, әділеттілік пен бірлік кезеңі. уақыт ».
[Иоанн Павел II] шынымен де мыңжылдыққа бөлінудің мыңжылдық жалғасады деген үлкен үмітті бағалайды ... біздің ғасырдың барлық апаттары, оның барлық көз жастары, Рим Папасы айтқандай, соңында қалады және жаңа бастауға айналды. -Кардинал Джозеф Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Жердің тұзы, Питер Севальдпен сұхбат, б. 237
Біздің көптеген жараларымыз жазылып, әділеттілік қалпына келтірілген билікке үмітпен қайта оралуы мүмкін; барлық адамдар Мәсіхтің империясын мойындап, Оның сөзіне шын жүректен мойынсұнып, барлық тілдер Иеміз Исаның Әкелік Даңқында екенін мойындайтын кезде, бейбітшілік салтанаттары жаңарып, қолдарынан қылыштар мен қару-жарақ түсіп кетеді. —XIII Папа ЛЕО, Қасиетті Жүрекке бағыштау, мамыр 1899 ж
БАРЛЫҒЫ ЖОҒАЛҒАНДА ...
Бәрі үмітсіз болып көрінгенде және мүлде жоғалған ... Құдай сол кезде бар 
құтқарылу тарихында ең күшті жеңіске жетті. Жүсіп құлдыққа сатылған кезде, Құдай оны құтқарды. Исраилдіктер перғауынға байланған кезде, Жаратқан Иенің кереметтері оларды босатты. Олар аштық пен шөлден өліп жатқанда, Ол жартасты ашып, маннаға жаңбыр жауды. Олар Қызыл теңізге түсіп қалған кезде, ол суды бөліп жіберді ... және Иса мүлде жеңіліп, жойылып бара жатқан кезде, ол қайта тірілді ...
... княздықтар мен күштерді тонап, ол оларды көпшіліктің көзайымына айналдырып, оларды ішке алып кетті жеңіс сол арқылы. (Кол. 2:15)
Бауырлар, апа-сіңлілер, шіркеу басынан кешіретін ауыр сынақ оны бәрі жоғалып кеткендей етіп көрсетеді. Бидайдың дәні жерге түсіп өлуі керек ... бірақ содан кейін қайта тірілу - Триумф келеді.
Шіркеу Патшалықтың даңқына осы Раббының өлімі мен қайта тірілуімен ерген соң, осы Құтқарылу мейрамы арқылы ғана кіреді. —Католик католик шіркеуінің 675, 677
Бұл Триумф - бұл ішкі қасиеттілік Мәсіхтің келуінің “жарықтығы” деп айтуға болатын шіркеу [1]2 Салониқа 2: 8; « Жарықтық оның келуі туралы »Дуэй-Реймде ағылшын тілінен латын тіліне аудармасы болып табылады біз көргенге дейін оған уақыттың соңында күш пен даңқпен бұлттарға оралу. Оның «даңқы» әлемнің соңында физикалық денесінде көрінбестен бұрын, алдымен оның мистикалық денесінде көрінеді. Себебі біздің Раббымыз ол әлемнің жарығы деп қана қоймай, сонымен қатар «Сен бұл әлемнің нұры ». [2]Matt 5: 14 Шіркеу үшін бұл жарық пен даңқ қасиеттілік.
Мен сені басқа ұлттарға жарық етемін, менің құтқарылуым жердің шетіне дейін жетеді ... Жердің барлық бөліктеріне жарқын жарық түседі; сізге алыстан көптеген халықтар келеді және жер шарының барлық тұрғындары сіздерге Құдай Иеміздің атымен жақындайды ... (Ишая 49: 6; Тобит 13:11)
Сөздерді қажет етпей-ақ сендіретін хабар - бұл қасиеттілік Христостың тірі көрінісі. - Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n. 7; www.vatican.va
Осылайша, Шайтан мойынсұнбау арқылы өзінің “мистикалық денесін” қалыптастырса, Мәсіх өзінің тылсым денесін сол арқылы қалыптастырады 
мойынсұну. Шайтан жанның тазалығын ластау және деформациялау үшін әйел денесінің нәпсі бейнесін қолданса, Иса жанын тазарту және қалыптастыру үшін өзінің Мінсіз Анасының бейнесі мен үлгісін қолданады. Шайтан некедегі қасиетті аяққа таптап, құртып жатқанда, Иса өзі үшін Тоқтының үйлену тойына қалыңдық дайындап жатыр. Шынында да, жаңа мыңжылдыққа дайындалу үшін Иоанн Павел II «барлық пасторлық бастамалар жасалуы керек» деп мәлімдеді қасиеттілікке қатысты.« [3]Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n. 7; www.vatican.va “Қасиеттілік” - бұл The бағдарламасы.
