Триумф - III бөлім

 

ЕМЕС тек Мінсіз жүрек салтанатының орындалуына үміттене аламыз, шіркеудің күші бар асығыңыз бұл біздің дұғаларымыз бен әрекеттеріміз арқылы келеді. Үміт үзудің орнына біз дайындалуымыз керек.

Біз не істей аламыз? Не істей алады Мен істеймін?

 

Патшалық үшін дұға ету

Біз дәрменсіз емеспіз. Біздің анамыз бізді үнемі аналық өтінішпен шақырады:дұға ет, дұға ет, дұға ет »- шын мәнінде, үшін дұға ету Патшалықтың келуі Раббымыз бізге үйреткендей, алдымен өз ішімізде, содан кейін әлем. Рим Папасы Бенедикттің Мәсіхтің «орта жолмен келуін» өзінің қасиетті адамдарында - «жаңа куәгерлерде» билік етуімен байланыстыратын түсінігі - қазіргі уақытта «не істеуім керек» дегенді түсінудің нақты кілті. Исаға орын беру үшін, оның менімен патшалық құруы үшін дұға ету үшін өзімді «босату» керек.

Неге одан бүгін оның қатысуының жаңа куәгерлерін жіберуді өтінбеске, Оның өзі бізге келеді? Бұл дұға, ақырзаманға тікелей бағытталмаса да, құлшылық болып табылады оның келуі үшін шынайы дұға; Онда оның өзі бізге: “Сенің Патшалығың келсін!” - деп үйреткен дұғаның толық кеңдігі қамтылған. Иса, Иеміз! - XVI БЕНЕДИКТІ ПОП, Назареттік Иса, қасиетті апта: Иерусалимге кіруден бастап қайта тірілуге ​​дейін, б. 292, Игнатий пресс

Триумф туралы дұға ету “Құдай Патшалығының келуі туралы дұға етудің мағынасы”. ^[1]Рим Папасы Бенедикт XVI, Әлемнің нұры, б. 166, Питер Севальдпен әңгіме Ол үшін дұға ету билік құрды. Бұл біздің Раббымыз айтқан кезде айтқан дұғасы: «Сенің патшалығың (базилия) кел, сенің еркің орындалады ... »

Жаңа өсиетте бұл сөз базилия «патшалық» (дерексіз зат есім), «патшалық» (нақты зат есім) немесе «билік құрды»(Қимыл есімдігі). Құдай Патшалығы біздің алдымызда. Ол денеге енген Сөзге жақындайды, бүкіл Інжілде жарияланады және ол Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуінде келеді. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2816 жыл

Біздің анамыздың көріністері әрқашан жеке конверсия туралы бірінші орын. Себебі жан әулие Павелмен сөйлесе алатын кезде ...

Мен өмір сүремін, енді мен емес, бірақ Мәсіх менің бойымда өмір сүреді ... (Ғал 3:20)

... содан кейін Исаның билігі келді! Сонда біздің айналамызда бүкіл әлем қандай-да бір жолмен өзгере бастайды, тіпті егер бұл «әлем» біздің жұбайымыз немесе әріптестеріміз немесе сыныптастарымыз болса да. Бұл билік әрдайым бейбітшілікті туғызбауы мүмкін, тіпті «соғыс» тудыруы мүмкін, өйткені Інжілдің талаптарына қарсы шыққандар оған қарсы тұрады (сондықтан «дәуірдің» соңында) бейбітшілік », - деп жазады Сент-Джон, шайтан халықтарды Шіркеу билігіне қарсы қояды; cf. Аян 20: 7-9). Соған қарамастан, біз Патшалықтың мүддесі үшін емес, «мүмкін болғанша» жыртық әлемге әділдік пен бейбітшілік орнату үшін «жақындатуын» сұраймыз. Шындығында, бұл біздікі баж және миссия: шын жүректен куәлік ету арқылы жүрегіміздегі Мәсіхтің билігі сыртқы әсер етсін деп дұға ету қасиетті қайырымдылық және салтанатты түрде келгенде, оның соңғы қайтып келуіне дейін уақыттық әлемді өзгертіңіз.

