Күнәкарларды қарсы алу дегеніміз не?

 

THE Қасиетті Әкенің шіркеуді «жаралыларды сауықтыру» үшін «дала ауруханасы» болуға шақыруы - бұл өте әдемі, уақтылы және байқағыш пасторлық көрініс. Бірақ емделуге нақты не қажет? Жаралар қандай? Петірдің баркасында күнәкарларды «қарсы алу» нені білдіреді?

Негізінде «шіркеу» не үшін қажет?

 

БІЗ БІЗДІҢ БҰЗЫЛҒАНЫМЫЗДЫ БІЛЕМІЗ

Иса арамызда пайда болған кезде:

Олар өмірге ие болып, молырақ өмір сүрсін деп келдім. (Жохан 10:10)

Егер Иса бізді әкелуге келген болса өмір, бұл біздің қандай-да бір «өлі» екенімізді білдіреді. Біз бұның не екенін білеміз. Менің айтайын дегенім, адамдарға сынғанын білу үшін катехизм қажет емес. Сен істейсің? Біз өзімізді тәртіпсіз сезінеміз өте терең. Бірдеңе дұрыс емес, егер біреу бізге оны қалай түзетуге болатынын көрсетпейінше, көпшілігі оны өздігінен көмек бағдарламалары арқылы жөндеуге тырысады, терапия, Жаңа дәуір тәжірибелері, оккульт, приходтық йога, психо-аналитикалық оқу немесе доктор Филді қарау. Бірақ бұл сәтсіздікке ұшыраған кезде (және бұл, сайып келгенде, болады, өйткені біз мұнда айтып отырған а рухани сондықтан түпнұсқалықты қажет ететін жара рухани мазасыздықты, мазасыздықты, кінәні, көңілсіздікті, мәжбүрлеуді және қорқынышты және т.с.с. босаңсытып, ғаламторды шарлаумен, темекі шегумен, бос әңгімелермен, күндізгі армандаумен, мақұлдауды іздеумен немесе емдеуге тырысады, сауда, порнография, алкоголь, есірткі, ойын-сауық немесе басқалары. Алайда бұның жемісі көбіне өзін-өзі жек көру, депрессия және деструктивті немесе суицидтік үрдістердің үздіксіз циклі болып табылады. Жемісі - а рухани өлім. [1]cf. «Себебі күнәнің ақысы - өлім, ал Құдайдың сыйы - бұл біздің Иеміз Иса Мәсіхте мәңгілік өмір». [Рим 6:23]

Мен бақытсызмын! Мені осы өлім денесінен кім құтқарады? (Рим 7:24)

Бұл адамның жүрегін азап шегетін, өсіп, тартатын жаралар, және олар солай бүкіл адамзатқа ортақ. Неліктен?

 

БІЗДІ МАХАББАТ ҮШІН ЖАСАЛДЫҚ

Құдай жануарлар әлемін жаратқанда, әр жаратылыста олардың табиғатына сәйкес инстинкт заңын жазды. Мен котяттардың қалай болатынына таңданамын табиғи түрде аң аулауды және секіруді, немесе қаздардың оңтүстікке қашан ұшатындығын қалай білетінін немесе жердің әр жазда немесе қыста күндізгі жолды қалай басқа бағытқа еңкейтетінін білгісі келеді. Бұлардың әрқайсысы инстинкт болсын, ауырлық күші болсын заңдылыққа сәйкес келеді.

Адамдар да тек жаратылыс, бірақ олардың айырмашылығы: біз Құдайдың бейнесінде жаратылғанбыз Құдай - сүйіспеншілік. [2]cf. 1 Жохан 4:8 Демек, адамның жүрегінде инстинкт заңы емес, жазылған махаббат заңы, мұны тек ақылмен ғана қабылдауға болады. Біз оны «табиғи заң» деп атаймыз. Әулие Фома Аквинский бұл деп түсіндіреді ...

... Құдай бізге сіңірген түсінік нұрынан басқа ешнәрсе емес, ол арқылы біз не істеуіміз керек және не істеуден аулақ болуымыз керек. Құдай бұл жарық пен бұл заңды жаратылыс кезінде адамға берді. - cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, а. 2; Католик шіркеуінің катехизисі, № 1955.

Сондықтан біз шындықтың нұрына қарсы тұрып, «күнә» деп аталатын жолға түскен сайын, сіз айта алатын рухани «орбитадан» айрыламыз. Біз мұны Едем бағында көрдік. Күнәнің ең бірінші пайда болатыны - адамның өзін түсінуі қадiр-қасиет қалай болғанда да шіріп кетті.

Сонда екеуінің де көздері ашылып, өздерінің жалаңаш екендерін білді ... (Жар. 3: 7)

Күнәнің екінші әсері - оны сезіну бұзылған үйлесімділік Жаратушымен - тіпті егер адам оны атымен білмесе де.

Олар күндізгі мезгілде бақта серуендеп жүрген Иеміз Құдайдың дауысын естігенде, ер адам мен оның әйелі Ехоба Құдайдан бақтағы ағаштардың арасына тығылды. (Жар. 3: 8)

Бұл маған құлдық сияқты көрінеді.

Аумин, аумин, саған айтамын, күнә жасаушылардың бәрі күнәнің құлы. (Жохан 8:34)

Иса осы үшін келді: бізді ұяттың көзі болып табылатын күнәнің күшінен босату үшін алдымен оны алып тастау арқылы; содан кейін бізді Әкемен достыққа - Құдайдың «орбитасына» қайта оралтады.

... сіз оның есімін Иса деп қойыңыз, өйткені ол өз халқын күнәларынан құтқарады. (Мат. 1:21)

Шынында да, Иса сау адамдар үшін емес, науқастар үшін “әділдерді тәубеге шақыру үшін келді” деді. бірақ күнәкарлар ». [3]cf. Лұқа 5: 31-32

 

ОНЫҢ МІНДЕТІ: БІЗДІҢ МІНДЕТ

Иса бізді құтқара алады, өйткені Ол біздің күнәларымыз үшін өлім жазасын өз мойнына алды.

Ол күнәдан арылып, әділдік үшін өмір сүруіміз үшін, Ол біздің денемізде айқышта біздің күнәларымызды көтерді. Оның жараларынан сіз жазылдыңыз. (1 Петір 2:24)

Демек, күнәнің Исаның емдеп жазған ауруы екені анық. Күнә - бұл түбір біздің барлық жараларымыз. Осылайша, сенің және менің міндетім Исаның ғибадатханада айтқанымен бірдей болады: «Ол мені кедейлерге қуанышты хабар жеткізу үшін майлады. Ол мені тұтқындағыларға бостандық жариялау және соқырлардың көру қабілетін қалпына келтіру, езілгендерді босату үшін жіберді ”. [4]cf. Лұқа 4:18

Біз бүгінде шіркеу «мейірімді» болу керек, күнәкарлар өздерін жылы қабылдауы керек деген сөздерді естиміз. Бірақ қошеметпен сезінудің өзі бір мақсат емес. Біздің шіркеу ретіндегі міндетіміз - Құдайды құру емес пижама кеші, бірақ шәкірт дайындау. Мен қазіргі кезде шіркеудің көп бөлігін азғырған «саяси дұрыстығы» сипаттауға сәйкес келетін басқа сөз таба алмаймын. апат.

Менің ойымша, қазіргі өмір, соның ішінде шіркеудегі өмір, сақтық пен әдептілік ретінде көрінетін, бірақ көбіне қорқақтық болып көрінетін ренжітуді қаламайды. Адамдар бір-біріне құрметпен және лайықты ілтипатпен қарауға міндетті. Бірақ біз бір-бірімізге шындықты да білдіреміз, яғни бұл ашық сөйлеуді білдіреді. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Cap., Цезарьге ұсыну: католиктік саяси кәсіп, 23 ж., 2009 ақпан, Торонто, Канада

Синодтан кейінгі қорытынды сөзінде Рим Папасы Франциск мұны анықтады ...

... көп нәрсені айтуға және ештеңе айтпауға мұқият тіл мен тегістеу тілін қолдана отырып, шындықты елемеуге азғыру!-Рим Папасы Франсис, католиктік жаңалықтар агенттігі, 18 қазан 2014 ж

Біздің міндетіміз, Мәсіх сияқты, адасқандарды іздеу, оларды Құдай жақсы көретінін және күнә бәріміздің әрқайсымызда тудыратын азапты күйден құтқаруға тек Оның күші бар екенін жариялау. [5]cf. Жохан 3:16 Әйтпесе, басқаларды «қош келдіңіз» деп тоқтатар болсақ; егер сіз жай ғана «сізді жақсы көресіз» деп айтсақ және «сізді құтқару керек» деп қосуға немқұрайлы қарайтын болсаңыз, онда біз Рим Папасы «алдамшы мейірімділік» деп атаған нәрсені ұсынамыз ...

... жараларды алдын-ала емдемей, емдемей байлайды; бұл себептер мен тамырларды емес, белгілерді емдейді. Бұл «жақсылық жасаушылардың», қорқыныштылардың, сондай-ақ «прогрессивті және либералдардың» азғыруы. —POPE FRANCIS, Post Synodal сөзі, Католиктік ақпараттық агенттік, 18 қазан 2014 ж

Біздің міндетіміз - адамдардың жүрегіне қорқынышсыз сүйіспеншіліктің жылуын ұялату, сондықтан біз оларға қызмет ете аламыз әсемдік және шындық бұл оларды қашан және қашан қояды - оларды шынымен босатады сенім Исаның сүйіспеншілігі мен мейірімділігінде. Благодать күнәнің екі әсеріне, яғни ұят пен бөлінуге қарсы тұрар жалғыз рақым мен шындық.

Сіз рақыммен сенім арқылы құтқарылдыңыз, және бұл сізден емес; бұл Алланың сыйы. (Ефес 2: 8)

 

АУТЕНТИКАЛЫҚ РАХМАТ

Бұл жақсы жаңалық! Біз жандарды а әкелеміз сыйлық. Бұл біздің жүзімізбен, мейірімділігімізбен және шексіз сүйіспеншілігіміз бен шыдамдылығымызбен басқаларға көрінуі керек «қарсы алу». Сонымен қатар реалист болайық: көпшілік бұл сыйлықты қаламайды; көпшілігі өздерімен бетпе-бет келгілері келмейді немесе оларды босататын шындықпен бетпе-бет келмейді (және олар бұл үшін сізді қудалауы мүмкін). [6]cf. Жохан 3: 19-21 Осыған байланысты біз «қарсы алу» дегенді білдіруіміз керек:

Бұл анық көрінгенімен, рухани сүйемелдеу басқаларды Құдайға жақындата түсуі керек, ол арқылы біз шынайы бостандыққа қол жеткіземіз. Кейбір адамдар Құдайдан аулақ бола алса, өзін еркінмін деп санайды; олар өздерінің жетім, дәрменсіз, панасыз қалатындықтарын көрмейді. Олар қажылар болуды доғарады және дрейферлерге айналады, айналасында қыбырлайды және ешқашан ешқайда жетпейді. Егер олар өзін-өзі сіңіруді қолдайтын терапияға айналса және Мәсіхпен бірге Әкеге зиярат етуді қоймаса, оларды алып жүру тиімсіз болар еді. - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудиум, n. 170 жыл

Иә, кешірім бұл әлемге мұқтаж, аяушылық емес! Мейірімділік емес меценаттық. Кешіруге болатындығын және барлық қоқыстарды қоқысқа біржола шығаруға болатындығын біле отырып, біздің көпшілігіміздің алған жараларымыздың 95 пайызы жазылады. Құдайым ... біздің мойындаушылар негізінен бос. Бұл апат! Бұл хирургиялық бөлмелер басқаратын «далалық аурухананың» әсемдік. Егер татуласу рәсімінде өздерін күтіп тұрған керемет емдеуді білетін жандар болса, олар дәрігерлерге қаралғандарынан гөрі жиі баратын еді!

Қалған 5 пайыз - бұл жұмыс шындық бізге не істеу керектігін білу арқылы еркіндікте жүруге көмектесу қалу Әкенің достық орбитасында.

Бүгінгі таңда шіркеуге ең қажет нәрсе - бұл жараларды емдеу және адал адамдардың жүректерін жылыту қабілеті; оған жақындық, жақындық қажет. Мен шіркеуді шайқастан кейін далалық госпиталь деп санаймын. Ауыр жарақаттанған адамда холестерині бар-жоғын және оның қанындағы қанттың мөлшері туралы сұрау бекер! Сіз оның жараларын емдеуіңіз керек. Сонда біз басқалардың бәрі туралы айтуға болады. Жараны емде, жараны емде .... Сіз мұны басынан бастауыңыз керек. - Рим Папасы Француз, AmericaMagazine.com сайтына сұхбат, 30 қыркүйек, 2013 жыл

Осылайша, мейірімділік, түпнұсқа мейірімділік - бұл басқалардың жүректерін “жылытып”, оларды шын жүректен жылы қабылдауға мәжбүр етеді. Шынайы мейірімділіктің екі беті бар: біздікі және Мәсіхтікі. Алдымен Құдайдың бізге көрсеткен мейірімін басқаларға көрсетуіміз керек.

Егер өміріміздің мәнін қалпына келтіретін сүйіспеншілікке ие болсақ, қалайша біз бұл махаббатты өзгелермен бөлісе алмаймыз? - Попа ФРАНЦИЯ, Евангелий Гаудиум, n. 8 жыл

Осылайша, біз Құдайдың мейірімі болып табылатын Мәсіхтің жүзін ашамыз. Өлімге дейін жараланатын күнәнің күшінен бізді тек Иса ғана құтқара алады.

Құтқарушыңнан қорықпа, уа, күнәкар жан. Мен саған келу үшін алғашқы қадамды жасаймын, өйткені сен өзіңмен өзіңді маған көтере алмайтыныңды білемін. Балам, Әкеңнен қашпа; кешірім сөздерін айтқысы келетін және сенің рақымыңды алғысы келетін рақымды Құдайыңмен ашық сөйлесуге дайын бол. Жаның мен үшін қандай қымбат! Мен сенің атыңды қолыма жаздым; сен менің жүрегімдегі терең жара ретінде ойып жазылғансың. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 1485 ж

 

 

Сізді қолдағаны үшін батаңызды беріңіз!
Бата ​​беріңіз және рахмет!

 

 

Мына жерді басыңыз: ЖАЗЫЛУ

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер
1 cf. «Себебі күнәнің ақысы - өлім, ал Құдайдың сыйы - бұл біздің Иеміз Иса Мәсіхте мәңгілік өмір». [Рим 6:23]
2 cf. 1 Жохан 4:8
3 cf. Лұқа 5: 31-32
4 cf. Лұқа 4:18
5 cf. Жохан 3:16
6 cf. Жохан 3: 19-21
жарияланған HOME, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ және тегтелген , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Пікірлер жабылды.