Сіз мұны қателесіп оқып отырған жоқсыз, бірақ Құдайдың шақыруы. Көбісі Оның шақыруын қабылдамады, сондықтан Ол қалдыққа жүгінеді - сіз және мен - төмен, қарапайым, елеусіз анавим әлем алдында. Ол бізге өз мейірімін көрсеткендіктен келеміз. Бұл оның тесілген жағынан ағып жатқан лайықсыз сыйлық болғандықтан келіп отырмыз. Біз келеміз, өйткені жүрегіміздің түкпірінде біз уақыт пен мәңгіліктің арасында алыстан жұмсақ түрде ести аламыз, үйлену қоңырауы...
Банкет өткізген кезде кедейлерді, мүгедектерді, ақсақтарды, соқырларды шақырыңыз; Сіздің ақшаңызды қайтара алмағаны үшін сіз бақытты боласыз. Өйткені сен әділдер қайта тірілгенде өтейсің. (Лұқа 14:13)
БӨЛІНШІЛІК ҮЛГІ
Бірақ біз мәңгілік Банкетке кіре алмаймыз қасиетті алдымен.
Бірақ патша қонақтармен кездесуге кірген кезде, ол жерде той киімін кимеген адамды көрді ... Сонда патша қызметшілеріне: «Қолдары мен аяқтарын байлап, оны қара түнекке тастаңыз», - деді. (Мат 22:13)
Осылайша, Құдайдың жоспары, деді Әулие Павел, қалыңдықтың тазаруы мен қасиеттелуіне әкеледі «Ол өзіне шіркеуді әдемілікпен, дақсыз, әжімсіз және басқа нәрселермен таныстыруы үшін, ол қасиетті және мінсіз болуы үшін. « [4]EF 5: 27 Үшін…
... ол бізді әлемнің негізі қаланбай тұрып, қасиетті және мінсіз болуға, бізді таңдады ... уақыттың толық жоспары ретінде, бәрін Мәсіхте, көктегі және жердегі нәрселерді қорытындылау үшін ... бәрімізге жеткенше. дейін сенімнің мәні және Құдай Ұлы туралы білім ер жету, Мәсіхтің толық бойына дейін ». (Ефес 1: 4, 10, 4:13)
Ол оларға илаһи өмірмен тыныстап, оларға рухани ерлік сыйлады немесе мінсіздік, бұл Киелі кітапта айтылғандай. —Берекелі Джон Генри Ньюман, Парохиялық және қарапайым уағыздар, Ignatius Press; келтірілгендей Магнитофон, б. 84, 2103 ж
Осылайша, Рухтың миссиясы негізінен адамзатты қасиетті ету, адамзатты Мәсіхтің адамзаттығы орнатылған қасиеттілік күйіне жетелеуге бағыттаудан тұрады. —Кардинал Жан Даниелу, Құдайдың біздегі өмірі, Джереми Леггат, өлшем кітаптары; келтірілгендей Магнитофон, б. 286
Сент Джонның көзқарасында «Иеміздің күні, »Деп жазады:
Иеміз оның патшалығын орнатты, біздің құдіретті Құдайымыз. Қуанып, қуанып, оған даңқ берейік. Тоқтының үйлену күні келді, оның қалыңдығы келді өзін дайын етті. Оған ашық, таза зығыр киім киюге рұқсат етілді. (Зығыр киелі адамдардың әділ істерін білдіреді.) (Аян 19: 7)
Мұнда айтылған «кемелдік» тек қана емес түпкілікті мінсіздік 
of дене және жан бұл өлгендердің қайта тірілуімен аяқталады. Сент Джон жазды, «оның қалыңдығы бар өзін дайындады,Яғни, ол неке құрған кезде Оның даңққа оралуына дайын. Керісінше, бұл Киелі Рухты орнататын ішкі тазарту және Шіркеудің дайындығы ішінде ол Құдайдың патшалығы шіркеу әкелері «Иеміздің күнінің» басталуы деп санайды. [5]ср Фаустина және Иеміздің күні
Бірінші қайта тірілуге қатысқан адам бақытты және қасиетті. Екінші өлімнің бұларға күші жетпейді; олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және олар онымен бірге мың жыл билік жүргізеді. (Аян 20: 6)
Бұл ұзақтылығы адамдарға белгісіз болатын уақыт кезеңін білдіреді ... Маңызды растау - тірілген қасиетті адамдар жер бетінде болған және олардың соңғы сатысына әлі кірмеген аралық кезең, өйткені бұл аспектілердің бірі соңғы күндердің құпиясы әлі ашылмаған.—Кардинал Жан Даниелу, Ертедегі христиан ілімдерінің тарихы, б. 377-378; келтірілгендей Жасампаздықтың сұлулығы, б. 198-199, Аян Иосиф Яннцци
ТАЗАЛЫҚТЫҢ СӘТТІЛІГІ
Мен сенде жақсы істі бастаған оны осы уақытқа дейін аяқтайтынына сенімдімін Мәсіх Исаның күні. (Філіп 1: 6)
Бұл біздің қасиеттілігімізден, кемелдігімізден басқа не жұмыс? қасиеттілікте Рухтың күші арқылы? Біз өз сенімімізде «Мен біреуіне сенемін, қасиетті, католиктік және апостолдық шіркеу ме? »деп сұрады. Себебі, Сакраменттер мен Рух арқылы біз шынымен қасиеттіміз және қасиетті болып саналамыз. Сондықтан 1952 жылы шіркеу:
Егер осы ақырғы кезеңге дейін, азды-көпті созылатын кезең болуы керек салтанатты қасиеттілік, мұндай нәтижеге Мәсіхтің Ұлы мәртебелі тұлғасының көрінісі емес, солардың әрекеті әкеледі қазір жұмыс істейтін қасиеттілік қасиеттері, Киелі Рух және Шіркеудің Таинствалары.-Католик шіркеуінің ілімі: католиктік ілімдердің қысқаша мазмұны (Лондон: Burns Oates & Washbourne), б. 1140, шіркеу құрған теологиялық комиссиядан [6]Епископтар құрған теологиялық комиссия кәдімгі Магистрияның акцизі болды және епископтың мақұлдау мөрін алды (кәдімгі Магистериумның жаттығуларының растауы)
Бұл «салтанатты қасиеттілік» шын мәнінде соңғы уақыттың өзіндік сипаттамасы:
Шіркеуді қасиетті деп тану оған деген нұсқауды білдіреді Мәсіхтің қалыңдығы, ол үшін оны өзін қасиетті ету үшін дәл берді.- Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n.30
Мен өзімнің жазғанымдай қасиетті Әкеге хат, Шіркеудің құмарлығы - бұл корпоративті «жанның қараңғы түні», қасиетті емес, таза емес және бар шіркеуде барлығын тазарту;Мәсіхтің Келіні ретінде оның жүзіне көлеңке түсіріңіз ». [7]Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n.6
Бірақ [«қараңғы түн»] әр түрлі жолдармен мистиктердің «үйлену одағы» ретінде сезінбейтін қуанышқа жетелейді. - Сілтеме. n. 33 ж
Ия, бұл мен айтып отырған үміт. Бірақ мен бөліскендей Үміт - таң ату, бұл анық миссионерлік өлшем оған. Иса қайта тірілгеннен кейін бірден көкке көтерілмей, тірілер мен өлілерге ізгі хабарды жариялағанындай, [8]«Ол тозаққа түсті ...» - Ақидадан. Мәсіхтің мистикалық денесі, оның басының үлгісіне сүйене отырып, «алғашқы қайта тірілуден» кейін осы Інжілді жер бетіне «көзді ашып-жұмғанша» аспанға «көтерілмес бұрын» жеткізеді. уақыттың соңы. [9]ср Алдағы өрлеу; 1 Thess 4: 15-17 Мінсіз жүректің салтанаты дәл осы Патшалықтың “даңқын” әкелу керек ішінде Құдайдың даңқы барлық халықтарға танымал болуы үшін, шіркеу:
Патшалық туралы бұл Ізгі хабар бүкіл әлемде а куәгер барлық ұлттарға, сонда соңы келеді. (Мат 24:14)
Ишаяның шіркеу әкелері «бейбітшілік дәуіріне» немесе «сенбілік демалысқа» жатқызған жерінде пайғамбар былай деп жазды:
Жер теңізді жауып тұрғандай жер Иеміз туралы білімге толы болады ... Сіз айтасыз сол күні: Жаратқан Иеге алғыс айтыңыз, оның есімін даңқтаңыз; Оның істерін халықтар арасында жарияла, оның есімі қаншалықты асқақ екенін жарияла. Жаратқан Иені мадақтап жырла, өйткені ол керемет істер жасады; Мұны бүкіл әлем білсін. (Ишая 11: 9; 12: 4-5)
САНТТЫҚТЫҢ СӘТТІЛІГІ
Тағы да Сент-Бернардтың пайымына жүгінсек:
Біз Иеміздің үш рет келуі бар екенін білеміз ... Ақыр соңында барлық адамдар Құдайымыздың құтқарылуын көреді және олар тесіп өткен адамға қарайды. Аралық келу - жасырын; онда тек таңдаулылар Жаратқан Иені өз көздерімен көріңдер, сонда олар құтқарылады. -St. Бернард, Сағаттар литургиясы, І том, б. 169
Папа Бенедикт осы көзқарас туралы әрі қарай түсіндіре отырып, осы «ортаға шығу» туралы айтып, «күтілетін қатысу - бұл христиан эсхатологиясының маңызды элементі, христиан өмірінде ». Ол қазірдің өзінде әртүрлі тәсілдермен айқын екенін растайды ... [10]көру Иса осында!
… Сонымен қатар ол сондай-ақ келеді әлемді өзгерту. Екі ұлы қайраткердің қызметі Фрэнсис пен Доминик…. бұл Мәсіхтің өз сөзі мен сүйіспеншілігін жаңа күшпен жеткізе отырып, тарихқа жаңадан енуінің бір әдісі болды. Бұл оның бір тәсілі болды өзінің шіркеуін жаңартты және тарихты өзіне қаратты. Біз [басқа] қасиетті адамдар туралы көп нәрсе айта аламыз ... бәрі Иемізге өз ғасырының шатасқан тарихына бас тарту үшін жаңа жолдар ашты, өйткені ол өзінен алыстап бара жатты. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Назареттік Иса, қасиетті апта: Иерусалимге кіруден бастап қайта тірілуге дейін, б. 291-292, Игнатиус баспасы
Ия, міне, жүректің салтанаты болып табылатын жасырын Бас жоспар: біздің ханым дайындалып, қалыптасуда қасиетті адамдар Ол онымен және Мәсіх арқылы жыланның басын жояды, [11]cf. Жар. 3:15; Лұқа 10:19 «жаңа заманға» жол ашып, бұл өлім мәдениетін талқандаңыз.