Рухтың түсінігі бойынша, мәсіхшілер Құдай Патшалығының өсуі мен олар қатысқан мәдениет пен қоғамның алға жылжуын ажырата білуі керек. Бұл айырмашылық бөлу емес. Адамның мәңгілік өмірге деген құштарлығы бұл әлемде іс-әрекетке бару міндетін баспайды, бірақ шынымен күшейтеді әділдік пен бейбітшілікке қызмет ету үшін Жаратушыдан алған күштер мен құралдар. -Католик шіркеуінің катехизисі, п. 2820

Сонымен, Триумф туралы дұға ету, Патшалық туралы дұға ету, Мәсіхтің патшалығы туралы дұға ету, аспан үшін дұға ету деген сөз. Иса келсін! Аспан - адам:

Исаның өзі біз «аспан» деп атаймыз. - Рим Папасы Бенедикт XVI, келтірілген Магниттеу, б. 116, мамыр 2013 жыл

... аспан - Құдай. —Рим Папасы Бенедик XVI, Мэри Успения мерекесінде, Хомили, 15 тамыз 2008 ж .; Кастель Гондольфо, Италия; Католиктік жаңалықтар қызметі, www.catholicnews.com

Бірақ бізге «аспан» қалай келеді?

Құдай Патшалығы соңғы кешкі астан бері келе жатыр және евхаристе ол біздің ортамызда ... Құдай Патшалығы - бұл әділдік, Киелі Рухтағы тыныштық пен қуаныш. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2816, 2819 ж

Құдайға жүрегімізден орын бергенде, Құдай бастайды билік құрды айналамыздағы кеңістікте.

«Бұл Патшалық Мәсіхтің істерінде және қатысуымен адамдар алдында сөзімен жарқырайды». Исаның сөзін қарсы алу - “Патшалықтың өзін” қабылдау. Патшалықтың ұрпағы мен бастауы - Иса айналасына жинауға келгендердің “кішкентай отары”, ал өзі бақташы болған отар. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 764 жыл

Осылайша, «кішкентай баладай» болып, Құдайдың сені қасиетті етуіне жол беру - сенің бойыңдағы Триумфтың басталуы мен орындалуы. Мұны қалай істеуге болатынын медитацияның соңында түсіндіремін.

 

СЕКСЕКРАЦИЯЛЫҚ ДАЯРЛЫҚ

Триумфты жеделдетудің екінші құралы - Аспанның Шіркеуге қойған талаптарын орындау. Біздің ханым сұрады ерекше ескертуімен келді дегенді білдіреді: егер біз Көктегі антидотқа құлақ аспасақ, Ресей «оның қателіктерін бүкіл әлемге таратты, соғыстар мен шіркеуді қудалауға себеп болды. Жақсылық шейіт болады; Қасиетті Әкенің азап шегуі көп болады; әр түрлі халықтар жойылады. « ^[2]Фатиманың хабарламасы, www.vatican.va Тіпті протестанттар Мәриямның біздің заманымыздың қарсыласуының ортасында не үшін тұрғанын түсінуі керек: Жаратылыс 3:15. Егер бізге осы табиғаттан тыс қадамдарға асығу үшін тағы бір мотивация қажет болса, онда осы хабарды қабылдаған көрушінің де, соңынан ерген папалардың да пайғамбарлық ескертулері бізді оята берсін:

Жолдаудың бұл үндеуіне құлақ аспағандықтан, оның орындалғанын көреміз, Ресей әлемге өзінің қателіктерімен басып кірді. Егер біз осы пайғамбарлықтың соңғы бөлігінің толық орындалғанын әлі көрмесек, біз оған үлкен қадамдармен біртіндеп бара жатырмыз.—Фатиманы көріпкел, аға Люсия, Фатиманың хабары, www.vatican.va

Иоанн Павел II бұл қателіктердің негізінде не жатқанын түсіндірді: Марксизм.

Өкінішке орай, Қасиетті Рухқа деген қарсылық интерьерде және субъективті өлшемде адам жүрегінде болып жатқан шиеленіс, күрес және бүлік деп атап көрсеткен қарсылық тарихтың әр кезеңінде және әсіресе оның қазіргі дәуірі сыртқы өлшем, ол алады нақты форма мәдениеттің және өркениеттің мазмұны ретінде, а философиялық жүйе, идеология, іс-әрекет бағдарламасы және адамның мінез-құлқын қалыптастыру үшін. Ол материализмде өзінің айқын көрінісіне өзінің теориялық түрінде де: ойлау жүйесі ретінде де, практикалық түрінде де: фактілерді түсіндіру және бағалау әдісі ретінде, сол сияқты сәйкес жүргізу бағдарламасы. Ойлаудың, идеологияның және праксистің бұл формасы ең дамыған және өзінің практикалық нәтижелеріне алып келген жүйе диалектикалық және тарихи материализм болып табылады, ол әлі күнге дейін оның негізгі өзегі ретінде танылды Марксизм. - Рим Папасы Джон Паул II, Dominum et Vivificantem, n. 56 жыл

Марксизмнің бұл формасы а-да жүзеге асыру тұрғысынан аяқталды ғаламдық масштаб. ^[3]ср Әлемдік революция! Триумфтың кешігуі, яғни Құдай Патшалығының өсуінің кешеуілдеуі, сол сияқты, вакуум тудырады ^[4]ср Үлкен вакуум толтырылған Шайтан патшалығының өсуі, Біздің ханым бұл туралы ескерткендей.

… Біздің дәуірімізде тоталитарлық жүйелер мен озбырлықтың формалары туды, олар технологиялық секіріске дейін мүмкін емес еді ... Бүгін бақылау жеке адамдардың ішкі өміріне ене алады, тіпті алдын-ала ескерту жүйелері құрған тәуелділік түрлері де қысымның ықтимал қатерлерін білдіре алады. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Христиандық бостандық пен азаттық туралы нұсқаулық, п. 14

Сонымен, Анамыз сұраған антидоттар қандай?

Мен өзімнің жүрегіме Ресейдің бағышталуын және бірінші сенбіде өтеу туралы келісімді сұрауға барамын. Егер менің өтініштерім орындалса, Ресей өзгертіліп, тыныштық болады.

Рим Папасы Иоанн Павел II 1984 жылы әлемнің барлық епископтарын діни рәсімге шақырды әлем Мәриямның кіршіксіз жүрегіне. Онда Рим Папасы Триумфтың емес, оның болатынын күтті Екінші келу өзі үшін, бірақ «әлем тарихында тағы бір рет» «бейбітшілік кезеңін» көретін Құдайдың араласуы болды шіркеу арқылы.

Мәсіхтің өзімен бірігіп, адамзат пен әлемді, яғни қазіргі әлемді қастерлеу қажеттілігін біз қаншалықты терең сезінеміз! Мәсіхтің құтқару ісі болуы керек әлем шіркеу арқылы бөлісті… Әлем тарихында тағы бір рет Құтқарудың шексіз құтқарушы күші: күші ашылсын мейірімді махаббат! Зұлымдықты тоқтатсын! Бұл ар-ұжданды өзгертсін! Сіздің мінсіз жүрегіңіз барлық уақытта ашылсын Үміт нұры! —POPE JOHNN PAUL II, 7 жылғы 1981 мамырдағы Сенім туралы акт, 25 жылы 1984 наурызда қайталанған, Әулие Петр алаңы, Рим, Италия; www.vatican.va

Алайда, Әулие Әке Босату рәсімінде «Ресейдің» атын Бата Ананың арнайы сұрауымен қоймағандықтан, осынау рәсімнің «жеткілікті деңгейде» болған-болмағаны туралы пікірталастар басталды. ^[5]cf. Мен дебаттың екі жағында сөйледім Мүмкін ... немесе жоқ па? Отқа Римнің бас экзористы Ф. Габриэл Аморт, жақында берген сұхбатында:

Серб Люси әрдайым біздің ханым Ресейді және тек Ресейді тағайындауды сұрағанын айтады ... Бірақ уақыт өтті, және рәсім жасалмады, сондықтан біздің Иеміз қатты ренжіді ... Біз оқиғаларға әсер ете аламыз. Бұл факт!... Біздің Иеміз Люси мырзаға көрініп, оған: «Олар киелі рәсімді жасайды, бірақ кеш болады!» - деді. «Кеш болады» деген сөздерді естігенде, мен омыртқамнан дірілдеп ағып жатқанымды сеземін. Иеміз әрі қарай: «Ресейдің өзгеруі бүкіл әлем мойындайтын салтанатқа айналады» ... Иә, 1984 жылы Рим Папасы (Иоанн Павел II) ұялшақтықпен Ресейді Әулие Петр алаңында қасиетті етуге тырысты. Мен ол жерден бірнеше фут қашықтықта болдым, өйткені мен ұйымдастырушы едім ... ол өзін осында арнау әрекетін жасады, бірақ оның айналасында оған «сен Ресейдің атын атай алмайсың, жасай алмайсың!» Деп айтқан кейбір саясаткерлер болды. Ол тағы да сұрады: «Мен оны атай аламын ба?» Олар: «Жоқ, жоқ, жоқ!» —Фр. Габриэль Аморт, Фатима ТВ-ға сұхбат, қараша, 2012 ж .; сұхбатты қарау Мұнда

Менің тарапымның пікірталастарынан әрі кетпей, екі жақта діни қызметкерлер қатты бөлініп кетті, бұл Фатиманың аяқталмағаны.

Фатиманың пайғамбарлықтары ... Рим Папасы Бенедикт XVI-дан үзінді келтіре отырып, олар туралы өз ойларымды айтайын: «Фатима миссиясы аяқталды деп ойлайтын адам өзін-өзі алдайды». Осы елестердің маңыздылығын қараңыз! Біздің шіркеуде болған зақымдар мен күйреуді қараңыз ... Рим Папасы Павел VI-ның сөзін келтірейін: Екінші Ватикан кеңесінен кейін біз шіркеуді қайта жаңғыртамыз деп ойлаған едік, бірақ оның орнына бұл апат болды! Шіркеудің ішінде «шайтанның түтіні» Ватиканға енді! Бұл дінді жоғалтқан және өз дінін миллиондаған адамдардан бас тартқан дінбасылар, литургия және адал адамдар арасында апат болды ... Сонымен Фатиманың елестері жалғасуда. Бірақ олардың соңы керемет. Соңында «Ресей конверсияланатын болады. Мінсіз жүрек жеңіске жетеді. Ол әлі жеңіске жеткен жоқ. Бұл болады. Әлемде ол «бейбітшілік кезеңін» алады. Міне, Фатима елестерінің керемет аяқталуы. Бұл финалға дейін адамзаттың жапа шегуі ықтимал - олардың күнәлары мен салқын жүректері үшін Құдай қандай-да бір азап шегеді. Бірақ біз кейбір ақылды ерлер айтқандай емес, дүниенің ақырына жақындаған жоқпыз. Біз Мәриямның мінсіз жүрегінің салтанат құруына, сонымен қатар бейбітшілік кезеңіне бет алдық. - тыйым салынды.

Шынында да, Фр. Габриэле «кеш болды» деп мәлімдеді. Паул VI соншалықты кеш:

... Құдайдың сыйының жаңа түсуінен басқа [қазіргі заманға] құтқарылу жоқ. - VI ПАУЛЫМЕН, Гаудете, Доминода, 9 мамыр, 1975, секта. VII; www.vatican.va

Демек, біздің ханымның қазіргі уақытта пайда болуы - «жаңа Алғашқы өнім мейрамына» «кішкентай отар» дайындау.

 

Триумфқа дайындық

Сондай-ақ, шіркеуде Медджуорье арасында бұл көрініс орны біздің ханымның қатысуының шынайы көрінісі бола ма, жоқ па деген мәселе бойынша алауыздық бар. Сондықтан мен бұл жерде Әулие Павелдің рухымен жазамын, ол шіркеуге «пайғамбарлық сөздерді менсінбеуді», «бәрін сынауды» бұйырды. ^[6]cf. 1 Сал. 5: 20 Мен Меджудоржені Триумфтың тақырыбына қосамын, өйткені Қасиетті Әкенің осыған байланысты ескертулерін ескермеу мүмкін емес деп санаймын.

