Серия Люсияның «соңғы көзқарасының» кескіндемесі
IN Фатима көріпкел аға Люсияның «соңғы көзқарасы» деген атпен белгілі болды, ол қасиетті рәсім алдында дұға ете отырып, ол қазіргі таңға дейінгі уақыттағы Бикештің көріністерінен басталған көптеген белгілерді қамтитын көріністі көрді келу:
Кенеттен бүкіл часовня табиғаттан тыс жарықпен жарықтандырылды, ал құрбандық үстелінің үстінде төбеге дейін жететін жарық крест пайда болды. Кресттің жоғарғы бөлігінде жарқыраған жарықта адамның бет-әлпеті және оның денесі белге дейін көрінетін; оның кеудесінде жарық көгершін болды; Крестке шегеленген басқа адамның денесі болды. Белімнен сәл төменірек, мен аспанға ілінген аспан мен үлкен Хостты көрдім, оның үстінде айқышқа шегеленген Исаның бетінен және оның бүйіріндегі жарадан қан тамшылары түсіп жатты. Бұл тамшылар Хостқа түсіп, асқазанға түсіп кетті. Кресттің оң қолының астында біздің ханым және оның қолында оның кіршіксіз жүрегі болған. (Бұл біздің Фатиманың ханымы, оның қолында кіршіксіз жүрегі бар, қылышсыз немесе раушансыз, бірақ тікенектер мен жалыннан тұратын тәжі бар.) Кресттің сол қолының астында үлкен әріптер, олар мөлдір мөлдір судан тұрғандай. құрбандық үстеліне түсіп, келесі сөздерді құрды: «Благодать и Мейірімділік». - 13 маусым. 1929 ж
ЖАРЫҚТЫҚТЫҢ ҚИЫСЫ
Біріншіден, аға Люсия «төбеге жететін жарық крестін» көреді. Бұл Құдайдың сүйіспеншілігі айқыштағы Ұлының құрбандығы арқылы әлемге төгілетінін білдіреді. Сондай-ақ, бұл кез-келген масс - бұл Кальвариге арналған құрбандықты қайта жасау деп жариялайды. Сонымен қатар, ол мүмкін біздің жанымызды көктегі Әке қалай көреді, солай көрінеді (бүкіл католиктік мистиктердің айтуымен жүреді) жанады Аспанда айқас.) Бұл болады Көктегі Әкенің сыйы- әлем оның ең азапты тазаруына кірер алдындағы соңғы мейірімділік әрекеті. Демек, Люсия мырза Кресттің үстінде сүйіспеншілікке толы Әкені көреді.
МИНИ-ПЕНТЕКОСТ
Ар-ұжданның жарықтандырылуымен бірге ан Киелі Рухтың төгілуі шіркеуді осы заманның қараңғылық күштерімен және «жарық» мейірімінен бас тартатын олардың қолбасшыларымен «соңғы қарсыласуға» жабдықтау. Бұл төгілу осы тазарудың шарықтау шегіне жеткенге дейін, жер беті жаңару үшін Рух от сияқты келген кезде көбейеді. Сонымен, Рух Кресттің үстінде де бейнеленген.
Шіркеудің ықыласы
Бірақ бұл Крест не? Люсияның пайғамбарлық бейнесі болғанына сенемін шіркеу өзінің Құмарлығына кіргелі жатыр, асханада және Хостта жаппай құрбандық шалу арқылы бейнеленген. Түскен қан “Мәсіхтің жүзінен” келді. Біз, шіркеу, шынымен де Мәсіхтің әлемге бет бұрушысымыз.
Шіркеу Патшалықтың даңқына Раббысының өлімінде және қайта тірілуімен оның соңынан ерген осы Пасха мейрамы арқылы ғана кіреді.. -Католик шіркеуінің катехизисі, 677
Біздің ханым
Богородицы астында тұр оң Кресттің қолы. Дәстүрлі роялтиде король өзінің билігін білдіретін таяқ немесе таяқ ұстайды оң қол. Бұл сот немесе мейірімділікті орындау үшін пайдаланылатын осы кадр. Бірақ Мэри бұл шешімді тоқтатты оның мінсіз жүрегінің шапағатымен (қараңыз) Кернейлер уақыты - IV бөлім ).