Әлемнің соңына қарай ... Құдіреті шексіз Құдай және оның қасиетті анасы кішкентай қасиетті бұталардан жоғары Ливан мұнарасының балқарағайындай басқа қасиетті адамдардан асып түсетін ұлы әулиелерді тәрбиелейді.. —Ст. Луи де Монфорт, Мәриямға шын берілгендік, Өнер. 47
Hтек қана адам баласы адамзатты жаңарта алады. - Джон Паул II, Әлем жастарына жолдау, Дүниежүзілік жастар күні; n. 7; Кельн Германия, 2005 ж
«Жаңа заманның» таңы болатын қасиетті ерлер мен әйелдер:
Сүйіспеншілік ашкөздікке немесе өзін-өзі іздеуге емес, таза, адал және шынайы еркін, басқаларға ашық, олардың қадір-қасиетін құрметтейтін, олардың жақсылықтарын іздейтін, қуаныш пен сұлулықты бастайтын жаңа заман. Үміт бізді таяздықтан, енжарлықтан және өзімізді сіңіруден босатып, жанымызды өлтіреді және қарым-қатынасымызды улайды. Құрметті жас достар, Иеміз сізден осы жаңа заманның пайғамбары болуды сұрайды ... - XVI БЕНЕДИКТІҢ ХОП, Хомили, Дүниежүзілік жастар күні, Сидней, Австралия, 20 шілде 2008
Сонымен, Рим Папасы Бенедикт:
Исаның келуі үшін дұға ете аламыз ба? Біз шын жүректен: «Маран та! Иеміз Иса кел! »Деп сұрады ма? Ия, біз жасай аламыз. Бұл үшін ғана емес: біз керек! Біз дұға етеміз оның әлемді өзгертетін қатысуын күту. - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Назареттік Иса, қасиетті апта: Иерусалимге кіруден бастап қайта тірілуге дейін, б. 292, Игнатий пресс
Триумф - бұл Мәсіхтің әлемді өзгертетін қатысуын жүзеге асыру қасиетті Құдайдың еркімен өмір сүрудің «сыйы» арқылы қасиетті адамдарда пайда болды, бұл соңғы күндері ерекше түрде сақталған сыйлық:
Бұл жерде өмір сүру кезінде барлық Құдайлық қасиеттерден ләззат алу ... Бұл қасиеттілік әлі белгісіз және мен оны әйгілі етемін, ол соңғы ою-өрнекті қояды, барлық басқа қасиеттердің ішіндегі ең әдемі және ең керемет және барлық басқа қасиеттердің тәжі және аяқталуы болады. - Құдайдың қызметшісі Луиза Пикарретта, Құдайдың еркімен өмір сүру сыйлығы, Аян Джозеф Ианнузци; Пикарретаның жазбаларының көпшілікке жария етілген аудармасы
… «Ақырғы уақытта» Иеміздің Рухы адамдардың жүректерін жаңартып, оларға жаңа заңдар жазады. Ол бытыраңқы және бөлінген халықтарды жинап, татуластырады; Ол алғашқы жаратылысты өзгертеді, сонда Құдай сол жерде адамдармен бірге тыныштықта өмір сүреді. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 715
Тыныштық және соның нәтижесінде «бейбітшілік кезеңі» болып табылады алдын ала болжау уақыт, Исаның «жасырын» аралық келуі, біз Парузияға апарамыз, біз осы бірлікті толығымен түсінеміз.
Егер біреу бұл ортаңғы келу туралы айтатын нәрсе - бұл ойлап табу деп ойласа, Раббымыздың өзі не дейді: Егер кімде-кім мені сүйсе, ол менің сөзімді орындайды, ал менің әкем оны жақсы көреді және біз оған барамыз. -St. Бернард, Сағаттар литургиясы, І том, б. 169
Осылайша, Рим Папасы Бенедикт қорытындылайды,
Неге одан бүгін оның қатысуының жаңа куәгерлерін жіберуді өтінбеске, Оның өзі бізге келеді? Бұл дұға, ақырзаманға тікелей бағытталмаса да, құлшылық болып табылады оның келуі үшін шынайы дұға; Онда оның өзі бізге: “Сенің Патшалығың келсін!” - деп үйреткен дұғаның толық кеңдігі қамтылған. Иса, Иеміз! - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Назареттік Иса, қасиетті апта: Иерусалимге кіруден бастап қайта тірілуге дейін, б. 292, Игнатий пресс
БІРЛІКТІҢ САЛТАНАТЫ
Триумф «мыңжылдықты біріктіреді» 
«жаңа елуінші күн мейрамы» арқылы ғана емес, сонымен бірге келетін қасиеттіліктің куәсі арқылы шахидтер қазір оның босағасында тұрған құмарлықтағы шіркеу туралы:
Pмүмкін, экуменизмнің ең сенімді түрі қасиетті адамдардың экуменизмі және шахидтер. The қауымдастық бізді бөлетін нәрселерден гөрі қатты сөйлейді .... Үшінші мыңжылдықтың табалдырығында барлық шіркеулер Мәсіхке бере алатын ең үлкен құрмет - бұл Құтқарушының құдіретті қатысуын әр түрлі тілдер мен нәсілдердегі ерлер мен әйелдердегі сенім, үміт және қайырымдылық жемістері арқылы таныту. христиан дінінің әртүрлі формаларында Мәсіхке ерді. — Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n. 37
Біз оның еркіне, ойымызға, сөзіміз бен ісімізге қаншалықты адал болған сайын, соғұрлым бірлікке шынымен де мәнді түрде барамыз. - Рим Папасы Француз, Папаны ұлықтау салтанаты, Наурыз 19th, 2013
Бақытты Иоанн Павел II осы біртектіліктің алдын-ала Ватикан комиссия арқылы тексеріп жатқан Меджугорьенің көріністерінен көрді:
Урс фон Бальтасар айтқандай, Мэри - балаларына ескертетін Ана. Көптеген адамдар Меджудоржеге, елестердің тым ұзаққа созылатындығына байланысты проблема тудырады. Олар түсінбейді. Бірақ хабарлама солай нақты контекстте берілген, ол сәйкес келеді
tол елдің жағдайы. Хабар талап етеді бейбітшілік туралы, католиктер, православтар мен мұсылмандар арасындағы қатынастар туралы. Бар, сен әлемде не болып жатқанын және оның болашағын түсінудің кілтін табыңыз. -Поп Джон Паул II, Ад-Лимина, Үнді мұхитының аймақтық эпископтық конференциясы; Меджугорье қайта қаралды: 90-жылдар, Жүректің салтанаты; Аға Эммануэль; бет 196
Бірақ біз білетіндей, алғашқы күнәмен жараланған адамның күйі Мәсіх өзінің соңғы жауы «өлімді» жеңгенге дейін нәзік болып қалады. Демек, біздің бейбітшілік дәуірі біздің ханымның айтқанындай болатынын білетін себебіміз: бейбітшіліктің «кезеңі».
Біз сөздерді түсіндіре аламыз: «Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкері онымен бірге мың жыл билік жүргізеді; Мың жыл аяқталғанда, Шайтан түрмеден босатылады ». осылайша олар әулиелердің билігі мен шайтанның құлдығы бір мезгілде тоқтайтынын білдіреді ... сондықтан соңында олар Мәсіхке емес, сол Антихристке кірмейтіндер шығады ... —Ст. Августин, Анти-Никенге қарсы әкелер, Құдай қаласы, ХХ кітап, тарау. 13, 19 («мың» саны мың жыл емес, белгілі бір уақыт кезеңін білдіреді)
Осы соңғы бүлік туралы Сент Джон бізге «Гог пен Магогтың» «қасиетті лагері, »Тек Құдайдың әділеттілігі тоқтатты. Иә, олар “қасиетті адамдар”, яғни халықтарға Ізгі хабарды дәл сол арқылы жеткізетін Триумфтың жемісі. қасиетті, ақырзаманға жол аш ...
Демек, Патшалық а арқылы шіркеудің тарихи салтанатымен емес, орындалады прогрессивті көтерілуҚұдайдың зұлымдықты түпкілікті жеңуімен ғана жеңіске жетуі мүмкін, бұл оның қалыңдығын аспаннан түсіреді. Құдайдың зұлымдық көтерілісіне деген жеңісі осы өтіп жатқан дүниенің соңғы ғарыштық сілкінісінен кейін соңғы сот түрінде болады. - Католик шіркеуінің катехизмі 677
Алғаш рет 7 жылдың 2013 мамырында жарияланған.
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Көп рақмет.
-------
Бұл парақты басқа тілге аудару үшін төмендегі батырманы басыңыз:
Сілтемелер
| ↑1 | 2 Салониқа 2: 8; « Жарықтық оның келуі туралы »Дуэй-Реймде ағылшын тілінен латын тіліне аудармасы болып табылады |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | EF 5: 27 |
| ↑5 | ср Фаустина және Иеміздің күні |
| ↑6 | Епископтар құрған теологиялық комиссия кәдімгі Магистрияның акцизі болды және епископтың мақұлдау мөрін алды (кәдімгі Магистериумның жаттығуларының растауы) |
| ↑7 | Рим Папасы Джон Паул II, Ново Милленнио Инюнте, Апостолдық хат, n.6 |
| ↑8 | «Ол тозаққа түсті ...» - Ақидадан. |
| ↑9 | ср Алдағы өрлеу; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | көру Иса осында! |
| ↑11 | cf. Жар. 3:15; Лұқа 10:19 |