Марқұм епископ Павел Хнилицамен болған, Германдық католиктердің ай сайынғы журналы PUR-да жазылған Папа Иоанн Павел II 1984 жылы оған айтқан сөзінде:

Меджудорье - Фатиманың жалғасы, жалғасы. Біздің ханым коммунистік елдерде бірінші кезекте Ресейден туындаған мәселелерге байланысты пайда болады. - PUR неміс католиктік ай сайынғы журналына берген сұхбатында; қараңыз: wap.medjugorje.ws

Епископ Хнилика «Құдайға бағышталу рәсімін дұрыс деп санайды ма?» Деген сұраққа, епископ: «Әрине» деп жауап берді, бірақ содан кейін: «жалғыз мәселе, Қасиетті Әкемен бірлесе отырып, қанша епископ дәл осылай бағыштады?» - деп жауап берді. Бұл мәселені алдыңғы пікірталаста да айта отырып, Джон Павел II былай деп жауап берді:

Әр епископ өзінің епархиясын, әр діни қызметкерді, өзінің әкесін, отбасын дайындауы керек, өйткені Госпаның айтуынша, қарапайым адамдар да өз жүректеріне бағышталуы керек. - тыйым салынды.

Шынында да, Фатимада біздің ханым «Менің кіршіксіз жүрегім - сенің панаң ». Біз Ресейді ғана емес, өзімізді Ханымға бағыштай отырып, кіреміз Осы уақыттағы қалдықты сақтау үшін Құдай берген “панаға”. Мэриге бағыштау арқылы біз: «Жарайсың, ана, мен сені мені қалыптастыруға және маған көмектесуге сенемін сіздің көшірмеңіз Иса сенде қалай өмір сүрсе, менде де сол сияқты өмір сүріп, патшалық құрсын ”. Мәриямға бағыштау - бұл Мінсіз жүрек салтанатының орталық бөлігі. Бұл Рухтың келуіне дайындық:

Қасиетті Рух, өзінің сүйікті жарын қайтадан жанымен табуды, оларға үлкен күшпен түседі. -St. Луис-де-Монторо, Богородицаға шын берілгендік, n.217, Montfort басылымдары 

Мәриям арқылы Исаның жеке бағышталуы - бұл бізге қол жетімді сыйлықтардың бірі. Мен бұл туралы жаздым Ұлы сыйлық.

Меджугорьенің алдағы «бейбітшілік кезеңімен» қалай байланысы бар?

6 жылдың 1981 тамызында, біздің ханым Меджугорьенің көріпкелдеріне «Мен бейбітшіліктің патшайымымын » ондаған куәгерлер аспанда «MIR» әріптерінің пайда болғанын көрді. MIR «бейбітшілік» дегенді білдіреді. Егер Балқан елесі шынымен Фатиманың жалғасы болса, Иоанн Павел II айтқандай, бұл біздің ханым «Бейбітшілік ханшайымы» екенін көрсетеді шіркеу мен әлемді «бейбітшілік кезеңіне» дайындау.

Есімде, біз МИР деген сөзді көргенде есімізде үлкен, жанып тұрған әріптермен Кресттің үстіндегі Крест аспанында. Кризевац. Біз есеңгіреп қалдық. Сəттер өтті, бірақ біз сөйлей алмадық. Ешкім сөз айтуға батылы бармады. Баяу өз-өзімізге келдік. Біз әлі тірі екенімізді түсіндік. —Фр. Джозо Зовко, www.medjugorje.com

Біреу ондағы елестерге сенеді ме, жоқ па, менің ойымша, бұл мәселе жанында. Діни қызметке шақырулардың көптігімен, министрліктер мен осы түсініксізден туындаған конверсиялар Таулы ауыл, мен ол жердегі елестер туралы сұрайтын адамдарға жиі айтатынмын: «Егер ол шайтаннан болса, ол менің шіркеуімнен бастайды деп сенемін!». ^[7]көру Меджугорье: «Тек фактілер, ханым» Солтүстік Америкада мен білетін кейбір майланған және адал діни қызметкерлер Меджурорьяда шақыру алғанын маған тыныш айтты. Мүмкін, сондықтан Ватиканның ұстанымы - кез-келген епископтың немесе комиссияның сол жерден ағып жатқан рақымдықтар өзенін жауып тастауына жол бермеуі, олар шынайы көріністің жемісі бола ма, жоқ па, сондықтан болуы мүмкін. Жемістері жақсы, сондықтан ресми ұстаным:

Біз кез-келген болжамды табиғаттан тыс құбылыстарға қатысты рефлексияны, сондай-ақ дұғаны тереңдетуді жалғастырудың абсолютті қажеттілігін қайталаймыз ». -Хоакин Наварро-Валлс, Ватиканның баспасөз кеңсесінің бұрынғы басшысы, Католиктік әлем жаңалықтары, 19 маусым 1996 ж

Меджуржеден шыққан бес негізгі хабарлама, сіз елестерді қабылдайсыз ба, жоқ па, қасиеттіліктің өсуі үшін маңызды. Осылайша, олар Триумфқа дайындықтың кілті болып табылады:

 

1. Намаз.

Бізді дұға етуге тек сөзбен емес, «жүректен» дұға етуге шақырады. Дұға біздің жүрегімізге Құдай Патшалығын, Киелі Үшбірліктің өзін тартады:

Дұға бізге қажет рақымға бөленеді ... Дұға ету өмірі - үш мәрте қасиетті Құдайдың алдында және онымен қарым-қатынаста болу әдеті. -CCC, н.2565, .2010

Дұға етудің ең жоғары түрлерінің бірі, біздің Фатима ханымымыз күнделікті айтуға кеңес берген - бұл «Теспе». Бұл шынымен де «Мэри мектебі». Дұға етуді жүрекпен оқуды білгенде және сол арқылы тыңдау бұл жүректі Мәсіхпен тереңірек одақтастыруға жетелейді.

Бұл дұғалық рефлексияның маңызы зор, бірақ христиан дұғасы одан әрі жүруі керек: Иеміз Исаға деген сүйіспеншілік туралы білуге, онымен бірлестікке. -CCC, n. 2708 жыл

 

2. Жазбаларды оқып, дұға ету

Біз Жазбаларды оқып, олар туралы ой жүгіртуге шақырылдық, өйткені олар Құдайдың “тірі” Сөзі, ал Иса - “Адам болып жаратылған Сөз”.

... Құдай Сөзінің күші мен күші сондай, ол шіркеуге оның тірегі және жігері ретінде, ал шіркеу балалары сенімі үшін күш, жанға тамақ және рухани өмірдің таза әрі тұрақты қайнары ретінде қызмет ете алады. ... Шіркеу «барлық христиандарды ... Құдай Жазбаларын жиі оқу арқылы Иса Мәсіх туралы асқан білімді білуге ​​күшпен және арнайы шақырады. Жазбаларды білмеу - бұл Мәсіхті білмеу. -CCC, п. 131, 133

 

3. Ораза

Ораза арқылы біз өзімізді осы дүниеден және «нәрселерге» деген сүйіспеншілігімізден алшақтатамыз. Біз сондай-ақ жындардың бекіністерін құлатуда тиімді рухани рақымға ие боламыз. ^[8]cf. Марк 9:29; ежелгі қолжазбаларда “дұға мен ораза” бар Бәрінен бұрын ораза адамның жанын босатып, шынайы түрлендіруге әкеледі және Исаның билігіне орын ашады:

Христиандықтың ішкі тәубесі әр түрлі және әртүрлі түрде көрінуі мүмкін. Жазбалар мен әкелер бәрінен бұрын үш формада талап етеді, ораза, намаз, және садақа беру, конверсияны өзіне, Құдайға және басқаларға қатысты білдіреді.- CCC, n. 1434 жыл

 

4. Мойындау

Мойындау - бізді Әкемен қайтадан татуластыратын және Мәсіхтің денесімен бірлігімізді қалпына келтіретін күшті Сакрамент. Сонымен қатар, Татуласу Сакраментасы рақымдылықты жеңілдетеді күнәдан аулақ болу және жан күнделікті өмір барысында күресетін зұлымдық күшінен босату үшін жанды өзгертеді, нығайтады және қолдайды. Рим Папасы Иоанн Павел II жеке өзім үшін бұл менің өмірімдегі ең керемет рақымдардың бірі болған «апта сайын мойындауды» қатаң түрде ұсынды.

Қажет болмай, шіркеу күнделікті қателіктерді мойындауды (веналық күнәларды) қатты ұсынады. Шынында да, күн сайынғы күнәларымызды мойындау ар-ұжданымызды қалыптастыруға, зұлымдық тенденцияларымен күресуге, Мәсіхпен емделуге және Рухтың өмірінде алға басуға көмектеседі. Осы қасиетті рәсім арқылы біз Әкенің мейірімділігін жиі қабылдай отырып, біз оның мейірімді болғаны сияқты мейірімді боламыз ... Жеке, біртұтас мойындау және жоққа шығару адал адамдар үшін Құдаймен және Шіркеумен ымыраласудың жалғыз кәдімгі әдісі болып табылады, егер мұндай мойындаудың физикалық немесе моральдық мүмкін еместігі болмаса ». Мұның терең себептері бар. Мәсіх қасиетті рәсімдердің әрқайсысында жұмыс істейді. Ол әрбір күнәкарға жеке-жеке: «Балам, сенің күнәларың кешірілді», - дейді. Ол науқастарды емдеу үшін қажет науқастардың әрқайсысына күтім жасайтын дәрігер. Ол оларды көтеріп, оларды бауырластық қарым-қатынасқа қосады. Осылайша, жеке мойындау - бұл Құдаймен және Шіркеумен келісудің ең айқын көрінісі. -CCC, п. 1458, 1484

 

5. Эвшарист

Жоғарыда айтылғандай, шіркеу Евхарист қазірдің өзінде «біздің ортамызда» Исаның билігі деп үйретеді. Исаға деген адалдығымыз бен құрбандық үстелінің осы Қасиетті Тауратентінде қабылдауы арқылы біз өзіміз боламыз Мәсіхтің билігі әлемде, өйткені біз жаратылғанбыз Онымен бірге «бір дене». Сонымен қатар, Евхарист ақиқат күтім Фатима ханымы оның ұлы жер шарына дейін қасиетті таққа отырған кезде уәде еткен бірлік пен татулық туралы.

«Өйткені Евхаристе шіркеудің бүкіл рухани игілігі бар, яғни Мәсіхтің өзі, біздің Пасх». Евхарист - бұл илаһи өмірдегі бұл қауымдастықтың және шіркеу сақталатын Құдай халқының бірлігінің тиімді белгісі және жоғары себебі. Бұл Құдайдың әлемді Мәсіхке бағыштайтын іс-әрекетінің және адамдардың Мәсіхке және ол арқылы Әкеге қасиетті Рухқа бағыштайтын ғибадаттарының шыңы ».-CCC, n. 1324-1325 жж

 

Мен осында алтыншы тармақты қосқым келеді, ол шын мәнінде жоғарыда айтылғандардың жиынтығы, және біздің ханым Фатимадан сұрады: «Айыптау төлемдері» әр айдың бірінші сенбісі. Біздің ханым бұның не екенін Люсияға түсіндірді:

Қараңызшы, менің қызым, менің жүрегімде, тікенектермен қоршалған, олармен шүкір етпейтін ер адамдар мені әр сәтте өздеріне тіл тигізуімен және алғыссыздығымен теседі. Сіз, ең болмағанда, Мені жұбатуға тырысыңыз және мен өлім сағатында құтқарылу үшін қажетті рақыммен көмектесуге уәде беремін деп айтыңыз, қатарынан бес айдың бірінші сенбісінде мойындайтын, қасиетті қауымдастық алғандардың, бес онжылдықты оқитындардың бәрі Розарий туралы және маған Розаринді өтеу ниетімен он бес құпия туралы ой жүгірткен кезде мені он бес минут ұстаңыз. —Http: //www.ewtn.com/library/MARY/FIRSTSAT.htm

Осылайша, католик шіркеуі және біздің ханым үйреткендей, біз қасиетті және шынайы куәгерлерге айналамыз, олар ғибадатханаға айналады бейбітшілік және жарық-және осы жерде келе жатқан Мінсіз жүрек салтанатының бір бөлігі…

 

БАЙЛАНЫСТЫ ОҚУ:

• Триумф - I бөлім

• Триумф - II бөлім