Ол, сондай-ақ Шіркеудің символы болып табылатын, жүрегін көтереді тікенектердің тәжі Шіркеу енді Иесінің тәжін киюі керек екенін көрсету үшін. Бірден екеуін де көрсету үшін Махаббат деген Киелі Рухтың оты жанып тұр Біздің ханымның салтанаты және шіркеудің салтанаты бұл Үшбірліктің үшінші тұлғасы арқылы әрекет болады.
ЕКІ РЕТ
«Благодать и Мейірімділік» сөздері әр түрлі уақытта басталған екі кезеңді, бір мезгілде болатынын, бірақ басқаша аяқталатынын білдіреді.
«Благодаться» Ру-де-Бактағы Әулие Кэтрин Лабуреге дейін біздің ханымның көріністерімен бірге су сияқты ағып бастады. Біздің ханым жер шарын көрсете отырып, оның белгісін көрсетті ғаламдық оның сапарларының маңыздылығы. Ол қолдарын жүзіктермен және зергерлік бұйымдармен жауып, пайда болды, олардан әлемге сәуле түсті. Ол Әулие Екатеринаға «Бұл сәулелер мен оларды сұрағандарға төгетін рақымдылықты бейнелейді. Сәуле бермейтін зергерлік бұйымдар олардан сұралмағандықтан берілмеген рақымдылықты бейнелейді.«Ол Әулие Кэтриннен барлық мейірімділіктің« медиатриксі »ретінде көрінетін медаль алуын сұрайды. Құдай өз мейірімімен шіркеуді берді екі ғасырлар бойы осы рақымдарды алу үшін, атап айтқанда, үшін мейірімділік уақыты.
«Мейірімділік уақыты» Фатима балаларына аян арқылы көрінген қылышты періште жерді азаппен ұрып алмақ болған кезде басталды. Біздің Берекелі Анамыз кенеттен өзінен нұр шашып тұрды. Періштенің жазасы кейінге шегерілді, өйткені ол жерге айқайлап: «Тәубе, тәубе, тәубе! » Бұл Исаның «мейірімділік уақыты» деп атағаннан кейін, ол біраз уақыттан кейін Әулие Фаустинамен сөйлескенде басталғанын білеміз.
Мен [күнәкарлар] үшін мейірімділік уақытын ұзартамын .... Уақыт әлі бар болса да, олар Менің рақымымның қайнар көзіне жүгінсін ... Менің рақымшылығымның есігінен бас тартқан адам Менің әділеттілігімнің есігінен өтуі керек. -Сент-Фаустина күнделігі, 1160, 848, 1146 ж
Айырмашылық неде? Бұл рақым уақыты - бұл біздің Анамыздың шапағатымен шіркеуге үлкен рақымшылықтар жасайтын кезең. оны соңғы қарсыласуға дайындаңыз қазіргі дәуірдегі қараңғылықтың күшімен. Әйел-Мэри Шайтанды жоятын өкшені құрайтын «басқа ұлттардың толық санын» дүниеге әкелу үшін күш салуда. Бұл әйел-шіркеуге еврей де, басқа ұлттан да «бүкіл Мәсіхті» дүниеге әкелуге жол ашады. Бейбітшілік дәуірі. Аяқтауға жақындаған қазіргі рақым уақыты - бұл кезең сенім майы “Иса Мәсіхке ашық” жүректерге құйылуда. Бірақ бұл рақым кезеңі келетін уақыт келеді соңыжәне одан бас тартқандар шамдарына жетіспейтін майсыз қалады - Құдайдың өкінбейтіндерді алдауына жол беретін алдаудың жалған жарығы ғана (2 Сал. 2:11).
The мейірімділік уақыты Құдай жерді барлық зұлымдықтардан тазартқанға дейін (оның мейірімін қабылдайтындар аз емес болса да) жалғасатын азаптар арқылы жалғасады, осылайша «бейбітшілік кезеңі. «
Оның рақымынан бас тартқандар Оның әділеттілік есігінен өтуі керек.
Сіздің қаржылай қолдауыңыз бен дұғаларыңыз
сіз бүгін осыны оқып отырсыз
Бата беріңіз және рахмет.
Маркпен бірге саяхаттау The Енді Word,
үшін төмендегі баннерді басыңыз жазылу.
Сіздің электрондық поштаңыз ешкіммен бөлісілмейді.
Француз тіліне жазыңыз, суреттер:
